藍(lán)郁文

（浙江特殊教育職業(yè)學(xué)院文化體育系，浙江 杭州 310023）

畬族是浙江省內(nèi)居住人口最多的少數(shù)民族。畬族人民在實(shí)踐中創(chuàng)造了獨(dú)具特色的山歌、舞蹈、彩帶、服飾等優(yōu)秀民族文化。其中，畬族彩帶編織技藝、畬族山歌、畬族服飾被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。[1]

保護(hù)和傳承優(yōu)秀民族文化是每一個(gè)青年人肩負(fù)的責(zé)任，聽障生也不例外。將傳統(tǒng)畬族文化融入插畫課程教學(xué)，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中了解民族文化，并對民族文化元素進(jìn)行借鑒和創(chuàng)新。這不僅能增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，而且對保護(hù)和傳承優(yōu)秀民族文化具有非常重要的意義。

1 傳統(tǒng)民族文化在高校插畫教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（1）從歷史背景看，西方設(shè)計(jì)教育歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。西方設(shè)計(jì)藝術(shù)教育始于17世紀(jì)，至今已有五百多年歷史，其經(jīng)典作品及藝術(shù)教育理念，對全球設(shè)計(jì)教育體系都有深遠(yuǎn)的影響。研究表明，在我國高校美術(shù)教學(xué)中，師生的審美角度、教學(xué)理念、創(chuàng)作技法等都會(huì)向西方傾斜，在一定程度上體現(xiàn)出西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。這一現(xiàn)象值得我們高校教師反思。

（2）從教材內(nèi)容看，反映民族文化的插畫教學(xué)案例不多。目前，各類高校美術(shù)教材中的經(jīng)典案例大多來源于國外。教師直接采用國外經(jīng)典案例進(jìn)行課堂教學(xué)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對本土文化、民族文化的疏離感，難以形成文化認(rèn)同和文化自信。

（3）從學(xué)生作品看，民族文化元素少，缺乏中國特色。學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中，接觸到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容、民族文化案例很少，他們對民族文化了解不多，沒有產(chǎn)生共鳴。因此作品自然就缺乏了中國特色和民族特色。

2 傳統(tǒng)民族文化融入聽障生插畫課程教學(xué)的可行性

2.1 聽障生的認(rèn)知特點(diǎn)及優(yōu)勢

聽障學(xué)生因?yàn)槁犛X的缺失，對外界事物的認(rèn)知會(huì)不完整。但是也因?yàn)樗麄兟犛X缺失，需要通過其他感官來代償和分辨，使得他們視覺優(yōu)勢凸顯，直觀感受力增強(qiáng)。[2]其一，視覺敏銳，觀察細(xì)致。眼睛是聽障生最主動(dòng)、最活躍的感覺器官，他們觀察細(xì)小物體、遠(yuǎn)處物體、辨別事物形狀的能力都比普通人強(qiáng)。其二，色彩反應(yīng)靈敏，色感良好。聽障生能辨別顏色之間的細(xì)小差別，對色彩的感知和運(yùn)用能力較強(qiáng)。其三，形象思維很活躍。聽障生理性思維欠缺，但是對圖形、色彩等形象性的內(nèi)容思維活躍。

2.2 畬族文化融入聽障生插畫教學(xué)的可行性

畬族文化內(nèi)涵豐富，形式多樣。其中，畬族彩帶、畬族服飾、畬族山歌最具民族特色。畬族彩帶被譽(yù)為畬族文化“活著的文物”，其紋樣非常豐富，有“十三行”“萬字花”“十二生肖”“蜻蜓紋”等等。[3]畬族彩帶的配色也很有個(gè)性，有的僅用藍(lán)、白、黑三色，簡潔樸素、對比鮮明，有的則紅、黃、綠、紫多色，紋飾清晰、色彩艷麗。畬族服飾則以女子的“鳳凰裝”最具特色，彩虹式花襟，外扎圍裙，配花邊長褲。傳統(tǒng)畬族服裝主要以藍(lán)、黑為底色，上面繡著色彩艷麗的飛禽走獸、花鳥蟲魚、農(nóng)舍車馬等精美圖案，生動(dòng)形象，光彩奪目。

畬族文化元素符合聽障生的認(rèn)知特點(diǎn)，無論是彩帶紋樣還是服飾圖案，無論是用色還是造型，都很容易引起聽障生的注意，容易被聽障生理解。所以，將畬族彩帶紋樣、畬族服飾圖案等畬族文化元素融入聽障生插畫課程教學(xué)是可行的。

3 畬族文化融入聽障生插畫課程教學(xué)的應(yīng)用實(shí)踐

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)通常在大二階段開設(shè)《插畫設(shè)計(jì)》課程，讓學(xué)生進(jìn)一步熟悉數(shù)碼繪畫技法，在掌握插畫設(shè)計(jì)原理的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)創(chuàng)新思維和插畫設(shè)計(jì)能力。

在聽障生《插畫設(shè)計(jì)》課程教學(xué)中，本人嘗試將多種畬族文化元素融入課堂，比如：畬族彩帶紋樣、畬族服飾圖案、畬族舞蹈動(dòng)作、畬族山歌場景等，并且在用色、造型等方面進(jìn)行借鑒和創(chuàng)新。在教學(xué)實(shí)踐中，我明顯感覺到畬族文化融入帶來的課堂氛圍的變化和學(xué)生作品的提升。

如何將畬族文化元素有效融入插畫課程教學(xué)？不同畬族元素、不同設(shè)計(jì)項(xiàng)目在應(yīng)用上會(huì)有一定區(qū)別，但是從課程教學(xué)層面來看，都少不了理解畬族文化、教師案例示范、學(xué)生創(chuàng)作實(shí)踐、優(yōu)秀作品展評等四個(gè)環(huán)節(jié)。

（1）理解文化，以畬族文化元素為起點(diǎn)，系統(tǒng)了解畬族文化底色。比如，“將畬族彩帶紋樣融入方巾設(shè)計(jì)”這堂課，我以畬族彩帶的實(shí)物展示導(dǎo)入，精美的圖案、鮮艷的色彩很快吸引了聽障生的眼球。緊接著通過教學(xué)PPT展示了琳瑯滿目的彩帶圖片。然后我講述了彩帶的美麗傳說、不同彩帶圖案的寓意以及彩帶在畬族人傳統(tǒng)生活中的作用。學(xué)生理解了畬族文化，才能在作品中更準(zhǔn)確表達(dá)出畬族文化特色。

（2）案例教學(xué)，教師示范畬族文化元素取舍以及在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用技法。如“將畬族彩帶紋樣融入方巾設(shè)計(jì)”教學(xué)，如何讓方巾既具畬族特色、又有時(shí)尚美感，我做了案例示范。我首先從彩帶紋樣中提取我喜歡的“蝴蝶紋”和有吉祥寓意的“萬字紋”進(jìn)行藝術(shù)處理，然后將其與畬族圖騰“鳳凰”圖案進(jìn)行組合設(shè)計(jì)。鳳凰是畬族的吉祥物，我以其為主要元素放置在畫面居中位置，周邊以彩帶符號紋樣環(huán)繞，傳達(dá)一種平安、吉祥、幸福的情感。方巾整體畫面以紅色調(diào)為主，色彩鮮艷靚麗，也符合了畬族彩帶的華美艷麗風(fēng)格。

（3）創(chuàng)作實(shí)踐，學(xué)生選擇畬族文化元素在插畫設(shè)計(jì)中進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用?！皩屪宀蕩Ъy樣融入方巾設(shè)計(jì)”這一課，我給學(xué)生的創(chuàng)作任務(wù)是：在諸多畬族彩帶中，選取自己最喜歡的彩帶紋樣，給自己或者給朋友、長輩設(shè)計(jì)一條獨(dú)具特色的方巾。學(xué)生帶著濃濃的情感去設(shè)計(jì)，才能設(shè)計(jì)出溫暖的有愛的優(yōu)秀作品。

（4）作品展評，對富有畬族文化特色的學(xué)生作品進(jìn)行展示和傳播。在課堂上對學(xué)生作品進(jìn)行點(diǎn)評，肯定每一位學(xué)生的創(chuàng)意和努力，并將學(xué)生作品在學(xué)校作業(yè)展示平臺上展出。將學(xué)生設(shè)計(jì)的作品定制成實(shí)物回贈(zèng)給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)一步感受民族文化給設(shè)計(jì)帶來的魅力以及創(chuàng)作的成就感。將優(yōu)秀作品做成美篇在學(xué)生群、教師群、家長群里發(fā)布，通過不斷地轉(zhuǎn)發(fā)實(shí)現(xiàn)文化傳播。

插畫的造型樣式重視形式美、構(gòu)圖美，與民間美術(shù)有許多相通的地方。將畬族文化元素應(yīng)用到插畫設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以使畫面更精致、色彩更豐富。作品的成功帶給學(xué)生成就感，增強(qiáng)了他們對民族文化的認(rèn)同。

4 畬族文化融入聽障生插畫課程教學(xué)的成效

4.1 創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

畬族文化元素對大部分聽障生來說是一個(gè)新奇的東西，因此當(dāng)我把畬族彩帶展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，他們紛紛發(fā)問：這是啥？哪來的？少數(shù)民族的？新鮮事物最能引起學(xué)生注意，學(xué)習(xí)興趣來了，思維也活躍了。筆者講述畬族彩帶的美麗傳說，并示范從彩帶上提取紋樣應(yīng)用于方巾的設(shè)計(jì)。學(xué)生全程神情專注地看著、“聽”著、思考著。之后，他們完成的作品也很有創(chuàng)意，既有時(shí)尚感又有文化內(nèi)涵，畫面效果很好。

4.2 實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀民族文化的保護(hù)和傳承

在當(dāng)下潮流文化發(fā)達(dá)的社會(huì)，少數(shù)民族文化越來越被弱化。將畬族文化元素融入插畫課程教學(xué)，就是強(qiáng)化學(xué)生對民族文化的認(rèn)同。學(xué)生利用畬族文化元素進(jìn)行插畫創(chuàng)作，不但能更全面地了解畬族文化，而且發(fā)揮創(chuàng)造力將畬族文化元素融入自己作品當(dāng)中，并通過插畫的形式展現(xiàn)出來。學(xué)生作品可在線上線下展出，還可進(jìn)行衍生品、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為畬族文化進(jìn)行更好的宣傳和推廣，從而實(shí)現(xiàn)畬族文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新。

4.3 增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感

從現(xiàn)狀看，青年學(xué)生對本土文化、少數(shù)民族文化的關(guān)注度不高，對傳統(tǒng)文化的了解比較膚淺，缺乏應(yīng)有的文化自信。聽障生由于獲取信息的渠道受限，對民族文化了解更少。畬族文化是打開我國豐富多彩少數(shù)民族文化的一個(gè)窗口。通過插畫課堂的畬族文化融入，讓學(xué)生認(rèn)識畬族、了解畬族文化，進(jìn)而去了解更多的豐富多彩的少數(shù)民族文化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感，堅(jiān)定文化自信。

5 結(jié)語

實(shí)踐證明，將畬族文化融入聽障生插畫課程教學(xué)是可行的，有意義的。習(xí)近平總書記提出“要重視少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承”，因此，將優(yōu)秀民族文化融入課程教學(xué)也是新時(shí)代的要求。我們應(yīng)不斷創(chuàng)新實(shí)踐，讓優(yōu)秀民族文化在教學(xué)應(yīng)用中綻放異彩。