楊婷婷

（四川師范大學附屬實驗學校，四川 成都 610068）

習近平總書記指出少先隊是建設社會主義和共產(chǎn)主義的預備隊，鮮明地將少先隊工作定位為黨的事業(yè)重要組成部分。隨著第八屆少代會的展開，新時代少先隊員的政治啟蒙和價值觀塑造得到廣泛重視，新時代也對少先隊輔導員提出了突出政治引領和價值引領的新要求。基于此，本文在學習共同體的視角下淺析了當下針對少先隊的紅色教育所存在的一些問題，強調重視學生本身、關注其情感需求與學習特點、調動其學習的主動性和積極性，并就此提出了幾點少先隊輔導員的教育工作設計建議。

1 少先隊輔導員的意義

在少先隊組織中，輔導員是重要構成人員，而引導者、群益保護者、實踐體驗實施者則是輔導員在少先隊組織中的主要角色。少先隊輔導員要具有敏銳的前瞻意識和社會洞察力，要能夠對人才的培養(yǎng)和教育方面做好科學的設計和規(guī)劃，引導學生形成健康的思想道德觀念和發(fā)展方向[1]。少先隊輔導員是幫助少先隊員參與各種有意義的教育活動，其任務不僅是組織學生開展富有意義的少先隊活動，更是要輔導少先隊員學習共產(chǎn)主義文化知識，培養(yǎng)高尚的思想品德。輔導員應通過自身的表率，幫助、關心少先隊員，成為學生在生活與學習中的好伙伴。少先隊輔導員應及時認識自身在學習中的地位以及應當發(fā)揮的作用。輔導員是校長、教師的助手，應發(fā)揮重要作用，明確少先隊輔導員在教學中的意義是至關重要的。

2 少先隊輔導員政治教育存在的問題

2.1 少先隊輔導員的整體思想政治素質有待提高

《中國少年先鋒隊章程》（以下簡稱“隊章”）是各級少先隊組織進行教育、開展活動、過組織生活必須遵循的依據(jù)，是每個少先隊員學習、生活、實踐體驗的準則，是少先隊輔導員對少年兒童進行思想引領最直接的教育內容，也是輔導員忠誠黨的教育事業(yè)、強化思想政治素質和專業(yè)能力的基本教材[2]。在開展日常學習活動中，許多輔導員對于為何以“先鋒”命名少先隊組織也缺乏正確的認知與理解，普遍反映不知道如何向少年兒童開展黨、團、隊銜接教育以及講述中國共產(chǎn)黨是少先隊的創(chuàng)立者和領導者等政治性強的內容。這樣的現(xiàn)狀折射出相當一部分中小學對隊章的輔導及學習流于形式，或蜻蜓點水式進行，甚至不進行。隊章教育的不深入、輔導者的不專業(yè)導致很難在引領對象的思想深處打上時代要求的烙印，更談不上促使他們將組織教育要求化為外在的自覺行動。

2.2 愛國主義教育缺乏對情感認同的重視

傳統(tǒng)的教育主要是愛國主義思想和政治觀念養(yǎng)成，以書本內容、新聞式與板報等宣傳式教育為主，較少將重點放在青少年兒童內在的情感需求上。少先隊員由于其年齡的特殊性，對愛國主義的認知是循序漸進的，始于情感認同，是一個經(jīng)過主觀情愿再到自覺趨近的過程，外部的強加可能會引起反面效果[3]。尤其是近期積極開展的少先隊黨史學習教育中，切忌程式化、知識化或是形式主義的愛國教育，應盡可能地關注少先隊員對待歷史的情感共鳴。

2.3 教育資源形態(tài)較為靜態(tài)、單一

現(xiàn)有的能成功地靈活應用新穎多元的思想政治教育措施案例較少，大部分這類教育工作仍然維持單一的“灌輸”式教育。2019年11月，中共中央、國務院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》，提出了許多思想政治教育方面的新舉措，從理論上豐富了少先隊組織的思想建設形式，提出了多元化的教育形態(tài)。之后，各地紛紛嘗試以演講比賽、歌詠比賽以及相關主題的征文比賽的顯性教育為主，以戲劇表演、美術、音樂等隱性教育為輔的教育渠道，希望將理論輸入和感情熏陶有機結合起來。但多元化的方法使用要有的放矢。一方面，現(xiàn)在能切實將這些方法運用到思想政治教育的學校并不多[4]，另一方面，方法固然好，但一些學校忽視教育對象機械地照搬，弱化了教育效果。因此還需要理性的規(guī)劃，重視教育實效。

2.4 教育成員內部的交互性不足

在具體對少先隊員進行黨史學習工作時，很多輔導員難以充分促進成員生成組織意識，以多元的交互工具達到社會強化的目的。習近平總書記強調，講好黨的故事、革命的故事要厚植家國情懷，代代傳承革命薪火、紅色基因。然而不論是家國情懷，還是紅色基因的傳承都離不開少先隊員的集體認同感和歸屬感。對此，共青團中央書記第一書記賀軍強調道，要善于開展研討式、體驗式、沉浸式的學習方式[5]。這正是激發(fā)少先隊員的自我身份認同感，樹立遠大抱負的最好解決方案，但也是當下開展的宣傳式教育活動所欠缺之處。

3 加強少先隊輔導員思想政治教育的建議

3.1 深入學習隊章內涵

中國少年先鋒隊第八次全國代表大會對少先隊章程做出了修改，體現(xiàn)了少先隊順應時代發(fā)展、與時俱進的組織特征。這次少先隊章程的修正最突出的一點就是強化了黨的領導。深入學習隊章內涵，首先要認識章程的核心思想。黨員、團員、隊員有著屬于同一本質的組織觀念，這一組織觀念的核心，就是具有共同的遠大的社會理想和崇高的道德理想。黨領導共青團、委托共青團直接領導少先隊，就是要傳遞理想和信念的接力棒，培養(yǎng)一代又一代社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人[6]。少先隊既要配合國民教育培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，更要注重黨、團、隊組織觀念的銜接和接力。

少先隊輔導員要結合“隊的目的”進行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的“五愛”教育，號召少年兒童聽黨的話、跟黨走。還必須站在“為誰培養(yǎng)人”的高度研讀隊章、學透隊章。在思想引領過程中深入少年兒童群體，針對隊員年齡特點，在隊前教育中圍繞“六知六會一做到”的入隊要求展開，入隊后圍繞隊的作風、隊的銘言、呼號誓詞等開展實踐活動。輔導員要結合章程的學習，注重集體的創(chuàng)建，運用集體的力量培養(yǎng)少年兒童的組織意識、進行政治啟蒙，散播正能量，引導他們立志為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻力量[7]。

3.2 要堅持立德樹人

少先隊輔導員首先要認識到在立德樹人背景下對其工作的具體要求，為少先隊員做好基本的輔助和指導工作，營造健康育人的學習環(huán)境和氛圍，帶領所有的少先隊員強化自身的角色意識，弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，塑造嶄新的德育形象。少先隊輔導員要具有敏銳的前瞻意識和社會洞察力，要能夠對人才的培養(yǎng)和教育方面做好科學的設計和規(guī)劃，引導學生形成健康的思想道德觀念和發(fā)展方向。

少先隊輔導員是引導者，輔導員的一言一行都會原原本本地呈現(xiàn)在少先隊員面前，從而對所有隊員的成長都有著至關重要的影響。輔導員要更加重視自身的示范性，想要將立德樹人的教育任務更好地完成，在自身的修養(yǎng)上要重視和加強，為少先隊員樹立正面、積極向上的榜樣形象。敬業(yè)是核心價值觀的基本要求，更是國民群眾的職業(yè)道德規(guī)范，少先隊輔導員的工作要將立德樹人作為應做、必做之事，而不能只認為是一種任務，一定要充分地發(fā)揮對工作的積極性和熱愛，為少先隊員建立正面的榜樣力量[8]。少年兒童身心發(fā)展還不夠穩(wěn)定，分辨是非和道德評判的能力也不夠成熟，一旦受到道德觀念和道德行為的沖突，會容易讓兒童產(chǎn)生逃避、懷疑等負面情緒，也會對其思想道德觀的形成產(chǎn)生不利影響，因此，少先隊輔導員要重視個人道德修養(yǎng)，將榜樣示范作用發(fā)揮到最大。

3.3 增強實踐體驗，分層分類激勵學習

一方面，利用好社會實踐活動，可以將重大歷史事件紀念日作為契機，舉辦主題展覽、戲劇表演等文藝活動，并邀請家長與學生投票確定主題，增加少年兒童與家人的參與感。也可以與當?shù)氐臍v史博物館、烈士陵園等愛國主義教育基地加強聯(lián)系，帶領孩子們切實走近老一輩的革命故事中去。或是積極組織社會勞動實踐，開展兒童志愿活動，提高孩子們的思想道德素質，在實踐活動中教育他們愛黨愛人民愛社會，增強其與黨和國家的情感聯(lián)系[9]。另一方面，要踏實踐行分類激勵學習的方針，根據(jù)不同表現(xiàn)對少先隊員要予以階梯式成長獎勵，充分發(fā)揚學習先鋒的榜樣模范作用，采取張貼板報、校園廣播等方式傳播優(yōu)秀的學習經(jīng)驗。

3.4 依托新媒體，全方位滲透政治思想教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展、全球信息化時代的到來，積極建設信息化網(wǎng)絡能夠加快適應信息化時代，新媒體的社交和信息流通功能也影響著小學生學習、生活的各個方面，學生的行為方式和價值觀、世界觀也會極大地受到新媒體內容的影響。21世紀的前夕，我國相關部門就已經(jīng)開始著手少先隊教育工作的信息化建設。在正式進入21世紀之后，相關部門發(fā)布的少先隊輔導員隊伍建設政策如年度少先隊工作要點、少先隊輔導員培訓、少先隊工作意見等類型的政策文本中大量地強調建設信息網(wǎng)絡渠道來改善少先隊輔導員隊伍現(xiàn)狀，尤其是少先隊輔導員培訓的政策文本中強調“為輔導員集中提供圖文學習材料、視頻公開課等線上學習資源”，并“通過網(wǎng)上教學、網(wǎng)上自學、網(wǎng)上互動等形式進行培訓”，利用網(wǎng)絡將少先隊輔導員可利用的學習資源和便捷渠道相互融合，來達到培養(yǎng)專業(yè)少先隊輔導員的目的。隨著信息化時代的全面到來，網(wǎng)絡渠道也逐漸在少先隊輔導員隊伍發(fā)展中成為主流建設渠道之一。

此外，有學者提出，新媒體所具有的散發(fā)式傳播和大數(shù)據(jù)思維特點能夠使得宣傳更加貼近生活，其智能化和高互動性等特點也能夠很好地增加其展覽式教育的趣味性[10]。對此，少先隊組織建設的工作人員也應因地制宜，合理設計生動活潑的翻轉課堂。該過程中，利用好智能手機、學習平板等各類終端擴展教育空間和宣傳陣地，適當開設彈幕、評論、轉發(fā)等功能增加觀看者與教育內容發(fā)布者的互動，或是開展微課線上信箱搜集相關活動反饋。將部分優(yōu)秀的電影片段、宣傳片等文化作品引入課堂、將榜樣人物、英雄人物事跡以聲像形式進行兒童化改造，以實現(xiàn)聲情并茂、圖文融匯、頗具感染力的宣傳教育，培養(yǎng)少先隊員對中國共產(chǎn)黨、社會主義制度、偉大祖國的樸素情感[11]。

3.5 培植文化自信，積極引導進步主動性

少年先鋒隊是新的一代，是更加引人注目的文明實踐隊伍，是國家的未來，民族的希望，中國夢實現(xiàn)的繼承者。所謂，“五育并重，德育為先”，文化自信是學生德育培養(yǎng)的重要內容。在小學的教育教學活動中，文化自信培養(yǎng)是貫穿始終的，作為學生文化自信的引領者，我們要堅持不懈地把文化自信融入學科教學、節(jié)日活動、文明實踐等積極的活動中，推動傳統(tǒng)文化、革命文化、中國特色社會主義文化教育，鑄就堅定的文化認同感。

其一，根據(jù)學習共同體的理念，增強學生們的“共同體”意識，意識到他們是在一個群體中接受某種相同的教育，可以觸發(fā)他們的相互求知和相互幫助。例如，競選少先隊文匯小組，將部分文匯組織事務交由學生，激發(fā)學生的學習自主性。其二，輔導員要在愛國教育中主義積極維護團結友愛的組織管理文化，適當穿插跨班級聯(lián)合活動，不僅僅是班級內部而且增強班級之間的同伴關系，這種社會支持對于可塑性較強的少年兒童來說，是形成文化認同、和集體歸屬感的基礎[12]，促進其共產(chǎn)主義理想的萌芽，使其更容易接受思想政治教育所宣揚的愛國主義信念和愛國主義情感這種集體情感，進而增強其民族自豪感與文化自信。

百年前先烈為我們戰(zhàn)出了一個新世界，如今薪火相傳，百年未衰，盛世在不久的將來也會交由新一代少年手中，少先隊輔導員應牢記肩頭任務，強化責任意識，勇?lián)厝?，貫徹真抓實干的工作作風和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。