摘要：語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是一次獨(dú)特的審美體驗(yàn)，這是貫徹新課標(biāo)的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的重要基石?，F(xiàn)以初中語(yǔ)文經(jīng)典篇目《紫藤蘿瀑布》為例，探討語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文課堂中如何進(jìn)行審美教育。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文美育；《紫藤蘿瀑布》；審美教育

美的形式多種多樣，而語(yǔ)文課堂作為審美教育的重要載體之一，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成審美情趣，進(jìn)而潛移默化地形成良好的生活情趣有著重要的作用。但當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于審美教育不夠重視，在應(yīng)試考試制度下審美教育出現(xiàn)了嚴(yán)重的形式化、機(jī)械的套路化，影響了語(yǔ)文審美的探尋和發(fā)展。因此，應(yīng)該如何恰當(dāng)?shù)貙徝澜逃灤┯谡Z(yǔ)文教學(xué)之中，如何幫助學(xué)生理解審美，審美又分為哪些層次等問(wèn)題值得探究。本文以《紫藤蘿瀑布》為例進(jìn)行審美解讀。

《紫藤蘿瀑布》是著名女作家宗璞的散文，連續(xù)幾十年都入選中小學(xué)語(yǔ)文教材中，現(xiàn)在仍然是人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)的一篇經(jīng)典必讀課文，如何將作者宗璞的所見(jiàn)所感、所想所悟傳授給學(xué)生，讓學(xué)生感受到審美世界的獨(dú)到魅力，我們有必要對(duì)《紫藤蘿瀑布》進(jìn)行不同層次的審美劃分。

一、感觸自然之美——藤蘿花的絢爛

從古至今，不論是詩(shī)歌、小說(shuō)、散文還是戲劇，作者都慣于將自己的情感隱藏在一個(gè)個(gè)自然的形象之后。借助自然的形象來(lái)表達(dá)作者不同的思想情感?；貧w《紫藤蘿瀑布》一文，我們發(fā)現(xiàn)課文中的第2至6自然段就是重點(diǎn)描述紫藤蘿花的形態(tài)之美。

對(duì)于課文中自然形態(tài)之美的鑒賞，首先，教師必須要求學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的誦讀，進(jìn)而整體感知紫藤蘿花的美。其次，紫藤蘿花美在哪里，對(duì)應(yīng)的就是紫藤蘿花的形狀（船艙鼓鼓的）、顏色（深深淺淺的紫）、形態(tài)（仿佛在歡笑、在流動(dòng)）等，讓學(xué)生逐個(gè)感知。最后，借助圖畫(huà)展示的方法，將這些美的特點(diǎn)、美的不同形態(tài)都串接起來(lái)，創(chuàng)造意境給學(xué)生以獨(dú)特的審美觸動(dòng)。

二、品味語(yǔ)言之美——流入心底的觸動(dòng)

葉圣陶先生曾說(shuō)：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者，通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合?！盵1]確實(shí)如此，語(yǔ)言是連接讀者和作者的載體。

宗璞的散文汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化之精華，自成一體，氣韻獨(dú)特。從整體來(lái)感知，會(huì)發(fā)現(xiàn)她獨(dú)特的散文寫(xiě)作特點(diǎn)：文字風(fēng)格雋永清新，又不失活潑靈動(dòng)之氣；善從小處落筆，字里行間又給人平淡深長(zhǎng)之感。

例如，文章的第3至6自然段中，作者運(yùn)用了從遠(yuǎn)到近、從整體到部分的描寫(xiě)方法，采用了擬人的修辭手法。先是遠(yuǎn)寫(xiě)，說(shuō)明“紫色的大條幅”就像一條不見(jiàn)首尾的瀑布一樣，表現(xiàn)出了紫藤蘿花開(kāi)得茂盛、開(kāi)得壯麗，給讀者留下了一個(gè)闊大的想象空間。然后具體寫(xiě)每一簇每一朵紫藤蘿花的美：“我在開(kāi)花！”“我在開(kāi)花！”“在和陽(yáng)光相互挑逗”等。此外，課文中穿插運(yùn)用了不同的動(dòng)詞來(lái)描述，“挨”“擠”“笑”等都運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了紫藤蘿花開(kāi)的活潑可愛(ài)和生機(jī)盎然。“香氣似乎也是淡紫色的”運(yùn)用了通感的修辭手法將紫藤蘿花的顏色用嗅覺(jué)美的形式展示出來(lái)，給人以身臨其境之感。

在教學(xué)中，教師要采用反復(fù)誦讀的方式去引導(dǎo)學(xué)生感受宗璞的語(yǔ)言魅力。比如文章中寫(xiě)到“紫色的瀑布……不斷地流著，流著，流向人的心底”，將紫藤蘿花的姿態(tài)之美、融會(huì)貫通的語(yǔ)境之美以及物我合一的意境之美通過(guò)反復(fù)朗誦的方式，使得學(xué)生在聯(lián)想中去感觸和發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)誦讀中去欣賞和向往，最終通過(guò)想象達(dá)到移情的效果，進(jìn)而使得學(xué)生在心靈深處建構(gòu)那一片紫藤蘿花的炫爛世界。

三、透視生命之美——品味哲理人生

朱光潛曾說(shuō)：“引起移情作用的事物必定是一種情趣的象征?！盵2]具體在《紫藤蘿瀑布》中，我們發(fā)現(xiàn)作者對(duì)紫藤蘿的描寫(xiě)采用了一種象征的寫(xiě)法，通過(guò)對(duì)紫藤蘿的今昔對(duì)比，暗示了人生中的跌宕起伏，以及社會(huì)風(fēng)貌的興衰變化。

當(dāng)然這種象征只是作者表現(xiàn)的手法，作者當(dāng)時(shí)是在什么樣狀態(tài)下將自己內(nèi)心的變化通過(guò)紫藤蘿花表現(xiàn)出來(lái)的，必須回歸文章的創(chuàng)作背景。作者在創(chuàng)作這篇文章之前，弟弟正身患絕癥，而此時(shí)作者的母親已經(jīng)去世了，作者的父親又臥病在床。作者在內(nèi)心承受著巨大的痛苦，久久不再下筆寫(xiě)作，直到有一日，作者在庭院中躊躇苦悶時(shí)，看到了大簇大簇的紫藤蘿花盛開(kāi)的景象，才使得作者內(nèi)心有了觸動(dòng)。作者有了對(duì)生命的深層次思考，無(wú)論是花開(kāi)花謝還是人的生生滅滅，都是一種生命的過(guò)程和流動(dòng)。面對(duì)不幸和挫折，我們應(yīng)該去正視它，就像紫藤蘿花一樣頑強(qiáng)生長(zhǎng)，用堅(jiān)定的信念和理想去綻放生命的光彩和希望。

四、感悟意境之美—— 一花一世界

經(jīng)典的文章之所以經(jīng)典，是因?yàn)槲恼卤旧硎墙?jīng)得起無(wú)數(shù)讀者閱讀、研究的。那么宗璞的文章通篇在寫(xiě)紫藤蘿，其實(shí)都是她情緒的表露和體現(xiàn)。細(xì)細(xì)回想，文中瀑布僅僅就是指的紫藤蘿花嗎？作者在第2自然段開(kāi)頭就描述了紫藤蘿瀑布的壯麗美。首先，寫(xiě)瀑布是寫(xiě)紫藤蘿花開(kāi)的多而茂、盛而廣。其次，則是描寫(xiě)藤蘿花的動(dòng)態(tài)之美，是一種充滿(mǎn)靈氣之美。這是一種對(duì)生命的尊重和活力的頌歌。最后，這條流淌的瀑布，“流向了人們的心間”，作者從憶花中終于明白了生命的真諦和人生的哲理，紫藤蘿花以頑強(qiáng)的生命力使作者的靈魂得到了感染，感悟又深了一層。所以，通篇看似在寫(xiě)花，實(shí)則在寫(xiě)人。作者使用情景交融的方式使得花與人的境遇和經(jīng)歷交織在一起，渾然天成，這就是作品的意境之美。

五、統(tǒng)籌結(jié)構(gòu)之美——鑒賞布局之精

古人常說(shuō)：“袖手于前，動(dòng)筆于后”，充分強(qiáng)調(diào)了在動(dòng)筆寫(xiě)作之前，文章構(gòu)思和結(jié)構(gòu)框架對(duì)于整篇文章的重要性。就像古代兩軍交戰(zhàn)時(shí)，雙方都很講究排兵布陣一樣。《紫藤蘿瀑布》一文通篇寫(xiě)花，觀花后憶花、悟花，作者的開(kāi)頭出其不意，統(tǒng)領(lǐng)全篇，巧妙地引出下文。開(kāi)頭的“我不由得停住了腳步”，巧妙地設(shè)置懸念，引起了讀者的閱讀興趣，在賞花這一環(huán)節(jié)中，作者將自己和花交織在一起，心情和花境合二為一，似乎從花的身上看到了更多對(duì)生命的喜悅。所以，文中最后以同樣的方式結(jié)束，這是一種悟花以后的大徹大悟，“我不覺(jué)加快了腳步”，最后作者終于卸掉了自己身上和心靈上的雙重包袱，更自信地走向生命的遠(yuǎn)方。

《紫藤蘿瀑布》是一篇托物言志的抒情散文，描寫(xiě)了作者情感變化的心路歷程，是作者體驗(yàn)生命意義和價(jià)值的一篇美學(xué)散文。在教學(xué)時(shí)，教師有必要對(duì)課文按照不同的審美角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同的審美體驗(yàn)。從文章中的自然美入手，反復(fù)誦讀發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言美，跟隨著作者的情感變化，體驗(yàn)意境之美，進(jìn)而品味哲理人生，最后統(tǒng)籌發(fā)現(xiàn)文章的布局之精美。教師在教學(xué)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)合理運(yùn)用優(yōu)秀的語(yǔ)文經(jīng)典課文，生動(dòng)地創(chuàng)作審美情境，完美地詮釋高雅的審美情感，以培養(yǎng)學(xué)生形成深切的審美感知和審美體驗(yàn)。通過(guò)潛移默化的影響，使得學(xué)生凈化心靈、培養(yǎng)高尚的審美情操，從而為提高學(xué)生日后的審美創(chuàng)作動(dòng)機(jī)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]葉圣陶.教育與人生 葉圣陶教育論著選讀[M].上海：上海教育出版社，2004.

[2]朱光潛.朱光潛美學(xué)文集（第5卷）[M].上海：上海文藝出版社， 1989.

作者簡(jiǎn)介：李淑雨（1993—），女，貴州師范大學(xué)學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）專(zhuān)業(yè)碩士在讀研究生，主研方向?yàn)殚喿x審美教學(xué)。