藍 毅

（泉州市新隅小學(xué)，福建 泉州 362000）

隨著新課標精神的逐步推進，小古文教學(xué)在小學(xué)語文課堂教學(xué)活動中的地位越來越重要?；诖?，在小學(xué)階段的小古文教學(xué)活動中，教師應(yīng)當以調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)小古文學(xué)習(xí)興趣為目標，將“趣”字教學(xué)法充分利用，讓“趣”字貫穿于小古文教學(xué)，培養(yǎng)小學(xué)生對于小古文的情感，為小學(xué)生日后文言文的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，不斷領(lǐng)略到中華文化的博大精深，從而激發(fā)小學(xué)生的民族情結(jié)和熱愛漢語的情感。

一、根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，篩選“趣”味濃郁的小古文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

由于小學(xué)生年齡偏小、理解能力有限等性格特征，若是缺乏有效的引導(dǎo)，使得他們對于小學(xué)階段的小古文學(xué)習(xí)沒有過多的興趣，則將極大地影響小學(xué)生后期的語文綜合能力發(fā)展。從小學(xué)小古文的教學(xué)目標來看，其教學(xué)活動開展的目的就是激發(fā)小學(xué)生對于古代文言文的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)小學(xué)生的文言文語感，讓小學(xué)生可以充分體驗到古人的智慧以及中華歷史悠久燦爛的文化瑰寶。因此，小學(xué)階段的小古文教學(xué)活動中，教師必須根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，從小學(xué)生的視角出發(fā)篩選“趣”味濃郁的小古文，以此激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

古代著名思想家、教育家孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊阋砸姷弥挥信d趣的有效提升，才能讓小學(xué)生的小古文學(xué)習(xí)更富有成效。在以往的小學(xué)小古文課堂教學(xué)活動中，往往都是教師帶領(lǐng)小學(xué)生通過課本教材的注解內(nèi)容對小古文逐字逐句地翻譯，而后讓小學(xué)生通過大段小古文的背誦而掌握到相應(yīng)的小古文知識。教師都想當然地認為，只要小學(xué)生掌握小古文知識，就能夠?qū)W會小古文，殊不知小古文根本沒有走進小學(xué)生的內(nèi)心，小學(xué)生只是通過死記硬背的方式將小古文進行機械式地記憶，在語文小古文考試中生搬硬套，使得小學(xué)生走入小古文枯燥、無趣的學(xué)習(xí)境地。而今教師更新教學(xué)理念，依據(jù)于小學(xué)生的年齡特點篩選出“趣”味濃郁的小古文，則有助于提升他們學(xué)習(xí)的興趣。例如，《貓捕魚》一文：“缸中有金魚，一貓伏缸上，欲捕食之，失足墜水中，急躍起，全身皆濕。”教師可挑選像這樣內(nèi)容淺顯易懂的小古文，讓學(xué)生對于小古文產(chǎn)生一定的興趣，而后利用多媒體教學(xué)資源，結(jié)合圖片以及視頻的多種功能，讓小學(xué)生通過全方位、立體化展示充分感受到小古文中蘊藏的“趣”，進而激發(fā)學(xué)生對小古文的學(xué)習(xí)興趣，為小古文的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)“趣”字小古文教學(xué)情境，建立學(xué)生小古文“趣”字意識

對于小學(xué)階段的小古文教學(xué)活動來說，教師除了篩選出趣味濃郁的小古文內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生的小古文學(xué)習(xí)興趣基礎(chǔ)，為進一步深化小學(xué)生的小古文學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)當創(chuàng)設(shè)“趣”字小古文教學(xué)情境，建立小學(xué)生小古文“趣”字意識。小古文在小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)中出現(xiàn)較晚，小學(xué)生對此較陌生。同時部分小古文內(nèi)容距離小學(xué)生當前的生活較遠，讓小學(xué)生有一定的距離感。兩種因素的綜合作用對小學(xué)生的小古文學(xué)習(xí)的發(fā)展還是產(chǎn)生一定的影響。因此教師創(chuàng)設(shè)“趣”字小古文教學(xué)情境，對于小學(xué)生而言十分必要的。例如，《龜兔競走》一文：“龜與兔競走，兔行速，中道而眠，龜行遲，努力不息，及兔醒，則龜已先至矣?！毙W(xué)生初讀此小古文時，對其中的理解處于似懂非懂的狀態(tài)。此時教師創(chuàng)設(shè)趣字化教學(xué)情境，以通俗易懂的方式向?qū)W生進行講解，并在其中加入各種各樣的肢體動作，將學(xué)生的課堂注意力充分集中于教師身上，使學(xué)生的目光跟隨教師的教學(xué)步伐，逐步走入教師預(yù)設(shè)的趣字小古文教學(xué)情境，在預(yù)設(shè)的情境中讓學(xué)生享受到小古文情趣。同時強化學(xué)生對于小古文學(xué)習(xí)內(nèi)容積極探索的心理動態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生主動探尋小學(xué)小古文內(nèi)容，給學(xué)生以“曲徑通幽”之感，促進學(xué)生小古文知識探索能力的提升。

三、豐富小古文課堂教學(xué)活動，進行“趣”字小古文演繹，調(diào)動學(xué)生課堂參與度

小學(xué)階段的小古文教學(xué)，其教學(xué)的主要重點目標著重于激發(fā)小學(xué)生的小古文學(xué)習(xí)興趣，從小培養(yǎng)小學(xué)生對于小古文的情感，使學(xué)生在構(gòu)建的小古文學(xué)習(xí)世界中充分體驗中華文化的瑰麗色彩，建立自身與漢語這項母語的情感，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，啟迪學(xué)生的心靈，從而達到升華學(xué)生情感的目的。小學(xué)階段的小古文學(xué)習(xí)，其本身就在于一個“趣”字，如若沒有這份“趣”字的存在，那么小古文將會失去很多的古文美?；诖?，教師應(yīng)當豐富小古文課堂教學(xué)活動，組織學(xué)生進行“趣”字小古文演繹，使學(xué)生的整體課堂教學(xué)活動參與度有效提升。在此過程中，學(xué)生要集中注意力聽教師講解，仔細認真觀看趣味教學(xué)活動，同時專心思考小古文的講解內(nèi)容以及其中蘊含的深刻道理，充分調(diào)動自己的視覺、聽覺以及感覺等多種感官系統(tǒng)，以此輔助學(xué)生的小古文學(xué)習(xí)。

例如，《五官爭功》一文中：“口曰：‘我談古今是非，而何能居上我？’鼻曰：‘飲食非我不能辨?！壑^鼻曰：‘我近鑒毫端，遠觀天際，唯我當先。’又謂眉曰：‘爾有何功居我上？’眉曰：‘我雖無用，亦如世有賓客，何益主人？無即不成禮儀，若無眉，成何面目？’”首先，教師引導(dǎo)學(xué)生通過自身的意愿進行角色的選擇，挑選出自己喜愛的角色，而后聽從教師的安排；其次，教師組織學(xué)生根據(jù)小古文原文教學(xué)內(nèi)容進行角色的演繹，在學(xué)生演繹的過程中不斷融入其情感，讓小古文的演繹更富有一定的趣味化；再次，教師引導(dǎo)學(xué)生在小古文演繹的過程中進行小古文的獨立思考，更深入挖掘小古文課本教材內(nèi)容，強化學(xué)生的小古文知識吸收；最后，教師進行有效的教學(xué)總結(jié)工作，通過學(xué)生趣味化、豐富化的教學(xué)演繹活動，在調(diào)動學(xué)生整體課堂參與度的基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生明白小古文中蘊含的大道理——人的五官并無美丑貴賤之分，它們居于人的頭上，享受著至尊之位，控制著四肢的正常工作，它們各有所長，各有所短。通過開展多種形式的小古文課堂教學(xué)活動，幫助小學(xué)生提升學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，凈化小學(xué)生心靈，促進小學(xué)生身心健康發(fā)展。

四、增強師生間互動，進行小古文吟唱活動，尋找小古文“趣”字節(jié)奏

在以往的小學(xué)階段小古文教學(xué)活動過程中，教師與小學(xué)生之間的互動交流并不多，使得小古文的“趣”味化教學(xué)活動沒有達到預(yù)期的效果，讓小古文教學(xué)質(zhì)量大打折扣。基于此，就目前的小學(xué)階段小古文教學(xué)活動，教師應(yīng)當明確小學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，改變以往“教師在講臺上講，學(xué)生在講臺下聽”的單一模式，應(yīng)當增強師生間的互動交流，在交流過程中加入小古文的吟唱活動，以此縮短教師與學(xué)生之間的距離，幫助學(xué)生不斷探尋小古文的節(jié)奏，尋找小古文中的“趣”字節(jié)奏。

例如《揠苗助長》一文：“宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之?！钡谝徊?，教師將這篇小古文在學(xué)生面前先讀，讓學(xué)生對于小古文內(nèi)容有一定的了解，掌握好小古文的學(xué)習(xí)方向；第二步，教師為學(xué)生做好教學(xué)示范工作，在小古文教學(xué)內(nèi)容理解的基礎(chǔ)之上給他們進行小古文內(nèi)容斷句，讓小古文的朗讀更富有節(jié)奏；第三步，教師將吟唱活動與小古文內(nèi)容有效融合，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)小古文的“趣”字之美，掌握其節(jié)奏的變化規(guī)律；第四步，教師為進一步深化學(xué)生的小古文學(xué)習(xí)，逐步加強與學(xué)生之間的互動，與他們一起進行小古文吟唱活動的演繹，并輔以豐富的肢體動作。通過兩者的互相結(jié)合，將吟唱活動的“趣”發(fā)揮出更大的價值，就能顯著提升學(xué)生的小古文知識吸收。

五、聯(lián)系日常生活誦讀小古文，提升“趣”味化小古文生活

隨著新課程改革的不斷深化發(fā)展，所有的教育教學(xué)的最終落腳點就是讓學(xué)生將所學(xué)知識與日常實際生活有效聯(lián)系，以此提升學(xué)生的知識應(yīng)用能力，小學(xué)階段的小古文教學(xué)也無外乎是如此。基于此，教師在日常小古文的教學(xué)活動中，可以引導(dǎo)學(xué)生多多誦讀小古文，在誦讀的過程中與日常生活有效交融，從而提升“趣”味化小古文生活。例如選取學(xué)生耳熟能詳?shù)摹犊兹谧尷妗芬晃模骸翱兹谒臍q，與諸兄同食梨，融獨擇小者，父問故，融曰，兒年幼，當取小者?！笔紫龋瑢W(xué)生對于這則小古文的理解絕對不會有困難，重溫孔融的故事，可以再次引發(fā)孩子們對孔融心之向往，產(chǎn)生一定的崇敬之情；其次，教師可組織學(xué)生和自己進行小古文的誦讀學(xué)習(xí)，加深他們對于《孔融讓梨》這則小古文的理解，并將這種文言文的表達方式進行充分地吸收和消化；再次，在誦讀的過程中，教師再適時地向?qū)W生提出問題：“假如我們在日常生活中碰到和孔融一樣的問題，我們應(yīng)該怎么做呢？”學(xué)生根據(jù)教師的提問展開自身的獨立思考，積極踴躍進行發(fā)言，大家各抒己見，營造良好的小古文“趣”味化生活；最后，教師組織學(xué)生在課余時間踐行此篇小古文的文化精神，有效提升小學(xué)生“趣”味小古文生活。

六、組織學(xué)生將小古文“趣”化改寫，提升小學(xué)生小古文應(yīng)用能力

在學(xué)生有了一定的小古文學(xué)習(xí)興趣，建立了小古文“趣”字意識，能充分參與小古文教學(xué)活動，發(fā)揮小古文吟唱作用以及將小古文應(yīng)用于實際日常生活以后，為進一步提升小學(xué)生的小古文應(yīng)用能力，教師可以采用組織小學(xué)生將小古文“趣”化改寫的形式，讓小學(xué)生邊學(xué)邊寫，充分體驗小古文學(xué)習(xí)之“趣”。例如《守株待兔》一文：“宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。”教師首先仍然以白話文的小古文講解幫助小學(xué)生理解消化其中的知識，掌握《守株待兔》的具體內(nèi)容，而后在小學(xué)生具備一定小古文寫作能力的基礎(chǔ)上引導(dǎo)小學(xué)生進行小古文的改寫。學(xué)生可以用自己獨創(chuàng)的小古文藝術(shù)形式進行部分內(nèi)容的擴充改寫，而又不影響其原文韻味。這樣有效提升小學(xué)生的小古文應(yīng)用能力，幫助小學(xué)生在日后的文言文學(xué)習(xí)中更加游刃有余，實現(xiàn)小學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升。

七、引導(dǎo)學(xué)生對小古文“趣”性拓展，推動學(xué)生對古文意義表達的理解

小古文讀書是強調(diào)在小學(xué)語文教師的引導(dǎo)與推動下，促使學(xué)生對小古文進行讀、說、演、寫能力鍛煉。學(xué)生通過學(xué)習(xí)小古文，了解小古文知識，感受其魅力，同時增加學(xué)生對小古文的理解能力，幫助其在以后的文言文古文學(xué)習(xí)時有事半功倍的效果。因此，小學(xué)語文教師要重視推動學(xué)生對小古文“趣”性拓展，使其在了解并掌握小古文的同時，提高學(xué)生對小古文背后知識的理解與學(xué)習(xí)。因為小古文在形式上并不算真正的古文，其內(nèi)容更偏向于半白話文，同時還有許多成語、典故穿插其中，使學(xué)生更容易理解。

例如《楊氏之子》文章“梁國楊氏子九歲，甚聰慧?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸耸蔷夜??！瘍簯?yīng)聲答曰：‘未聞孔雀是夫子家禽?！苯處熇冒自捨膶ξ恼聝?nèi)容進行講解，促使學(xué)生明白古文內(nèi)容，同時針對其中楊氏子與孔君平之間的對話進行深層次分析，引導(dǎo)學(xué)生思考：孔君平指著楊梅對楊氏子：“這是你家的水果？”而楊氏子馬上回答說“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！边@組對話中表達了楊氏子怎樣的機智？學(xué)生通過理解并思考發(fā)現(xiàn)：楊氏子反映很快，同時回答問題很婉轉(zhuǎn)。以幽默的語言回答，不僅表現(xiàn)出其作為晚輩應(yīng)有的禮貌，同時又表達了自己的意思。教師聽完學(xué)生具體分析后，再提出下一個問題：“楊氏子很聰明，他的聰明要用什么詞語形容呢？”這個問題可以很明確定表現(xiàn)出“趣”性拓展的妙處，學(xué)生將思考重點從理解古文意思，拓展到思考“聰明”的具體表達上。當學(xué)生思考一段時間后，教師進行解說：“楊氏子的聰明表現(xiàn)是機智、隨機應(yīng)變、幽默風趣。”接下來，教師再引導(dǎo)學(xué)生思考還學(xué)過哪些古文講述小主人公聰明事跡的。學(xué)生會提出《曹沖稱象》《司馬光砸缸》等古文故事，教師可以選擇《曹沖稱象》內(nèi)容進行講述：“曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權(quán)曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：‘置象大船之上，而刻水痕所至，稱物以載之，則?？芍?。’太祖悅，即施行焉?！苯處熞园自捨闹v解后，引導(dǎo)學(xué)生思考：“曹沖也很聰明，其聰明是怎么表現(xiàn)的？”兩個古文故事都是表達小主人公聰明的，楊氏子表現(xiàn)的聰明是機智、隨機應(yīng)變能力強；而曹沖表現(xiàn)的聰明是善于思考、思想不局限。教師通過引導(dǎo)學(xué)生對小古文“趣”性拓展，推動學(xué)生對古文意義表達的理解，從而使學(xué)生明白“聰明”一詞包含的意義眾多，不能將思考局限在字詞的表面意義上，要深入思考其中表達的深意，進而加深對古文意義的理解。

綜上所述，在小古文課堂教學(xué)活動中，讓“趣”字貫穿于小古文課堂的活動始終，為小學(xué)生日后的語文文言文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當根據(jù)小學(xué)生的特點，從激發(fā)學(xué)生小古文興趣出發(fā)創(chuàng)設(shè)“趣”字教學(xué)情境，進行趣字小古文演繹，同時引導(dǎo)學(xué)生提升趣味化小古文生活，有效提升學(xué)生的小古文應(yīng)用能力，從而打造學(xué)生受用一生的中華古文文化，促進學(xué)生語文綜合文化素養(yǎng)的提升，使他們的身心得以健康發(fā)展。