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      基于核心素養(yǎng)的古詩(shī)詞體驗(yàn)式教學(xué)模式淺探

      2022-03-14 21:37:40陳大鈺
      民族文匯 2022年1期
      關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式古詩(shī)詞核心素養(yǎng)

      陳大鈺

      摘 要:本文從高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)出發(fā),試圖在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中探尋出更有效的古詩(shī)詞教學(xué)策略,以期形成符合學(xué)生心理的體驗(yàn)式的教學(xué)模式,在學(xué)生的誦讀體驗(yàn)和對(duì)比閱讀體驗(yàn)等各種體驗(yàn)中,提升學(xué)生的審美能力和思維能力。

      關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng) 古詩(shī)詞 體驗(yàn)式 教學(xué)模式

      立德樹(shù)人和核心素養(yǎng)的提出,是國(guó)家希望教育能夠更關(guān)注學(xué)生品格和能力的雙重發(fā)展,希望在當(dāng)下社會(huì)中學(xué)生不止有能力,還要有“德”,即應(yīng)該的品格。核心素養(yǎng)體現(xiàn)在語(yǔ)文上,包括了語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)方面。我們?cè)噲D根據(jù)古詩(shī)詞不同的特點(diǎn),尋找能夠更好實(shí)現(xiàn)這些素養(yǎng)的符合學(xué)生生命體驗(yàn)的教學(xué)策略,形成相應(yīng)的教學(xué)模式,以期更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在這里,我們主要講兩種模式,第一種是誦讀體驗(yàn)式教學(xué)模式,第二種是對(duì)比閱讀體驗(yàn)式教學(xué)模式。接下來(lái)一一展開(kāi)。

      1.誦讀體驗(yàn)式教學(xué)模式

      1.1適用古詩(shī)類(lèi)別和設(shè)計(jì)目的

      自古以來(lái),詩(shī)文都是要誦讀的,熟讀成誦說(shuō)的就是通過(guò)反復(fù)的誦讀,達(dá)到了解內(nèi)容甚至理解情感的目的。所以絕大多數(shù)的古詩(shī)詞都是可以通過(guò)誦讀的方式來(lái)切入教學(xué)的。當(dāng)然,作為教學(xué)的篇章,最為典型的是李白的古體詩(shī),《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》等,篇幅長(zhǎng),自成韻腳,情感飽滿,從誦讀角度切入來(lái)進(jìn)行課堂是最為合適的。其次,曹操的詩(shī)詞也可作為考慮如《短歌行》,情感反復(fù)跌宕,需通過(guò)誦讀反復(fù)體會(huì)。除此,其他的情感比較直白和濃烈的詩(shī)詞,也都可以作為考慮范圍,如陶淵明的《歸園田居》,其中悠閑恬靜的意境氛圍,也是可以通過(guò)誦讀體驗(yàn)的,還有李煜的《相見(jiàn)歡》等等。教師可根據(jù)自己的喜好或者單元設(shè)計(jì)的需要考慮。

      而專(zhuān)門(mén)用一堂課,從誦讀的角度去指導(dǎo)學(xué)生,更有利于學(xué)生從一篇文章的誦讀知識(shí)和技巧退而其他,在以后或者其他的古詩(shī)詞閱讀學(xué)習(xí)中,利用此種方式去體驗(yàn)古詩(shī)詞,感受到古詩(shī)詞的音韻之美甚至是情感之美。

      1.2基本模式

      誦讀體驗(yàn)式教學(xué)模式既然以感受音韻美和情感美這樣的審美素養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo),那么就要建立相應(yīng)的路徑到達(dá)。

      1.2.1課前:情境設(shè)置,激趣體驗(yàn)

      一、唱讀古詩(shī)法。如果該詩(shī)詞有相應(yīng)的歌曲,可以用此法激趣。

      二、配樂(lè)誦讀法。情境的創(chuàng)設(shè),有利于激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)時(shí),可以通過(guò)配樂(lè)誦讀,為他們創(chuàng)設(shè)一種誦讀的氛圍,引導(dǎo)他們?nèi)肭槿刖??!秾⑦M(jìn)酒》就很適合配樂(lè)朗誦,因?yàn)榈拇_也有很多經(jīng)典的示范。

      三、繪圖誦讀法。如陶淵明的《歸園田居》,在指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)時(shí),可以鼓勵(lì)學(xué)生拿起畫(huà)筆,根據(jù)古詩(shī)所描繪的山水、景物等,繪成一幅幅絢麗多彩的畫(huà)面,然后讓學(xué)生邊展示自己的畫(huà),邊誦讀古詩(shī)。此法促使學(xué)生手腦并用,化抽象文字為具體生動(dòng)的畫(huà)面,容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

      四、分角色誦讀法、個(gè)人誦讀、小組誦讀,甚至可以老師作示范,總之,用各種方式的組合讓學(xué)生體驗(yàn)誦讀的過(guò)程,也通過(guò)聽(tīng)別人誦讀體驗(yàn)詩(shī)詞韻律和情感。

      1.2.2課內(nèi):把握基調(diào),弄清節(jié)奏和韻律特點(diǎn)

      作為誦讀指導(dǎo)課的干貨部分,要讓學(xué)生知道,應(yīng)該要從哪些方面入手。

      第一步是要把握詩(shī)詞基本情感基調(diào)。了解詩(shī)詞的內(nèi)容,長(zhǎng)的可做概括或者層次劃分,弄清詩(shī)詞總體的情感傾向和變化。如《將進(jìn)酒》,整首詩(shī)是一首勸酒詩(shī),表達(dá)的是看似狂放背后的悲憤郁悶,情感是:悲——?dú)g——樂(lè)——愁。誦讀中要指導(dǎo)學(xué)生把握這樣的基調(diào)和變化。

      第二步是要對(duì)注意把握詩(shī)詞的韻律特點(diǎn)。詩(shī)詞有無(wú)押韻,把韻腳找出來(lái),韻腳往往要重讀;根據(jù)詞意,給詩(shī)詞劃分節(jié)奏;根據(jù)句意,在詩(shī)詞中做語(yǔ)調(diào)批注,要有抑揚(yáng)頓挫;要注意語(yǔ)速,緊張、愉快時(shí)快讀,平靜、憂傷時(shí)慢讀,也可以交叉變化。以上,都要求學(xué)生在詩(shī)詞中做標(biāo)記或者批注以更好的完成誦讀。

      1.2.3課內(nèi):誦讀評(píng)價(jià)與交流

      在把握了基本的誦讀方法后,可以進(jìn)行小組對(duì)比,然后互評(píng)的方式,讓學(xué)生完成審美評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)可以參照教師的講解的板塊進(jìn)行。也可以從自己感受出發(fā)??梢赃x出最佳朗誦小組。以這樣的方式完成對(duì)于詩(shī)歌的韻律美和情感美的體驗(yàn),以期提升學(xué)生的審美鑒賞和創(chuàng)造的能力。

      2.對(duì)比閱讀式教學(xué)模式

      古詩(shī)詞博大精深,但學(xué)生有時(shí)候并不能完全理解。而利用對(duì)比的方式,設(shè)置問(wèn)題切入,往往能夠更好的吸引學(xué)生,鍛煉學(xué)生邏輯思維和批判性思維的發(fā)展。

      對(duì)比可以有很多種模式。

      2.1同一詩(shī)人不同詩(shī)篇的比照。

      同一詩(shī)人不同詩(shī)篇的比照可以突顯一個(gè)詩(shī)人的獨(dú)特的文化心理和生命體驗(yàn)。比如南唐后主李煜亡國(guó)思家的幽微之情在《虞美人》中表現(xiàn)得很明顯,可謂到了極致。如果我們把詞人的其他作品拿來(lái)一起品讀,諸如“多少恨,昨夜夢(mèng)魂中”(《望江南》)、“秦樓不見(jiàn)吹簫女,空余上苑風(fēng)光”(《謝新恩》)、“往事只堪哀,對(duì)景難排”(《浪淘沙》)等,則詞人痛切的人生感受、孤獨(dú)的生命體驗(yàn)定會(huì)氤氳課堂,學(xué)生定會(huì)感到“別有一番滋味在心頭”。

      2.2不同詩(shī)人詩(shī)作的對(duì)比。

      把不同詩(shī)人的詩(shī)作從多種詩(shī)學(xué)視角進(jìn)行對(duì)比可以幫助學(xué)生深刻地感受到詩(shī)人的不同詩(shī)風(fēng)、人格及其所處的社會(huì)現(xiàn)狀和對(duì)生命的思考。比如李白和杜甫,由于他們的個(gè)性、氣質(zhì)和所處的時(shí)代不同,使二人在文學(xué)史上分別成為浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的典型代表。同樣是表達(dá)對(duì)社會(huì)的黑暗、對(duì)權(quán)貴階層的憤懣不滿,李白是直接表明自己的態(tài)度:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)而杜甫卻是不動(dòng)聲色地描繪一幅畫(huà)面:“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨?!保ā蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》)

      2.3詩(shī)篇間的整體對(duì)比。

      整體對(duì)比是對(duì)兩首或幾首詩(shī)詞從多種詩(shī)學(xué)視角進(jìn)行全面的比較。如王維的《渭城曲》和高適的《別董大》,皆為送別詩(shī),前一首那凄涼的色調(diào)是詩(shī)人在上流社會(huì)的不幸遭遇和空寂念佛相互融合的真實(shí)反映;后一首那雄渾的音調(diào)、豪壯的風(fēng)格,正暗合著恢弘的盛唐氣象,順應(yīng)著昂揚(yáng)的時(shí)代精神。同是贈(zèng)別詩(shī),前者的渭城風(fēng)雨纏綿低徊,而后者的塞外風(fēng)雪卻豪邁悲壯。

      2.4詩(shī)篇局部的對(duì)比。

      引導(dǎo)學(xué)生從多種詩(shī)學(xué)視角進(jìn)行局部比較,是一種比較靈便自如的方法。如許多詩(shī)篇中都寫(xiě)到流水,我們不妨引導(dǎo)學(xué)生從生命詩(shī)學(xué)的視角去品味這些詩(shī)句中通過(guò)水表達(dá)出的詩(shī)人不同的生命體驗(yàn)。嘆時(shí)間寶貴,就寫(xiě)“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸”;寫(xiě)水的力量給人一種鼓舞,就寫(xiě)“碧水東流至此回”;寫(xiě)水的美麗,給人一種悅目的感覺(jué),就寫(xiě)“春來(lái)江水綠如藍(lán)”。從這些比較中我們可以引導(dǎo)學(xué)生思考“水”在中國(guó)人意識(shí)中的文化意蘊(yùn)。

      參考文獻(xiàn):

      《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)解讀》

      《古詩(shī)誦讀方法指導(dǎo)》——翠屏劉宏的博客

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