施 娟

《中小學(xué)語文學(xué)科德育實施指導(dǎo)綱要（2022 修訂版）》要求：應(yīng)積極運用散發(fā)著人性光輝的課文，幫助學(xué)生形成積極、正面的思想觀念，積極引導(dǎo)學(xué)生在課文中悟出真理，提升自身的精神境界。小學(xué)是開展品德教育的重要時期，教師采用科學(xué)的手段開展德育，能提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，也有利于做好班級管理工作。要做好德育滲透，教師必須了解學(xué)生，了解他們所處的環(huán)境對其品德養(yǎng)成存在哪些影響，再積極探索有效的解決策略。教師應(yīng)基于傳統(tǒng)文化，采用科學(xué)的手段幫助學(xué)生形成正確的思想觀念，為祖國的建設(shè)培養(yǎng)合格接班人。

一、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育的意義

傳統(tǒng)文化融入德育，可激發(fā)學(xué)生參與德育學(xué)習(xí)的熱情，讓德育課程散發(fā)獨特的魅力?；趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化開展小學(xué)德育工作，能帶領(lǐng)學(xué)生傳承文化根脈，讓其接受道德熏陶，提升學(xué)校德育質(zhì)量，提升學(xué)生的個人素養(yǎng)。簡言之，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育具有特殊意義。

（一）培養(yǎng)愛國精神

《新時代愛國主義教育實施綱要》工作方案明確要求：將激發(fā)愛國之情與培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識相結(jié)合，積極針對全國中小學(xué)生開展愛國主義教育。學(xué)生是國家的希望、民族的未來，積極開展愛國主義教育，讓他們高度認(rèn)可國家、社會制度，學(xué)生才能更好地承擔(dān)起責(zé)任與使命，為國家發(fā)展和人民幸福貢獻(xiàn)力量。

（二）塑造價值觀

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》明確要求：小學(xué)階段的品德教育活動，教師應(yīng)將“培養(yǎng)是非觀與價值觀”放在首要位置，教師應(yīng)積極利用身邊的資源，努力培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，讓其在教師的指引下學(xué)會明辨是非，形成積極的觀念。在全面開放的現(xiàn)代社會，學(xué)生很容易受西方腐敗思想的影響，對國家大事不夠關(guān)心、自身價值觀念落后。塑造價值觀可以正面引導(dǎo)學(xué)生，讓他們更加關(guān)心社會的和諧發(fā)展，重視自身的成長，在接受道德教育、文化熏陶的過程中，有效提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

（三）形成健全人格

教育家蔡元培先生認(rèn)為：健全的人格大致分為四個部分，一為體育，二為智育，三為德育，四為美育，學(xué)校應(yīng)主動承擔(dān)教育職責(zé)，幫助學(xué)生形成健全的人格。人格會伴隨個體一輩子，人格教育中教師利用某些正面案例或者放大學(xué)生優(yōu)點等方式，讓學(xué)生的內(nèi)心時刻保持積極向上的狀態(tài)。在教師正確的指引下，讓學(xué)生形成健全的人格，以積極的態(tài)度面對生活。擁有健康心理的學(xué)生能主動融入集體，與同齡伙伴一起玩耍，主動克制自己的言行。

二、小學(xué)語文德育原則

語文課文具有豐富的內(nèi)涵，在面向?qū)W生傳播文化知識的同時，很多篇章具有德育色彩。在語文教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，可有效激發(fā)學(xué)生對生活、生命的感悟，教師要深挖教材內(nèi)容，堅持科學(xué)育人原則，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

（一）道德認(rèn)知與理論實踐并重

過去的小學(xué)德育工作更側(cè)重于提升學(xué)生的理論認(rèn)知水平，借助教師的語言描述、課件呈現(xiàn)等方式，讓學(xué)生明確哪些事情符合道德要求，如何做才能不違反道德標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)語文德育活動不僅要注重在課堂中穿插德育理論知識，也應(yīng)繼續(xù)支持、引導(dǎo)學(xué)生回歸現(xiàn)實生活，在生活中運用德育知識，在實踐中獲得真知灼見，以提升其精神境界，讓其學(xué)會以正確的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自我。

（二）嚴(yán)格要求與尊重信任同步

為人師表者應(yīng)堅信“嚴(yán)師出高徒”，德育活動中應(yīng)對學(xué)生有高標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生嚴(yán)格約束自我，以正確的道德準(zhǔn)則調(diào)控自身的行為。教師要努力將學(xué)生培養(yǎng)成思想上進(jìn)、為人正直的新時代好少年。一位真正的師者是嚴(yán)慈相濟(jì)的，在嚴(yán)格要求學(xué)生的同時，也要做到給予學(xué)生尊重與信任，尊重他們的人格，相信他們擁有巨大的潛力。

（三）統(tǒng)一要求與個性發(fā)展結(jié)合

新時代的學(xué)生受家庭環(huán)境、社會環(huán)境的影響，個性發(fā)展與舊時代的學(xué)生相比存在較大差異。德育活動開始前，教師要認(rèn)真分析本班學(xué)情，爭取做到對每位學(xué)生個性特點都了如指掌。在統(tǒng)一要求全班學(xué)生遵守規(guī)則的同時，又要做到尊重個別學(xué)生的個性，讓學(xué)生的發(fā)展與社會發(fā)展的方向始終保持一致，應(yīng)做到針對個別學(xué)生的差異，有的放矢地進(jìn)行針對性的教育指導(dǎo)。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文德育中的有效應(yīng)用

基于傳統(tǒng)文化開展德育是品德培養(yǎng)的重要途徑，德育開始前教師要認(rèn)真分析教材及學(xué)情，積極研究一套行之有效的教學(xué)方法，巧妙運用傳統(tǒng)文化，在小學(xué)語文課程中培養(yǎng)學(xué)生的美好品德。

（一）精講課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)禮儀

文明、禮貌是個體的一種良好品德，對個人的終身發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。教學(xué)活動中教師可借助某些文章、片段，引導(dǎo)學(xué)生成為遵守禮儀之人。語文教材中的眾多篇章具有中國傳統(tǒng)文化色彩，其本身就具有德育價值。因而在教學(xué)新課時，教師應(yīng)注重精講課文內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，讓其感受傳統(tǒng)文化魅力，在潛移默化間學(xué)習(xí)文明禮儀，明白做人做事的道理。

文明有禮、尊敬長者是中華民族的傳統(tǒng)美德。為引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀，教學(xué)《鐵杵成針》時教師借助PPT 課件精講課文內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在深度解讀人物性格的同時，注重鼓勵學(xué)生從自身角度分析李白，闡述文章主人公有哪些道德品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)、模仿。最終在小組討論環(huán)節(jié)有學(xué)生提出：無論是稱呼還是動作，李白的一舉一動都凸顯出他對老者的尊敬，這一點值得我們學(xué)習(xí)，我們也要像李白那樣尊重身邊年長的人。

管子對于禮儀亦有獨特見解：“禮義廉恥乃國之四維，四維不張國乃滅亡?！蔽拿鳌⒂卸Y是中華民族的傳統(tǒng)美德，但受一些不利因素的影響，目前學(xué)生身上的這類傳統(tǒng)美德正在逐步消失，不良行為習(xí)慣卻逐漸增多。小學(xué)語文教師要利用傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生，讓其掌握與人交往的基本禮儀，教會學(xué)生正確待人接物的方法。

（二）走近課文主人公，學(xué)會感恩

感恩教育是素質(zhì)教育的組成部分，開展感恩教育活動能有效提升學(xué)生的精神境界與道德情操，對學(xué)生身心健康發(fā)展有重要的促進(jìn)作用。感恩歷來都是中國人民的傳統(tǒng)美德，懂得感恩的人內(nèi)心善良、純真，值得與他們成為終生相伴的朋友。教師應(yīng)基于傳統(tǒng)文化積極挖掘課文中的德育要素，引導(dǎo)學(xué)生逐步走近課文，讓其深刻感受主人公的情感、態(tài)度，有效開展感恩教育。

大部分學(xué)生都知曉“今日的幸福生活來之不易”的道理，但實際生活中鮮少有學(xué)生能做到以實際行動感恩革命先輩的付出。為更好地對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，教師以課文《小英雄雨來》為例，緊跟文章線索逐步帶領(lǐng)學(xué)生走近課文主人公，教師抓住恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)要求學(xué)生分析主人公的性格特征，以及為什么說幸福的生活來之不易。學(xué)生在精讀課文的基礎(chǔ)上，大膽發(fā)表個人見解。有學(xué)生發(fā)言：之所以說幸福的生活得來不易，是因為在此之前有無數(shù)人為之奮斗、犧牲，今天的和平是革命者用鮮血換來的。

教師基于傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)學(xué)生走近課文主人公，深度分析人物的情感脈絡(luò)、性格特點，且注重深入解讀課文內(nèi)容，以課文為主線對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，在師生對話、心靈溝通中，讓學(xué)生認(rèn)識到，感恩是一種美好的品德，學(xué)會感恩可以讓人際關(guān)系更為融洽。

（三）梳理課文脈絡(luò)，勇于競爭

基于小學(xué)語文課程，培養(yǎng)學(xué)生的美好品德。教師教學(xué)新課時不僅要讓學(xué)生知其然，還應(yīng)細(xì)致梳理課文脈絡(luò)，讓學(xué)生能夠知其所以然，從課文中尋找傳統(tǒng)文化的影子，讓學(xué)生接受文化熏陶。在小組討論、師生暢談的過程中，引導(dǎo)學(xué)生向文中主人公學(xué)習(xí)，也要勇于挑戰(zhàn)、樂于競爭，不斷向自我發(fā)起挑戰(zhàn)。競爭意識的培養(yǎng)可以讓學(xué)生長期保持活力，為實現(xiàn)心中的目標(biāo)不懈奮斗，教師應(yīng)運用科學(xué)的舉措育人成才。

競爭是促進(jìn)個人成長進(jìn)步的關(guān)鍵因素。為了讓學(xué)生深刻體會這個道理，教學(xué)《囊螢夜讀》時，教師引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽課文，從主人公車胤的身份思考，找到他努力讀書的原因。經(jīng)過認(rèn)真閱讀、反復(fù)思索后，有學(xué)生給出答案：車胤出身于貧苦人家，在當(dāng)時的社會背景下，只有努力讀書考出好成績，才有可能獲得美好前途。教師以學(xué)生的答案為線索，引出競爭理念：競爭無時無刻不存在于人類社會中，只有敢于競爭才能讓自己獲得更好的生存環(huán)境。

無論是對國家或是個人，勇于競爭、敢于直面自己的問題，且大膽向自我發(fā)出挑戰(zhàn)，才能不斷彌補(bǔ)缺點，讓自身在激烈的競爭中謀求發(fā)展。小學(xué)語文教學(xué)活動中，教師基于傳統(tǒng)文化開展德育，引導(dǎo)學(xué)生梳理課文脈絡(luò)，找到文章的精神內(nèi)核，可有效培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識。

（四）總結(jié)課文大意，誠信做人

“言必信，行必果”，誠信歷來都是中華民族的傳統(tǒng)美德。在全面提倡素質(zhì)教育的當(dāng)下，教育部門要求教學(xué)工作者基于學(xué)科課程挖掘傳統(tǒng)文化中的教育要素，努力培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)，讓其掌握人生中的財富密碼。開展誠信教育活動，對教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”均有好處。小學(xué)語文教師要以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為背景，在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)課文大意，學(xué)會誠信交友、誠信待人。

誠信是一種寶貴的品質(zhì)，誠信是通往成功道路的重要因素。為了讓學(xué)生認(rèn)識到這個道理，教學(xué)《寶葫蘆的秘密》時，教師要求學(xué)生根據(jù)之前已掌握的內(nèi)容，自行總結(jié)課文的大概意思。將自己的論點與同學(xué)相互分享，在交流討論中相互補(bǔ)充。經(jīng)過5 分鐘的思索、商討后，有學(xué)生給出了相對完整的答案：主人公李葆用寶葫蘆給自己營造成功的假象，用來欺騙教師、同學(xué)以滿足自己的好勝心，這樣的做法顯然是不誠信的，因為謊言總有被揭穿的一天，到時候撒謊的人就無處逃遁了，還會因此失去大家的信任。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人與人之間相處、交往的基本條件，具有誠信品質(zhì)的學(xué)生，能輕松處理好身邊的人際關(guān)系，獲得更好的發(fā)展機(jī)會。小學(xué)語文教師在開展德育工作時，應(yīng)以特色的傳統(tǒng)文化為教學(xué)基礎(chǔ)，讓學(xué)生從課文中受到啟發(fā)，學(xué)做一個誠實守信、真誠待人的新時代好少年。

（五）升華課文主題，承擔(dān)責(zé)任

新時代的小學(xué)生從小生活在優(yōu)渥的環(huán)境中，習(xí)慣于享受長輩、教師的付出，其責(zé)任意識相對淡薄，關(guān)鍵時刻難以承擔(dān)起肩膀上的職責(zé)，且極有可能成為家長、教師的負(fù)擔(dān)。在小學(xué)德育活動中，教師應(yīng)以運用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)為目標(biāo)，以課文教學(xué)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生深度解讀課文主題，升華其精神境界，讓學(xué)生在潛移默化中逐漸擺脫心靈束縛，擔(dān)起一份責(zé)任。

課文《圓明園的毀滅》告訴我們：國家的興衰與每一個人息息相關(guān)，如果大家都能為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量、承擔(dān)責(zé)任，就能同心協(xié)力建造一個實力強(qiáng)大的祖國。教學(xué)過程中，教師基于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，組織學(xué)生圍繞主題展開小組學(xué)習(xí)，讓其在相互交流的過程中明確國家發(fā)展與個人的關(guān)系，以此激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識，讓學(xué)生學(xué)會主動擔(dān)責(zé)。有學(xué)生代表發(fā)表感悟：圓明園的毀滅是中國乃至世界文化史上的損失，把美的東西毀滅，是一個悲劇，為了不讓悲劇再次重演，我們小學(xué)生要從小立志，只有個人強(qiáng)大了國家才能強(qiáng)大。

思想家顧炎武提出：天下興亡，匹夫有責(zé)。若人人都能主動承擔(dān)自己的職責(zé)，無論是對個人發(fā)展還是國家發(fā)展均有好處。勇于擔(dān)責(zé)是一種優(yōu)秀的道德品質(zhì)，教師要立足現(xiàn)狀，努力培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，讓其學(xué)會主動關(guān)心家人、國家，承擔(dān)一些力所能及的事務(wù)，為家人的安康、國家的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。