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      近代中學(xué)國文教育與現(xiàn)代小說觀念的形成

      2022-03-14 08:47:44劉曉軍
      文藝理論研究 2022年1期
      關(guān)鍵詞:國文胡適教科書

      劉曉軍

      討論現(xiàn)代小說觀念的形成,通常有兩種研究范式。一種是從理論入手,在小說思潮與文學(xué)運動中尋找理論資源,論述其對傳統(tǒng)小說觀念轉(zhuǎn)變的推動作用。一般聚焦于晚清的小說界革命與民初的新文學(xué)運動,主要在小說的屬性與地位、價值與功能等方面區(qū)分小說的中西之別。另一種是從作品入手,在傳統(tǒng)小說與域外小說之間發(fā)現(xiàn)文體差異,強調(diào)域外小說對現(xiàn)代小說創(chuàng)作的示范作用。一般集中在晚清民初的翻譯小說與自創(chuàng)小說,主要從創(chuàng)作技巧、敘事模式等方面闡述小說的古今之變。本文無意評述這兩種研究范式的長短優(yōu)劣,而是試圖解決一個問題:西方小說理論如何被中國作者與讀者接受并形成新的小說觀念?說具體點是:“新小說家”與“五四小說家”等知識精英掌握的小說“新知”,以何種途徑、何種方式轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ù蟊姷男≌f“常識”?很顯然,只有當(dāng)最大多數(shù)的普通民眾具備這種“常識”,現(xiàn)代小說觀念才稱得上真正、完全意義上的形成。

      梁啟超曾引犬養(yǎng)木堂的話說:“文明普及之法有三:一曰學(xué)校,二曰報紙,三曰演說。大抵國民識字多者,當(dāng)利用報紙;國民識字少者,當(dāng)利用演說。”(梁啟超 5)其實無論國民識字多寡,就傳播新知的影響力來說,報紙和演說都無法與學(xué)校匹敵——報紙的讀者和演說的聽眾限于一時一地,而學(xué)校的學(xué)生可以世代傳承。胡適1935年1月在香港港僑中學(xué)講演,就坦承“我們講文學(xué)革命,提倡用語體文,這些問題,時常與教育問題發(fā)生了關(guān)系”(胡適,《新文化運動與教育問題》第4版)。錢理群也指出:“五四文學(xué)革命所創(chuàng)造的現(xiàn)代文學(xué)是通過進入中小學(xué)教科書而真正在國民中扎根的;在當(dāng)時就取得了出人意料的效果?!?錢理群 46)誠然,考察近代西學(xué)東漸的傳播路徑,學(xué)校教育是極其重要的一環(huán)。就文學(xué)領(lǐng)域來說,教育宗旨的確立、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置、教科書的編纂,乃至課程練習(xí)與考試等環(huán)節(jié),都將影響學(xué)生文學(xué)觀念的形成。我們認為,近代知識精英掌握的小說“新知”,正是通過國文教育才得以轉(zhuǎn)化為普通民眾的小說“常識”,這可以從中學(xué)的國文課程與大學(xué)的國文系兩個維度得到印證。鑒于篇幅,本文只討論近代中學(xué)的國文教育與小說觀念之間的關(guān)系。

      一、文章與文學(xué):國文概念的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化

      在現(xiàn)代語境中,小說屬于文學(xué)的一種。要討論現(xiàn)代小說觀念的形成,先得弄清現(xiàn)代文學(xué)觀念的形成。而要從國文教育的角度討論現(xiàn)代文學(xué)觀念的形成,又先得弄清近代國文概念的生成與發(fā)展,即作為一門課程,“國文”如何被定義?其內(nèi)涵又發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)化?考察國文課程的宗旨、標(biāo)準(zhǔn)、教材等內(nèi)容,可以描畫近代國文概念內(nèi)涵轉(zhuǎn)化的軌跡,進而呈現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)代小說觀念的形成過程。

      以上簡要梳理了國文課程的設(shè)置經(jīng)過與課程名稱的演變歷程??傮w而言,自晚清開辦新式學(xué)堂,至新文化運動前后,“國文”概念的內(nèi)涵大致包括文字、文法與文章等方面。盡管《奏定學(xué)堂章程》使用“中國文學(xué)”指稱國文課程,但彼時的“文學(xué)”,并非現(xiàn)代意義的“文學(xué)”,而是指“文章”與“學(xué)術(shù)”。光緒二十八年(1902年),京師大學(xué)堂擬為中小學(xué)堂編纂“文章課本”“詩學(xué)課本”“經(jīng)學(xué)課本”等教材,其中對“文章課本”有如是說明:“文章課本,溯自秦漢以降,文學(xué)繁興。攬其大端,可分兩派:一以理勝,一以詞勝。凡奏議論說之屬,關(guān)系于政治學(xué)術(shù)者,皆理勝者也。凡詞賦記述諸家,爭較于文章派別者,皆辭勝者也?!?舒新城編 354)所言“文學(xué)”,便包括文章與學(xué)術(shù)。1906年,劉師培編纂的《中國文學(xué)教科書》出版,第一冊“序例”云:“《中國文學(xué)教科書》計編十冊,先明小學(xué)之大綱,次分析字類,次討論句法章法,次總論古今文體,次選文?!?劉光漢,《中國文學(xué)教科書第一冊序例》17)所言“文學(xué)”,同樣包括文章與小學(xué)等學(xué)術(shù)。

      文學(xué)革命與白話文運動以后,國文課程的宗旨、標(biāo)準(zhǔn)與教材發(fā)生了很大變化,“國文”概念的內(nèi)涵相應(yīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化,由以傳統(tǒng)意義的“文章”為主轉(zhuǎn)向以現(xiàn)代意義的“文學(xué)”為主,且偏重現(xiàn)代意義的“小說”。1923年,教育部頒布由葉紹鈞起草的《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要·初級中學(xué)國語課程綱要》,其所開具的閱讀書目里,便包括小說、戲劇與散文三種類型。1929年,教育部頒布由孟憲承和胡適起草的《高級中學(xué)普通科國文暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》,其中“作文練習(xí)”規(guī)定:“文學(xué)作品 凡小說,詩歌,戲劇,各種散文,皆可令學(xué)生試作。其有特別天才者,當(dāng)就其性情所近,指示他多讀名家作品,以作模范?!?《專載:高級中學(xué)普通科國文暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》7)1932年頒布的《高級中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)》、1940年頒布的《修正高級中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)》相繼強調(diào)中學(xué)生閱讀、創(chuàng)作小說等文學(xué)作品的要求。至此,國文課程的內(nèi)容設(shè)置已發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變,小說等現(xiàn)代意義的文學(xué)作品登堂入室,并逐步取代傳統(tǒng)意義的文章,成為國文教科書的主體。需要指出的是,新學(xué)制下的“課程綱要”“課程標(biāo)準(zhǔn)”將文學(xué)作品分為小說、詩歌、戲劇、散文等類型,說明自新文化運動以來,西方文學(xué)“四分法”的觀念經(jīng)由國家層面的制度設(shè)計而確定為官方意識,再通過國文教育的普及成為文學(xué)常識。在這個階段成長起來的學(xué)生,無論將來成為作家、教師、學(xué)者、編輯抑或從事其他職業(yè),都將接受并形成新的文學(xué)觀念,且代際傳承。

      除了章程、課標(biāo)、綱要等制度層面,國文教科書的編纂同樣體現(xiàn)了“國文”概念的內(nèi)涵從“文章”到“文學(xué)”的轉(zhuǎn)化。黎錦熙將近代國文教科書的發(fā)展分為四個時期:

      第一期為“姚選標(biāo)準(zhǔn)時期”(清末)。這一時期的中學(xué)國文教科書“所選大率為‘應(yīng)用的古文’(胡適氏用以稱桐城派者),其高者亦不出姚氏《古文辭類纂》等書之旨趣與范圍”,以林紓編《中學(xué)國文讀本》、吳曾祺編《中學(xué)國文教科書》等為代表。第二期為“曾選標(biāo)準(zhǔn)時期”(1912—1918年)。這一時期學(xué)制沒有大改,國文教科書只是內(nèi)容稍有擴大,“由姚選進而取法乎曾選之《經(jīng)史百家雜鈔》也者”,以劉法曾、姚漢章編《中華中學(xué)國文教科書》,許國英編《共和國教科書國文讀本》等為代表。第三期為“新文學(xué)勃興時期”(1919—1926年)。受文學(xué)革命與白話文運動影響,這一時期的教科書“所選多采自當(dāng)時報章雜志,間及舊白話小說詩歌語錄等”,以顧頡剛、葉紹鈞等人編《新學(xué)制初中國語教科書》,沈星一編《新中學(xué)教科書初級國語讀本》為代表。第四期為1927年以后。這一時期初中入學(xué)考試不考文言,因此“初中選本中,語體文之分量當(dāng)然增加”,以開明書店編《開明活頁文選》,趙景深、姜亮夫編《北新活頁文選》等為代表。(黎錦熙 1—23)

      黎錦熙曾在教育部編審處任職,負責(zé)教科書審定,所論自然精當(dāng)。只是如果僅從“國文”內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變來劃分,則近代國文教科書的發(fā)展又可濃縮為兩個時期,即上述“姚選標(biāo)準(zhǔn)時期”與“曾選標(biāo)準(zhǔn)時期”為傳統(tǒng)文章時期(清末—1918年),“新文學(xué)勃興”以后為現(xiàn)代文學(xué)時期(1919—1949年)。我們將以其時流傳甚廣、影響較大的幾套教科書為例,展示“國文”概念內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化。

      1912—1913年,劉法曾、姚漢章編《中華中學(xué)國文教科書》(共四冊)由中華書局出版。編者有感于“中學(xué)校學(xué)生,國文程度漸深,急宜授以古人作文義法。顧古文之佳者,不能遍讀。而古文之選本,存者又多不適教科之用”(劉法曾 姚漢章輯評),故綜合姚鼐《古文辭類纂》、曾國藩《經(jīng)史百家雜鈔》、梅曾亮《古文詞略》等諸家選本,選錄自先秦以迄晚清的議、論、辯、序、說、書、表、箴、頌、文、賦、詩、歌、詔、記、贊、銘、傳、檄等數(shù)十種古代文體。以第一冊為例,選錄《谷梁傳·鄭伯克段于鄢》《論語·先進篇節(jié)錄》、項羽《垓下歌》、賈誼《吊屈原文》、司馬遷《史記·五帝本紀贊》、班固《封燕山銘》、劉伶《酒德頌》、李密《陳情表》、駱賓王《為徐敬業(yè)討武曌檄》、韓愈《諱辯》《送殷員外序》、柳宗元《駁復(fù)仇議》《游黃溪記》、李商隱《樂游原》、蘇軾《前后赤壁賦》、譚嗣同《與沈小沂書》等篇目。顯而易見,這是一部深受桐城家法影響的國文教科書,其所理解的“國文”,指的是傳統(tǒng)意義的文章而非現(xiàn)代意義的文學(xué)。1913年,許國英編《共和國教科書國文讀本》(共四冊)由商務(wù)印書館出版。這套教科書不但編纂理念與《中華中學(xué)國文教科書》雷同,如認為“中學(xué)國文程度較高于小學(xué),故宜授以適當(dāng)之作文法理,且使略知本國古今文章軌范,以期共保國粹”(許國英編,張元濟等校訂),就連選錄的課文類型也幾乎一致。以第一冊為例,選錄薛福成《海瑞論》、梅曾亮《士說》、劉大櫆《焚書辯》、宋濂《送東陽馬生序》、姚鼐《登泰山記》、蘇軾《方山子傳》、魏禧《陳文長畫竹冊敘》、王守仁《瘞旅文》、于成龍《與友人荊雪濤書》、歐陽修《秋聲賦》等篇目,仍然沒有跳出傳統(tǒng)文章的范疇。至于更早的林紓編《中學(xué)國文讀本》、吳曾祺編《中學(xué)國文教科書》不用多說,本質(zhì)上就是地道的古文選本。如《中學(xué)國文讀本》第一冊為“清文”,選錄的是方苞《原人上》、姚鼐《李斯論》、周樹槐《漢高帝論》、魏禧《陳文長畫竹冊敘》等文章(林紓編);《中學(xué)國文教科書》第一冊為“明文”,選錄的是宋濂《太古正音序》、方孝孺《深慮論》、劉基《苦齋記》、高啟《南宮生傳》等文章(吳曾祺編)。

      文學(xué)革命與白話文運動催生了國文教科書革命。新文學(xué)取代舊文章,成為國文教科書編纂的基本理念。除了選錄通俗文學(xué)與白話文學(xué)作品作為范文,不少國文教科書還大量選錄理論文章,借此普及新文學(xué)知識。朱毓魁編《國語文類選》共三卷,第一卷即命名為“文學(xué)”,選錄了羅家倫《什么是文學(xué)?》、胡適《建設(shè)的文學(xué)革命論》《文學(xué)改良芻議》《論短篇小說》《談新詩》、知非《近代文學(xué)上戲劇之位置》、朱希祖《文藝的進化》、周作人《人的文學(xué)》等文學(xué)革命的系列成果,既有宏觀的文學(xué)概論,又有微觀的文體分論。朱劍芒編《高中國文》分“文體研究”“文學(xué)史”和“文學(xué)概論”三冊,第三冊“文學(xué)概論”包括“文學(xué)通論”“詩論”“小說論”“戲劇論”與“批評論”五講。“文學(xué)通論”一講選錄了李笠《文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不同之四大派》,郭紹虞《文學(xué)觀念的變遷》,郭沫若《文學(xué)的本質(zhì)》,朱自清《文學(xué)的一個界說》,(日)本間久雄著、章錫琛譯《文學(xué)與時代》,沈雁冰《文學(xué)和人的關(guān)系》等六篇文學(xué)專論;“小說論”一講選錄了黃仲蘇《小說之藝術(shù)》,胡適《論短篇小說》,(美)馬太斯撰、華林一譯《小說法程序》,魯迅《中國小說源流》,俞平伯《中國小說談》等五篇小說專論。編者甚至直接引用西方文學(xué)理論,給“文學(xué)”與“小說”兩個概念作了界說:

      英語稱文學(xué)為Literature,但照歐美學(xué)者所下的定義,也有不少。就它的范圍講,大別有“廣義”和“狹義”兩種:廣義方面是包括哲學(xué)、論理學(xué)、政治學(xué)等,與其它一切科學(xué)相對立——凡表示情志活動者稱文學(xué),表現(xiàn)知識活動者稱科學(xué)。狹義方面,即專指訴之于空想及情感的藝術(shù)的作品。(朱劍芒編,《高中國文》第三冊上編“文學(xué)通論” 1)

      英語稱小說為Fiction,一般文學(xué)者,都認小說為人及生活狀態(tài)的反映,換言之,即是人間生活底一種表現(xiàn)。至于小說底分類,雖因所取標(biāo)準(zhǔn)不同,各主各說,而最普通的,大抵區(qū)分為敘事的小說(即客觀的),抒情的小說(即主觀的),與小說的小說(即主客觀的)三種。(朱劍芒編,《高中國文》第三冊下編“小說論” 1)

      此外,不少國文教師的自編講義和中學(xué)自制國文課程標(biāo)準(zhǔn)也紛紛引用西方文學(xué)理論,推動了新文學(xué)觀念的普及。潘梓年著《文學(xué)概論》是作者在保定育德中學(xué)文學(xué)研究會的講義,后來作為教材多次出版。作者認為,“文學(xué)是用文字的形式,表現(xiàn)生命中的純粹情感,使人生得著一種常常平衡的跳躍”,“文學(xué)的內(nèi)容要充實、真確、自然。文學(xué)的形式要精密、熨帖、自在”(潘梓年,《什么叫文學(xué)》;《文學(xué)概論》8)。這種文學(xué)觀便是來自西方的新文學(xué)。馬國英編《國語文講義》是上海國語專修學(xué)校的國文講義。全書共七講,除第一講為“概說”外,其他各講均以文體命名,如第二講“論說類”、第三講“文牘類”、第四講“小說類”、第五講“詩歌類”、第六講“劇本類”、第七講“雜文類”。前兩講屬應(yīng)用文體,后四講屬文學(xué)文體(馬國英編 21)。國立北平師范大學(xué)附屬中學(xué)制定的課程標(biāo)準(zhǔn)將課文分為“文學(xué)文”與“學(xué)術(shù)文”兩類,其中《初級中學(xué)國文選修課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定“文學(xué)文選講有最好的思想,有想象,情感,且合于藝術(shù)組織的文學(xué)作品;如詩,詞,小說,及其他美文”(國立北平師范大學(xué)附屬中學(xué)編,《初級中學(xué)國文選修課程標(biāo)準(zhǔn)》36);《高級中學(xué)普通科第一部國文專修課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定“文學(xué)文教材以詩,賦,詞為主,兼授戲曲,小說及駢散文”(國立北平師范大學(xué)附屬中學(xué)編,《高級中學(xué)普通科第一部國文專修課程標(biāo)準(zhǔn)》39),同樣體現(xiàn)了小說、散文、詩歌、戲劇四分的新文學(xué)觀念。

      二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代:小說課文的選錄傾向

      在國文教育中,直接影響學(xué)生文學(xué)觀念形成的是國文教科書的編纂與使用。教科書的編纂理念、課文的選錄標(biāo)準(zhǔn)以及教師對課文的理解與講授,會對學(xué)生文學(xué)觀念的形成產(chǎn)生決定性影響??疾旖鷩慕炭茣行≌f課文的選錄情況,可以大致呈現(xiàn)現(xiàn)代小說觀念的形成過程。

      新文學(xué)觀的確立給國文教科書編纂帶來的最大的變化便是古文的退出與小說的進入。憑借文學(xué)范本與國語語料的雙重身份,小說終于擺脫千百年來“君子不為”的“小道”地位,以“國語的文學(xué)”與“文學(xué)的國語”的面貌成為教材新貴。相比晦澀難懂的舊體文章,白話小說顯然更受新文學(xué)家青睞。當(dāng)他們苦于缺乏白話教材時,便紛紛將目光投向白話小說。錢玄同認為《儒林外史》“不但是文學(xué)的研究品,并且大可以列為現(xiàn)在中等學(xué)校的‘模范國語讀本’之一”(錢玄同,《儒林外史新敘》1—2),蒲江青主張“可選宋元以來白話小說的精華,從京本通俗小說、水滸傳、儒林外史、紅樓夢、鏡花緣、兒女英雄傳、老殘游記等約略十部書里選出合于初中學(xué)生的口味部分來編成一個教本”(蒲江青 11)。國文教科書中舊體文章與白話小說的此消彼長,正是文學(xué)革命與白話文運動在國文教育中的直接反映。1918年,胡適提出:“真正有功效有勢力的國語教科書,便是國語的文學(xué);便是國語的小說,詩文,戲本。國語的小說,詩文,戲本通行之日,便是中國國語成立之時?!?胡適,《建設(shè)的文學(xué)革命論》293—294)胡適認為,編纂國語教科書,并非把現(xiàn)有的教科書全部譯成白話那么簡單,而是要另起爐灶,重新選錄篇目,“‘留侯論’‘賈誼論’‘昆陽之戰(zhàn)’……之類,是決不可用的”,“應(yīng)該多取小說中的材料。讀一千篇古文,不如看一部《三國志演義》[……]小說之中,白話的固好,文言的也可勉強充數(shù),總比讀《古文辭類纂》更有功效了”(盛兆熊 胡適 488)。1920年3月,胡適在北京高師附屬中學(xué)國文所發(fā)表題為《中學(xué)國文的教授》的演講,系統(tǒng)闡述了他關(guān)于中學(xué)國文教育的構(gòu)想。談到國文教科書時,胡適建議學(xué)生“看二十部以上,五十部以下的白話小說。例如水滸,紅樓夢,西游記,儒林外史,鏡花緣,七俠五義,二十年目睹之怪現(xiàn)狀,恨海,九命奇冤,文明小史,官場現(xiàn)形記,老殘游記,俠隱記,續(xù)俠隱記,等等。此外,有的短篇白話小說,也可以選讀”(胡適,《中學(xué)國文的教授》3)。時任光華大學(xué)教授何仲英呼應(yīng)胡適的主張,認為小說應(yīng)該成為國文教材的主要內(nèi)容:

      [……]就現(xiàn)在教材底分量說,小說實在是比較的多、比較的好,就教材底課外適宜說,小說實在是比較的有興趣,比較的能持久。再深一層說,與其讀一部高等小學(xué)理科讀本,不如看一部《上下古今談》;與其讀《徐霞客游記》,不如看一部《老殘游記》;與其讀盡乾嘉時文人底專集,不如看一部《儒林外史》;與其模仿這篇傳,模仿那篇傳,不如看一部《水滸傳》,與其學(xué)詩、學(xué)詞、學(xué)歌、學(xué)賦,不如看一部《紅樓夢》和一部《鏡花緣》。所以我敢說白話(小說)在現(xiàn)在,雖不能說是國語文底唯一教材料,也當(dāng)占國語文教材底大部分。(何仲英 4—5)

      在新文學(xué)觀影響下,小說成為國文教材的主要內(nèi)容,這是順理成章的事。19世紀二三十年代編纂的國文教科書,包括國文讀本,大多會選錄數(shù)量不少的小說篇目。對于編者來說,選不選根本不成問題,怎么選卻大有玄機。小說課文的選錄標(biāo)準(zhǔn),能夠體現(xiàn)編者本人與所處時代的小說觀念,并且以所選小說課文為媒介,最終將小說觀念傳導(dǎo)給學(xué)生,這才是編者念茲在茲的事。早在1918年1月15日,錢玄同就致信胡適,主張“中國今日以前的小說,都該退居到歷史的地位;從今日以后,要講有價值的小說,第一步是譯,第二步是新做”(錢玄同,《答胡適之》),錢玄同的設(shè)想,基本上可視為文學(xué)革命前后學(xué)術(shù)界、教育界與出版界關(guān)于國文教科書編纂的共識,即重視翻譯小說、自創(chuàng)小說等現(xiàn)代小說,輕忽傳統(tǒng)小說。1923年頒布的《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)·初級中學(xué)國語課程綱要》附錄為中學(xué)生開具的小說書目為:

      1.西游記 2.三國志演義 3.上下古今談(吳敬恒) 4.俠隱記(法國大仲馬原著。君朔(伍光建)譯) 5.續(xù)俠隱記 6.天方夜譚(有文言的譯本) 7.點滴(周作人) 8.歐美小說譯叢 9.域外小說集(周作人) 10.短篇小說(胡適) 11.小說集(尚未出版)(魯迅) 12.阿麗絲夢游奇境記(趙元任) 13.林紓譯的小說若干種(葉紹鈞 108—109)

      不難看出,這份涵蓋古今中外的小說書目有著鮮明的時代特征,是典型的新文學(xué)運動的產(chǎn)物。十三種小說中,傳統(tǒng)小說只有兩種——《西游記》和《三國志演義》;翻譯小說有九種,分別是《俠隱記》《續(xù)俠隱記》《天方夜譚》《點滴》《歐美小說譯叢》《域外小說集》《短篇小說》《阿麗思夢游記》以及林譯小說;自創(chuàng)小說也有兩種——吳敬恒《上下古今談》和魯迅《小說集》。選錄標(biāo)準(zhǔn)固然因人而異,入選書目也具有偶然性,但里邊傳統(tǒng)小說、翻譯小說與自創(chuàng)小說數(shù)量的對比卻多少能夠反映新文學(xué)運動前后知識精英的小說觀念,即逐步摒棄傳統(tǒng)小說,積極擁抱翻譯小說,努力創(chuàng)造現(xiàn)代小說。

      依附于課程標(biāo)準(zhǔn),這份小說書目自然就有了示范性和代表性。從20世紀20年代開始,中學(xué)國文教科書中選錄的小說篇目,基本上都以翻譯小說、自創(chuàng)小說等現(xiàn)代小說為主體。少數(shù)傳統(tǒng)小說得以入選,也無非是編者看中其現(xiàn)代文學(xué)的特質(zhì)和白話語料的價值,可以作為國語教科書的緣故。接下來我們將以影響較大的幾部中學(xué)國文教科書為例,具體分析其中小說課文的選錄情況,通過編者在傳統(tǒng)小說與現(xiàn)代小說之間的取舍,來論證現(xiàn)代小說觀念的形成。

      1923年,商務(wù)印書館出版了范祥善、胡適、葉紹鈞等人編校的《新學(xué)制國語教科書》(初級中學(xué)用)。全書共六冊,選錄課文260篇。其中小說作品39篇,含傳統(tǒng)小說、翻譯小說與自創(chuàng)小說三類;小說理論3篇。具體篇目分布及分類見表一:

      表一:《新學(xué)制國語教科書》(初級中學(xué)用)小說篇目分類表

      1924年,中華書局出版了沈星一、黎錦熙等人編校的《新中學(xué)教科書初級國語讀本》。全書共三冊,選錄課文118篇。其中小說作品33篇,含傳統(tǒng)小說、翻譯小說與自創(chuàng)小說三類;小說理論3篇。具體篇目分布及分類見表二:

      表二:《新中學(xué)教科書初級國語讀本》小說篇目分類表

      與19世紀10年代出版的《中華中學(xué)國文教科書》《共和國教科書國文讀本》等教科書比較,這兩套教科書在課文選篇方面有了顯著變化,小說儼然已成國文教材的重要組成部分。《新學(xué)制國語教科書》(初級中學(xué)用)因考慮文言與白話過渡的問題,為了使小學(xué)與高級中學(xué)自然銜接,古文占了不小比例,故擠壓了小說的空間,小說篇目占比為16.15%?!缎轮袑W(xué)教科書初級國語讀本》則因近年來國語已逐漸改善,文言日漸式微,故除了部分傳統(tǒng)小說,其他課文都選自現(xiàn)代文學(xué),小說篇目占比高達30.51%。

      在入選教材的小說內(nèi)部,各類小說的分布比例也呈現(xiàn)出鮮明的特點,翻譯小說、自創(chuàng)小說、小說理論等現(xiàn)代小說(理論)的數(shù)量遠遠超過傳統(tǒng)小說。各類小說的分布比例見圖一、圖二:

      圖一(左):《新學(xué)制國語教科書》(初級中學(xué)用)各類小說與小說總數(shù)篇目占比

      圖二(右):《新中學(xué)教科書初級國語讀本》各類小說與小說總數(shù)篇目占比

      據(jù)上圖可知,《新學(xué)制國語教科書》(初級中學(xué)用)選錄的小說中,翻譯小說數(shù)量最多,占55%;其次是自創(chuàng)小說,占21%;傳統(tǒng)小說數(shù)量最少,只占17%?!缎轮袑W(xué)教科書初級國語讀本》選錄的小說中,自創(chuàng)小說數(shù)量最多,占42%;其次是翻譯小說,占31%;傳統(tǒng)小說最少,只占19%。如果將翻譯小說、自創(chuàng)小說以及小說理論視作一個整體,則現(xiàn)代小說(理論)占選錄小說篇目總數(shù)的比例非常之高,《新學(xué)制國語教科書》(初級中學(xué)用)為83%,《新中學(xué)教科書初級國語讀本》為81%。

      傳統(tǒng)小說與現(xiàn)代小說的選錄傾向,在近代國文教科書中具有普遍性,我們不妨再舉兩例。吳遁生、鄭次川編《新學(xué)制高級中學(xué)國語文讀本·近人白話文選》分類選篇,其中“小說類”選錄葉紹鈞《義兒》《云翳》、冰心《夢》、廬隱《華嚴瀧下》、郭沫若《牧羊少女》、胡適譯《二漁父》、周作人譯《歡樂的花園》《鐵圈》《不自然的淘汰》《黃昏》、魯迅譯《時光老人》、胡愈之譯《街之歌者》等十二篇小說(吳遁生 鄭次川編)。胡懷琛、陳彬穌、湯彬華編《新時代初中國語教科書》共六冊,選錄吳敬梓《王冕》、李汝珍《女兒國》《君子國》、包天笑譯《醫(yī)院中侍疾之童子》、胡適譯《最后一課》《柏林之圍》《愛情與面包》、梁啟超譯《小豪杰放羊記》《荒島游歷記》、劉復(fù)譯《流星》、周作人譯《先驅(qū)》、葉紹鈞《母》、謝婉瑩《到青龍橋去》、吳敬恒《談風(fēng)》等十四篇小說作品,外加一篇小說理論——胡適《什么叫短篇小說》(胡懷琛 陳彬穌 湯彬華編)。前者選錄了十二篇現(xiàn)代小說(七篇翻譯小說、五篇自創(chuàng)小說),占100%;傳統(tǒng)小說為零;后者選錄了十一篇現(xiàn)代小說作品(八篇翻譯小說、三篇自創(chuàng)小說)、一篇現(xiàn)代小說理論,占86%;三篇傳統(tǒng)小說,占19%。我們查閱了大量的近代國文教科書,可以基本判定小說課文的選錄傾向:在傳統(tǒng)小說與現(xiàn)代小說之間,優(yōu)先考慮現(xiàn)代小說。在傳統(tǒng)小說中,優(yōu)先考慮具有現(xiàn)代意識的白話小說;在現(xiàn)代小說中,早期以翻譯小說為主,后期以自創(chuàng)小說為主。為了配合現(xiàn)代小說作品的講授,會選錄現(xiàn)代小說理論作為輔助。教材編者及其所處時代的小說觀念,就這樣內(nèi)化為教材的選錄標(biāo)準(zhǔn),并投射到選錄的小說課文之中。再經(jīng)由教師的講授以及學(xué)生的習(xí)作、測試等教學(xué)手段,最終形成學(xué)生的小說觀念。近代國文教科書在傳統(tǒng)小說與現(xiàn)代小說之間的選錄傾向,無疑會影響學(xué)生現(xiàn)代小說觀念的生成。

      三、理論與方法:小說觀念的生成路徑

      近代國文教育以一種系統(tǒng)性的聯(lián)動機制對學(xué)生的小說觀念產(chǎn)生影響:小說作品起示范作用,經(jīng)過對小說作品的鑒賞與評價,學(xué)生從情感上親近現(xiàn)代小說;小說理論起啟蒙作用,經(jīng)過對小說概念、術(shù)語、范疇的闡釋,學(xué)生從思想上接受現(xiàn)代小說;小說作法起指導(dǎo)作用,經(jīng)過對小說創(chuàng)作方法與技巧的講授,學(xué)生從行為上實踐現(xiàn)代小說。上文分析了教材中現(xiàn)代小說篇目的構(gòu)成比例,接下來我們將從理論與方法兩方面論述現(xiàn)代小說觀念的生成。

      近代國文教育如同整個教育體制,本質(zhì)上都是西學(xué)東漸的結(jié)果。在西學(xué)背景下,“文學(xué)”被重新定義;作為新文學(xué)范疇的一種,“小說”也被重新定義。從西方傳入的新小說理論,在學(xué)術(shù)界人士的推動下,很快進入教育界,出現(xiàn)在教材、讀本與講義之中。在百余年的國(語)文教育史上,從未有過像近代這樣重視理論教育的時代。許多在當(dāng)時振聾發(fā)聵、至今仍有影響的小說著述成批地進入中學(xué)課堂,在學(xué)生的認知世界里建構(gòu)了一個全新的小說理論體系。

      前文提及朱劍芒編《高中國文》第三冊下編“小說論”選錄的黃仲蘇《小說之藝術(shù)》、胡適《論短篇小說》等五篇小說專論,從小說的屬性、功能、類型、源流等諸多方面為中學(xué)生建構(gòu)了一個現(xiàn)代小說理論體系。黃仲蘇《小說之藝術(shù)》很少被當(dāng)今學(xué)界關(guān)注,但它對西方小說學(xué)史的梳理至今都具有重要的文獻價值。論文原稿系作者留美時期的課程作業(yè),選取19世紀末20世紀初五位歐美小說名家的理論著述——瓦特·柏遜脫《小說之藝術(shù)》()、亨利·詹姆士《小說之藝術(shù)》()、路易·斯蒂芬生《謙卑的抗議》()、莫泊桑《論小說》()、法郎士《麥息莫泊三批評家與小說家》()——展開論述,向中國讀者展示了原生態(tài)的現(xiàn)代小說觀念。比如作者引斯蒂芬生的話說:“小說與圖畫,雕刻,建筑等藝術(shù)皆立于同一的水平線上,且可超越一切藝術(shù)之上,蓋文學(xué)為一種代表的,模范的藝術(shù),而小說又為文學(xué)中最高尚的作品,故小說亦稱為最高尚的,代表的,模范的藝術(shù)矣?!?朱劍芒編,《高中國文》第三冊下編“小說論” 6)論述生動具體且有內(nèi)涵,比“小說為‘文學(xué)之最上乘’”式論調(diào)更有價值?!墩摱唐≌f》是胡適1918年3月15日在北京大學(xué)國文研究所小說科的演講稿,后發(fā)表于《新青年》1918年第4卷第5期。胡適給“短篇小說”下了個定義:“短篇小說是用最經(jīng)濟的文學(xué)手段,描寫事實中最精彩的一段,或一方面,而能使人充分滿意的文章”(胡適,《論短篇小說》395)。胡適將“事實中最精彩的一段”比作樹的橫截面和年輪,將“最經(jīng)濟的文學(xué)手段”比作“增之一分則太長,減之一分則太短”(395—396),這種新穎別致的觀點,在中國小說史上幾乎新建了一種文體類型。胡適的短篇小說理論源自美國學(xué)者哈米頓,后者發(fā)表于1904年2月號《讀者》()的短篇小說定義說:

      The aim of a short-story is to produce a single narrative effect with the great economy of means that is consistent with the utmost emphasis.(短篇小說之目的,在以最經(jīng)濟之法、最能動人之力,使發(fā)生獨一之?dāng)⑹挛母袘?yīng)。)

      胡適曾翻譯過多種短篇小說,如《最后一課》《柏林之圍》《二漁夫》等,這些小說都被選入國文教科書,他稱得上短篇小說創(chuàng)作與研究的行家里手?!墩摱唐≌f》至今都是短篇小說理論的經(jīng)典論述,多次選錄為國文教材,如朱毓魁編《國語文類選》,朱劍芒編《高中國文》,羅根澤、黎錦熙等合編《高中國文選本》,南開中學(xué)編《南開中學(xué)高一國文教本》等都選入此文,對中學(xué)生短篇小說觀念的影響不言而喻。

      除了教科書選錄的小說理論著述,教師自編的國文講義也講授現(xiàn)代小說理論。潘梓年著《文學(xué)概論》比較了小說與詩歌、戲劇的區(qū)別。他總結(jié)小說和戲劇的區(qū)別有六點:(一)劇本受時間限制,而小說可收放自如。(二)編劇自己不能說話,而小說作者可以自言。(三)小說是寫給人讀的,戲劇是演給人看的。(四)劇本的時間空間受限,故情節(jié)不如小說容易操縱。(五)小說可由個人完成,戲劇需要通力合作。(六)小說家需要研究人物心理,編劇不但要研究人物心理,還要研究觀眾心理(潘梓年,《文學(xué)分類和其比較》;《文學(xué)概論》110—113)。間接概括了小說的文體特征。馬國英編《國語文講義》論小說與記敘文的關(guān)系:“小說是用文學(xué)手段,描寫人生的一種記述體文字。普通的記敘文,只要依照事情的次序,老老實實的平鋪直敘出來就算了事。小說可不是這樣,論他的事實,是空中樓閣;論他的對象,的確是真實人生的表現(xiàn)。所以小說是受過藝術(shù)的洗禮,得到文學(xué)的靈魂的文字,他的要素就是美。”(馬國英編,《國語文講義》“小說類” 21)課后給學(xué)生布置了兩道練習(xí)題,以鞏固和加強學(xué)生的小說觀念:“1.小說和普通記事文有甚么區(qū)別?2.我們怎樣去做小說?”(31)編者將小說視為虛構(gòu)記敘文的看法,實際上就是現(xiàn)代小說觀念——小說屬于虛構(gòu)的敘事文學(xué)——在國文教育中的投射。夏丏尊、葉圣陶等合編《開明國文講義》注重訓(xùn)練學(xué)生的文體意識和寫作技術(shù),每四篇范文匹配一篇文話,闡述相關(guān)的理論與技巧。講完《李成虎傳》《荊軻傳》與《孔乙己》《大澤鄉(xiāng)》后,“文話·小說”比較了傳記與小說的區(qū)別:材料來源不同,“傳記的材料是被事實所限定的,必須傳記中人有過這回事,起過這樣想頭,方才可以寫入傳記。小說的材料卻是悉憑作者取舍的;有的小說完全由想象構(gòu)成,便是用事實做藍本的小說,也盡可攙入想象的成分”;寫作目的不同,傳記“目的在把其人其事記錄下來;故非‘傳真求信’不可。小說的目的卻在表達出作者所見于人生的、社會的某種意義;故任何材料得以自由驅(qū)遣”(夏丏尊 葉圣陶 宋云彬 陳望道合編 210)。

      受篇幅與課時限制,中學(xué)國文教材與講義中的現(xiàn)代小說理論大多不夠全面。系統(tǒng)闡述現(xiàn)代小說理論、介紹現(xiàn)代小說創(chuàng)作方法的是小說作法。小說作法指有關(guān)小說創(chuàng)作的理論與方法,是20世紀早期各大、中學(xué)校專為小說課程編纂的教材或講義。小說作法以闡述小說的基本原理、介紹小說的創(chuàng)作法則為旨歸,包括小說的本體論(什么是小說)與藝術(shù)論(怎樣作小說)兩方面的內(nèi)容((劉曉軍,《晚清民初的小說作法與中國小說文體的現(xiàn)代化》139))。專為中學(xué)生編纂的小說作法有孫俍工《小說作法講義》、馬仲殊《中學(xué)生小說作法》、李菊休《現(xiàn)代小說研究》、石葦《小說作法講話》等,我們將以孫俍工《小說作法講義》為例稍加論述。

      孫俍工是文學(xué)研究會會員,曾擔(dān)任上海中國公學(xué)中學(xué)部國文教員,《小說作法講義》是他任教東南大學(xué)附屬中學(xué)時編的“中學(xué)國文讀本參考書”之一。全書共四章:第一章“緒論”,講授小說的定義、價值以及小說作法的意義;第二章“作者”,講授小說作者應(yīng)該具備的基本素養(yǎng),如人生觀、經(jīng)驗、想象力、情緒、思想、態(tài)度等對小說創(chuàng)作的影響;第三章“方法”,是全書的主體,系統(tǒng)講授了小說創(chuàng)作的方法,包括描寫法(人物描寫與環(huán)境描寫)、結(jié)構(gòu)方式(長篇與短篇)、小說體式(日記式、書簡式、自敘式、他敘式)等;第四章“余論”,討論了創(chuàng)作與研究的關(guān)系、創(chuàng)作與生活的關(guān)系、創(chuàng)作與練習(xí)的關(guān)系、創(chuàng)作與批評的關(guān)系等。盡管被魯迅嘲諷為專掏青年的腰包,“即使將這些書看爛了,和創(chuàng)作也沒有什么關(guān)系”(魯迅 第一版),但客觀地講,小說作法對學(xué)生小說觀念啟蒙的價值不容小覷。它未必會使學(xué)生成為優(yōu)秀的小說作家,但至少會教給學(xué)生基本的小說理論與創(chuàng)作方法。比如講授人物外貌描寫的方法時,孫俍工以屠格涅夫《前夜》中白爾森涅夫和蘇賓兩人的年齡、身材、容貌——包括鼻子、額部、唇、神色、眼、發(fā),以及外衣、草帽等處的細節(jié)描寫為例,強調(diào)“無論寫一個什么樣的人,盡先必要介紹那人物底年齡幾何?怎樣的身份職業(yè)?容貌若何?服裝是怎樣?而一一加以詳細地說明”(孫俍工編 31。講授人物會話描寫的方法時,孫俍工以《復(fù)活》《獵人日記》《人心》等小說為例,強調(diào)要注意作者所處的地理環(huán)境對人物語言的影響——“地方語是會話中最普通的標(biāo)準(zhǔn)語,也是表現(xiàn)人物底地方色最重要的一種方法。如在托爾斯泰和屠格涅夫底作品里人物底談話,多用俄國人通常的套語,在莫泊桑底作品里多用法國人通常的套語”(119)。諸如此類看似簡單甚至膚淺的理論與方法,對于初學(xué)者來說實則很有必要。正如石葦《小說作法講話》所言,“這類的入門書,幫助無數(shù)的中等學(xué)生以及一般的青年讀者解決他們在初學(xué)小說的過程中所發(fā)生的種種基本問題”(石葦,《序言》;《小說作法講話》3)。

      小說課程講授的理論與方法究竟對學(xué)生的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響?我們以一本中學(xué)??男≌f發(fā)表情況為例稍作說明。《礐光》是地處東南一隅的廣東省汕頭市礐光中學(xué)的???,設(shè)有“論說”“科學(xué)”“文藝”等欄目,“文藝”又分“小說”和“新詩”。1929年第3期的“論說”欄目發(fā)表了高三朱惠民《什么是做短篇小說者必需的條件》,開篇便引用了胡適的短篇小說定義;“小說”欄目發(fā)表了十三部短篇小說,依次是高三洪美娟《憶》、初二丁文映《一個流浪人的秋宵》、高二謝德貞《殘頁》、高一陳兆謙《綺秋園》、高一黃存養(yǎng)《恢復(fù)》、高二吳朋敏《雪夜里》、高二鄭比竹《四分郵票》、高三朱喬丸《逃婚》、高二蘇政輝《一個漂泊者的黃昏》、高三朱喬丸《中秋夜》、初二楊詒書《到貧民窟以后》、高三陳雄德《舊家庭里的新人物》、高一曾友梅《寒夜的阿K》。作為學(xué)生習(xí)作,這十三篇小說的質(zhì)量高低其實不甚重要,重要的是它們既不同于唐宋傳奇,也不同于“三言二拍”等傳統(tǒng)小說的文體形式,它們是全新的短篇小說,其中《殘頁》《到貧民窟以后》還是日記體,《恢復(fù)》還是對話體,這是傳統(tǒng)小說從未有過的形式。毋庸置疑,這正是現(xiàn)代短篇小說觀念在學(xué)生中的回響。

      以上我們從國文概念的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化、小說課文的選錄傾向以及小說觀念的生成路徑三個方面論述了近代中學(xué)國文教育對現(xiàn)代小說觀念形成的影響。我們認為,中學(xué)國文教育從最基本、最龐大的學(xué)生層面樹立了國人的新文學(xué)觀念,文學(xué)成為表現(xiàn)人類情感與想象、反映社會現(xiàn)實與表達人生理想的藝術(shù),小說是一種虛構(gòu)的散體敘事文學(xué),包含人物、環(huán)境與情節(jié)三要素。國文教科書選錄課文時有意偏重代表現(xiàn)代小說觀念的翻譯小說、自創(chuàng)小說和小說理論,給學(xué)生營造了接觸、親近現(xiàn)代小說的文本空間。經(jīng)過小說作品的講解、小說理論的闡釋以及創(chuàng)作方法的指導(dǎo),學(xué)生從思想上接納了現(xiàn)代小說,并以小說習(xí)作的方式進行文體實踐,最終形成現(xiàn)代小說觀念。新文學(xué)與新教育的關(guān)系是一個非常復(fù)雜的課題,本文選取其中一個較小的角度,嘗試從近代中學(xué)的國文教育入手探討現(xiàn)代小說觀念的形成。不周之處,敬請方家指正。

      ② 1915年頒行的《中學(xué)國文教授要目草案》規(guī)定國文課程的內(nèi)容為“文章”“文法”與“文字”。“文章”分為記敘、議論、詞賦三類,選授不拘時代,以清真雅正,切于實用為準(zhǔn);“文法”以《馬氏文通》為主,參以《經(jīng)傳釋詞》《古書疑義舉例》二書;文字先讀《說文》部首,再讀王筠《文字蒙求》。(《中學(xué)國文教授要目草案》40—45)

      ③《點滴》收錄周作人1918—1919年翻譯的21種短篇小說,1920年8月作為“新潮叢書第三種”由北京大學(xué)出版部出版?!抖唐≌f》收錄胡適1911—1919年翻譯的10種短篇小說,1919年10月由亞東圖書館出版。吳敬恒《上下古今談》屬傳統(tǒng)章回體小說,但使用的是現(xiàn)代白話,符合胡適主張的“國語的文學(xué)”。

      ④ 編纂宗旨與選篇緣由詳見兩書第一冊“編輯大意”。

      ⑤《王冕》節(jié)選自《儒林外史》,《女兒國》與《君子國》節(jié)選自《鏡花緣》,《小豪杰放羊記》《荒島游歷記》節(jié)譯自法國人焦士威爾奴(今譯凡爾納)著、梁啟超等譯《十五小豪杰》,《談風(fēng)》節(jié)選自《上下古今談》。

      ⑥ 哈米頓《小說法程》第十章“長篇小說中篇小說與短篇小說”譯者注說:“此定義初載于1904年2月號Reader。自是以后,各書凡論短篇小說,幾皆引是定義。”(哈米頓 153)

      國立北平師范大學(xué)附屬中學(xué)編:《初級中學(xué)國文選修課程標(biāo)準(zhǔn)》,1926年。

      [Affiliated Middle School of National Beiping Normal University,ed.“Curriculum Standards for Elective Chinese Courses in Junior Middle School.” 1926.]

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      [---,ed.“Curriculum Standards for the First Specialized Chinese Course for the General Department in Senior Middle School.” 1926.]

      三、根據(jù)市場需要,加快物流企業(yè)轉(zhuǎn)型升級。鼓勵物流企業(yè)通過兼并重組、聯(lián)盟合作、上市融資等多種形式實現(xiàn)規(guī)模擴張、資源集聚。

      《中學(xué)國文教授要目草案》,《教育研究》24(1915):40—45。

      [“Draft on Chinese Education in Middle School.”24(1915):40-45.]

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