李亞男

（云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院 云南·昆明 650502）

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。[1]在思政課教學(xué)中堅持改革和創(chuàng)新，是應(yīng)對大思政環(huán)境變化、提升教學(xué)實效性和針對性、增強(qiáng)課堂思想性、理論性和實踐性的根本之策。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”。[2]明確提出了思政課改革創(chuàng)新的重要目標(biāo)，為思政課教學(xué)改革創(chuàng)新指明了方向和路徑。然而，中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)［2004］16號）指出：“隨著國際形勢的深刻變化和改革開放的深入，大學(xué)生思想政治教育也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對新形勢、新情況，大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)”。[3]由此可見，面對新形勢、新情況、新變化，思政教育中的薄弱環(huán)節(jié)在一定程度上影響和制約著藝術(shù)類高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的突破。因此，突破制約藝術(shù)類高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的瓶頸，對藝術(shù)類高校思政課教學(xué)進(jìn)行思想意識、愛國情感、社會主義核心價值觀、意識形態(tài)構(gòu)建機(jī)制等四個維度的引領(lǐng)，才能更好的體現(xiàn)思政課的思想性和理論性，提升思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的效果。

1 制約藝術(shù)類高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的瓶頸

1.1 教師因素

中共中央宣傳部教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政課的意見》指出：“提高高等學(xué)校思政課教育教學(xué)質(zhì)量和水平，關(guān)鍵在教師”。[4]思政課教師是進(jìn)行中國特色社會主義思想鑄魂育人的中堅力量，是引導(dǎo)大學(xué)生立德成人、立志成才的關(guān)鍵。然而，在藝術(shù)類高校思政課教學(xué)中教師整體水平和質(zhì)量良莠不齊。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）教師專業(yè)各異，素質(zhì)差異較大。在藝術(shù)類高校思政課教師隊伍中，教師專業(yè)背景和受教育程度不同，教師之間專業(yè)素質(zhì)差異較大。思政課教師對馬克思主義理論體系的認(rèn)知和理解上雖各有千秋，但在授課中觀點不明確，概念模糊，難以將政治理論與實踐相結(jié)合，空洞說教，缺乏活力，難以將馬克思主義理論的精髓通過課堂教學(xué)的主渠道傳播給學(xué)生，進(jìn)而形成正確的三觀。（2）“填鴨式”教學(xué)，方法單一。在大思政環(huán)境下，“填鴨式”教學(xué)司空見慣，雖以教師為主導(dǎo)，但在課堂教學(xué)中，以講述法為主，學(xué)生被動接受知識，課堂氛圍枯燥乏味，學(xué)生的主體性、思政課的理論性和政治性難以發(fā)揮，致使部分藝術(shù)生對于思政課基本上充耳不聞的狀態(tài)。（3）重理論輕實踐，藝術(shù)生多元化特征被弱化。在藝術(shù)類高校思政課教學(xué)中，由于教師知識素養(yǎng)及對課程內(nèi)容的理解上差異較大，往往只注重理論知識的講授，而忽略了實踐教學(xué)。然而，藝術(shù)生獲取知識的渠道和價值取向上是多元的。但在課堂教學(xué)中，部分教師重理論輕實踐，課堂教學(xué)缺乏激情和活力，教學(xué)實效性難以體現(xiàn)，使得藝術(shù)生多元化的特征逐漸被弱化。因此，進(jìn)行教學(xué)改革創(chuàng)新是藝術(shù)類高校思政課教學(xué)的必由之路。

1.2 學(xué)生因素

藝術(shù)類高校大學(xué)生作為普通高校中個性鮮明的獨特群體，在思想政治動態(tài)和價值取向等方面與非藝術(shù)類高校大學(xué)生有著明顯的區(qū)別。其主要表現(xiàn)為：（1）重專輕文，理論修養(yǎng)薄弱；（2）自我意識突出，集體意識弱化；（3）思維活躍，政治素質(zhì)不高；（4）實踐能力較強(qiáng)，思想傾向復(fù)雜；（5）情感豐富，組織紀(jì)律松散；（6）目標(biāo)模糊，缺乏后勁；（7）價值取向多元，理想信念淡??；（8）個性突出，表現(xiàn)力極強(qiáng)；（9）追求潮流，行為盲目；（10）功利主義占上風(fēng)，自我認(rèn)知片面。以上諸多因素的存在，成為制約藝術(shù)類高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的瓶頸。因此，根據(jù)藝術(shù)類高校大學(xué)生的典型特征，思政課教師應(yīng)該因事而化，充分挖掘和整合藝術(shù)生的專業(yè)優(yōu)勢和資源，將藝術(shù)與思政相結(jié)合，構(gòu)建大思政教學(xué)環(huán)境；因時而進(jìn)，以藝術(shù)生為本源，以校園為依托，以課程內(nèi)容為載體，不斷創(chuàng)新藝術(shù)類高校特色思政課；因勢而新，以新引路，將思政課打造為具有藝術(shù)特色的“金課”，為國家和社會培養(yǎng)政治素質(zhì)過硬、文化素質(zhì)較強(qiáng)、專業(yè)素質(zhì)較高、道德素質(zhì)兼?zhèn)涞娜轿?、多能力藝術(shù)人才。

1.3 學(xué)校因素

大學(xué)校園是實現(xiàn)思政育人的重要陣地。然而，藝術(shù)類高校特殊的專業(yè)培養(yǎng)模式，以專業(yè)教育為主，文化課程為輔，使藝術(shù)生在對思政課的認(rèn)知上存在偏差，重專業(yè)輕文化思想根深蒂固。因而，在思政課堂教學(xué)中，教師缺乏激情和活力，學(xué)生缺乏對政治和理論的熱情，機(jī)械式學(xué)習(xí)，沒有形成自主學(xué)習(xí)的理念，文化課基礎(chǔ)薄弱，政治素質(zhì)不高。另外，藝術(shù)類高校為擴(kuò)大學(xué)校在藝術(shù)領(lǐng)域中的地位和影響力，過分重視藝術(shù)專業(yè)學(xué)科建設(shè)和科研成果的積累。雖有強(qiáng)調(diào)大思政環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建專業(yè)學(xué)科與思政學(xué)科同向同行的大思政模式，但在實際的課堂教學(xué)、科研立項等方面與藝術(shù)專業(yè)相比扶持力度不夠，導(dǎo)致思政課教師科研成果少、科研能力偏低，難以將科研的最新、最前沿的成果運(yùn)用于課堂教學(xué)，教學(xué)思維局限于固有知識的講授，缺乏政治性、理論性、針對性，課堂教學(xué)的實效性難以落實。

總體上來說，思政課是進(jìn)行馬克思主義理論系統(tǒng)教育的主陣地，是進(jìn)行立德樹人教育的主渠道，思政課教學(xué)的優(yōu)劣直接關(guān)系著我國主流意識形態(tài)的構(gòu)建，關(guān)系著國家前進(jìn)的方向。因此，根據(jù)藝術(shù)類高校思政課教學(xué)中面臨的困境，不斷加強(qiáng)藝術(shù)生主流意識形態(tài)的構(gòu)建，強(qiáng)化以主流意識為引領(lǐng)推動思政課教學(xué)改革創(chuàng)新，克服思政課教學(xué)中面臨的困境，努力打造符合藝術(shù)類高校特色的思政課，使立德樹人的根本任務(wù)得以真正落地生根。

2 從意識形態(tài)的四個維度引領(lǐng)藝術(shù)類高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新

2.1 以思想意識維度的引領(lǐng)，創(chuàng)新教學(xué)理念

以人為本，因材施教，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，這是進(jìn)行思想政治教育的理論依據(jù)。對于藝術(shù)類高校來說，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生就是“材”，思政教育應(yīng)以學(xué)生為本，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，增強(qiáng)思政教育工作的針對性，提高思政教育的實效性。因此，需要加強(qiáng)思想意識維度的引領(lǐng)，形塑意識形態(tài)的基礎(chǔ)。意識形態(tài)是決定文化前進(jìn)方向的航標(biāo)。

藝術(shù)生是我國文化傳播的重要中堅力量，藝術(shù)生群體的意識形態(tài)關(guān)乎著我國文化前進(jìn)的方向。意識形態(tài)的重要內(nèi)容之一，就是其自身對政治的認(rèn)同感。而政治認(rèn)同的實現(xiàn)，則需要高校可以意識到為祖國培育高素質(zhì)人才的重要性，并通過價值導(dǎo)向、社會控制、批判改造以及政治動員等方式，使藝術(shù)生能夠在潛移默化的過程中，產(chǎn)生對政治的認(rèn)同感，并樹立堅定的理想信念。藝術(shù)生不僅創(chuàng)造能力強(qiáng)，而且思維意識十分活躍，所以高校教師需要緊抓藝術(shù)生行為價值取向方面呈現(xiàn)出的典型特征，有針對性的對藝術(shù)生思想意識維度進(jìn)行引領(lǐng)。這樣不僅可以幫助藝術(shù)生在社會主義核心價值觀的引導(dǎo)下，逐漸對自身的思維意識進(jìn)行規(guī)范，同時也可以在教師的帶領(lǐng)下，逐漸樹立起堅定的理想信念，成為對黨堅定的擁護(hù)者。藝術(shù)生不僅可以主動擔(dān)任起自身實現(xiàn)民族復(fù)興的責(zé)任，同時也可以在正確價值觀念的引導(dǎo)下，增強(qiáng)藝術(shù)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，堅定“四個自信”，進(jìn)而達(dá)到有效完成培育藝術(shù)生主流意識形態(tài)的任務(wù)，推動思政課教學(xué)理念創(chuàng)新。

2.2 以愛國情感維度的引領(lǐng)，創(chuàng)新教學(xué)方法

在藝術(shù)類高校思政課教學(xué)中，講授法是極為普遍的教學(xué)方法，“單項式”的教學(xué)模式在藝術(shù)類高校思政課教學(xué)中失靈。根據(jù)藝術(shù)院校及藝術(shù)生專業(yè)的特殊性及表現(xiàn)出來的典型特征，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，采取多樣化的教學(xué)方法，以愛國情感維度的引領(lǐng)，進(jìn)行學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，讓學(xué)生主動求知并勇于表現(xiàn)自我，加強(qiáng)學(xué)生間的交流與互動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力和感染力，改變枯燥、呆板、單調(diào)的教學(xué)氛圍，提升學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。

在高校開展完善藝術(shù)生主流意識形態(tài)建立工作中，需要明確激發(fā)藝術(shù)生愛國情感的引領(lǐng)作用，才能更好的給藝術(shù)生的未來前進(jìn)方向指明道路。在《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革意見》中強(qiáng)調(diào)：“深入開展以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育、道德教育、社會責(zé)任教育、法治教育，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進(jìn)文化教育?！盵5]另外，習(xí)近平總書記也曾強(qiáng)調(diào)，愛國主義是社會主義核心價值觀中最為深層的內(nèi)容，并也是國家人民能夠頑強(qiáng)拼搏、緊密聯(lián)系的不竭動力，可以使無論人民身處何方，都能夠在愛國精神的指引下，將實現(xiàn)民族偉大復(fù)興，作為自身需要終生奮斗的任務(wù)。所以高校教師在課堂教學(xué)中需要適時的引導(dǎo)藝術(shù)生無論是在參與學(xué)習(xí)活動時，還是在日常的生活中，都可以將自身的理想信念與國家的未來發(fā)展進(jìn)行關(guān)聯(lián)。同時，教師也需要在開展教學(xué)活動的同時，在其中引入愛國主義教育內(nèi)容，使藝術(shù)生可以充分激發(fā)自身的愛國情感。

教師在講革命史、共產(chǎn)黨史、新中國史、社會主義發(fā)展史、改革開放史等方面對藝術(shù)生進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、思想道德教育時，可以定期開展實踐活動，帶領(lǐng)藝術(shù)生參觀紅色旅游景區(qū)或紅色博物館，并要求其充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，使用不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式對參觀感想進(jìn)行表達(dá)，進(jìn)而把紅色基因傳承好。另外，學(xué)校也可以開展愛國主題活動，建立與培育藝術(shù)生愛國情感有關(guān)的校園文化建設(shè)，使藝術(shù)生可以在潛移默化的過程中，既感受到愛國主義的引領(lǐng)作用，又可以在完善自身思維意識、規(guī)范自身行為意識的過程中，保證主流意識形態(tài)的高質(zhì)量完善，進(jìn)而實現(xiàn)理論教學(xué)和實踐教學(xué)的有效契合。

2.3 以社會主義核心價值觀維度的引領(lǐng)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

思想政治教育的內(nèi)容是思想政治教育目標(biāo)和任務(wù)的具體化。[6]中共中央明確提出，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行素質(zhì)教育。根據(jù)新時代藝術(shù)類高校的辦學(xué)特色及藝術(shù)生展現(xiàn)出來的典型特征，適時將社會主義核心價值觀融入思政課堂，并以此為引領(lǐng)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)思政教育內(nèi)容的時代性和針對性。

在全球化浪潮的沖擊下，我國的社會思潮呈現(xiàn)出了“形態(tài)多樣、形式多元、內(nèi)容多變”的特點，使得意識形態(tài)領(lǐng)域受到了嚴(yán)重的沖擊。高校作為我國藝術(shù)人才培養(yǎng)基地之一，是藝術(shù)生三觀、思想意識、道德修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、行為價值取向等形成的主要場所。藝術(shù)生的意識形態(tài)關(guān)系著我國文化的前進(jìn)方向。以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校藝術(shù)生的主流意識形態(tài)，對藝術(shù)生主流意識形態(tài)的形成和文化的傳播有重要作用。社會主義核心價值觀作為當(dāng)前展現(xiàn)民族精神的重要觀念，能夠幫助藝術(shù)生在黨的領(lǐng)導(dǎo)下始終對共產(chǎn)黨進(jìn)行擁護(hù)，并樹立正確價值理念與思想道德水平。同時，主動肩負(fù)起實現(xiàn)民族復(fù)興的重任。因此，怎樣通過社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，幫助藝術(shù)生完成對自身主流意識形態(tài)的完善，則成為很多教師需要解決的問題。

習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點?！盵7]因此，以過硬的理論底氣、高昂的文化自信和篤定的價值定力筑起社會主義核心價值觀的堡壘，進(jìn)而推動高校藝術(shù)生思政課教學(xué)改革創(chuàng)新。另外，《深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中指出：“把社會主義核心價值觀貫穿國民教育全過程?！盵8]因此，在高校藝術(shù)生思政課教學(xué)中，教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義理論來武裝頭腦，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為藝術(shù)類高校強(qiáng)基固本的工程，將社會主義核心價值觀融入思政課程教學(xué)的始終，以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)藝術(shù)類大學(xué)生的意識形態(tài)，提高藝術(shù)類大學(xué)生的政治素質(zhì)、堅定社會主義理想信念，增強(qiáng)馬克思主義引領(lǐng)社會主義思潮的導(dǎo)向作，推動思政課教學(xué)改革創(chuàng)新，豐富和充實思政課教學(xué)內(nèi)容。

2.4 以意識形態(tài)構(gòu)建機(jī)制維度的引領(lǐng)，創(chuàng)新教學(xué)評價體系

有學(xué)者認(rèn)為：“馬克思主義意識形態(tài)具有對其他多樣化社會思潮的預(yù)測、對話以及批判的功能，應(yīng)充分挖掘這些功能，構(gòu)建起馬克思主義意識形態(tài)對多樣化社會思潮的具體引領(lǐng)機(jī)制，使馬克思主義主流意識形態(tài)在與其他多種社會思潮共存中發(fā)揮有效的引領(lǐng)作用?！盵9]因此，高校應(yīng)該有效構(gòu)建以馬克思主義為主流的意識形態(tài)引領(lǐng)機(jī)制，使馬克思主流意識形態(tài)在教學(xué)改革創(chuàng)新中發(fā)揮有效的引領(lǐng)作用，保證培養(yǎng)藝術(shù)生主流意識形態(tài)工作得以有效落實，進(jìn)而創(chuàng)新教學(xué)評價體系，完善師生考核評價機(jī)制，形成公平、公正、有效的教學(xué)評價體系，促進(jìn)藝術(shù)類高校師生對思政課教與學(xué)的積極性和主動性。

從現(xiàn)階段的實際情況出發(fā)，有針對性的對構(gòu)建機(jī)制進(jìn)行相應(yīng)的完善。以問題為核心，通過不同層面尋找解決問題的有效手段，健全和延展當(dāng)前培育藝術(shù)生意識形態(tài)機(jī)制。定期開展講座、論壇、報告會、?？⑿@網(wǎng)的形式，使藝術(shù)生積極主動的在馬克思主義的引導(dǎo)下，積極參與到完善自身意識形態(tài)建設(shè)過程中，并主動遵守各項機(jī)制內(nèi)容的要求，以保證學(xué)校建設(shè)工作順利開展的同時，使藝術(shù)生自身可以獲得更好的發(fā)展。

綜上所述，在新形勢下將藝術(shù)生培育成為中國特色社會主義的堅定信仰者和社會主義建設(shè)者是思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的題中之義。以思想意識、愛國情感、社會主義核心價值觀等維度有效引領(lǐng)藝術(shù)類高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新，加強(qiáng)意識形態(tài)構(gòu)建機(jī)制不斷完善，是思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的價值靈魂所在，也是我國文化軟實力的靈魂所在，又是實現(xiàn)全面而充分培養(yǎng)藝術(shù)類人才的出發(fā)點和落腳點。