樊康龍（甘肅省靜寧縣南關(guān)小學）

語文作為一門人文性和工具性相統(tǒng)一的學科，是落實立德樹人根本任務的主要課程，在學科育人和生活育人中發(fā)揮著積極的作用。近年來，由于課程改革走向縱深發(fā)展，一線教師更多關(guān)注教育理念的更新和教學模式的創(chuàng)新，在一定程度上導致語文課程忽視了學科的育人價值。在小學語文課堂教學中，深入挖掘思想政治教育元素，推動其有效融入語文課堂教學中，讓學生在汲取語文知識的同時，更好地接受思想政治教育，有著極為重要的現(xiàn)實意義。

一、小學語文課堂教學中存在的問題

在小學語文教學中有效融入思想政治教育，主要目的是充分發(fā)揮學科育人的作用，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、英雄人物事跡、紅色教育素材等內(nèi)容，塑造學生的人格品質(zhì)，提高學生的思想素質(zhì)。但從目前的教學實踐來看，小學語文教學在融入思想政治教育方面還存在以下三個方面的問題。

1.文本教學單一

從語文學科的本質(zhì)屬性和教學經(jīng)驗來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學語文教學融入思想政治教育的有力結(jié)合點和重要突破點。通過語文課堂教學可以進一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵，從而促進學生的文化認同和文化自信。特別是對于小學低年級學生來說，這種思想啟蒙與政治啟蒙教育更為重要。但是長期以來，小學語文教學更注重語言文字工作，字詞句段篇等教學一直被認為是小學語文教學的重中之重，從而忽視了語文學科的育人作用。殊不知，小學語文教材中選取的優(yōu)秀文化的篇章和內(nèi)容，飽含為人處世的基本準則和日常生活的行為習慣，滲透著育人的價值和觀念。但在教學實際中，由于文本內(nèi)容的導向作用，語文學科與思想政治教育內(nèi)容極為相關(guān)的育人價值在一定程度上受到了影響和忽視。

2.忽視實踐教學

在小學語文教學中融入思想政治教育內(nèi)容，更直觀地體現(xiàn)在語文學科育人方面的價值。課堂作為教育的主陣地，無論是學生對知識的汲取還是交流探討都是極為重要的。但是，價值育人并不僅限于課堂教學，很多時候室外教學也是將語文教學與思想政治教育有效融入的一種方式，如結(jié)合教材內(nèi)容有指向性地引導學生參觀革命圣地。在平時的教育教學中，教師、學生和家長都過于重視課堂教學，并以此形成了固化思維，那就是小學語文必須是課堂教學，除了部分作文課，很難把室外教學與小學語文教學有效結(jié)合起來。目前在大多數(shù)學校，學生的學業(yè)成績是最為主要的評價標準，而學生的學業(yè)成績主要是靠課堂教學提高的，所以目前小學語文教學很難從室內(nèi)教學得到轉(zhuǎn)變到室外教學。況且長期以來的課堂教學模式在家長心中已經(jīng)是根深蒂固，在家長看來，語文教學無非就是識字、組詞、造句、寫作等內(nèi)容，他們無法從深層次認識到語文學科育人方面的價值，也無法認識到語文實踐教學在育人方面發(fā)揮的應有作用。

3.注重教學模式

近年來，各地都把課程改革作為提質(zhì)增效的一種手段，各種語文課堂教學模式也層出不窮。小學語文教師通過各種教學方式的改變提高課堂教學效率，學?；蛘呓逃鞴懿块T也通過行政手段來推動語文課堂教學模式的改變。但是從根本上來說，這些課堂教學模式的改變和課堂教學效率的提高都是以基于學生學業(yè)成績的提高為前提進行的。正是基于這樣的目的，小學語文課堂教學的焦點始終聚集在知識目標的達成上，很難向著價值育人的方向發(fā)散。無論是公開課還是常規(guī)課，教師的教學目標、學生的學習目標、學校的評價標準幾乎都是一邊倒向“知識與技能”“過程與方法”這兩個基本目標，很難涉及“情感態(tài)度與價值觀”這一目標的達成情況。而三維目標中的“情感態(tài)度與價值觀”恰恰是價值育人最有力的體現(xiàn)，也正是語文學科教學與思想政治教學有效結(jié)合、有效融入的評價標準，同時也是課堂教學中最容易忽略的一點。

二、存在問題的成因分析

1.評價方面的原因

小學語文教學評價一直在強調(diào)評價體系的多元化，但在最終的評價結(jié)果中，學生的學業(yè)成績還是占據(jù)主導因素，而教師也只能跟著評價的“指揮棒”開展課堂教學活動，把成績的提高作為課堂教學的重中之重。

2.教師自身的原因

大多數(shù)教師認為，價值育人主要是思想政治教育的任務，從而有意識地把語文課與道德與法治課完全割裂開來，這是不可取的。特別是在小學語文教學中，相當一部分文本內(nèi)容與思想政治教育密切結(jié)合，能夠充分地體現(xiàn)出語文學科的育人價值。

3.教育環(huán)境的原因

從大的教育環(huán)境來說，語文學科還停留在“兩基”教學方面，在語文學科中融入思想政治教育的大氣候還沒有完全形成，語文教學向思想政治教育靠攏的改革舉步維艱。

三、小學語文課堂融入思想政治教育的有效策略

在小學語文教學過程中，教師要建構(gòu)新的教學體系，通過各種措施把思想政治教育內(nèi)容主動融入進來，這樣才能確保語文學科三維目標的達成。具體而言，可以從以下三個方面著手改進。

1.從育人觀念中走出來

在平時的小學語文教學中，教師側(cè)重于知識與文本的教學，很難把語文學科教學與思想政治教育聯(lián)系起來，也很難想到語文學科的育人價值在什么地方得以體現(xiàn)，很多時候教師只是一個課堂的組織者、知識的傳播者，而沒有做到學生的引導者。因此，小學語文教師在正常教學的同時，還要特別注意語文不同于小學其他學科，語言學科蘊含著豐富的德育素材，對于學生有著重要的德育教育作用。從語文學科的本質(zhì)來說，它的主要作用在于工具性，但同時語文學科也具有人文性的特點。例如，在教學統(tǒng)編版《義務教育教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“教材”）五年級上冊《鳥的天堂》這篇課文時，從語文“工具性”這一屬性來說，主要是要求學生掌握相應的字詞、寫作特點、表現(xiàn)手法等，但是從“人文性”這一屬性來說，要求學生懂得保護環(huán)境、愛護自然這一主題，讓學生理解為什么是“鳥的天堂”，進而引申出這樣美麗的環(huán)境，更是人們生活的“天堂”。通過語文課有效地將“綠水青山就是金山銀山”這一科學論斷貫穿到課堂教學中，可以收到事半功倍的效果，比思想政治教育中單純的理論教學更有效。因此，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教學觀念，在課堂教學中積極融入思想政治教育的內(nèi)容。

2.從文本教學中走出來

吃透教材內(nèi)容和文本內(nèi)容是教師進行語文教學的基本目標。長期以來，課堂教學內(nèi)容主要是圍繞文本內(nèi)容進行的。從文本內(nèi)容上來說，最基礎(chǔ)的知識就是字詞句段篇，這也是學業(yè)檢測考核的重點。因此，在小學語文教學中融入思想政治教育，教師要摒棄唯課堂論、唯文本論的教學思想，適時、適地地引導學生從課堂中走出來，走進社會中去，這樣學生就能夠接收到書本以外的知識。當然，要改變目前課堂以文本內(nèi)容為主的現(xiàn)象，除了改變教育評價方式，更重要的是通過改變家長的認識來推動語文教學走向課外。例如，教材六年級下冊《十六年前的回憶》，這篇課文的重點應該以學生的思想教育為主，讓學生在學習中了解中國共產(chǎn)黨人忠于人民、獻身革命的偉大品質(zhì)，對這些品質(zhì)的學習和融會貫通從文本中是難以完全體現(xiàn)出來的。因此，有條件的學校可以組織學生參觀革命教育基地，讓學生在親身經(jīng)歷中感受，從實物、故事中體會。這種從文本教學中走出來的實踐教學，更有利于把思想政治教育融入語文教學中。

3.從傳統(tǒng)模式中走出來

任何的課堂教學都沒有一成不變的模式，課堂的活力和生機在于創(chuàng)新，創(chuàng)新教學有利于教師打破習以為常的教學模式的束縛。正因為課堂教學有創(chuàng)新，才會激發(fā)學生的學習興趣。如果每節(jié)課都是固定的模式，學生自然會失去相應的學習動力。把語文教學與思想政治教育有效結(jié)合起來，進行穿插教學或者融合教學，積極改變目前現(xiàn)有的教學模式，能讓一線教師從傳統(tǒng)的教學模式中走出來。例如，在教學教材六年級下冊《北京的春節(jié)》這篇課文時，教師可以結(jié)合統(tǒng)編版《義務教育教科書·道德與法治》六年級下冊“多元文化 多樣魅力”進行融合教學，讓學生在了解北京春節(jié)文化的同時，又了解我國甚至世界其他國家的文化，教育學生以包容、開放的態(tài)度對待不同的文化，增進學生的文化認同和文化自信。

小學語文教學與思想政治教育的有效結(jié)合，最主要的是通過學科育人、價值育人的功能，讓學生在成人、成才的道路上越走越寬。而且，語文教學只有與思想政治教育有效結(jié)合，才能真正讓語文學科的“工具性”和“人文性”達到高度的統(tǒng)一。