楊 帆
(甘肅省白銀市會(huì)寧縣桃林中學(xué),甘肅 會(huì)寧 730799)
核心素養(yǎng)是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展以及終身發(fā)展應(yīng)具備的重要品格和關(guān)鍵能力,通過(guò)核心素養(yǎng)的教學(xué)滲透,不僅能提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的應(yīng)用能力,塑造良好文學(xué)素養(yǎng)和審美意識(shí),還使學(xué)生在語(yǔ)言建構(gòu)、思維發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)造以及文化理解方面得到加強(qiáng),這對(duì)學(xué)生綜合實(shí)力的提升具有積極作用。然而,在當(dāng)前教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,大多數(shù)教師對(duì)核心素養(yǎng)缺乏正確理解,在其滲透和應(yīng)用方面存在問(wèn)題,難以發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)和教育作用。因此,本文從當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施中的主要問(wèn)題、加強(qiáng)初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的重要性、核心素養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的具體滲透三個(gè)方面出發(fā)對(duì)此進(jìn)行分析。
核心素養(yǎng)是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中應(yīng)具備的關(guān)鍵品質(zhì)與能力,但在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施中,大多數(shù)教師過(guò)于關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)以及課程目標(biāo)的學(xué)習(xí),缺乏對(duì)核心素養(yǎng)的滲透策略和統(tǒng)籌安排,進(jìn)而阻礙學(xué)生主體的健康成長(zhǎng)。
語(yǔ)言運(yùn)用是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和能力,有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的把握和理解,提高溝通效率和認(rèn)知深度。然而,在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中,部分教師未能提供有效的實(shí)踐機(jī)會(huì)和應(yīng)用空間,導(dǎo)致學(xué)生在具體實(shí)踐中缺少必要的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)和手段。
教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的教育過(guò)程,需要教師采取多樣化的組織策略和引導(dǎo)手段,以滿足學(xué)生個(gè)體的發(fā)展性需求。但在實(shí)際教學(xué)中,部分教師仍以“老套路”“舊方法”進(jìn)行施教,進(jìn)而造成學(xué)生與教師之間難以構(gòu)建和諧關(guān)系,影響教學(xué)活動(dòng)的整體推進(jìn)。
加強(qiáng)初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育,有助于塑造良好習(xí)慣。教育就是培養(yǎng)習(xí)慣,其良好的習(xí)慣將對(duì)學(xué)生的認(rèn)知成長(zhǎng)和健康發(fā)展起到十分重要的影響。通過(guò)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效滲透與培育,可以幫助學(xué)生認(rèn)清自我、了解世界,在其多元文化的熏陶和感染下,提高品位、塑造情趣,進(jìn)而養(yǎng)成會(huì)思考、會(huì)質(zhì)疑、會(huì)傾聽(tīng)、會(huì)表達(dá)等良好習(xí)慣。
加強(qiáng)初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育,有助于形成健全人格。教育的根本在于“立德樹(shù)人”,將核心素養(yǎng)滲透于課堂教學(xué)之中,一方面可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的應(yīng)用能力,另一方面可以從語(yǔ)言文字中滲透其德育目標(biāo),開(kāi)拓文化視野、弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神,從而實(shí)現(xiàn)文化育人、學(xué)科育人、素養(yǎng)育人的教育目標(biāo)。
加強(qiáng)初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育,有助于提高人文素養(yǎng)。語(yǔ)言是文化傳承的有效載體,深入挖掘語(yǔ)言,感知文化魅力,可以使學(xué)生從語(yǔ)言文化中體會(huì)民族精神,增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)性的目標(biāo)。同時(shí),理解和尊重文化多樣性,了解不同文化之間的差異點(diǎn)和共通點(diǎn),拓展認(rèn)知、豐富內(nèi)涵,這將對(duì)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化產(chǎn)生一定促進(jìn)作用。
語(yǔ)言積累是語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用的重要基礎(chǔ),也是提升語(yǔ)言水平的主要手段。對(duì)此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)采取咬文嚼字的方法,對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行深度剖析,一方面要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解效果,另一方面要擴(kuò)充語(yǔ)言素材,豐富教學(xué)資源,為學(xué)生提供充足的語(yǔ)言材料,從而實(shí)現(xiàn)量變向質(zhì)變的飛躍。如在《沁園春·雪》的學(xué)習(xí)中,教師可以組織學(xué)生對(duì)“分”“數(shù)”“惟余莽莽”“須晴日”“略輸文采”“俱往矣”等關(guān)鍵字詞進(jìn)行解析,感受其豪邁胸懷和雄偉氣魄。同時(shí),教師還可以從相關(guān)詩(shī)句中進(jìn)行導(dǎo)引設(shè)問(wèn),如“‘北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄?!@一句與詩(shī)題有何聯(lián)系”“惟余莽莽中的‘惟’是什么意思,有什么表達(dá)作用”“在下闋閱讀中,如何理解‘引’‘惜’‘?dāng)?shù)’三字”等,進(jìn)而幫助學(xué)生點(diǎn)明主旨、感悟情懷。此外,教師可以將《減字木蘭花·廣昌路上》與《沁園春·雪》進(jìn)行對(duì)比,不僅能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)其詩(shī)詞情感的理解,還在一定程度上豐富詩(shī)詞積累。
在以往的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中,大多以講讀的方式進(jìn)行呈現(xiàn),缺乏有效的互動(dòng)手段和交流方式,導(dǎo)致學(xué)生與教師之間存在一定溝通阻礙。借助信息技術(shù)手段,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式,以構(gòu)建語(yǔ)境的方式引導(dǎo)交流,更易于推動(dòng)師生之間的互動(dòng)發(fā)展。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合課本內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境,為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)形象的學(xué)習(xí)場(chǎng)景,進(jìn)而加強(qiáng)其雙方的溝通力和協(xié)作力。如在《岳陽(yáng)樓記》的學(xué)習(xí)中,教師可以利用多媒體投影設(shè)備,將岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、鸛雀樓、滕王閣等四大名樓呈現(xiàn)給學(xué)生,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文本的探究興趣。同時(shí),通過(guò)對(duì)文本語(yǔ)境的設(shè)定,與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)交流?!白髡邽槭裁礇](méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行詳細(xì)描述?”“①前人之述備矣;②作者寫(xiě)這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓,而在于借景抒情?!薄暗谌螌?xiě)了哪些景物?”“淫雨、陰風(fēng)、濁浪、日、星、山岳、商旅、檣、楫、虎、猿?!蓖ㄟ^(guò)對(duì)課堂語(yǔ)境的設(shè)立,一方面可以加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)與交流,另一方面可以提高學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn),使其更好地投入到語(yǔ)言學(xué)習(xí)之中。
問(wèn)題是課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),也是提升學(xué)生語(yǔ)言探究力的方法之一。但在以往的課堂設(shè)問(wèn)中,大多以簡(jiǎn)單問(wèn)答為主,缺乏探究的目標(biāo)與深度,這對(duì)學(xué)生語(yǔ)言思維的發(fā)展造成一定影響。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)及時(shí)優(yōu)化問(wèn)題、革新設(shè)計(jì)形式,從不同角度探尋問(wèn)題,培養(yǎng)其獨(dú)立思考。同時(shí),在課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)上,教師還應(yīng)把握“質(zhì)與量”“形與深”之間的銜接性,確保設(shè)問(wèn)環(huán)節(jié)的有效實(shí)施。如在《我的叔叔于勒》的學(xué)習(xí)中,通過(guò)人物分析、小組討論、重點(diǎn)品讀等方法,學(xué)生已初步了解文章整體的故事內(nèi)容和人物特點(diǎn)。對(duì)此,教師可以從以下問(wèn)題中展開(kāi)探究:①菲利普夫婦為什么這么急切地盼望于勒回來(lái)?有哪些原因?②通過(guò)對(duì)故事情節(jié)的把握,其發(fā)展線索是什么?③結(jié)合閱讀,想一想本故事的主人公是誰(shuí)?④根據(jù)人物特點(diǎn),菲利普夫婦之所以對(duì)于勒產(chǎn)生這樣的主觀態(tài)度是否與于勒本人的行為方式有關(guān)?通過(guò)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì),既可以幫助學(xué)生對(duì)故事中人物關(guān)系以及情感態(tài)度進(jìn)行深度理解,還使學(xué)生在推導(dǎo)探究的過(guò)程中建構(gòu)思維、深化聯(lián)想,增強(qiáng)自身的語(yǔ)言理解。
通過(guò)對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析和解釋,不僅能培養(yǎng)學(xué)生合情推理的能力,還使學(xué)生在不斷觀察、對(duì)比、求證的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以從文本重點(diǎn)中滲透素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵信息的學(xué)習(xí)和理解,及時(shí)開(kāi)展指向性言語(yǔ)活動(dòng),保證語(yǔ)言學(xué)習(xí)的靈動(dòng)與智慧。如在《懷疑與學(xué)問(wèn)》的學(xué)習(xí)中,本文以“治學(xué)必須有懷疑精神”為中心,對(duì)“懷疑對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要性”進(jìn)行闡述和論證,為培育學(xué)生實(shí)證推理的能力,加強(qiáng)其中心論點(diǎn)的理解,對(duì)此,教師可以從論證方法、語(yǔ)言兩個(gè)方面出發(fā)提出質(zhì)疑、組織探究,如“找出文中所用的舉例論證并說(shuō)出其作用”“如何理解文中‘我們信它,因?yàn)樗?;不信它,因?yàn)樗恰@兩句話”“文章中的分論點(diǎn)是什么?分論點(diǎn)的提出有何特點(diǎn)?分論點(diǎn)與總論點(diǎn)有何聯(lián)系”等。一方面可以幫助學(xué)生理清文章的論證結(jié)構(gòu),另一方面可以使學(xué)生在層層探究、步步深入的學(xué)習(xí)中體會(huì)議論文的表達(dá)特點(diǎn),培養(yǎng)其懷疑精神。
情感是語(yǔ)言文化中的關(guān)鍵元素,也是核心素養(yǎng)有效滲透的重要支撐。通過(guò)角色扮演、舞臺(tái)表演、情境對(duì)話等方法,不僅能提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言故事的理解效果,還使學(xué)生在參與實(shí)踐的過(guò)程中體會(huì)不一樣的人文情感,有助于培養(yǎng)審美情趣。同時(shí),借助角色表演活動(dòng),還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鍛煉自身的語(yǔ)言表達(dá),豐富表現(xiàn)形式,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)。如在《范進(jìn)中舉》的學(xué)習(xí)中,教師可以組織學(xué)生分別扮演范進(jìn)、胡屠夫、張鄉(xiāng)紳以及眾鄉(xiāng)鄰等角色,并通過(guò)對(duì)話、動(dòng)作等細(xì)節(jié),著重表現(xiàn)每一位人物的性格特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中心思想的理解,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害以及不良社會(huì)風(fēng)氣。又如在《我的叔叔于勒》的學(xué)習(xí)中,結(jié)合故事背景和人物特點(diǎn),開(kāi)展續(xù)寫(xiě)表演活動(dòng),從不同的角度豐富故事內(nèi)容,完善語(yǔ)言邏輯,如以假裝落魄試探菲利普夫婦、以《福音書(shū)》為拓展線索等,更易于學(xué)生體會(huì)主人公對(duì)叔叔的同情以及無(wú)比心酸的內(nèi)在情感。另外,通過(guò)角色表演活動(dòng)的實(shí)施,有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇表演的興趣,豐富其業(yè)余愛(ài)好,實(shí)現(xiàn)其多元開(kāi)發(fā)的目標(biāo)。
審美鑒賞是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的其中一點(diǎn),有助于培育學(xué)生的審美意識(shí)和鑒賞能力。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以從細(xì)節(jié)評(píng)價(jià)中滲透素養(yǎng),讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比、鑒賞、感悟等方式,進(jìn)一步提升自身的想象力、思維力以及情感力,從而享受語(yǔ)言帶來(lái)的美好體驗(yàn)。同時(shí),在細(xì)節(jié)評(píng)價(jià)過(guò)程中,教師還應(yīng)把控和調(diào)節(jié)評(píng)價(jià)切入點(diǎn),保證主體評(píng)價(jià)的全面性、綜合性以及客觀性。如在《醉翁亭記》的學(xué)習(xí)中,教師可以從語(yǔ)言、繪景、線索、結(jié)構(gòu)等細(xì)節(jié)中展開(kāi)鑒賞評(píng)判。如“野花發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰”等駢句中可以體會(huì)語(yǔ)言用詞的精妙與靈動(dòng);“環(huán)滁皆山也”“蔚然而深秀”等語(yǔ)句的描繪,突出其“醉翁亭”的魅力景色;“宴酣之樂(lè)”“夕陽(yáng)在山,人影散亂”“得之心而寓之酒也”等句子的分析,可以感受詩(shī)人在寄情山水之間的快樂(lè)以及安適闊達(dá)的胸懷等。通過(guò)對(duì)文章細(xì)節(jié)進(jìn)行分析、評(píng)判,并從美學(xué)的角度了解作品、體會(huì)情感,更易于加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言主體的形象認(rèn)知,提高其審美鑒賞能力。
教學(xué)不應(yīng)局限于課堂教室之中,還應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況和發(fā)展特點(diǎn),組織相應(yīng)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生“走出教室”“步入社會(huì)”,從中體驗(yàn)不一樣的語(yǔ)言文化。同時(shí),在實(shí)踐活動(dòng)的組織方面,教師應(yīng)結(jié)合本地資源和區(qū)域優(yōu)勢(shì),為學(xué)生提供多樣化的主題活動(dòng),一方面可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的了解,保持科學(xué)、理性的探究思維;另一方面可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng),正確選擇和繼承優(yōu)秀文化,保持其積極的生命力和行動(dòng)力。如在《我愛(ài)這土地》的學(xué)習(xí)中,作者采取象征的表現(xiàn)手法抒發(fā)對(duì)祖國(guó)大地的赤誠(chéng)之情,對(duì)此,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行“我愛(ài)我的家鄉(xiāng)”“我眼中的家鄉(xiāng)”等主題演講活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)自身感受,結(jié)合家鄉(xiāng)變化展開(kāi)演講。這不僅能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá),還有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)精神。如在《論教養(yǎng)》的學(xué)習(xí)中,教師可以從“如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人”這一話題入手,組織學(xué)生對(duì)其進(jìn)行討論。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間通過(guò)社會(huì)調(diào)查、實(shí)地走訪、網(wǎng)絡(luò)搜集等手段,豐富討論的語(yǔ)言素材和實(shí)證資料,進(jìn)而在話題討論中有重點(diǎn)、有思路、有方法地闡述論點(diǎn),提高討論的效果和質(zhì)量。
朗讀是語(yǔ)言閱讀的一種學(xué)習(xí)方法,也是體會(huì)文字情感、表達(dá)規(guī)律的一種探索途徑。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,通過(guò)多元化的朗讀形式和引導(dǎo)實(shí)施,不僅能幫助學(xué)生更好地掌握語(yǔ)言文字的表達(dá)意境,還使學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用、情感理解以及主旨表述等方面得到加強(qiáng),從而提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和文化意識(shí)。同時(shí),借助多元朗讀,還可以使學(xué)生的交流溝通以及審美鑒賞等方面得到不同程度培養(yǎng)。此外,教師還應(yīng)根據(jù)不同的體裁特點(diǎn),選擇不同的閱讀形式,如齊讀、領(lǐng)讀、輪讀、分角色讀等,使學(xué)生整體在語(yǔ)言表達(dá)和情感表述方面得到鍛煉。如在《我愛(ài)這土地》的學(xué)習(xí)中,教師可以從詩(shī)歌的情感入手,指導(dǎo)學(xué)生詩(shī)歌朗讀的技巧和方法,如停頓、連貫、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等,以此幫助學(xué)生更好地感受作者的心理變化。
語(yǔ)言是人類文化發(fā)展過(guò)程中特有的一種標(biāo)記符號(hào),相對(duì)于抽象文化,語(yǔ)言的表述和展示更具形象化,通過(guò)對(duì)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行深入細(xì)致地思索與考慮,不僅能提高文化價(jià)值的內(nèi)在理解,還會(huì)進(jìn)一步升華自身的語(yǔ)言品位和審美意趣,使其得到更全面、綜合的發(fā)展。因此,在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行深思熟慮的探索,將有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的文化意識(shí),增強(qiáng)文化了解,使其得到多維度發(fā)展。如在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》的學(xué)習(xí)中,作者采用駁論證的方法對(duì)其論點(diǎn)進(jìn)行辯證回答,為加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文論述層次的理解,品味雜文語(yǔ)言的內(nèi)涵,對(duì)此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“作者是如何反駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”“作者用哪一個(gè)詞概括自身論點(diǎn)以及提到的這類人”“這篇文章在當(dāng)時(shí)有何社會(huì)意義以及在今天有何現(xiàn)實(shí)意義”等問(wèn)題展開(kāi)思考,進(jìn)而幫助學(xué)生體味“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”的精神價(jià)值和道德品質(zhì)。
綜上所述,將核心素養(yǎng)滲透于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)之中,并采取咬文嚼字、構(gòu)建語(yǔ)境、優(yōu)化問(wèn)題、重點(diǎn)解析等方法,不僅能提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)質(zhì)量,保持有效的理解狀態(tài)和認(rèn)知深度,還使學(xué)生在語(yǔ)言積累、情感交流、審美鑒賞等方面得到不同程度的發(fā)展。同時(shí),教師應(yīng)結(jié)合學(xué)情特點(diǎn)和學(xué)科特征,堅(jiān)持多元開(kāi)發(fā)、多措并舉的滲透理念,從細(xì)節(jié)入手、從核心抓起,使學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和行為意識(shí),進(jìn)一步落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。