東北設(shè)計(jì)類學(xué)科職業(yè)教育支撐美麗鄉(xiāng)村建設(shè)創(chuàng)新模式研究

張衛(wèi)亮　戰(zhàn)晶　趙惠英

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)類學(xué)科 職業(yè)教育 美麗鄉(xiāng)村建設(shè) 鄉(xiāng)村振興 創(chuàng)新模式

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2022）01-0090-04

引言

職業(yè)院校設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)包括視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝與服飾設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)、公共藝術(shù)、工藝美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、藝術(shù)與科技（特設(shè)專業(yè)）。職業(yè)教育是發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的生力軍，職業(yè)教育對于高等教育走向大眾化起著不可替代的重要作用，職業(yè)教育正經(jīng)歷從工業(yè)社會(huì)到信息與服務(wù)社會(huì)的深刻轉(zhuǎn)變。

在國外的鄉(xiāng)村建設(shè)案例設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)過程中，有效地推動(dòng)聯(lián)合社區(qū)來進(jìn)行推動(dòng)鄉(xiāng)村的設(shè)計(jì)，這個(gè)工作方式也顯得很有成效。美國明尼蘇達(dá)大學(xué)的“鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)中心（CRD）”在過去四十余年的研究和實(shí)踐中，把聯(lián)合鄉(xiāng)村社區(qū)作為核心的研究工具和技術(shù)，該中心主任索伯克（Dewey Thorbeck）明確指出，“將鄉(xiāng)村社區(qū)和研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合為一個(gè)整體，使區(qū)域性和本土的機(jī)會(huì)鏈接起來明確問題的方向，并讓他們參與到設(shè)計(jì)過程之中”。而在國內(nèi)的鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村振興和產(chǎn)業(yè)發(fā)展在南方如火如荼、紅紅火火的展開，如中國優(yōu)秀美麗鄉(xiāng)村案例田鋪大塆、櫻桃溝、三瓜公社等。在城市不斷擴(kuò)張的今天，鄉(xiāng)村人口逐漸減少，鄉(xiāng)村收縮已然成為一種常態(tài)，由此帶來的土地資源被掠奪、農(nóng)村持續(xù)“空心化”、人居環(huán)境破敗、特色文化缺失等問題，如何進(jìn)行有效的解決，是值得思考的問題。結(jié)合我國國情如何促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，通過關(guān)注紅色基因、優(yōu)秀文化傳承，進(jìn)行旅游次目的地建設(shè)，并通過鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)，改善人們生活環(huán)境。在這個(gè)過程中，通過東北地區(qū)設(shè)計(jì)類專業(yè)職業(yè)技術(shù)教育，熱情參與其中，師生齊心協(xié)力，南北兄弟院校互動(dòng)串聯(lián)，探索美麗鄉(xiāng)村建設(shè)創(chuàng)新模式，參與支撐鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。最終達(dá)到學(xué)生技能提高，產(chǎn)業(yè)布局合理，增加居民就業(yè)，農(nóng)民收入提高，這是亟需為東北鄉(xiāng)村解決的問題。

一、東北地區(qū)設(shè)計(jì)類職業(yè)教育支撐鄉(xiāng)村振興建設(shè)進(jìn)展

近幾年來，國家助力鄉(xiāng)村振興政策的出臺并積極推動(dòng)下，中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)已經(jīng)取得了一定的成績。在未來國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大趨勢下，通過市區(qū)、縣域設(shè)計(jì)類專業(yè)職業(yè)教育支撐鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，所創(chuàng)造出的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)市場空間十分廣闊。

從村莊數(shù)量來看，隨著我國居民生活水平的提高以及城鎮(zhèn)化加快，中國鄉(xiāng)村的數(shù)量近年來有所減少。根據(jù)住建部發(fā)布的《2018年城鄉(xiāng)建設(shè)統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)》，2018年中國的村莊數(shù)量減少至244.9萬個(gè)，同比減少了6.4%，較2010年的273萬個(gè)，減少了10%。此外，中國建制鎮(zhèn)的數(shù)量有所增加，而鄉(xiāng)的數(shù)量不斷減少，2018年，建制鎮(zhèn)和鄉(xiāng)的數(shù)量分別為1.81萬個(gè)和1.03萬個(gè)。鄉(xiāng)村數(shù)量雖有所下降，但絕對數(shù)量依然較多，由此可見，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效帶動(dòng)了城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程，但是，盡管近年來中國的鄉(xiāng)村數(shù)量有所減少，這與人們生活水平的提高是相矛盾的，所以通過職業(yè)教育師生參與，積極支撐推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造更加方便、舒適、宜居的生活環(huán)境仍具有很大的必要性。在2020年吉林省鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興發(fā)展過程中，國家創(chuàng)建第二批特色產(chǎn)業(yè)?。ǔ牵╂?zhèn)共計(jì)29個(gè)，其中：培育類25個(gè)、規(guī)劃類4個(gè);特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)22個(gè)、特色產(chǎn)業(yè)小城鎮(zhèn)7個(gè)。綜合上述用習(xí)總書記的一句話“現(xiàn)代鄉(xiāng)村是一片大有可為的土地、希望的田野”。也就更需要東北地區(qū)設(shè)計(jì)類職業(yè)教育支撐美麗鄉(xiāng)村振興建設(shè)。

二、東北地區(qū)設(shè)計(jì)類職業(yè)教育支撐美麗鄉(xiāng)村建設(shè)存在問題分析

通過對東北地區(qū)設(shè)計(jì)類職業(yè)教育支撐美麗鄉(xiāng)村建設(shè)案例和東北鄉(xiāng)村特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展研究動(dòng)態(tài)分析，普遍面臨著職業(yè)教育融入鄉(xiāng)村不夠，鄉(xiāng)村產(chǎn)品實(shí)用性、審美性、創(chuàng)意性不足，鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)空間或產(chǎn)品千篇一律，缺少創(chuàng)新，特色不明顯，審美水平不高等一系列問題，主要聚焦在以下幾點(diǎn)：

（一）東北地區(qū)在全國相對經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢，職業(yè)教育程式化，辦學(xué)思想保守，在教學(xué)模式、學(xué)校發(fā)展定位、育人模式、設(shè)置課程教學(xué)、服務(wù)鄉(xiāng)村實(shí)踐等方面存在不足。培養(yǎng)出來的學(xué)生也面臨“眼高手低”“理論和實(shí)踐偏弱”等實(shí)際問題。

（二）東北設(shè)計(jì)類職業(yè)教育投入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)參與度不高，目前職業(yè)類設(shè)計(jì)教師實(shí)踐鄉(xiāng)村建設(shè)少，教學(xué)和勞動(dòng)的融合度不高，專業(yè)化發(fā)展相對弱，文化理論挖掘不夠。造成相關(guān)鄉(xiāng)建作品的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏針對東北地區(qū)的專門設(shè)計(jì)和地域文化特色，各美麗鄉(xiāng)村建設(shè)案例很多設(shè)計(jì)案例都是雷同的，不能表達(dá)出不同美麗鄉(xiāng)村的特定屬性，無法讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)靥赜形幕膬r(jià)值意義和內(nèi)涵精神。

（三）東北設(shè)計(jì)類職業(yè)教育發(fā)展和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)案例作品的文化內(nèi)涵不足。大多數(shù)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)案例里文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意單一，都是簡單直接地套用類似鄉(xiāng)土元素的形態(tài)和紋樣，比如印有偉人頭像的杯子、名言詩句及生活用品、農(nóng)用工具等仿真玩具等，未將其豐富的精神內(nèi)涵融入到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的相關(guān)設(shè)計(jì)產(chǎn)品當(dāng)中。缺乏如東北抗聯(lián)精神文化創(chuàng)意產(chǎn)品和場所精神建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用。

（四）東北設(shè)計(jì)類職業(yè)教育參與的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)作品缺乏時(shí)代感和創(chuàng)新性。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)所使用的材質(zhì)、造型、工藝、美學(xué)設(shè)計(jì)理念等方面嚴(yán)重滯后，多元化時(shí)代人們對美麗鄉(xiāng)村的置身其中、游玩期望值和需求都發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，不僅要注重其精神內(nèi)涵的同時(shí)，還需關(guān)注其趣味性和用戶體驗(yàn)。

（五）東北鄉(xiāng)村與城市的空間距離因素造成職業(yè)教育與鄉(xiāng)村建設(shè)脫離。因?yàn)榈乩砦恢迷?，職業(yè)院校多在城市，鄉(xiāng)村在偏遠(yuǎn)地區(qū)，造成信息、交通、思維意識的發(fā)展不對等。造成設(shè)計(jì)類職業(yè)教育遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村建設(shè)，造成脫節(jié)嚴(yán)重，設(shè)計(jì)類職業(yè)教育目前這種教學(xué)系統(tǒng)瞬間萬變的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村人口、鄉(xiāng)村環(huán)境，也直接影響鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)資源配置的結(jié)構(gòu)失衡。相關(guān)設(shè)計(jì)案例附加價(jià)值低，缺少專業(yè)設(shè)計(jì)研發(fā)機(jī)構(gòu)，人文資源品牌性并未在相關(guān)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)品牌中凸顯出來，整體營銷品牌包裝粗制簡陋、缺乏美學(xué)價(jià)值等。

三、當(dāng)前的鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)的主體對象

當(dāng)前的鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)中，存在著四大項(xiàng)目主體，分別為政府、建設(shè)運(yùn)營商、農(nóng)民和客戶。

（一）政府：在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興過程中，各級政府的核心訴求是：強(qiáng)區(qū)、富民、環(huán)保，他們希望通過鄉(xiāng)村振興帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富，維護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。

（二）建設(shè)運(yùn)營商：在鄉(xiāng)村發(fā)展過程中，必然需要更多的市場主體參與，承擔(dān)建設(shè)運(yùn)營職能。建設(shè)運(yùn)營商的核心訴求是與錢有關(guān)的四個(gè)方面：從哪里來、投到哪里去、怎么生錢、快錢和慢錢之間的關(guān)系如何平衡。

（三）農(nóng)民：農(nóng)民及與之密切相關(guān)的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村，是發(fā)展鄉(xiāng)村振興事業(yè)的主要決定因素。

（四）客戶：市場和客戶是項(xiàng)目得以發(fā)展的根本動(dòng)力，隨著市場的進(jìn)一步成熟和完善，各個(gè)項(xiàng)目所面對的目標(biāo)。

這就需要我們聯(lián)系實(shí)際情況，根據(jù)職業(yè)教育針對性，師生一起深入調(diào)研鄉(xiāng)建項(xiàng)目的實(shí)際缺口及需求，最好通過調(diào)研，并制訂好優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案，盡可能滿足四大項(xiàng)目主體的需求，在服務(wù)體系建設(shè)和鄉(xiāng)建品牌建設(shè)上鞏固完善，達(dá)到最終多方共贏。

四、東北地區(qū)設(shè)計(jì)類職業(yè)教育支撐美麗鄉(xiāng)村建設(shè)創(chuàng)新模式

（一）互通有無，城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)新挖掘東北優(yōu)秀地域文化

在東北地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，可以通過文創(chuàng)產(chǎn)品的研究開發(fā)，發(fā)揮好職業(yè)技術(shù)學(xué)校老師和學(xué)生科研設(shè)計(jì)力量挖掘優(yōu)秀地域文化。相關(guān)專家、學(xué)者和高校教師為此做了大量深入研究，比如在國家鄉(xiāng)村振興建設(shè)中探索于東北抗聯(lián)精神的文化內(nèi)涵、社會(huì)價(jià)值和紅色旅游開發(fā)等方面，少數(shù)專家關(guān)注到利用抗聯(lián)遺跡遺物創(chuàng)新紅色旅游產(chǎn)品，如曲景慧在《東北抗聯(lián)遺跡遺物紅色旅游開發(fā)研究》一文中指出，“東北地區(qū)在設(shè)計(jì)開發(fā)紅色旅游文化產(chǎn)品過程時(shí)，要充分發(fā)揮出當(dāng)?shù)乜孤?lián)遺跡遺物的作用和優(yōu)勢，同時(shí)結(jié)合旅游文化體驗(yàn)的相關(guān)理論，創(chuàng)新紅色旅游文化產(chǎn)品”。

在時(shí)代多元化發(fā)展的今天，可以通過職業(yè)教育師生參與，以東北抗聯(lián)文化挖掘與保護(hù)為目的，將紅色文化、東北抗聯(lián)地域特色和文創(chuàng)產(chǎn)品之間的完美結(jié)合，將抗聯(lián)精神和紅色文化進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性研發(fā)，從而直接帶動(dòng)?xùn)|北地區(qū)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)發(fā)展（圖1）。紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為紅色文化傳承的媒介，卻存在諸多設(shè)計(jì)方面的問題，不能滿足人們對其產(chǎn)品品質(zhì)和文化內(nèi)涵等方面更高層次的追求，紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品，直接反映本地區(qū)的文明程度，對于提升一個(gè)地區(qū)的整體形象和個(gè)性魅力作用巨大，是特色旅游開發(fā)不可或缺的重要條件，對推動(dòng)?xùn)|北抗聯(lián)文化傳承保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展和愛國主義宣傳教育意義重大，東北抗聯(lián)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)有益于當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情過后，促消費(fèi)、增活力，全面恢復(fù)正常生產(chǎn)，分析如何將東北抗聯(lián)精神轉(zhuǎn)變成圖形符號語言應(yīng)用到文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，把勇敢頑強(qiáng)、前仆后繼、不畏艱苦勇赴國難的抗聯(lián)精神和民族性格以圖形化文化創(chuàng)意產(chǎn)品銜生出來，形成東北抗聯(lián)文化視覺名片，有效提升了東北地域文化的認(rèn)知度。

（二）重構(gòu)重塑，齊心協(xié)力，促進(jìn)鄉(xiāng)村全方位振興

促進(jìn)設(shè)計(jì)類職業(yè)教育與鄉(xiāng)村全方面事業(yè)的完美結(jié)合，一定程度上，要加強(qiáng)職業(yè)教育的教學(xué)創(chuàng)新和鄉(xiāng)村的發(fā)展密切接觸，在多元化時(shí)代適應(yīng)鄉(xiāng)村的快速發(fā)展，滿足鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)的需要。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間環(huán)境的重構(gòu)是城市發(fā)展到一定程度后的必然趨勢，建筑形象重構(gòu)、空間功能優(yōu)化重組，傳統(tǒng)文化的重塑。這是鄉(xiāng)村振興道路中的必然環(huán)節(jié)。但現(xiàn)有的城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)等方法存在諸多問題，使得傳統(tǒng)村落在改造中，很多傳統(tǒng)建筑的保護(hù)無法落地實(shí)施。從我國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)理念出發(fā)，站在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃的視野下解讀鄉(xiāng)村改造中的難題，結(jié)合在東北地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，總結(jié)出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村改造“風(fēng)貌延續(xù)”“保留傳統(tǒng)”“應(yīng)對變化”等策略，為鄉(xiāng)村建設(shè)提供重構(gòu)思路。尋求政策引導(dǎo)，將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興等政策相互結(jié)合，對鄉(xiāng)村紅色資源和文化資源進(jìn)行有效的分類和深入挖掘，組織相關(guān)的專業(yè)開發(fā)團(tuán)隊(duì)和合作平臺。

通過職業(yè)類師生齊心協(xié)力的參與建設(shè)，最終達(dá)到滿足聯(lián)合國組織提出人類幸福的共同目標(biāo)：無貧窮;良好、健康與福祉;優(yōu)質(zhì)教育;減少不平等;產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和基礎(chǔ)設(shè)施;可持續(xù)城市和社區(qū);體面工作和經(jīng)濟(jì)增長;和平正義和強(qiáng)大機(jī)構(gòu);促進(jìn)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的伙伴關(guān)系等可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。并在此基礎(chǔ)上，通過職業(yè)教育支撐，還要最終達(dá)到國家鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)、人才、組織振興;很好地做到了精準(zhǔn)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，農(nóng)特產(chǎn)、民宿、鄉(xiāng)村旅游的升級設(shè)計(jì)，比如以東北抗聯(lián)文化挖據(jù)與保護(hù)為目的，將紅色文化、東北抗聯(lián)地域特色和文創(chuàng)產(chǎn)品之間的完美結(jié)合，將抗聯(lián)精神和紅色文化進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性研發(fā)（圖2）。

（三）互聯(lián)共生，錨定路向，師生村民共享幸福美好生活

在一定程度上，職業(yè)教育參與鄉(xiāng)村建設(shè)，通過師生的融入和村民的溝通交流，也能發(fā)揮好良好的知識傳播效應(yīng)，間接帶動(dòng)鄉(xiāng)村村民文化素質(zhì)提升，學(xué)生也間接提升動(dòng)手實(shí)踐能力。在職業(yè)教育參與支撐鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，村民是鄉(xiāng)村的主人，也是鄉(xiāng)村建設(shè)中的受益者和參與者。村民的智慧和力量是鄉(xiāng)村建設(shè)中重要的要素。建設(shè)者充分的發(fā)揮村民作用，自下而上的建設(shè)方式，是更好更高效的建設(shè)方式。往往建設(shè)者在村中改造出部分示范區(qū)和樣板房，村民便會(huì)效仿而為之，民間從來不缺少智慧和創(chuàng)造，我國幾千年來的民居建筑，從來沒專業(yè)的設(shè)計(jì)師參與，更多是百姓參與并自發(fā)建房。在村中樹立一種標(biāo)桿，讓村民自發(fā)的“復(fù)制”和“粘貼”，最終，會(huì)出現(xiàn)大批量合適自身生活生產(chǎn)功能的自主改造。每個(gè)村民由于個(gè)體差異性，文化不同，習(xí)俗不同，審美趣味不同，最終呈現(xiàn)的結(jié)果也不同，這樣的差異化、多元化，建筑風(fēng)貌在統(tǒng)一中又有差異性，風(fēng)貌在傳承中又獲得了“意外”的創(chuàng)新。這正是所想要看到的。最終實(shí)現(xiàn)東北美麗鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)圈、環(huán)境圈和人文圈的三圈共建，促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)民間接學(xué)習(xí)知識、自然生態(tài)圈建立和剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的三項(xiàng)合一，直接推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程，最終促成設(shè)計(jì)類職業(yè)教育與鄉(xiāng)村全方位振興的協(xié)同發(fā)展與功能耦合。

通過依托國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，通過職業(yè)教育支撐帶動(dòng)，比如研究紅色基因?yàn)橐劳型诰蛞秽l(xiāng)一俗的特色，打造“東北鄉(xiāng)村田園綜合體”的可復(fù)制模式，達(dá)到旅游次目的地的開發(fā)建設(shè)目的，讓鄉(xiāng)村成為“可居、可食、可游、可賞”的旅游次目的地，讓鄉(xiāng)村成為留得住人才、吸引得了游客，讓新型村鎮(zhèn)成為安居樂業(yè)的美麗家園。其中需要不同專業(yè)的職業(yè)高校同學(xué)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，深入到群眾中，汲取當(dāng)?shù)孛袼孜幕蛡鹘y(tǒng)文化的滋養(yǎng)，并反作用投入回報(bào)到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中（圖3）。在建設(shè)的過程中，可以通過多種方式參與美麗鄉(xiāng)村項(xiàng)目建設(shè)，多點(diǎn)開花，逐個(gè)擊破。如產(chǎn)品專業(yè)學(xué)生和視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生合作組合鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)包裝、繪畫、策劃等大賽;如美術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生可以深入鄉(xiāng)村小學(xué)中，通過對小學(xué)生美術(shù)美育教學(xué)，通過繪畫鄉(xiāng)村的植物、動(dòng)物，并由學(xué)生提取相關(guān)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品包裝，由廣告專業(yè)同學(xué)進(jìn)行形象的拍攝宣傳推廣營銷等。從而達(dá)到美麗鄉(xiāng)村的全方位提升和鄉(xiāng)民、職業(yè)高校學(xué)生的合作共贏?？梢允孤殬I(yè)教育師生執(zhí)著追求同時(shí)具有技術(shù)性、創(chuàng)新性和生態(tài)響應(yīng)性特質(zhì)的修復(fù)型的鄉(xiāng)村作品設(shè)計(jì)，反映不同風(fēng)格，無需有懷舊，無需有現(xiàn)實(shí)。更好地通過對相關(guān)作品案例的批判方法體現(xiàn)了在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)作品空間、創(chuàng)意和使用上的包容性，乃至在手法、材料以及形狀和形式上的經(jīng)濟(jì)性。著名建筑設(shè)計(jì)師讓-菲利普·瓦薩爾（Jean-Philippe Vassal）曾說過，“我們的工作是解決約束和問題，并找到可以引發(fā)使用、情感和感覺的空間。盡管這一切曾經(jīng)如此復(fù)雜，但在這個(gè)過程以及所有努力的最后，其結(jié)果一定要輕巧而簡單”。最終，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)作品就像安妮·拉卡頓和讓-菲利普·瓦薩爾的作品一樣反映建筑的民主精神。正如兩位設(shè)計(jì)師的一致認(rèn)同，也就是說，只有當(dāng)人們在美麗鄉(xiāng)村中感覺良好，室內(nèi)外光線優(yōu)美，空氣宜人，室內(nèi)外流動(dòng)暢通無阻時(shí)，美麗鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)建筑物才會(huì)變得美麗。

五、東北設(shè)計(jì)類職業(yè)教育在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的展望

（一）通過設(shè)計(jì)類職業(yè)教育支撐美麗鄉(xiāng)村建設(shè)解決鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)失衡。

根據(jù)最新吉林省統(tǒng)計(jì)局公布吉林省第七次全國人口普查公報(bào)（第二號）中，吉林省與2010年第六次全國人口普查相比，9個(gè)市（州）中，僅長春市常住人口有所增加，十年間凈增加299531人，其他地區(qū)常住人口均有不同程度減少。由于東北地區(qū)由于地方經(jīng)濟(jì)相對落后，農(nóng)村勞動(dòng)力逐漸向省會(huì)和發(fā)達(dá)地區(qū)，這里擁有更多的工作就業(yè)機(jī)會(huì)，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村空心化、老齡化、人口結(jié)構(gòu)、人口素質(zhì)等一系列發(fā)生失衡。如果要改變現(xiàn)狀，就要通過產(chǎn)業(yè)振興鄉(xiāng)村，提供更多工作機(jī)會(huì)，讓年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)。吸引更多高素質(zhì)人才加入鄉(xiāng)村建設(shè)中來?？梢酝ㄟ^美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，鄉(xiāng)村文旅等項(xiàng)目帶動(dòng)，從而沖破城鄉(xiāng)“枷鎖”格局，解決城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)失衡，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。如通過長春科技學(xué)院職業(yè)技術(shù)學(xué)院師生利用寒暑假時(shí)間，通過學(xué)校和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府聯(lián)動(dòng)，以“扶心”“扶智”“ 扶魂”“ 扶業(yè)”“ 扶志”為架構(gòu)框架，以最終形成“以教促智”“以智促富”和“以富促教”的生態(tài)良性循環(huán)為基本目的，試圖構(gòu)建體現(xiàn) “職業(yè)教育”“鄉(xiāng)村教育”等思想的職業(yè)教育精準(zhǔn)扶農(nóng)助農(nóng)融合模式。最終要通過“以農(nóng)為本”的價(jià)值觀，尋找農(nóng)村教育精準(zhǔn)助農(nóng)發(fā)展的“外推”與“內(nèi)生”共同發(fā)展的發(fā)展路徑，遵循“讓職業(yè)教育學(xué)生有深造基礎(chǔ)、有種地本領(lǐng)”“不但有理論還要有技術(shù)”的基本理念，推行“課程聯(lián)動(dòng)、課堂互串、產(chǎn)學(xué)基地、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村資源、高職院?！睘橐惑w的 “六促效”創(chuàng)新運(yùn)行模式。最終吸引帶動(dòng)人口從城市流入鄉(xiāng)村，解決鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)失衡問題。

（二）通過設(shè)計(jì)類職業(yè)教育解決鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡。

東北地區(qū)工業(yè)化帶來的精細(xì)化合作生產(chǎn)方式化解了以家庭為單位的小農(nóng)生產(chǎn)方式?，F(xiàn)有的土地承包制已經(jīng)不能適應(yīng)發(fā)展，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)等，復(fù)合型產(chǎn)業(yè)難以實(shí)施。土地資源集約利用，統(tǒng)一大規(guī)模種植、運(yùn)營、開發(fā)是不可阻擋的發(fā)展方向。只有通過職業(yè)教育師生深入鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，共同創(chuàng)新全方面引領(lǐng)當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)業(yè)創(chuàng)收，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)直接發(fā)展，相應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重構(gòu)也就會(huì)根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的變化而調(diào)整，土地的價(jià)值才能得到最大利用。第一、二、三產(chǎn)業(yè)也就能更好、更有效地融合發(fā)展。例如浙江漲坑村具有習(xí)武的傳統(tǒng)，村里1800多個(gè)村民幾乎人人舞獅習(xí)拳。東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授陳慶軍團(tuán)隊(duì)以藝術(shù)駐村漲坑，挖掘村莊500多年的小洪拳、壘地獅等傳統(tǒng)武術(shù)文化，提煉出“功夫漲坑”IP形象，并運(yùn)用到村莊改造提升、產(chǎn)業(yè)植入等各個(gè)環(huán)節(jié)?！耙运囆g(shù)可以激發(fā)農(nóng)村村民內(nèi)生動(dòng)力，用功夫IP把全村老百姓擰成一股繩，齊心協(xié)力建設(shè)發(fā)展中國村莊?！肮Ψ驖q坑”基于IP的村莊創(chuàng)作與升級是寧波市寧?？h村莊藝術(shù)振興的新探索。寧海縣政府啟動(dòng)了“鄉(xiāng)村藝術(shù)”項(xiàng)目，旨在通過引進(jìn)藝術(shù)家等舉措，激發(fā)村民內(nèi)生的改造動(dòng)機(jī)，就地就近取材、培養(yǎng)本土“鄉(xiāng)建藝人”、挖掘鄉(xiāng)愁元素、壯大農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以藝術(shù)為媒介尋求產(chǎn)業(yè)突破，實(shí)現(xiàn)共同富裕，浙江帶頭先行。

（三）通過從內(nèi)外層面，多方協(xié)同，促進(jìn)設(shè)計(jì)類職業(yè)教育建設(shè)未來美好鄉(xiāng)村。

設(shè)計(jì)類職業(yè)教育和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)融合，設(shè)計(jì)類職業(yè)教育要發(fā)揮協(xié)同服務(wù)和協(xié)同育人的社會(huì)功能，必須通過師生聯(lián)動(dòng)實(shí)際為鄉(xiāng)村培育優(yōu)秀創(chuàng)新人才，通過動(dòng)手能力強(qiáng)，創(chuàng)新意識好的優(yōu)秀人才加入，通過師生和村民互動(dòng)學(xué)習(xí)，形成相互學(xué)習(xí)的良好氛圍，圍繞鄉(xiāng)村建設(shè)增強(qiáng)培訓(xùn)內(nèi)容，以規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理技能為主要內(nèi)容，為師生和村民有效地開展系統(tǒng)化的鄉(xiāng)村職業(yè)技能培訓(xùn)，不斷壯大鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍，增強(qiáng)為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的職能。首先要為農(nóng)村農(nóng)民的終身生涯發(fā)展服務(wù)，即通過為職業(yè)教育學(xué)生提供相應(yīng)的專業(yè)文化教育，為鄉(xiāng)民終身職業(yè)的確定和發(fā)展奠定文化基礎(chǔ);其次要為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)，通過職業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供豐富的人力資源保障，從而為鄉(xiāng)村全面振興提供有效的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)支撐;最后要為農(nóng)村家庭的促進(jìn)共同富裕服務(wù)，要為農(nóng)村家庭提供相應(yīng)的成人教育與實(shí)用技術(shù)技能培訓(xùn)，從而培養(yǎng)大量“懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營、有文化”的新型農(nóng)民，為農(nóng)村家庭的共同致富提供智力支持。最終通過職業(yè)教育和政府、鄉(xiāng)村多方共同努力，相信會(huì)在文化層面興村，在人才層面強(qiáng)村，在產(chǎn)業(yè)層面助村，在生態(tài)層面美村。

結(jié)論

正如總書記所說，“鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化應(yīng)該讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中應(yīng)拒絕千篇一律的農(nóng)村城市化，美麗鄉(xiāng)村該有它自己的模樣。此外，鄉(xiāng)村的美麗需要保護(hù)，需要傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新。東北的每個(gè)鄉(xiāng)村有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，又有自己的特色，而這些特色正是由每一個(gè)居民生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和歲月的變遷形成的，是居住在這里的每一個(gè)人的美好鄉(xiāng)愁所在。也是東北職業(yè)教育支撐美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的首要出發(fā)點(diǎn)關(guān)鍵創(chuàng)新所在。設(shè)計(jì)類職業(yè)教育要緊密結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需求，在制度保障的前提下，通過師生、村民相互不斷教育融入和科學(xué)實(shí)踐，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)及傳統(tǒng)文化，使職業(yè)教育深深在東北鄉(xiāng)土大地生根發(fā)芽，開花結(jié)果，從而“鳥語花香，神清氣爽”，最終營造和諧愉悅的美麗鄉(xiāng)村氛圍環(huán)境，完美展現(xiàn)東北職業(yè)教育和東北美麗鄉(xiāng)村的嶄新面貌。

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