淺析清代錫伯族戍邊屯墾及其經(jīng)濟意義

楊思遠 張玉倩

（中央民族大學經(jīng)濟學院，北京100081）

乾隆年間，西北邊疆安全存在嚴重隱患，內(nèi)部分裂勢力層出不窮，外部沙俄侵襲的壓力不減，為穩(wěn)定邊疆，清朝從內(nèi)地調(diào)兵駐守，其中包括盛京的錫伯兵，連同家眷西遷新疆。至新疆后，這部分錫伯族人組建了錫伯營，自此，錫伯族開始了西北邊疆戍邊屯墾的歷史。錫伯族屯墾的貢獻首先在于守衛(wèi)了西北邊疆的安全，這體現(xiàn)在兩個方面，即軍事守衛(wèi)與保障軍民供給。錫伯族作為駐防軍隊在保衛(wèi)邊疆的同時，以旗屯生產(chǎn)方式實現(xiàn)自給。其次，錫伯族屯墾還促進了邊疆經(jīng)濟發(fā)展，遷移至新疆伊犁地區(qū)的錫伯族帶去了先進的農(nóng)耕生產(chǎn)方式，同時修建了邊疆的農(nóng)業(yè)基礎設施。對于發(fā)展生產(chǎn)而言，邊疆安全是前提；對于邊疆安全而言，發(fā)展生產(chǎn)提供了守衛(wèi)的物質(zhì)基礎。

學界關于清代錫伯族戍邊屯墾的研究多是圍繞其歷史背景、過程展開，論述了錫伯族對于保衛(wèi)邊疆安全與促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的史實①關偉：《略論錫伯族西遷及其歷史貢獻》，朱誠如，徐凱主編：《明清論叢》第16輯，故宮出版社，2016年，第353-367頁；吳作新：《錫伯族的遷徙》，遼寧省民族研究所：《錫伯族史論考》，遼寧民族出版社，1986年，第135頁；吳元豐、趙志強：《錫伯族西遷概述》，《民族研究》，1981年第2期；蔣靜：《錫伯族西遷與清朝西北實邊策略研究》，《新疆社科論壇》，2014年第1期。，但未曾討論邊疆守衛(wèi)與開發(fā)之間的內(nèi)在聯(lián)系。筆者不揣谫陋，從少數(shù)民族經(jīng)濟史角度出發(fā)，關注經(jīng)濟安全與發(fā)展之間的關系，揭示錫伯族萬里戍邊的雙重貢獻，希望對清代錫伯族西遷屯墾研究有所助益。

一、錫伯族戍邊屯墾的背景與過程

清初，在伊犁游牧的準噶爾部，是一支強大的割據(jù)勢力,控制了天山南北，與清朝抗衡。經(jīng)康雍乾三朝的努力，清朝在乾隆二十二年（1757）至乾隆二十四年（1759）的三年間，先后平定了準噶爾及大小和卓叛亂，最終統(tǒng)一了新疆。

新疆統(tǒng)一后，清朝面臨的主要問題是如何鞏固統(tǒng)一局面和維護邊疆的穩(wěn)定?！氨R未動，糧草先行”，糧草是決定戰(zhàn)爭勝負走向的重要經(jīng)濟因素。如在西北邊疆駐兵，必須先解決軍糧問題。新疆統(tǒng)一伊始，伊犁地區(qū)百廢待興、土地大量荒廢，以致“伊犁地方貧困，不能取辦兵丁口糧”[1]1026。若從內(nèi)地調(diào)運，則路途遙遠，靡費巨大。汲取以往經(jīng)驗，唯有移民屯田，開墾被廢棄的荒地，才能保證軍糧供應，從而加強邊防，鞏固統(tǒng)一。

伊犁“地處極邊，形勢四塞”[2]624，且“數(shù)十年以來，兵革相尋，群遭涂炭”[3]11，該地區(qū)已是人煙稀少，防務全廢，亟須駐兵防守。準噶爾汗策妄阿拉布坦外孫阿睦爾撒納逃亡沙俄，存在著再次爆發(fā)戰(zhàn)爭的危險。同時沙俄繼續(xù)向外擴張，新疆面臨的外部壓力不減。面對這種形勢，清政府在從南疆移民屯田的同時，也必須從內(nèi)地派兵屯墾。乾隆二十五年（1760），清政府令阿克蘇從內(nèi)地調(diào)兵至伊犁駐守，據(jù)《欽定新疆識略》記載，“由阿克蘇率滿洲索倫驍騎五百名、綠營兵百名、回子三百名，越木蘇爾達巴罕至伊犁，鎮(zhèn)守辦事，搜捕瑪哈沁，招撫潰散之厄魯特，即以綠營兵筑城，‘回子’乘時興屯，開渠灌溉”[4]815。嗣后，清朝陸續(xù)由內(nèi)地增派兵丁駐防，并于乾隆二十七年（1762）設立伊犁將軍，任命明瑞為首任將軍，治所設在伊犁惠遠城，總理天山南北兩路軍政事務。

在調(diào)撥錫伯兵至伊犁前，清朝調(diào)至伊犁之兵的人數(shù)已經(jīng)很多，包括甘肅涼州、莊浪的滿洲官兵，原駐于陜西、甘肅的綠營兵，黑龍江的索倫及達斡爾官兵，以及張家口外察哈爾官兵。[5]258為加強邊疆兵力，清政府決定繼續(xù)增派。但考慮到全國的調(diào)兵情況，實感蒙古、綠營、索倫、達斡爾官兵已調(diào)甚多，不便再調(diào)，并且滿洲官兵駐守舉國重鎮(zhèn)地方，也已不敷調(diào)遣，當時僅八旗之錫伯兵“近幾年出征時，未曾遣派”[6]259，因此抽調(diào)錫伯兵，連同家眷由盛京西遷至伊犁，設營駐防，是當時的必然選擇。

伊犁地處邊陲，戰(zhàn)略地位非常重要，需要強兵駐守。明瑞奏稱：“若即于伊犁攜眷滿洲、索倫、察哈爾兵內(nèi)派出換防，則涼州、莊浪之滿洲兵，皆攜眷來駐，初從戎行，其步射、槍法尚可，而馬背技藝，一時不能諳練，即之苦練，亦需數(shù)年之暇”，“察哈爾兵，本選無能，情愿來居者移之，遷至伊犁后，方始操練，亦不能即成強兵”，“布特哈索倫兵，來年方能到齊。若后年春即遣住塔爾巴哈臺，則其家眷尚未定居，亦有不便之處”[6]64。在此之際，明瑞聽聞遠在盛京駐守的錫伯兵曾以狩獵為生計，而今未棄舊習，軍事技藝尚可。因此，明瑞于乾隆二十八年（1763）向清朝請求增派錫伯兵，于盛京挑選優(yōu)良者，充實守邊兵源。[6]64

錫伯官兵驍勇強悍，善于騎射，正適合清朝的用兵需求。錫伯官兵的這些素質(zhì)得益于長期的漁獵游牧生產(chǎn)活動。漁獵游牧生產(chǎn)方式中的基本矛盾是人的需要與野生動物之間的矛盾。狩獵生產(chǎn)方式使得獵民面對兇猛的野獸，養(yǎng)成勇敢堅強的民族性格，其聽覺、視覺和嗅覺十分發(fā)達，這是長期同獵物較量的結果。[7]12

乾隆二十九年（1764）正月七日，盛京將軍舍圖肯接到兵部咨文，令錫伯官兵移駐伊犁。清朝“從盛京所屬各城，調(diào)遣攜眷駐防塔爾巴哈臺之錫伯官兵一千零二十名，連同眷屬共計三千二百七十五人”[8]56，分兩批出發(fā)西遷伊犁，盛京所屬各城被選中的錫伯族官兵到盛京集中，分編兩隊，“第一批內(nèi)安排防御五名，驍騎校五名，兵丁四百九十九名，連同眷屬共計一千六百七十五名，交由協(xié)領阿木胡朗管帶，于乾隆二十九年（1764）四月初十日啟程前往；第二批內(nèi)指派防御五名，驍騎校五名，兵丁五百零一名，連同眷屬共計一千六百人，交由噶爾賽管帶，于乾隆二十九年（1764）四月十九日起程”[8]57。

實際到達伊犁的錫伯族人數(shù)比上述史料記載的要多，因為在行軍途中陸續(xù)出生了很多嬰兒，從盛京起程時還有很多官兵子弟及親屬自愿跟隨而來。據(jù)乾隆三十年（1765）九月十八日參贊大臣愛隆阿、伊勒圖等奏稱：“據(jù)管帶攜眷駐防伊犁一千名錫伯官兵之協(xié)領阿木胡朗、噶爾賽具稱：去歲，我等由沈陽起身，前來伊犁時，除已入冊之人口外，途中相繼出生嬰兒已達三百五十余人。此外，經(jīng)我等在途中查出，從原籍自愿跟隨而來的男女已有四百余人。其中，男二百四十七名，婦女一百五十八名。伊等實系起程時夾在隊伍中隨從而來，并無他故，惟印冊內(nèi)無其名額?！盵5]259實際到達新疆伊犁的錫伯族官兵及其家眷應為4000余人。

在遷徙途中，錫伯族軍民路經(jīng)烏里雅蘇臺（今蒙古國扎布哈朗特）與科布多一帶時，先后因氣候、瘟疫、雪崩等因素導致隊伍再難行進，后在蒙古族軍民的物資幫助下方得以繼續(xù)前行。錫伯族軍民“于八月二十四日、五日行抵烏里雅蘇臺過冬，因未能趕上青草季節(jié)，牛竟不活，且遭瘟疫倒斃，迄今為止，查首隊先后倒斃之牛一千三百九十五頭，現(xiàn)僅存二百二十七頭，第二隊先后倒斃之牛一千二百零一頭，現(xiàn)僅存二百一十三頭”[9]167。所帶馬匹也“大半疲瘦，生癩者眾，雖經(jīng)稍加購買補充，亦無濟于事”[9]167。在這樣的情況下，管帶協(xié)領阿木胡朗等呈報交涉，烏里雅蘇臺將軍成袞扎布奏準給予錫伯族官兵接濟物資，“每兩戶給馬一匹、駝一峰，由此地官牧場共撥馬五百匹、駝五百峰給之，并令協(xié)領阿木胡朗、噶爾賽等，將此等駝、馬，沿途妥善飼養(yǎng)使用，抵達伊犁后，照數(shù)交還”[9]168。但是當隊伍行至科布多一帶地方，又遭遇自然災害阻礙，當時正值阿爾泰山積雪融化，數(shù)河俱溢，不能行進，駐扎多日，河水仍然未退。所以繞科齊斯山而行，但是兵丁之口糧所剩無幾。由烏里雅蘇臺借用的駝、馬也倒斃甚多。在食糧、畜力不足，行軍極度困難的情況下，阿木胡朗等一面咨文伊犁將軍，請求派人前來接濟，一面帶領官兵及其眷屬，采集野菜充饑，克服困難，繼續(xù)前進。乾隆三十年六月十二、十五日，第一隊行至誅爾虎珠、察罕霍吉爾等處，與前來接濟的索倫佐領蒙武哩相遇；六月二十四日、二十六日，第二隊行至阿勒坦額墨、沙喇烏蘇等處，與前來接濟的侍衛(wèi)舒敏相遇。受到接濟的錫伯軍民最終完成了西遷使命。[9]168由此窺見，錫伯軍民順利西遷，離不開其自身的勇敢剛強，也離不開民族間的經(jīng)濟交往。

錫伯官兵抵達伊犁后，因錫伯族曾是“打牲部落”，因此清朝令其駐守在適宜該生產(chǎn)方式的地區(qū)，以便于他們生產(chǎn)生活。明瑞和愛隆阿等察訪后，方知“錫伯兵在原籍之生計，與民人雜居城寨，僅以務農(nóng)為生”[8]48，于是奏稱：“前次，臣明瑞等誤以為伊等習慣放牧。故商議先在雅爾地方安置駐防之兵，以振聲威，再在博爾塔拉駐防官兵之事，就俟錫伯官兵到達之后，視其情況，由錫伯、察哈爾兩項官兵之內(nèi)指定駐防博爾塔拉等情，業(yè)已奏聞在案。今觀錫伯官兵不僅不諳游牧之業(yè)，且察哈爾兩昂吉暫時移駐博爾塔拉以來，其耕種、放牧均有收效。今就讓察哈爾兩昂吉駐守博爾塔拉之外，臣等相度錫伯官兵駐防之地點，以為伊犁河南岸，與惠遠城相望之巴特蒙克巴克，綽合爾拜興以西霍吉格爾巴克一帶地方，土地肥沃，水源充足，其地冬夏放牧牲畜，打草砍柴等諸事都很近便。擬將錫伯官兵，就安置于此，與該部落大有裨益焉。再據(jù)地理形勢而論，亦可隔河相望，相互聲威，故議定將錫伯官兵安置于巴特蒙克巴克一帶”[8]61。對此建議，乾隆三十一年（1766）正月二十五日奉朱批：“知道了。欽此?！盵10]61錫伯軍民的駐地由此確定下來，他們憑借在東北地區(qū)駐屯時掌握的農(nóng)耕生產(chǎn)方式開始屯墾，自給自足。

二、錫伯族屯墾維護了西北邊疆安全

穩(wěn)定邊疆是清朝統(tǒng)一新疆后最為關注的問題，屯墾“外有守御之備”[11]2989。移民實邊、于邊疆駐軍屯墾是清代邊疆治理的重要措施。清朝調(diào)派錫伯族官兵至西北邊疆，換防臺站、巡邊、平定內(nèi)亂、抵御外侮，同時以屯墾方式為軍隊提供給養(yǎng)，實現(xiàn)了以屯守邊、屯守兼?zhèn)涞碾p重目的。

乾隆年間，準噶爾及大小和卓的叛亂對西北邊疆的穩(wěn)定造成了威脅。清朝用武力收復新疆后，派兵戍守尤為關鍵，錫伯族官兵因自身過硬的軍事素養(yǎng)被派駐新疆伊犁戍邊屯墾。中華經(jīng)濟共同體作為一個整體既有中心地區(qū)，也有邊疆地帶，錫伯族戍邊是維護共同體安全的重要環(huán)節(jié)。

乾隆三十一年（1766）組建的伊犁錫伯營，擔負著駐守卡倫和臺站（軍臺）、換防塔爾巴哈臺（塔城地區(qū)）和喀什噶爾，每年定期巡守哈薩克和布魯特邊界的軍事任務。

卡倫和臺站是清朝統(tǒng)一新疆后對南北疆實施有效管理的一種軍事手段。每個卡倫均駐有卡倫侍衛(wèi)及數(shù)十名不等的士兵。錫伯營官兵駐守的卡倫和臺站，本營領隊大臣管轄的有10 余個，協(xié)助索倫營和厄魯特營共守的有數(shù)個。其本營直轄的10 余個卡倫，是根據(jù)內(nèi)外形勢逐步增設完善的，初期設有10 個，到乾隆末年增至18個。[10]126

錫伯營領隊大臣所轄：常設卡倫有固爾班托?？▊悾ㄥa伯營領催一員，兵六名）、安達拉卡倫（錫伯營領催一員，兵六名）、大橋卡倫（錫伯營領催一名，兵四名）；移設卡倫有：沙巴爾托?？▊悾ù杭驹O，秋季移察罕托海。錫伯營官一員，兵十名，厄魯特營兵十名）、托里卡倫（春季設，夏季移額木訥察罕烏蘇，秋季移托賴圖。錫伯營空藍翎一員，兵十名，厄魯特營兵十名）、瑪哈沁布拉克卡倫（春季設，夏季移輝圖察罕烏蘇，秋季移額哩音莫多。錫伯營官一員，兵十名，厄魯特營兵十名）、塔木哈卡倫（春季設，秋季移察林河口。錫伯營空藍翎一員，兵十名，厄魯特營官一員，兵十名）等；添撤卡倫有：烏里雅蘇圖卡倫（夏季添，秋季撤。錫伯營官一員，兵十名，厄魯特營兵十名）、沙喇托羅?？▊悾ㄇ锛咎恚境?。錫伯營官一員，兵十五名，厄魯特營兵十名）。乾隆四十二年（1777），將軍伊勒圖奏明：“伊犁卡倫，令各營領隊大臣分管，每年春秋二季，各巡查所屬卡倫一次?！盵10]131

統(tǒng)一新疆后，對某些重要的戰(zhàn)略地域，如塔爾巴哈臺和喀什噶爾，清朝采取換防軍形式。組建錫伯營之后，清政府首先調(diào)遣百名左右錫伯族官兵，與滿、索倫、察哈爾等營官兵一起赴塔爾巴哈臺地區(qū)防守要隘、渡口等。他們不攜眷，自備坐騎、食糧等，或兩年一換，或三年一換。一百多年間，錫伯族官兵為保衛(wèi)邊疆做出了重要貢獻?！肚宄墨I通考》記載：“乾隆三十一年（1766），定于伊犁挈眷馬兵內(nèi)撥一千五百名分駐塔爾巴哈臺。將從前由內(nèi)地遣往換防之馬兵盡行撤回。各兵由伊犁駐防之滿洲、蒙古、錫伯、索倫、察哈爾、厄魯特內(nèi)輪流均派?！盵10]142

八旗駐軍除駐守以及換防，還要負責巡邊，通常由伊犁將軍任派，滿洲軍官率領包括錫伯營在內(nèi)的數(shù)百名官兵定期對哈薩克和布魯特邊界進行巡守，以保證邊境居民的安定生活。

南疆在新疆建省前先后發(fā)生過數(shù)次內(nèi)亂及外敵入侵事件，錫伯族官兵為維護邊疆安全付出了巨大努力?！肚迥伦趯嶄洝酚涊d，同治二年（1863）七月，諭（議政王、軍機大臣等）：“常清奏，俄人闖卡撲壓防堵營盤，現(xiàn)派大臣帶兵堵御一折。俄羅斯心懷叵測，屢逼邊卡，茲復闖赴博羅胡吉爾卡倫。經(jīng)索倫總管等將其擋回，該國竟敢施放大炮，我兵伏于兩旁山梁，暗用抬炮轟擊，該國大隊退至科斯莫鑾地方，集有五六百人，是其有意尋釁已可概見。若不力籌防剿，遏截兇鋒，將來得步進步，尚復成何事體?！盵10]212同治十一年（1872）三月，諭軍機大臣等：“常順、保英奏，回匪分股出竄，請調(diào)撥隊防剿一折。據(jù)稱，探報回匪二萬余眾分為兩股，一股由索錫伯格圖路撲犯烏科，一股由勒巴爾海、春住拜新、圖賽哈諸路竄擾庫倫等語?！盵10]205

此外，還有1797年的五素甫和卓侵犯南疆、1820-1828年間張格爾作亂南疆、1847年七和卓叛亂、1857年倭里罕和卓叛亂、1865-1878年間浩罕阿古柏軍侵犯并占領南疆及北疆部分地區(qū)等事件。[10]167錫伯營官兵與伊犁其他八旗官兵一起，不斷被調(diào)往前線，平息內(nèi)亂、驅逐外敵。

錫伯族軍民的屯墾為戍邊官兵提供了補給?！败姛o輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡”[12]1301，軍糧是軍隊作戰(zhàn)、保衛(wèi)疆土的重要保證。邊疆地區(qū)地處偏遠，若長距離從內(nèi)地運送糧草則有很多不便之處?！扒Ю飬T糧，士有饑色；樵蘇后爨，師不宿飽。屯田之利，由是興矣”[13]6025，屯田的首要目的就是解決駐軍的糧食需求。

西遷的錫伯族軍民進駐察布查爾地區(qū)后，在生產(chǎn)方面，將主要精力放在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上。他們開挖渠道，開墾荒地，不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模，使糧食生產(chǎn)自給有余，并不斷為其他旗營和平叛戰(zhàn)爭提供糧食支援。錫伯營的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成績，成為其他各營效法的榜樣。如清政府為解決滿營經(jīng)濟不斷惡化的困境，曾多次讓滿營以錫伯營為范，墾荒種地，解決自身糧食。另外，錫伯營還救助鰥寡孤獨、調(diào)劑社會余缺。

錫伯族軍民解決了塔爾巴哈臺軍營的糧食供給問題。在塔爾巴哈臺地區(qū)，因遭受沙俄侵略者蹂躪而潰逃的各族軍民眾多。錫伯營總管喀爾莽阿帶領錫伯營部分官兵，將這些軍民組織起來共同在塔爾巴哈臺地區(qū)積極墾荒造田，以籌備軍糧，緩解了該區(qū)的糧食危機。光緒元年（1875）至光緒三年（1877），錫伯營總管喀爾莽阿因率民耕種連獲豐收，受到清政府嘉獎，并授予副都統(tǒng)銜。[9]206

光緒二年（1876）左宗棠率兵西征，光緒四年（1878）南北疆的一些重要城鎮(zhèn)先后被收復。當時，伊犁將軍金順提出：“自應及時興利舉廢，漸舊制?！苯痦樢笠浴巴吞餅橐獎眨泵鞑査败嚺抛拥胤娇耙酝蛪?，擬分撥察哈爾、錫伯兵前往耕種”，“以興地利而裕兵食”[1]11。

在鞏留一帶興屯的錫伯族軍民，每年將所收獲之糧食，由水道運到二道河渡口，供給滿營官兵。把木料亦交給滿營官員等，以備建筑新惠遠城各衙署之用。

錫伯族軍民就地屯墾、自給自足對于節(jié)省清政府開支具有特殊的意義?！靶陆诰熚鞅卑饲陌倬攀睦铩盵14]10610。在古代，這么遠的距離若要運送軍隊物資補給，所耗的人力、畜力、財力都是巨大的，運送過程中還必然會消耗掉一定數(shù)量的糧食，而屯墾就節(jié)省了上述耗費。對整個中華經(jīng)濟共同體的利益來講，屯墾免去了長距離的運糧成本，這是屯墾在守衛(wèi)邊境安全上的經(jīng)濟貢獻。

三、錫伯族屯墾促進了邊疆開發(fā)

清朝未把錫伯族從科爾沁蒙古“贖出”前，其受世居環(huán)境的影響較大，生產(chǎn)方式一直以漁獵游牧為主，農(nóng)耕為輔。至錫伯族被編入滿洲八旗，分駐東北齊齊哈爾、墨爾根等地后，在民族間經(jīng)濟交往中，生產(chǎn)方式逐漸農(nóng)耕化，并且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術有了進一步發(fā)展。

錫伯族軍民西遷戍邊屯墾，將農(nóng)耕生產(chǎn)方式帶至駐地，促進了邊疆經(jīng)濟開發(fā)，這主要體現(xiàn)在錫伯族軍民對伊犁地區(qū)與該地其他民族農(nóng)業(yè)發(fā)展的貢獻上。

錫伯族軍民對伊犁地區(qū)基礎設施建設做出了重要貢獻。首先錫伯族軍民修建了多條水渠，包括察布查爾大渠、黃渠等。借助開辟的水渠，他們開墾了大量荒地，使荒涼的伊犁地區(qū)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)發(fā)達之地。

錫伯族官兵初到伊犁時，為了給屯田提供充足的灌溉水源，疏通了伊犁河南原有的綽豁爾大渠（又稱錫伯營渠或錫伯舊渠）。后來，錫伯官兵沿大渠進行屯田，“鑲白旗駐綽豁噦之西，俱引用河水灌溉”[2]22，引水灌溉土地高達10 000 多畝，沿綽豁爾大渠的農(nóng)業(yè)得到了開發(fā)。[8]72

隨著人口漸增，現(xiàn)有糧食產(chǎn)量無法滿足越來越多的人口需要，因此需要擴大耕地面積。但是“渠北地隘，慮在無田；渠南阻岸，患在無水”，清朝遂“于察布查爾山口引水，自岸鑿渠”[3]28，引伊犁河水墾荒種田。嘉慶七年（1802）農(nóng)歷十月，錫伯營總管圖伯特率全營軍民，共400勞力，邊挖渠邊引水種田。這樣既解決了新開渠的試水問題，又解決了渠工的口糧問題。經(jīng)過七年的辛勤勞動，至嘉慶十三年（1808）挖成了一條深1丈、寬1丈1尺、長200余里的大渠。[5]267因渠口開在察布查爾山口，故名察布查爾渠（又稱錫伯八旗渠或錫伯新渠）。

察布查爾大渠修成后，伊犁河水流進亙古荒原，錫伯營開墾了大量荒地，耕地面積有了大幅增加，“既浚新渠，辟田千頃，遂大豐殖，雄視諸部”[3]18。居住在綽豁爾渠沿岸的各牛錄陸續(xù)南遷，在新渠南北兩邊筑起新的城堡定居下來，并很快開墾了78 704 畝土地。[3]231因此，伊犁將軍松筠曾奏請，建議在各旗營中推廣錫伯營“按名分給地畝，各令自耕，永為世業(yè)”[1]2485的授田法。

除開發(fā)本營所居地區(qū)外，錫伯營官兵還奉命到其他地區(qū)興修水利，開墾屯田，積聚軍糧。嘉慶二十一年（1816），伊犁將軍松筠在黃草湖一帶建筑堡墻，移八旗壯丁屯田。后來惠遠城八旗人口逐漸繁衍，對耕地的需求日益增多。但這一帶水源缺乏，道光年間（1821-1850），錫伯營總管色布星額帶領錫伯營兵丁，來到伊犁河北岸，協(xié)助滿營開掘“皇渠”（亦稱阿齊烏蘇布哈），引伊犁河水，開墾種田，解決伊犁惠寧、惠遠兩城滿營軍民的糧食供應問題?！盎是钡拈_鑿對伊犁河以北的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了很大的推動作用。

同治四年（1865），索倫部遭到伊犁“蘇丹汗國”勢力的攻擊被迫撤往阿拉木圖，后又轉移到卡巴爾、達烏加爾、科科塔麻等地。這批潰逃的軍民，于同治六年（1867）三四月間才回到塔爾巴哈臺。此時，塔爾巴哈臺發(fā)生了以米慶為首的叛亂，參贊大臣錫綸、領隊大臣博爾果蘇（錫伯營鑲黃旗人）及本地駐軍全部遇難，綏靖城（塔爾巴哈臺舊城）被毀。假道俄國返回的錫伯、索倫、達斡爾等族軍民在叛亂結束后進駐塔爾巴哈臺地方。他們進駐后，除駐守臺站和卡倫之外，又利用當?shù)胤饰侄鴱V闊的土地和充沛的水源，努力墾荒耕種。同治十年（1871），他們在這里又開鑿了一條“阿布德拉布哈”，這條大渠伸延60多里。[8]75

光緒元年，清軍分兵三路，進軍新疆，收復被占疆土。錫伯族軍民聞訊后，有300余人在總管喀爾蟒阿的號召下前往博爾塔拉，在察哈爾營建筑營房，籌備籽種、耕牛，于光緒四年開始屯田?？栻⑷尾旃枲I領隊大臣，率領軍民在博爾塔拉一帶開挖了一條50 里長的“哈爾博戶”大渠。[8]75光緒三年，伊犁將軍榮全奉旨調(diào)錫伯營官兵，派佐領色普希賢帶領這些官兵赴塔爾巴哈臺，在庫爾喀喇烏蘇、車排子等地鑿渠屯田，為進軍收復伊犁準備軍糧。

光緒二十三年（1897），將軍長庚因籌備軍糧，委派錫伯營佐領愛新泰、霍敏二人，帶領兩營官兵前往托古斯塔柳（今鞏留）屯田。在這里又開挖了“錫伯渠”，渠長20余里。

總之，錫伯族官兵從西遷到伊犁的第二年起，就開始了開荒屯墾事業(yè)。在廣闊而肥沃的伊犁河谷地帶以及東至庫爾喀拉烏蘇、車排子，北到博爾塔拉、塔爾巴哈臺，西至圖爾根、查林河口，南到特克斯等地，都有錫伯族軍民開鑿的水渠和墾荒耕種的農(nóng)田，他們?yōu)殚_拓和發(fā)展西北邊疆的農(nóng)業(yè)貢獻了力量。錫伯族軍民還影響了相鄰的察哈爾、索倫營的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

錫伯營實行與滿營不同的軍隊供給形式，滿營有銀有糧，錫伯營有銀無糧。滿營依靠官給米面，錫伯營則以屯墾自給。嘉慶初年，滿營生計出現(xiàn)危機。為解決此問題，伊犁將軍松筠于嘉慶九年（1804）提議，滿營應效錫伯營八旗之制，分以地畝，自耕自食。[15]305此外，嘉慶十七年（1812），軍機處在關于伊犁八旗兵屯田問題討論中，再次提出各營應向錫伯營習之?！皯凑振v防錫伯之制，養(yǎng)雞蓄豚，于生計大有裨益”[14]9387。上述情形表明，錫伯營軍民的生產(chǎn)自救，對當時伊犁地區(qū)滿營生計產(chǎn)生了深遠影響。

例如滿營仿照錫伯營，在黃草湖開墾屯田，閑散兵丁實現(xiàn)了自力更生。道光年間，錫伯營派色明阿、泰文太指導滿營重修阿齊烏蘇渠，并抽調(diào)部分錫伯兵支援修渠，加速了修渠進度。

光緒初年，錫伯營官兵在博爾塔拉、精河、庫爾喀拉烏蘇開荒造田，為左宗棠軍隊提供了糧草。光緒末年，色普西賢又率領錫伯兵丁到特古斯塔柳地區(qū)屯田。在博爾塔拉和塔爾巴哈臺屯田的錫伯族軍民，一方面支援了清軍收復伊犁，另一方面給察哈爾營軍民傳授了耕種技術，積極推動了這兩個地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)。

清朝在新疆屯田本有“回屯”“兵屯”“民屯”“犯屯”和“旗屯”幾種形式。但由于種種原因，除“旗屯”外，另四種屯墾給國家創(chuàng)造的收益越來越少，漸而僅能自給，使得伊犁軍糧供應出現(xiàn)問題。錫伯營帶動的“旗屯”雖然起步晚，但發(fā)揮了重要作用，為清朝帶來很大收益。錫伯營軍民在伊犁屯墾的成功，為清政府繼續(xù)在新疆天山南北兩路進行“旗屯”提供了寶貴的經(jīng)驗，使清政府對新疆的經(jīng)營決策發(fā)生了深刻變化。

西北是中華經(jīng)濟共同體的邊疆地帶。錫伯族戍邊屯墾在捍衛(wèi)中華經(jīng)濟共同體經(jīng)濟安全的同時，促進了共同體邊疆的經(jīng)濟開發(fā)。邊疆經(jīng)濟開發(fā)又為經(jīng)濟安全提供了新的屏障，進一步促進了邊疆與內(nèi)地經(jīng)濟的聯(lián)系。

四、結語

中華經(jīng)濟共同體作為一個整體，從地域構成上講包括中心、內(nèi)地、邊疆，每個部分都是版圖的重要組成部分。有清一代，錫伯族以守衛(wèi)安全為目的，不惜萬里戍邊，同時屯墾解決了軍民生產(chǎn)生活需要，促進了邊疆經(jīng)濟開發(fā)。邊疆的開發(fā)又促進了共同體之區(qū)域經(jīng)濟平衡，從而進一步有利于共同體的安全與穩(wěn)定。無疑，錫伯族萬里戍邊對于邊疆安全與經(jīng)濟發(fā)展具有重大意義。