李金華

（天津商務職業(yè)學院 旅游學院，天津 300350）

幕府在古代中國歷史悠久，歷朝歷代皆有官員開辟幕府處理日常事務的現(xiàn)象。隨著社會的發(fā)展，幕府的功能由古代將領的軍帳、官員處理公務的衙署發(fā)展成為官員為處理公私事務所開辟的私人場所。及至清代，開設幕府在整個官僚階層尤其盛行，“無論政治、經(jīng)濟、軍事，還是學術(shù)文化，以至整個社會生活，都受到幕府廣泛而深刻的影響”①尚小明：《學人游幕與清代學術(shù)》，社會科學文獻出版社，1999年版，第2頁。。清代乾嘉時期，政治相對穩(wěn)定，經(jīng)濟有所發(fā)展，官方對學術(shù)文化大力倡導，作為幕主的官員組織幕賓編校著述，無論是活動規(guī)模，還是取得的學術(shù)成就，在歷史上皆達到空前。對于乾嘉幕府的學術(shù)活動，目前學界多為個案研究，缺少對這一文化現(xiàn)象的整體觀照②如尚小明之《學人游幕與清代學術(shù)》（社會科學文獻出版社，1999年）在述及士人的游幕軌跡時列舉了乾嘉時期幾大幕府的學術(shù)活動，林存陽之《乾嘉四大幕府研究》（中國社會科學出版社，2016年）主要是對乾嘉時期盧見曾、朱筠、畢沅、阮元等幕府學術(shù)貢獻的研究，其他如喬治忠、李金華之《畢沅幕府修史在乾隆時期史學發(fā)展中的地位》（《求是》2010年第1期），潘妍艷之《孫星衍山東幕府研究》（北京大學碩士學位論文，2012年）等，皆是對乾嘉幕府學術(shù)活動的個案研究。。本文在汲取前人研究成果的基礎上，試對乾嘉幕府學術(shù)活動發(fā)達之原因及其學術(shù)成就與局限性作系統(tǒng)、深入的探討，以求正于方家。

一、乾嘉幕府行政職能向文化職能的延伸

清初，朝廷對于官員聘用幕賓處理政事采取支持的態(tài)度，“今之幕賓，古之參謀、記室”③徐珂：《清稗類鈔》，中華書局，2020年版，第1381頁。，尤其是“各省督撫衙門事繁，非一手一足所能辦，勢必延請幕賓相助，其來久矣”④《世宗憲皇帝實錄》卷5，雍正元年三月乙酉，見《清實錄》（第7冊），中華書局，1986年版，第112頁。。雍正帝一登基就曾諭吏部：“嗣后督撫所延幕客須擇歷練老成、深信不疑之人，將姓名具題。如效力有年果稱厥職，行文咨部議敘，授之職位，以示砥礪?！雹荨妒雷趹椈实蹖嶄洝肪?，雍正元年三月乙酉，見《清實錄》（第7冊），中華書局，1986年版，第112頁。由于朝廷的大力倡導，至乾隆年間，確指出，學政的養(yǎng)廉銀即是聘請名幕助其閱文的費用，“國家所給學政養(yǎng)廉本屬豐厚。原以資其辦公所用，若于延致幕友尚思靳惜廉金，不肯多延名幕，致以人少誤公，已昧人臣敬事之義，且任學政者不思校士育才，而斤斤惟養(yǎng)廉是惜，其鄙陋尚可問乎？”⑦《清朝文獻通考》卷72《學?？肌罚ㄊ?，見王云五：《萬有文庫》（第2集），商務印書館，第5522頁。他甚至對學政幕府規(guī)模做出具體規(guī)定：“嗣后各省學政務虛通曉大體，多擇工于閱文之幕友，即極小省份亦不得不及五六人?！雹唷肚宄墨I通考》卷72《學校考》（十），見王云五：《萬有文庫》（第2集），商務印書館，第5522頁。而嘉慶五年（1800），上諭內(nèi)閣“上年因貴州學政養(yǎng)廉本少，該省距京較遠，學政延請幕友，需費稍多。……該省學政養(yǎng)廉，本系三千二百兩，著該撫于貴州省藩庫閑款內(nèi)，加恩酌增五百兩”⑨《仁宗?；实蹖嶄洝肪?6，嘉慶五年閏四月上，見《清實錄》（第28冊），中華書局，1986年版，第866頁。，通過增加邊遠地區(qū)學政養(yǎng)廉銀鼓勵學政聘幕，以保證地方文教發(fā)展。此外，自康熙初年始，為了編修《大清一統(tǒng)志》，朝廷大力提倡地方官員“聘集宿儒名賢”⑩（清）成文運續(xù)修，（清）曹守謙續(xù)纂：《當涂縣志》，清康熙四十六年刻本。編纂方志。及至乾嘉時期，隨著《大清一統(tǒng)志》續(xù)修工作的開展，朝廷不時動員各省官員收集、整理、上交與《大清一統(tǒng)志》修纂相關(guān)的資料，上自督府下至州縣定期聘請夙儒纂修方志的工作成為常態(tài)?？傊俜綄ξ慕淌聵I(yè)的重視，無不刺激幕府的職能由刑名錢谷、案牘章奏向教讀課業(yè)、著述校訂的轉(zhuǎn)化。在開展文化事業(yè)的過程中，許多王公大臣、督撫大僚仰承圣意，“承風宏獎，積極養(yǎng)士”，“將自己的興趣和時代思潮、朝廷傾向結(jié)合起來，以幕府為基地形成一個個自然的文士群落”?倪慧穎：《畢沅幕府與文學》，江蘇人民出版社，2010年版，第10頁。，賓主之間共同努力，開展諸多編書、著書、研經(jīng)修史的學術(shù)活動。上至督撫下至州縣官員聘請士人開設幕府的現(xiàn)象成為常態(tài)，“蓋外官自督、撫而下以至州、縣，錢谷、刑名庶政實繁，不得不延請幕賓，一切文移、卷冊藉其助理。除督、撫幕賓而外，各省司、道、府、州、縣幕賓，誠如部文所云，不下數(shù)千人……”①《云南巡撫張允隨為請詳定幕賓之例以杜冒濫事奏折》，乾隆元年十月初十日，見哈恩忠：《乾隆朝整飭各省幕友檔案（上）》，《歷史檔案》2016年第4期。。但是，幕吏在幫助處理州縣殷繁事務的過程中，“借端營私者，亦復不少”②《云南巡撫張允隨為請詳定幕賓之例以杜冒濫事奏折》，乾隆元年十月初十日，見哈恩忠：《乾隆朝整飭各省幕友檔案（上）》，《歷史檔案》2016年第4期。，全國各地經(jīng)常發(fā)生幕賓借助官員的權(quán)力作奸犯科、串通關(guān)節(jié)、挾持短長、欺上瞞下、招搖誆詐的事件，“甚至苞苴關(guān)稅，狼狽黨援，端方之操，什無二三”③劉俊文：《官箴書集成》（第5冊），黃山書社，1997年版，第269頁。。為此，朝廷曾下令清查官員延幕情況。乾隆三十八年（1773），時任陜西巡撫的畢沅曾向乾隆皇帝奏報：“凡奏章題疏并一切緊要事件，俱系臣自行辦理，只延二人分掌刑錢、稿案以資稽核?！雹堋懂呫渥鄨笄∪吣晖馐∧挥逊e弊》，乾隆三十八年十二月初四，見《宮中檔乾隆朝奏折》（第37輯），臺北故宮博物院，1982年版，第617頁。此表明朝廷對于幕府的行政職責及規(guī)模已開始限制。

朝廷一方面限制幕賓的行政權(quán)力，另一方面則鼓勵官員招募賢士助推文化事業(yè)。首先，乾嘉時期，隨著官方修書活動日益發(fā)達，修書規(guī)模不斷擴大，朝廷對于史館官員延聘士人助纂現(xiàn)象持默許態(tài)度，“今天子右文稽古，《三通》、《四庫》諸館以次而開，詞臣多由編纂超遷，而寒士挾策依人，亦以精于校讎輒得優(yōu)館，甚且資以進身”⑤（清）章學誠：《章學誠遺書》卷9《答沈楓墀論學》，文物出版社，1985年版，第84頁。，官方修書活動成為京師幕府發(fā)展壯大的重要土壤。其次，朝廷對于地方學政延攬幕賓給予大力支持。清高宗就曾針對當時“學臣不能早為閱卷發(fā)案者皆見小惜費，不肯多延幕友所致”⑥《清朝文獻通考》卷72《學?？肌罚ㄊ?，見王云五：《萬有文庫》（第2集），商務印書館，第5522頁。的現(xiàn)象大加斥責。他明

二、乾嘉幕府學術(shù)活動的成就及意義

梁啟超將清代學術(shù)分為啟蒙期、全盛期、蛻分期、衰退期四個階段，乾嘉時期屬于清代學術(shù)的全盛期。這個時期官方稽古右文的政策及“崇尚經(jīng)術(shù)，良有關(guān)于世道人心”①《高宗純皇帝實錄》卷352，乾隆十四年十一月上，見《清實錄》（第13冊），中華書局，1986年版，第858頁。的旨令引領著乾嘉學術(shù)發(fā)展，私家出現(xiàn)了如惠棟、錢大昕、王鳴盛、戴震、章學誠、段玉裁、王念孫等眾多優(yōu)秀的經(jīng)史大家。而此時期的官員如畢沅、阮元之流，“本以經(jīng)師致身通顯，任封疆，有力養(yǎng)士，所至提倡，隱然茲學之護法神也”②梁啟超：《清代學術(shù)概論》，上海古籍出版社，1988年版，第66頁。?！白o法神”本為佛教用語，梁啟超此語表明，乾嘉官員對于當時的學術(shù)動向，不僅擁護與支持，而且起到發(fā)揚與推動的作用。隨著四庫館開，大量圖書資料顯現(xiàn)于世，許多王公大臣、督撫大員公事之余，延攬飽學之士，以個人名義編刻著述，幕中學術(shù)活動空前活躍，成就斐然，對乾嘉乃至后世學術(shù)發(fā)展具有深遠意義。

（一）乾嘉幕府學術(shù)活動的成就

乾嘉時期，幕主官員多有參與官方修書項目的經(jīng)歷，鍛煉了開展大型學術(shù)活動的組織能力，促使幕府學術(shù)活動取得了諸多優(yōu)秀學術(shù)成果。

首先，此時期幕主將眾多經(jīng)史功底深厚的幕賓招至幕府，著成了許多精品之作。乾嘉時期，朝廷重視經(jīng)史之學的提倡，通過以經(jīng)史之學取士，刺激全民向?qū)W，出現(xiàn)如畢沅、阮元、謝啟昆、孫星衍等學者型官員。這些有著“生前樹勛業(yè)，身后留文章”③（清）畢沅：《靈巖山人詩集》卷40《紀夢詩并序》，見《續(xù)修四庫全書》（第1450冊），上海古籍出版社，2002年版，第399頁。的立功兼及立言傳統(tǒng)思想的官員憐才愛士，將民間諸多學有根柢的大家聘入府中，賓主共同研討學問，學術(shù)成果高于以往。以乾嘉兩朝方志纂修為例，乾嘉時期方志纂修數(shù)量雖然比不上清初，但由于官員重視，聘請名幕執(zhí)筆，上至省志下至府州縣志，皆出現(xiàn)許多上乘之作。乾隆四十一年（1776），陜西官員畢沅作為一省巡撫，親自倡修《西安府志》，委托府中幕賓嚴長明主筆，莊炘輔助，搜薈群籍，詳加決錄，于乾隆四十四年（1779）成書80卷。該志將周、秦、漢、唐各朝在京文臣武將、儒林文苑及方技釋道悉數(shù)收錄人物志中，全志引用資料近千種并縝密辨析，歷來受到歷史、方志學界推崇。嘉慶五年（1800），廣西巡撫謝啟昆延請幕賓胡虔纂成《廣西通志》，該志對康熙以來賈漢復所創(chuàng)通志體例進行改革，“首著敘例二十三則，遍征晉、唐、宋、明、清諸舊志門類體例，舍短取長，說明所以因革之由”。自其問世以來，因其“載錄詳明，體例雅飭”，“為各省志書之冠”④中國地方志指導小組辦公室：《中國新編地方志二十年》，方志出版社，1999年版，第256頁。。嘉慶二十五年（1820），伊犁將軍松筠先后聘請祁韻士、徐松等士人，纂成一部關(guān)于新疆史地研究的重要典籍《新疆識略》，涉及新疆的疆域、山川、城郭、治兵、邊防、屯田、水利、礦產(chǎn)及軍政設置，實際蘊含地方政府纂修新疆通志的意圖。該書史料豐富，內(nèi)容詳贍，成為后人開展西北邊疆史地研究的重要參考書目。

其次，幕主憑借物力和人力優(yōu)勢，在學術(shù)活動中有序組織，明確分工，從而高質(zhì)量完成了諸多大型學術(shù)項目。與官方相比，私家由于人力、財力的限制，完成一部書籍的編纂往往需要花費多年功夫，單獨承擔大部頭的編纂工作甚至需要耗費一生的精力。因此，很多私家即便有編纂著述的想法，終因人單力薄未能實現(xiàn)。如清初史家談遷，一生編纂《國榷》，直至其歿亦未刊刻成書。而幕府中，由于云集眾多士人，從搜集剪裁資料到執(zhí)筆書寫再到刊刻校對，幕主統(tǒng)籌，分工合作，往往能夠在較短的時間內(nèi)高質(zhì)量完成大型學術(shù)工程。如身為乾隆、嘉慶、道光三朝元老的地方大僚阮元，一生著述不斷，其《經(jīng)籍纂詁》《十三經(jīng)注疏校勘記》《皇清經(jīng)解》等著述雖卷帙浩繁，但皆質(zhì)量上乘，這得益于阮幕云集一大批飽學之士以及阮元對大型學術(shù)工程的組織能力。嘉慶十一年（1806）成書的大型經(jīng)學著述《十三經(jīng)注疏?？庇洝?，“聚漢、唐、宋石刻及各宋、元板本”①（清）阮元：《研經(jīng)室二集》卷8《恭進十三經(jīng)注疏?？庇浾圩印?，《研經(jīng)室集》（上冊），中華書局，1993年版，第590頁。，由于每部經(jīng)典所據(jù)版本及注疏本眾多，阮元組織幕賓分工校對：《周易》《春秋榖梁傳》《孟子》由李銳校，《尚書》《儀禮》由徐養(yǎng)原校，《毛詩》由顧廣圻校，《周禮》《春秋公羊傳》《爾雅》由臧庸校，《禮記》由洪震煊校，《春秋左氏傳》《孝經(jīng)》由嚴杰校，《論語》由孫同元校。阮元則總領其政，親自復勘，定其是非。歷時六年，終成243卷。該書集目錄、版本、?？敝T學之大成，“自唐以后單疏分合之不同，明閩附音之有別，皆使異同畢錄，得失兼明”②（清）阮元：《研經(jīng)室二集》卷8《恭進十三經(jīng)注疏?？庇浾圩印?，《研經(jīng)室集》（上冊），中華書局，1993年版，第590頁。，被后人稱道“為經(jīng)學之淵?！雹郏ㄇ澹┢ゅa瑞：《經(jīng)學歷史》，上海商務印書館，1929年版，第344頁。。

（二）乾嘉幕府學術(shù)活動的意義

首先，此時期幕府的學術(shù)活動以填補空白為特色，編纂了許多優(yōu)秀的學術(shù)著述，對后世學術(shù)發(fā)展作出了極大的開創(chuàng)性貢獻。乾嘉時期，官方修書活動頻繁，官員在進士及第至外放做官之前，多有做翰林院編修的經(jīng)歷，從而能整體把握學術(shù)動態(tài)。在編書的過程中，無論選題、內(nèi)容亦或體例多有對以往的突破。如謝啟昆于乾隆二十五年（1760）進士及第，此后歷任翰林院庶吉士、編修和國史館纂修。外放做官后，其于廣西巡撫任上所修《廣西通志》開創(chuàng)的方志綱目體“將我國古代方志編纂體例的發(fā)展推向一個新的高度”④朱其現(xiàn)：《略論嘉慶〈廣西通志〉的方志地位》，《梧州師專學報》（綜合版）1995年第2期。，闕后志家多所模效。乾隆五十六年（1791），謝啟昆有感于魏收所撰《魏書》只載北魏與東魏歷史而無西魏歷史，聘胡虔等士人歷時16年修成《西魏書》，使西魏二十余年的史事有了正式的記載，“傳諸異日，視蕭常、郝經(jīng)之續(xù)《后漢書》，殆有過之無不及也”⑤（清）錢大昕：《潛研堂文集》卷24《西魏書序》，見《清代詩文集匯編》（第364冊），上海古籍出版社，2010年版，第226頁。。嘉慶三年（1798），謝啟昆任浙江布政使，由幕賓陳鱔、胡虔協(xié)助，收錄自秦以來所有關(guān)于漢語音韻、文字、訓詁學著述的書目，補清初朱彝尊《經(jīng)義考》中形聲訓詁書之闕略，成《小學考》五十卷，“自來言小學者之鈐鍵，欲治小學者不可不讀此書”⑥（清）俞樾：《小學考序》，見（清）謝啟昆：《小學考》，光緒十五年刻本。。

其次，幕府以弘揚學術(shù)、獎掖學人為治學旨趣，刊刻了大量古書與時人著述，推動了整個社會崇尚經(jīng)史的學術(shù)風氣。乾嘉時期，由于政治與文化等因素的影響，官方與私家互動，使整個社會形成“近古以通經(jīng)”的求實考證之風，而“乾嘉經(jīng)學之盛，達官耆宿提倡之力為多”⑦（清）徐世昌：《清儒學案》卷121《儀征學案上》，中華書局，2008年版，第4327頁。。乾隆十九年（1754）至乾隆二十三年（1758），盧見曾任兩淮都轉(zhuǎn)鹽運使，其聘惠棟、沈大成、戴震、盧文弨等經(jīng)學大家，“以漢、唐諸儒說經(jīng)之書”⑧（清）盧文弨：《抱經(jīng)堂文集》卷8《新刻大戴禮跋》，中華書局，1980年版，第118頁。為目標，先后選取解注經(jīng)史之作十三種，校注考訂、纂輯刊刻，成《雅雨堂藏書》。乾隆四十六年（1781）至乾隆四十九年（1784），陜西巡撫畢沅召集孫星衍、洪亮吉、汪中、吳泰來、錢坫等協(xié)助編校經(jīng)學、小學、諸子學、金石學、地理學等十幾種，成《經(jīng)訓堂叢書》。而盧見曾幕府“偕錢塘陳君授衣、儀征江君賓谷、元和惠君定宇、華亭沈君學子，相為參?！雹幔ㄇ澹┲斓緦O：《經(jīng)義考跋》，見（清）朱彝尊：《經(jīng)義考》，光緒二十三年浙江書局刊本。補刻朱彝尊《經(jīng)義考》，資助刊刻萬斯大《經(jīng)學五書》、惠棟《易周述》、黃宗羲《金石要略》，畢沅幕府校刻惠棟《明堂大道錄》《禘說》《易漢學》，阮元資助刊刻汪中《述學》、錢塘《溉亭述古錄》、凌廷堪《禮經(jīng)釋例》、郝懿行《山海經(jīng)箋疏》、江藩《國朝漢學師承記》等，則是對當朝學術(shù)的推揚與扶持，“從而于一時為學風氣、學術(shù)轉(zhuǎn)型、文化發(fā)展，發(fā)揮了重要作用，產(chǎn)生了重大影響”①林存陽：《乾嘉四大幕府研究》，中國社會科學出版社，2016年版，第4頁。。

三、乾嘉幕府的學術(shù)凝聚力及局限性

清代，朝廷為實現(xiàn)對民眾思想的牢固統(tǒng)治，從清初即采取各種文化政策籠絡士人，“清興，首開鴻博，以網(wǎng)羅知名士；不足則更隱征山林隱逸，以禮相招；不足則復大開明史館，使夫懷故國之思者或?qū)⒓?。上下四方，皆入其網(wǎng)矣”②梁啟超：《清代學術(shù)概論》，中國人民大學出版社，2004年版，第108頁。。在這樣的政策刺激下，至乾嘉時期，上自朝廷下至官員乃至黎民百姓，對于讀書為學的重視達到空前。而官員或因承擔官方修書任務，或為地方治理所需，或源于個人學術(shù)追求，設幕招攬士人開展編書著書學術(shù)活動，成為官方認可的籠絡士人的主要方式。因此，幕府不再是單純?yōu)槟恢鬈娛禄蛐姓系男枰O，而是成為士人交流、互動、探討學問的平臺。

在乾嘉幕府中，官員愛好編書，研究古學，對于志同道合的士人，拿出真情對待，創(chuàng)造了無數(shù)個幕主憐才愛士、幕賓辛勤著述的佳話。在幕府具體的學術(shù)活動中，不論幕主還是幕賓，不論在幕內(nèi)還是幕外，都是全力以赴，畢沅《續(xù)資治通鑒》的編纂過程即充分體現(xiàn)了這一特點。該書是在畢沅主持下，主人、眾幕賓及友人集體創(chuàng)作的結(jié)晶：幕府內(nèi)章學誠、邵晉涵、王昶等參與商訂義例，討論著書宗旨，嚴長明、孫星衍、洪亮吉襄助其事，為之校訂；幕府外錢大昕、費士璣、瞿中溶、李銳等覆勘全書，增以考異；畢沅則統(tǒng)領全書，在車塵馬卒之間刪削考訂、整體把握。嘉慶二年（1797），時任浙江學政的阮元，選兩浙長于經(jīng)詁之士三十余人，集于崇文書院編纂《經(jīng)籍纂詁》，先命諸人“分籍纂訓，依韻歸字”，繼又選諸人中“尤者十人，每二人匯編一聲”③（清）臧庸：《經(jīng)籍纂詁后序》，見阮元：《經(jīng)籍纂詁》，中華書局，1982年版，第5頁。，后屬幕賓丁杰、臧庸為總管負責定稿。臧庸在序言中述及編書過程中眾人齊心合力努力工作的情景：“鍵戶謝人事，暑夜汗流蚊積，猶校閱不置。書吏十數(shù)倍，執(zhí)筆候?qū)?。雖極繁劇匆猝，不敢以草率了事，與同諸君往復辨難。國子監(jiān)生嚴杰、仁和附生趙坦，頗不以鏞堂為悠謬，其所編書亦精審不茍，皆學行交篤士也。”④（清）臧庸：《經(jīng)籍纂詁后序》，見阮元：《經(jīng)籍纂詁》，中華書局，1982年版，第5頁?？傊?，乾嘉幕府借助具體史學活動，幕府內(nèi)外緊密交流與合作，打造了廣泛的學術(shù)共同體。賓主在共同的學術(shù)追求中，形成共同的學術(shù)使命感，這種使命感使幕府成員之間產(chǎn)生了強大的學術(shù)凝聚力。

有清一朝，以文化上的凝聚達到思想上的控制是官方倡導文化繁榮的根本目標。因此，朝廷對于史書的意識形態(tài)甚為關(guān)注，尤其是對官方與私家所著明史的內(nèi)容格外敏感。官方《明史》的編纂從順治時期即開始，中間幾經(jīng)周折，直至乾隆時期才最終成書，該書在古代官修正史中以精審著稱，“近代諸史，自歐陽公《五代史》外，《遼史》簡略，《宋史》荒蕪，《元史》草率，惟《金史》行文雅潔，敘事簡括，稍有可觀。然未有如《明史》之完善者”⑤（清）趙翼：《廿二史札記》（卷31），見王樹民：《廿二史札記校證》，中華書局，1984年版，第721頁。。在編修過程中，雖然館臣處處謹慎，小心著筆，但在《明史》成書若干年后，乾隆帝仍時時責令，對其查改。⑥參閱喬治忠：《清代官方史學與私家史學相互關(guān)系研究》（中冊），花木蘭文化出版社，2016年版，第298—300頁。乾隆五十一年（1786），清高宗對清初谷應泰《明史紀事本末》中李自成攻陷京城、吳三桂頓兵山海關(guān)的書寫不以為然，“谷應泰系漢人，猶及明末，未免意存回護，故為左袒，而非當日實在情事，不足傳信”，于是下令“著軍機大臣詳查《開國方略》所載入關(guān)殺賊實事，將書中此一節(jié)重行改正，以昭正論信史”①《高宗純皇帝實錄》卷1259，乾隆五十一年七月下，見《清實錄》（第24冊），中華書局，1986年版，第923頁。。有鑒于此，恪守官方政治立場的朝中官員，在開展史學活動中，為力求與官方政治立場保持一致，避免節(jié)外生枝，往往在史學上表現(xiàn)出一定的局限性。畢沅幕府所撰《續(xù)資治通鑒》，記述年限上起宋太祖建隆元年（960），下僅迄元順帝至正二十八年（1368），不過是在徐乾學《資治通鑒后編》的基礎上調(diào)整義例、增減史事、補充校訂而已。畢沅之所以如此處理，當是出于清廷對明史書寫敏感的考量。因此，《續(xù)資治通鑒》雖被稱為諸家續(xù)鑒中最好的一本，但其已失去了如司馬光《資治通鑒》那樣以記述前代史“有資于治道”的經(jīng)世功能。阮元任廣東巡撫時所修《廣東通志》，亦存在上述的“失聲”現(xiàn)象。為免生事端，該志對因所著《皇明四朝成仁錄》被舉報有反清情緒的廣東著名詩人屈大均只字不提，對其著作及本人傳記皆不收入。志書對清初耿精忠、尚可喜兩藩入粵被朝廷平削之事也小心地省去。因此，乾嘉幕府以不觸動官方的政治立場為原則的治史態(tài)度，使其史學活動缺少了思想的開放性與獨立性，甚至為了迎合官方立場而丟棄了實事求是的治史精神。

乾嘉時期，隨著朝廷對文化事業(yè)的重視，受崇尚學術(shù)的社會風氣的影響，上自王公大臣下至封疆大吏招攬士人開設幕府著書、校書的現(xiàn)象非常普遍。其幕府中許多學術(shù)活動成就斐然，對乾嘉時期的文化總結(jié)與史學發(fā)展具有極大推動作用。但是，乾嘉幕府的學術(shù)活動以維護官方政治統(tǒng)治為旨意，其治學宗旨始終與官方意識形態(tài)保持一致。幕府作為極具凝聚力的廣泛的學術(shù)共同體，其編書校書活動，雖然氣勢宏大，但其功用與官方學術(shù)活動一樣，“只是修補強化原有的思想體系”②喬治忠：《中國史學史》，中國人民大學出版社，2021年版，第268頁。，這就極大地限制甚至阻礙了新文化的產(chǎn)生和對外來新文化的汲取，延緩了近代中國社會和思想轉(zhuǎn)型的步伐。