學(xué)習(xí)中心教學(xué)：我國課堂教學(xué)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的取向

陳佑清

教育學(xué)博士，二級教授，博士生導(dǎo)師，湖北省名師工作室主持人，現(xiàn)任華中師范大學(xué)中小學(xué)發(fā)展研究中心主任、課程與教學(xué)研究所所長，兼任中國教育學(xué)會教學(xué)論專業(yè)委員會副理事長;已出版著作《教育目的論》《教育活動論》《教學(xué)論新編》《有效教學(xué)》《學(xué)習(xí)中心教學(xué)論》《學(xué)習(xí)中心教學(xué)的學(xué)校行動研究》等，主編《校本研究個案透視——武漢市崇仁路小學(xué)校本研究之研究》等，以及小學(xué)教師主體性發(fā)展研究叢書《成“人”習(xí)慣養(yǎng)成》《特色班級建設(shè)》，在《教育研究》《課程·教材·教法》《光明日報》等報刊上發(fā)表論文 120 余篇;獲省部級以上教科研類獎勵8項。

“學(xué)習(xí)中心教學(xué)”為何能成為我國課堂教學(xué)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的取向？我們可以從很多方面對這個問題進(jìn)行分析——從“扎根中國大地辦教育”的立場觀察，學(xué)習(xí)中心教學(xué)思想的提出，既是對我國改革開放以來教學(xué)改革經(jīng)驗的延續(xù)與拓展，也是對新時期我國教育現(xiàn)代化和高質(zhì)量發(fā)展背景下課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型要求的回應(yīng)。

一、學(xué)習(xí)中心教學(xué)：對已有教學(xué)改革經(jīng)驗的延續(xù)與拓展

改革開放以來，我國教育在理論研究與實(shí)踐探索方面取得了諸多進(jìn)展。其中，最顯著、取得廣泛共識并在教育實(shí)踐中被普遍采納的，當(dāng)屬對教育過程中學(xué)生主體性問題的重視。學(xué)生主體性問題與學(xué)習(xí)中心教學(xué)有密切的關(guān)聯(lián)。它具體涉及對學(xué)生在教育教學(xué)過程中的主體地位和主體作用的突出、尊重、調(diào)動、培養(yǎng)等方面。

在理論探究方面，自20世紀(jì)80年代初期以來，教育界對師生在教學(xué)過程中的主體地位和主體作用以及教學(xué)關(guān)系開展了熱烈的討論，先后提出了“單主體論”“雙主體論”“主導(dǎo)主體論”等看法。貫穿在這些看法中的共同觀點(diǎn)是對教學(xué)過程中學(xué)生主體地位和主體作用的突出和強(qiáng)調(diào)。到了20世紀(jì)80年代末90年代初，“主體教育思想”逐步形成。它從教育目的和教育過程兩個方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。在教育目的上，強(qiáng)調(diào)要將學(xué)生培養(yǎng)成為社會歷史活動的主體，并應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的主體性品質(zhì);在教育過程上，突出學(xué)生自身能動作用對學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的影響。此外，自20世紀(jì)80年代中期“素質(zhì)教育”概念提出以來，國內(nèi)關(guān)于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的教育過程研究增多，其中一個重要思想是，認(rèn)為學(xué)生自身活動是影響學(xué)生發(fā)展的最主要的因素，進(jìn)而提出學(xué)生能動地活動是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的機(jī)制。

實(shí)踐探索方面，與理論上對學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的突出相聯(lián)系，創(chuàng)造了很多落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的教學(xué)改革經(jīng)驗。首先，自20世紀(jì)80年代以來，形成了很多突出學(xué)生在某些教學(xué)環(huán)節(jié)自學(xué)的教學(xué)模式。其中最有代表性的是盧仲衡的“中學(xué)數(shù)學(xué)自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)模式”、魏書生的語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革實(shí)驗（提出“六步教學(xué)法”）、黎世法的“異步教學(xué)模式”、邱學(xué)華的“小學(xué)數(shù)學(xué)嘗試教學(xué)模式”、上海育才中學(xué)的“八字教學(xué)模式”等。80年代末90年代初，開始出現(xiàn)一些在教學(xué)全過程突出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)改革經(jīng)驗，如江蘇洋思中學(xué)提出的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”、山東杜郎口中學(xué)創(chuàng)建的“三三六模式”、葉瀾教授領(lǐng)導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”課堂教學(xué)改革、郭思樂教授主持的“生本教育”。雖然這些改革經(jīng)驗在具體做法上存在重要差異，但在教學(xué)過程改革方面的一個共同追求是，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中要更多地落實(shí)學(xué)生能動、獨(dú)立的學(xué)習(xí)。大家為此主張：①減少或控制教師單向講授的時間，為學(xué)生能動、獨(dú)立地學(xué)習(xí)提供更多的時間和內(nèi)容空間;②調(diào)整教與學(xué)的關(guān)系，實(shí)行少教多學(xué)、以學(xué)定教、先學(xué)后教、以學(xué)論教;③改變教與學(xué)的方式，超越單一的講授與接受，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)方式的多樣化;④改變單一使用班級集體教學(xué)的方式，倡導(dǎo)將個人自學(xué)、小組互學(xué)及全班共學(xué)等教學(xué)組織形式相結(jié)合。

值得說明的是，改革開放以來國家出臺的一些重要的教育改革政策也在大力倡導(dǎo)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性問題。比如，2001年教育部發(fā)布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程改革應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)”，同時還特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式的變革，倡導(dǎo)自主、合作、探究等新的學(xué)習(xí)方式。2010年，中共中央、國務(wù)院頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，“要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。

顯然，學(xué)習(xí)中心教學(xué)的興起與對學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的突出有密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)中心教學(xué)一方面延續(xù)了改革開放以來形成的重視學(xué)生學(xué)習(xí)主體性（主動性、獨(dú)立性、自主性）的傳統(tǒng);另一方面，它從突出學(xué)生在教學(xué)全過程中能動、獨(dú)立地學(xué)習(xí)的角度，拓展了對學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的重視。學(xué)習(xí)中心教學(xué)強(qiáng)調(diào)，課堂教學(xué)過程不僅要讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)（從被動接受到主動接受），或者是讓學(xué)生在教學(xué)過程的某些環(huán)節(jié)開展自學(xué)，更要讓學(xué)生在教學(xué)的全過程實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

二、學(xué)習(xí)中心教學(xué)：對課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型要求的回應(yīng)

黨的十九屆五中全會通過的“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議，明確我國已“開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程”和“轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”?！敖ㄗh”還確立了我國教育未來發(fā)展的總目標(biāo)是“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”。

高質(zhì)量教育體系建設(shè)與教育現(xiàn)代化存在內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。只有對教育諸方面進(jìn)行現(xiàn)代化的變革與發(fā)展，才能建成高質(zhì)量教育體系，正如《中國教育現(xiàn)代化2035》所強(qiáng)調(diào)的，教育現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想是“著力提高教育質(zhì)量”。通過教育現(xiàn)代化建設(shè)高質(zhì)量教育體系，其核心任務(wù)是培養(yǎng)新發(fā)展階段我國高質(zhì)量發(fā)展所需要的現(xiàn)代化的人。

促進(jìn)人的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的核心。人的現(xiàn)代化是一個過程，即人由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變乃至成為具有現(xiàn)代性的人。所謂現(xiàn)代性的人，指具有現(xiàn)代性高素質(zhì)的人，這種人在身心基本素養(yǎng)獲得全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，具備了21世紀(jì)所需要的核心素養(yǎng)。21世紀(jì)是一個什么樣的世紀(jì)？在21世紀(jì)，人類社會和人類生活發(fā)生了什么樣的重大改變？它對人的發(fā)展提出了什么樣的挑戰(zhàn)和需求？這些有關(guān)時代背景及其對人的發(fā)展需求的問題，是我們思考人的教育問題的基點(diǎn);我們不能僅僅在“就教育論教育”的視域內(nèi)思考人的教育問題?？偟目磥恚?dāng)今時代是一個“百年未有之大變局”的時代，很多因素疊加在一起，影響和促成這種大變局的形成，如信息技術(shù)（尤其是網(wǎng)絡(luò)和人工智能技術(shù)）日新月異、科技創(chuàng)造層出不窮、新的工業(yè)革命加速顯現(xiàn)、社會生活急劇變化、世界格局重組調(diào)整等。在這樣的時代背景中，人的生活面臨復(fù)雜的情境，這就要求作為生命個體的人要具有應(yīng)對復(fù)雜情境中的工作或行動所需要的核心素養(yǎng)（key competency），如OECD及歐盟所倡導(dǎo)的“互動性地使用工具”“在異質(zhì)群體中交往”“學(xué)會自主行動”等核心素養(yǎng)。我國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在急劇變化的國際競爭環(huán)境中，要在2035年初步建成現(xiàn)代化國家并最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更需要著力提升國民建設(shè)現(xiàn)代化國家所需要的素養(yǎng)，尤其是以人的自主性和獨(dú)立性為基礎(chǔ)的社會責(zé)任感、原始創(chuàng)新能力、解決復(fù)雜問題的能力、自主學(xué)習(xí)和更新的意識及能力等“現(xiàn)代性高素質(zhì)”或“21世紀(jì)素養(yǎng)”。這些素養(yǎng)既是新發(fā)展階段我國現(xiàn)代化建設(shè)最需要的素養(yǎng)，又是我國傳統(tǒng)教育所忽視的方面，因此值得高度關(guān)注。

培養(yǎng)具有現(xiàn)代性高素質(zhì)的人對教育的現(xiàn)代化提出了迫切要求。2019年，中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》全面規(guī)劃了我國教育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的藍(lán)圖。近年來，國內(nèi)關(guān)于教育現(xiàn)代化的研究迅速增多。如李勇在《國家教育行政學(xué)院學(xué)報》（2018年第11期，第47～53頁）上刊發(fā)的《改革開放以來我國教育現(xiàn)代化研究述評》中指出，綜觀已有的研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究主要集中在討論宏觀層面的教育現(xiàn)代化問題，如我國教育現(xiàn)代化的理念、政策、評價指標(biāo)等，以及中觀層面的教育現(xiàn)代化問題，如區(qū)域（省域）教育現(xiàn)代化、學(xué)校現(xiàn)代化等，而對微觀層面的教育現(xiàn)代化問題的研究相對缺乏。因此，今后教育現(xiàn)代化研究需要將重心下移到學(xué)校、課堂、學(xué)生、教師，研究微觀教育實(shí)踐，推動教育基礎(chǔ)層面的現(xiàn)代化。可見，課堂教學(xué)的現(xiàn)代化是我國教育現(xiàn)代化研究的薄弱環(huán)節(jié)，亟待加強(qiáng)。

作為育人的基本途徑和核心環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是教育現(xiàn)代化和高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)。因此，研究高質(zhì)量育人導(dǎo)向的課堂教學(xué)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型具有重要意義。何謂課堂教學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型？“課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型”與一般的“課堂教學(xué)改革”不同。后者主要關(guān)注課堂教學(xué)的局部或某些要素的調(diào)整，如教學(xué)內(nèi)容、手段、方法、模式的改變等。而“課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型”則關(guān)注課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的根本性調(diào)整或格局性改變?！罢n堂教學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”涉及教學(xué)價值取向和教學(xué)過程現(xiàn)代化兩個方面，簡單地說，就是要以現(xiàn)代化的教學(xué)過程培養(yǎng)具有現(xiàn)代性素養(yǎng)的人。課堂教學(xué)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型強(qiáng)調(diào)，應(yīng)依照培養(yǎng)現(xiàn)代性高素質(zhì)的人的要求，對課堂教學(xué)過程進(jìn)行總體性、格局性的變革，以建立與這種育人目標(biāo)相匹配的現(xiàn)代化的教學(xué)過程。

那么，我國課堂教學(xué)過程現(xiàn)代化的基本取向是什么？盡管教學(xué)過程的現(xiàn)代化涉及教學(xué)多個方面要素的調(diào)整和現(xiàn)代化，但最核心的應(yīng)是教與學(xué)的關(guān)系結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化，即從以教為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型為以學(xué)為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)。正如楊小微教授所指出的，“教學(xué)關(guān)系從‘教為中心’到‘學(xué)為中心’，這些持續(xù)不斷地改變，其實(shí)質(zhì)是從傳統(tǒng)教學(xué)向現(xiàn)代教學(xué)的轉(zhuǎn)變。這些改變和轉(zhuǎn)變，構(gòu)成了中國改革開放40年來教學(xué)改革的主旋律，同時也是落實(shí)十九大提出的‘加快教育現(xiàn)代化’要求的可靠基礎(chǔ)和主要前提”。

教與學(xué)的關(guān)系結(jié)構(gòu)由以教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)為中心，是撬動整個課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改變的支點(diǎn)。因為教學(xué)中心從教師講授到學(xué)生學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換，必然涉及教學(xué)的價值取向、教學(xué)機(jī)制、教學(xué)關(guān)系、教學(xué)方式、教學(xué)組織形式、教學(xué)程序、信息技術(shù)滲透等主要教學(xué)要素的調(diào)整;或者說，只有在這些教學(xué)要素根本改變的前提下，才可能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)中心教學(xué)。正是因為學(xué)習(xí)中心教學(xué)會從根本上帶動教學(xué)關(guān)系、教學(xué)方式、教學(xué)組織形式、教學(xué)程序等教學(xué)因素的調(diào)整和改變，所以建構(gòu)學(xué)習(xí)中心教學(xué)是一種標(biāo)志，它代表著整個教學(xué)結(jié)構(gòu)或教學(xué)格局的改變。

責(zé)任編輯? 姜楚華