王 飛
(安陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院,河南 安陽(yáng) 455000)
眾所周知,狀物抒懷散文是以狀物為手段,以抒懷為目的,通過(guò)描繪外在之物來(lái)寄托作者的內(nèi)在情懷,其文體特色是貌似客觀真實(shí)地描繪外物,其實(shí)是為了委婉曲折地暗示情懷。作者描繪的外物越是鮮活靈動(dòng),作者的情懷就越加深藏不露。因?yàn)樽髡叩那閼央[藏甚深,所以教學(xué)此類文章比較困難。要想克服教學(xué)狀物抒懷散文的困難,應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)問(wèn)題。狀物抒懷散文的教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以狀物為抓手,以凸顯狀物抒懷散文的文體特色為導(dǎo)向,順勢(shì)設(shè)計(jì)出如下教學(xué)問(wèn)題:作者按照什么順序狀物、作者采用什么方式狀物、作者狀出物的什么特征、作者狀物隱含什么情感、作者狀物象征隱喻什么人、作者狀物暗含什么深意、作者狀物暗藏什么創(chuàng)作意圖。以宗璞的狀物抒懷散文《紫藤蘿瀑布》為例,說(shuō)明狀物抒懷散文的教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)。
作者按照什么順序狀物?概而言之,可以按照時(shí)間推移的順序來(lái)狀物,可以按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的順序來(lái)狀物,可以按照作者的情感變化的順序來(lái)狀物,可以按照邏輯聯(lián)系的順序來(lái)狀物,可以按照作者的心路歷程變化的順序來(lái)狀物。作者按照什么順序狀物,絕不是隨意的,而是富有創(chuàng)意地精巧設(shè)計(jì)。閱讀教學(xué)之所以設(shè)計(jì)作者按照什么順序狀物這一個(gè)教學(xué)問(wèn)題,是為了梳理出狀物抒懷散文的行文思路。如何梳理出狀物抒懷散文的行文思路?細(xì)讀深思文章開(kāi)頭、結(jié)尾和中間即可。如果文章開(kāi)頭有引領(lǐng)全文的領(lǐng)句,就能憑借該文章開(kāi)頭的領(lǐng)句的作用,發(fā)現(xiàn)作者按照哪種順序狀物。同樣如果文章結(jié)尾有收束全文的句子,就能憑借文章結(jié)尾的收束句的作用,發(fā)現(xiàn)作者狀物順序。如果文章中間有主導(dǎo)全文的過(guò)渡句或過(guò)渡段,就能憑借文章中間的過(guò)渡句或過(guò)渡段的作用,發(fā)現(xiàn)作者狀物順序。例如宗璞的狀物抒懷散文《紫藤蘿瀑布》,文章開(kāi)頭有引領(lǐng)全文的句子,作者開(kāi)篇即言“我不覺(jué)停住了腳步”。文章結(jié)尾也有收束全文的句子,作者結(jié)尾概述“我不覺(jué)加快了腳步”。文章中間的主體內(nèi)容既交代了作者不覺(jué)停住了腳步的原因,也蘊(yùn)含了作者不覺(jué)加快了腳步的理由。細(xì)讀深思這篇文章,作者如此安排文章的開(kāi)頭和結(jié)尾,是按照自己的心路歷程變化的順序狀物。
作者采用什么方式狀物?作者或采用擬人的方式狀物,或采用對(duì)比的方式狀物,或采用類比的方式狀物,或采用比喻的方式狀物,或采用夸張的方式狀物,或采用象征的方式狀物。作者欲狀出鮮活靈動(dòng)之物,會(huì)采用上述的許多種狀物方式。閱讀教學(xué)之所以設(shè)計(jì)作者采用什么方式狀物這一個(gè)教學(xué)問(wèn)題,是為了把握作者狀物的技巧。在《紫藤蘿瀑布》中,作者采用了如下六種狀物方式:一是采用了擬人的方式狀物,紫藤蘿花仿佛具有人的行為,仿佛具有人的感情,眼前的紫藤蘿不僅能簇?fù)?,而且也?huì)歡笑。二是采用了對(duì)比的方式狀物,讓眼前的紫藤蘿和回憶中的紫藤蘿進(jìn)行鮮明的盛衰對(duì)比。三是采用了類比的方式狀物,把當(dāng)下紫藤蘿之所以能夠茁壯成長(zhǎng)類比成知識(shí)分子恰逢改革開(kāi)放的蓬勃向上的發(fā)展機(jī)遇。四是采用了比喻的方式狀物,把紫藤蘿花比喻成張滿帆的蓄勢(shì)待發(fā)的小船,把緊緊簇?fù)淼淖咸偬}花比喻成百舸爭(zhēng)流。五是采用了夸張的方式狀物,把眼前的紫藤蘿花夸張成長(zhǎng)長(zhǎng)的流動(dòng)的瀑布。六是采用了象征的方式狀物,紫藤蘿花象征人,紫藤蘿花的境遇象征人的遭遇,紫藤蘿花的命運(yùn)象征人的命運(yùn)。宗璞之所以采用以上六種狀物方式,是作者當(dāng)下處境使然,也是作者樂(lè)觀心境使然,更是作者的性情氣質(zhì)使然。作者既是在訴說(shuō)紫藤蘿花,也是在訴說(shuō)人。作者既是在訴說(shuō)紫藤蘿花的遭遇,也是在訴說(shuō)人的不幸。作者既是在訴說(shuō)紫藤蘿花的盛衰變化,也是在訴說(shuō)人的曲折經(jīng)歷。作者之所以采用以上六種狀物方式,說(shuō)到底是因?yàn)樽髡咝貞牙硐牒蛨?jiān)持樂(lè)觀向上的人生信仰,這正如顧隨在《中國(guó)古典詩(shī)詞感發(fā)》中所說(shuō)的:“理想可使人眼光、精神向前向上?!盵1]
作者狀出物的什么特征?總而言之,作者狀出的核心之物的特征是或勇敢,或堅(jiān)韌,或頑強(qiáng),或樂(lè)觀,或自信。作者狀出的陪襯之物的特征是或怯懦,或軟弱,或悲觀,或迷茫。如何把握作者狀出的物的特征?要先細(xì)觀物的外在形態(tài),再推敲物的內(nèi)在品質(zhì),進(jìn)而把握物的特征。細(xì)觀物的外在形態(tài),往往會(huì)因?yàn)槲锘蚴莿?dòng)物,或是植物,而有所不同。如果是動(dòng)物,必然會(huì)呈現(xiàn)動(dòng)物外在的樣貌、動(dòng)作、神態(tài)、聲音等。如果是植物,必然會(huì)呈現(xiàn)植物外在的方方面面。如何推敲物的內(nèi)在品質(zhì)?可以憑借物的外在形態(tài)去推敲物的內(nèi)在品質(zhì),推導(dǎo)出與物的外在形態(tài)完全匹配吻合的內(nèi)在品質(zhì)。如何把握作者狀出的物的特征?先通過(guò)文本細(xì)讀,發(fā)現(xiàn)物的外在形態(tài)的特征。再通過(guò)推敲物的內(nèi)在品質(zhì)的特征,進(jìn)而把握作者狀出的物有什么特征。在《紫藤蘿瀑布》中,作者狀出物的什么特征?從眼前的紫藤蘿花來(lái)看,紫藤蘿花的外在形態(tài)的特征是很旺盛和很茂密,紫藤蘿花的內(nèi)在品質(zhì)的特征是充滿生機(jī)和富有活力。從回憶中的紫藤蘿花來(lái)看。紫藤蘿花的外在形態(tài)的特征是很稀少和很稀落,紫藤蘿花的內(nèi)在品質(zhì)的特征是消沉萎靡。從眼前的紫藤蘿花和回憶中的紫藤蘿花的外在形態(tài)與內(nèi)在品質(zhì)的反差對(duì)比來(lái)看,紫藤蘿花的外在形態(tài)的特征是由衰到盛,紫藤蘿花的內(nèi)在品質(zhì)的特征是昂揚(yáng)向上。
作者狀物流露什么情感?作者狀物流露的情感要么是悲情,要么是喜情,要么是兼有悲情和喜情。作者狀物流露情感的方式有以下三種:一是借助文章中的幾個(gè)飽含感情的句子流露自己的情感,二是借助描繪物的外在形態(tài)流露自己的情感,三是借助迂回曲折的微妙敘事流露自己的情感。在《紫藤蘿瀑布》中,作者借助描述紫藤蘿花的外在形態(tài)的過(guò)去衰敗和現(xiàn)在茂盛流露自己的情感,流露的情感是自己歷經(jīng)滄桑之后的由悲轉(zhuǎn)喜。作者也借助曲折迂回的微妙敘事流露自己的情感,流露的情感是自己歷經(jīng)劫后余生的幸福愉悅。作者為什么流露這樣的情感?是因?yàn)樽髡呓?jīng)歷人生滄桑之后的洞見(jiàn),是因?yàn)樽髡唢枃L痛苦之后的頓悟。正如錢谷融在《當(dāng)代文藝問(wèn)題十講》中談到的,對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō),他的感情愈真摯,愈強(qiáng)烈,愈能把周圍的萬(wàn)事萬(wàn)物當(dāng)作與自己一樣的有生命力的東西來(lái)看待,他的作品就愈能把握客觀現(xiàn)實(shí),愈能打動(dòng)人[2]。
作者狀物象征隱喻什么人?作者狀的核心之物通常象征隱喻樂(lè)觀上進(jìn)的人,作者狀的陪襯之物通常象征隱喻悲觀消極的人。作者借助核心之物和陪襯之物的反差對(duì)比,傳達(dá)自己的思想追求。欲體會(huì)作者狀物象征隱喻什么人,既要細(xì)致觀察物的外在形態(tài),也要認(rèn)真推敲物的內(nèi)在品質(zhì),進(jìn)而體會(huì)作者如此狀物到底象征隱喻什么人。在《紫藤蘿瀑布》中,作者借助回憶過(guò)去的紫藤蘿花稀少凋零,象征隱喻文革時(shí)代飽受磨難和打擊的知識(shí)分子。作者借助目睹眼前的紫藤蘿花充滿活力、富有生機(jī),象征隱喻改革開(kāi)放到來(lái)之際樂(lè)觀進(jìn)取、斗志昂揚(yáng)的知識(shí)分子。
作者狀物暗含什么深意?不可否認(rèn),作者狀物暗含的深意是善良的,是真誠(chéng)的,是深刻的。就其善良而言,作者是在勸勉讀者應(yīng)當(dāng)用自己的不懈追求去實(shí)現(xiàn)美好幸福的人生。就其真誠(chéng)而言,作者用真誠(chéng)之心來(lái)呼喚讀者進(jìn)行深層次的思想溝通和情感共鳴。這正像錢谷融所講的:“作者在創(chuàng)作的過(guò)程中,把他從生活中來(lái)的思想感情,凝鑄到藝術(shù)形象中去,我們?cè)诮佑|到他所創(chuàng)造的藝術(shù)形象時(shí),便也接觸到了他的思想感情,感受到了他所經(jīng)歷到的激動(dòng),他所嘗味的歡喜和悲哀。”[3]就其深刻而言,作者用自己的人生洞見(jiàn),盡情顯現(xiàn)人性的光芒與陰暗,力求能夠在讀者的內(nèi)心長(zhǎng)久回蕩、散發(fā)余響。如何挖掘作者狀物暗含的深意?閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)先引領(lǐng)學(xué)生思考作者借助什么表達(dá)深意,再啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟作者表達(dá)了什么深意。在《紫藤蘿瀑布》中,作者借助的表達(dá)深意的手段有以下三種:一是借助眼前的紫藤蘿花和回憶中的紫藤蘿花的盛衰對(duì)比表達(dá)深意,二是借助曲折迂回的微妙敘事表達(dá)深意,三是借助作者的情感變化表達(dá)深意。作者表達(dá)的深意有以下三個(gè):一是從眼前的紫藤蘿花和回憶中的紫藤蘿花的盛衰對(duì)比來(lái)看,作者呈現(xiàn)的紫藤蘿花由衰到盛、綻放生機(jī)和煥發(fā)活力,作者表達(dá)的深意是勸勉讀者應(yīng)抓住改革開(kāi)放的大好時(shí)機(jī),積極進(jìn)取,奮發(fā)有為。二是從迂回曲折的微妙敘事來(lái)看,作者委婉暗示文革時(shí)代紫藤蘿花的不幸遭遇,也巧妙訴說(shuō)自己的親人當(dāng)下遭遇的病痛折磨,作者表達(dá)的深意是既批判了文革對(duì)知識(shí)分子帶來(lái)的不幸,又勸勉知識(shí)分子忘掉過(guò)去的不幸、樂(lè)觀面對(duì)人生。三是從作者的情感變化來(lái)看,作者觀眼前的紫藤蘿花的茂盛,產(chǎn)生喜悅之情。作者回憶過(guò)去紫藤蘿花的極度衰敗,產(chǎn)生惋惜之情。作者看到眼前的紫藤蘿花如同百舸爭(zhēng)流、蓄勢(shì)待發(fā),產(chǎn)生樂(lè)觀之情。由于作者的情感是一直在往好的方向發(fā)展,作者要表達(dá)的深意是暗示社會(huì)在往好的方向發(fā)展,必須朝前看。
作者狀物暗藏什么創(chuàng)作意圖?必須承認(rèn),作者狀物暗藏的創(chuàng)作意圖是善意的,是為了矯正過(guò)去、把握當(dāng)下和指引未來(lái)。既然要矯正過(guò)去,作者不回避寫(xiě)過(guò)去的是是非非,不回避寫(xiě)過(guò)去的災(zāi)難和痛苦,為的是啟發(fā)人們認(rèn)真思考造成災(zāi)難痛苦的原因,以此達(dá)到矯正過(guò)去之目的。既然要把握當(dāng)下,作者不回避寫(xiě)當(dāng)下時(shí)代變遷帶來(lái)的翻天覆地的變化,不回避寫(xiě)自己對(duì)當(dāng)下生活的細(xì)膩體驗(yàn)和深刻感悟,為的是啟發(fā)人們努力探尋人生的價(jià)值與意義,以此達(dá)到把握當(dāng)下之目的。既然要指引未來(lái),作者不回避寫(xiě)人生感慨,不回避寫(xiě)批判與反省,為的是啟發(fā)人們用睿智的思想去照亮未來(lái),以此達(dá)到指引未來(lái)之目的。在《紫藤蘿瀑布》中,作者狀物暗藏以下三個(gè)創(chuàng)作意圖:一是勸勉文革中遭遇不幸的知識(shí)分子,勸勉他們對(duì)未來(lái)懷抱理想,去迎接改革開(kāi)放的曙光。二是勸勉當(dāng)下知識(shí)分子,勸勉他們抓住改革開(kāi)放的大好時(shí)機(jī),只爭(zhēng)朝夕,積極進(jìn)取。三是勸勉后世知識(shí)分子,勸勉他們要眼光長(zhǎng)遠(yuǎn),目標(biāo)高遠(yuǎn),不要被一時(shí)的得失利害所困。
綜上所述,設(shè)計(jì)作者按照什么順序狀物的教學(xué)問(wèn)題,有助于師生梳理文章的行文思路;設(shè)計(jì)作者采用什么方式狀物的教學(xué)問(wèn)題,有助于師生把握作者狀物的技巧;設(shè)計(jì)作者狀出物的什么特征的教學(xué)問(wèn)題,有助于師生推敲作者狀出的物的特征;設(shè)計(jì)作者狀物流露什么情感的教學(xué)問(wèn)題,有助于師生體驗(yàn)作者的情感態(tài)度;設(shè)計(jì)作者狀物象征隱喻什么人的教學(xué)問(wèn)題,有助于師生揣摩作者狀物象征隱喻的真正對(duì)象;設(shè)計(jì)作者狀物暗含什么深意的教學(xué)問(wèn)題,有助于師生挖掘文章的思想內(nèi)涵;設(shè)計(jì)作者狀物暗藏什么創(chuàng)作意圖的教學(xué)問(wèn)題,有助于師生洞察作者的創(chuàng)作意圖。如此設(shè)計(jì)狀物抒懷散文的教學(xué)問(wèn)題,既過(guò)了文本細(xì)讀關(guān),又過(guò)了文體教學(xué)關(guān),確保狀物抒懷散文的閱讀教學(xué)更加科學(xué)合理。
牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)2022年12期