王　斌

“立德樹人”背景下初中德育教育策略之我見

王斌

（甘肅省平?jīng)鍪徐`臺縣百里中學(xué)，甘肅靈臺744400）

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，“少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，這一時期心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！边@為新時代德育工作者指明了方向。德育工作者清醒地認(rèn)識到要針對當(dāng)前德育教育現(xiàn)狀，聚焦“立德樹人”根本任務(wù)，深化思政課程教學(xué)改革，堅持五育并舉協(xié)同發(fā)展，努力提升師資道德修養(yǎng)，創(chuàng)新社會實(shí)踐活動內(nèi)容，構(gòu)建“三教”結(jié)合育人網(wǎng)絡(luò)的新局面，繼而全面提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生把黨、祖國、人民裝在心中，強(qiáng)化做社會主義建設(shè)者和接班人的思想意識論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，“青。

初中；德育教育；策略

中學(xué)時代是學(xué)生成長道路的十字路口，也是一個人從少年成為青年的進(jìn)階路程?；凇傲⒌聵淙恕北尘埃踔械掠逃龖?yīng)立足時代發(fā)展需求，不斷探索新方法、新途徑，全面實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，全面分析了當(dāng)前初中德育教育現(xiàn)狀，并提出了改進(jìn)措施，希望成為落實(shí)初中德育教育的有效方法。

一、當(dāng)前德育的現(xiàn)狀

（一）重智育、輕德育

在素質(zhì)教育全面推廣的今天，應(yīng)試教育仍是國內(nèi)教育的主流模式。許多學(xué)校受應(yīng)試教育影響，仍將學(xué)習(xí)成績排在第一位，德育教育未能受到足夠的重視。尤其在成績與升學(xué)率面前，德育教育更是顯得微不足道。長期以來，學(xué)校和家長只將考試成績作為衡量、評價學(xué)生的參考標(biāo)準(zhǔn)，未能將學(xué)生德育品行融入其中，致使我國青少年問題頻出。究其原因是學(xué)生長期生活在高壓環(huán)境之中，身心壓力巨大，諸多負(fù)面情緒得不到良好宣泄，導(dǎo)致許多學(xué)生誤將虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)作“診治”良方。根據(jù)我國德育教育現(xiàn)行推廣情況分析得知，傳統(tǒng)的教育模式已難以滿足我國整體教育改革規(guī)劃，極大程度上阻礙著德育教育的實(shí)施。為此，初中德育教育要想順利實(shí)施，必須改變重智育輕德育的現(xiàn)狀，從學(xué)生道德品行為著手，提高學(xué)生自身綜合素養(yǎng)，為學(xué)生構(gòu)建符合身心發(fā)展需求的德育教育環(huán)境。

（二）重形式、輕效果

良好的德育教育是幫助學(xué)生平穩(wěn)度過青春期的有效途徑，不但促進(jìn)學(xué)生心理快速成長，還對學(xué)生言行舉止具有實(shí)效性約束作用。換句話說，德育教育的實(shí)施是利用外在的道德約束，轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)的提升，并將其落實(shí)到生活的道德行為。該種教學(xué)形式是一個完整的“知行統(tǒng)一”的教育過程。然而，許多初中學(xué)校在開展德育教育時重形式、輕效果，致使學(xué)生德育思維與德育行動未能達(dá)成統(tǒng)一。這說明學(xué)校未能根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況建立一套完整的德育教育體系，只是將德育教育工作停留在課堂教學(xué)當(dāng)中，沒有時刻關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展變化，也沒有隨時隨地依照學(xué)生身心發(fā)展需求主動調(diào)整德育教育方案，致使學(xué)校德育教育過程雖豐富多彩，但并未擁有實(shí)際教學(xué)成效。針對此種情況，學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生個體成長差異，摸索出一套完整的德育教育體系，避免因?qū)W生身心變化而出現(xiàn)教育過程與教育結(jié)果不一致的現(xiàn)象。

（三）重理論、輕實(shí)踐

面對正處于成長敏感期的初中生而言，該時期的學(xué)生已告別稚嫩的小學(xué)時代，身體成人化發(fā)育特征逐漸明顯，但心理認(rèn)知尚未成熟，且人生價值觀較迷茫。他們雖然在大方向上能夠知曉是非對錯，但在諸多細(xì)微之處，是非概念仍較混淆。為此，學(xué)校應(yīng)以德育教育為核心宗旨，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀，使其在明確大方向的同時，對細(xì)微事物具有辨別是非對錯的能力，繼而制定人生奮斗方向，坦然面對人生中出現(xiàn)的各種問題。然而，大多數(shù)初中學(xué)校在開展德育教育工作時，常常將德育教育中的理論支撐誤以為簡單說教?？蓪W(xué)生在初中階段對各類空洞且毫無說服力的理論教育均存在不同程度的排斥心理，無法觸動學(xué)生內(nèi)心世界。針對這種情況，初中學(xué)校應(yīng)創(chuàng)新德育教育實(shí)踐活動，逐漸改變重理論、輕實(shí)踐的教學(xué)現(xiàn)象，根據(jù)本校實(shí)際情況建立德育實(shí)踐教學(xué)體系，提高學(xué)生德育教育培養(yǎng)質(zhì)量。

（四）重傳統(tǒng)、輕創(chuàng)新

初中在開展德育教學(xué)過程中，因采用灌輸式教學(xué)模式開展理論性說服教育，致使德育教學(xué)成效差強(qiáng)人意。顯然，該種重傳統(tǒng)、輕創(chuàng)新的教學(xué)模式，正逐漸被素質(zhì)教育改革淘汰。新時期初中生已經(jīng)具備自主萌芽意識，拒絕充當(dāng)他人隨意擺布的傀儡。若教師在德育課堂教學(xué)中仍以灌輸方式為主，則會讓處于青春期的學(xué)生產(chǎn)生逃離束縛的想法。而德育教育的創(chuàng)新不但可以吸引學(xué)生認(rèn)真聆聽教師的教誨，還會使德育教育滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活。這就要求新時期教師應(yīng)在德育教育中開展創(chuàng)新性活動，拒絕“讀死書，死讀書”，使學(xué)生有意識、有目的地參與整個德育教育過程。通過感同身受使其正確面對復(fù)雜且多樣化的社會，引導(dǎo)學(xué)生掌握為人處世的方法，學(xué)會正確處理人際關(guān)系，以樂觀、飽滿的熱情投入到日常生活當(dāng)中。所以，初中德育教育切忌讓傳統(tǒng)德育教學(xué)課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，而是以循序漸進(jìn)的方式引導(dǎo)學(xué)生提高自身德育素養(yǎng)。

二、德育教育對策

（一）聚焦“立德樹人”根本任務(wù)

初中學(xué)校要想在德育教育中充分發(fā)揮“立德樹人”教育的作用，應(yīng)以“立德樹人”為根本任務(wù)，打破傳統(tǒng)德育教育的束縛，借助先進(jìn)教育思想，科學(xué)合理地設(shè)計德育教育活動，確保所有活動都能按照預(yù)期計劃順利實(shí)施，并在實(shí)際操作過程中根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況隨時調(diào)整完善德育教育方案，聚焦“立德樹人”，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。因青春期階段的初中生言行舉止具有一定的獨(dú)特性，所以教師在開展德育教育工作時需要明確自身教育教學(xué)工作的重點(diǎn)，以學(xué)生身心健康發(fā)展為目的，將學(xué)科教育內(nèi)容與德育教育特點(diǎn)相結(jié)合，形成具有針對性的學(xué)科德育教育特色。在“立德樹人”教育背景下，教師不應(yīng)只注重學(xué)生考試成績，還需通過學(xué)科知識引導(dǎo)學(xué)生具備坦然面對的處事風(fēng)格，以及舉手投足之間流露出儒雅的氣質(zhì)。由于學(xué)生在初中階段自主意識逐漸成熟，教師需在德育教育中堅持因材施教原則，利用科學(xué)教育方法引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用自主意識，使其對學(xué)科內(nèi)容產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的積極性。例如，部分好奇心較強(qiáng)的學(xué)生無法在課堂學(xué)習(xí)中長時間集中注意力。教師在面對此類學(xué)生時，應(yīng)改變傳統(tǒng)批評教育的教學(xué)方式，而是將德育教育引入其中，課堂觀察學(xué)生的言行舉止，課后利用空余時間同學(xué)生進(jìn)行溝通交流，從對話中找出學(xué)生無法長時間集中注意力的原因，并根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況更改當(dāng)前課堂教學(xué)實(shí)施對策，借助創(chuàng)新型教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生融入其中，運(yùn)用德育教育感召力，使學(xué)生思想行為受到潛移默化地影響，進(jìn)而提高課堂學(xué)習(xí)注意力。

（二）深化思政課程教學(xué)改革

為了確保初中思政課程能夠有效滲透德育教育內(nèi)容，教師需對傳統(tǒng)思政課程進(jìn)行教學(xué)改革，改變傳統(tǒng)思想政治課程重形式、輕結(jié)果的局限性育人方式，在不脫離現(xiàn)實(shí)生活的情況下走出空洞理論說教的錯誤教育誤區(qū)，注重思想政治課教學(xué)細(xì)節(jié)，將正確的生活價值觀通過淺顯易懂的方式傳遞給學(xué)生，使授課內(nèi)容變得富有吸引力，為學(xué)生呈現(xiàn)藝術(shù)化授課過程，使其在歡愉的學(xué)習(xí)氛圍中逐漸提高自身思想品德素養(yǎng)。教師還要將課堂歸還給學(xué)生，給予學(xué)生更多表達(dá)思想見解的機(jī)會，借助社會熱點(diǎn)話題啟發(fā)學(xué)生思考人生的真諦，滿足學(xué)生情感體驗(yàn)需求，使其在學(xué)習(xí)中對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴。除此之外，教師應(yīng)明確思政課程并不是將道德理論知識一味地灌輸給學(xué)生，而是在循循善誘的引導(dǎo)下將德育教育轉(zhuǎn)化成學(xué)生內(nèi)在需求，借助多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生展現(xiàn)一個又一個鮮活的教學(xué)案例，通過“角色扮演”“場景再現(xiàn)”“討論分享”“項目研究”等新型教學(xué)方式，對學(xué)生開展啟發(fā)式德育教育，使其學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識靈活自如地解決自己與他人、自己與社會等各種關(guān)系中存在的矛盾，以此凸顯德育教育的指導(dǎo)意義。

（三）堅持“五育”并舉協(xié)同發(fā)展

教師在注重學(xué)生理論知識教育的同時，應(yīng)根據(jù)新時期發(fā)展需求構(gòu)建統(tǒng)一的德育教育模式，從宏觀角度科學(xué)合理地設(shè)計德育教育工作，強(qiáng)調(diào)“五育并行，德育為首”教育理念，強(qiáng)化學(xué)校微觀化德育教育，充分發(fā)揮管理育人的作用，以此提高初中德育教育質(zhì)量。在落實(shí)方面，教師應(yīng)采用分層育人方式，針對不同年級的學(xué)生制定不同的德育教育內(nèi)容，并在日常教學(xué)中注入滿腔情感，讓不同層次的學(xué)生切實(shí)感受到教師對自己的關(guān)心與呵護(hù)，給予學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的勇氣。對于初中一年級學(xué)生，教師應(yīng)將糾正學(xué)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣為主，規(guī)范學(xué)生言行舉止為重點(diǎn)德育教育內(nèi)容。對于初中二年級的學(xué)生，教師應(yīng)與學(xué)生成為亦師亦友的關(guān)系，定期對學(xué)生進(jìn)行談話交流，及時了解學(xué)生近期思想動態(tài)，關(guān)注學(xué)生心理變化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。對于初中三年級學(xué)生，教師應(yīng)將理想教育融入其中，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，正確看待人生當(dāng)中的得與失，坦然面對中考分流，使其在各個階段都能身心健康地成長。

（四）努力提升師資道德修養(yǎng)

在“立德樹人”背景下，教師應(yīng)具備高尚的品德素養(yǎng)，將以身作則轉(zhuǎn)變成榜樣力量，引導(dǎo)、約束學(xué)生言行舉止。在開展教育活動時，教師應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容中滲透德育教育知識，用語言影響學(xué)生，用行動感染學(xué)生，使其在教師的教誨之下提高自身思想認(rèn)知水平。為此，教師應(yīng)時刻注重提高自身德育素養(yǎng)，利用閑暇時間不斷學(xué)習(xí)，強(qiáng)化“師正為范”思想意識，嚴(yán)格遵循新課改教學(xué)要求，明確自身教書育人的責(zé)任。教師只有具備一定的德育素養(yǎng)，才能正確看待教師職業(yè)，轉(zhuǎn)變以往養(yǎng)家糊口的職業(yè)認(rèn)知，敬崗愛業(yè)，淡泊名利。教師作為教書育人的職業(yè)，需明確學(xué)生既是家庭的未來，更是國家發(fā)展的希望。一個國家要想從整體上提高國民素養(yǎng)，教師有著責(zé)無旁貸的引導(dǎo)責(zé)任。為此，教師需在日常教學(xué)中向?qū)W生傳遞積極向上的正能量，使學(xué)生明確我國是擁有數(shù)千年傳統(tǒng)文化的文明古國，同時也是依法治國的社會主義國家，激發(fā)學(xué)生愛國、敬國、尊史的民族情感。除此之外，教師還要關(guān)注學(xué)生身心健康發(fā)展，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活中遇到的各種困難，成為學(xué)生在成長道路上的知心人。在這個物欲橫流的社會環(huán)境下，教師應(yīng)始終保持育人本色，在平平淡淡的“潤物式”教育中充分發(fā)揮自身人格魅力，使學(xué)生在良好的德育風(fēng)尚熏陶下，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目的。

（五）創(chuàng)新社會實(shí)踐活動內(nèi)容

部分教師長期受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，習(xí)慣于“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方式，未能關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知感受，致使某些學(xué)生在表面上贊同教師的言行，但內(nèi)心卻對該種德育教育觀念嗤之以鼻。加之此階段的初中生常常以叛逆形式，擺脫教師與家長的束縛。針對這種情況，初中學(xué)校在開展德育教育工作時，應(yīng)以“立德樹人”的教育角度出發(fā)，時刻注重學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生身心健康發(fā)展需求，創(chuàng)新社會實(shí)踐活動內(nèi)容。教師須以引導(dǎo)者身份，與學(xué)生建立亦師亦友的關(guān)系，充分發(fā)揮“立德樹人”的作用，將德育教育與學(xué)生管理相結(jié)合，借助創(chuàng)新性社會實(shí)踐活動提高學(xué)生德育思想認(rèn)知意識。為此，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題，開展形式多樣的德育教育活動。例如，針對大連“日本風(fēng)情街”這一網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題，教師可圍繞該話題展開相關(guān)討論活動，與學(xué)生共同回顧日本侵華歷史，使其懂得在接納他國先進(jìn)文化的同時，應(yīng)正視歷史，謹(jǐn)記無數(shù)革命先烈壯烈犧牲的原因，時刻捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，切勿因外來文化的入侵而數(shù)典忘祖。除此之外，學(xué)校還可以借助民族傳統(tǒng)節(jié)日，充實(shí)德育教育內(nèi)容，讓學(xué)生知道各種傳統(tǒng)節(jié)日的由來，如元宵節(jié)制作花燈、清明節(jié)祭掃烈士陵園、端午節(jié)相互贈送五彩繩等。這些創(chuàng)新性社會實(shí)踐活動，既能豐富校園文化生活，又能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史價值觀，還能延續(xù)傳承我國傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生在德育教育活動的影響下提高自身德育素養(yǎng)。

（六）構(gòu)建“三教”結(jié)合育人網(wǎng)絡(luò)

學(xué)校在開展德育教育工作的同時，需做好家庭、社會的引領(lǐng)作用，構(gòu)建“三教”結(jié)合的育人網(wǎng)絡(luò)，使三者在德育教育方面產(chǎn)生聯(lián)動效應(yīng)。首先，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮家校合作作用，保證學(xué)校德育教育工作與家庭教育工作相向而行。這就要求家長樹立正確的家庭教育觀，充分意識到家庭教育的重要性，正確認(rèn)知理解學(xué)校開展的德育教育工作。學(xué)校要通過召開德育教育工作會議等形式，告知家長孩子在初中各階段可能存在的思想認(rèn)知誤區(qū)，同時向家長分享德育教育引導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，使傳統(tǒng)家庭教育方式得到良好改善。其次，學(xué)校應(yīng)注重體驗(yàn)式教育活動，依托當(dāng)?shù)氐掠逃Y源，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場體驗(yàn)式教育活動。例如，學(xué)校可以分批次地帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，幫助環(huán)衛(wèi)工人清掃街道，使其切實(shí)感受到環(huán)衛(wèi)工人的辛苦，讓學(xué)生懷著一顆感恩的心，懂得尊重他人的勞動成果。在日常生活中，學(xué)校應(yīng)提倡勤儉節(jié)約，邀請社會人才資源到校進(jìn)行現(xiàn)身說法，使學(xué)生充分意識到勤儉節(jié)約就是保護(hù)環(huán)境，以此提高學(xué)校德育教育工作的實(shí)效性。最后，學(xué)校、家庭、社會三者應(yīng)步調(diào)一致，為學(xué)生營造綠色、健康、友善的成長環(huán)境。針對當(dāng)前不良網(wǎng)絡(luò)造成的錯誤價值觀影響，政府相關(guān)部門、學(xué)校以及家長應(yīng)在德育教育方面統(tǒng)一戰(zhàn)線，大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，凈化校園周邊環(huán)境，提高初中道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)夭┪镳^、科技館等育人功能，提高網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)水平。

三、結(jié)語

綜上所述，在“立德樹人”背景下，初中德育教育工作的有效實(shí)施，并不是簡單的紙上談兵，而是一項任重道遠(yuǎn)的教育系統(tǒng)工程。學(xué)校需聚焦“立德樹人”根本任務(wù)，堅持五育并舉協(xié)同發(fā)展教育原則，深化思想政治課程教學(xué)改革，提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量，積極創(chuàng)新社會實(shí)踐活動內(nèi)容，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三者相結(jié)合的育人網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮各自德育教育優(yōu)勢，以便學(xué)生在全方位的德育教育環(huán)境影響下樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高自身德育道德品質(zhì)素養(yǎng)。

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