司忠華 趙宇璇

(河南師范大學 馬克思主義學院，河南 新鄉(xiāng) 453007)

習近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學習時指出：“我們要加快推動媒體融合發(fā)展,使主流媒體具有強大傳播力、引導力、影響力、公信力,形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓,使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起,讓正能量更強勁、主旋律更高昂。”[1]融媒體不僅是團結(jié)民眾的重要工具，也是講好“大思政課”的重要載體?！按笏颊n”+融媒體既是時代發(fā)展的大勢所趨，也是新時代“大思政課”建設(shè)的現(xiàn)實需要。

一、融媒體應(yīng)用于“大思政課”的突出優(yōu)勢

融媒體乘媒介融合的浪潮而生，具有新生事物的強大優(yōu)勢。通過對報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、APP等新舊媒介的有效整合，融媒體實現(xiàn)信息的“一元生產(chǎn)”和“多元發(fā)布”，具有受眾面廣、互動性強、精準度高等特點。相較于傳統(tǒng)媒體和新媒體，融媒體應(yīng)用于“大思政課”在時效、視聽、交流、傳播上具有突出優(yōu)勢。

(一)及時更新的時效優(yōu)勢

新鮮的時政熱點、鮮活的社會實踐、新生的時代脈動既是“大思政課”的課堂所需，也是融媒體的供給強項?！半S著元宇宙、區(qū)塊鏈、云計算、大數(shù)據(jù)等新興媒介技術(shù)的變革，以新媒體、移動互聯(lián)網(wǎng)為主要載體的融媒體正以幾何級的方式產(chǎn)生著海量的互聯(lián)網(wǎng)信息，給高校思政教育工作提供了豐富的教學內(nèi)容來源。”[2]受制于信息的匱乏性與信息流通的滯后性，以往的思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)所選案例或較為陳舊，或不契主題，或形式局限。融媒體的迅猛發(fā)展極大地改善了這種局面，使思政課特別是“大思政課”背靠宏大的時代、貼近生動的實踐、收獲豐富的資源。借助融媒體，“大思政課”的教育者可以將時政新聞、社會熱點、生動實踐融入自己的講授中，使“大思政課”更具時代性；教育對象也會不自覺地將“大思政課”所授理論與時政案例相結(jié)合，從而更好地理解所學理論。如教育者通過《人民日報》“新華網(wǎng)”“央廣網(wǎng)”等新聞客戶端獲取官方的權(quán)威報道與豐富的視聽資源，不斷更新教學案例，切實增強“大思政課”的鮮活性與教育對象的獲得感。

(二)直觀呈現(xiàn)的視聽優(yōu)勢

在視聽呈現(xiàn)的“饕餮盛宴”面前，單純的語言和文字顯得蒼白乏味。隨著“讀屏時代”的到來，融媒體以其呈現(xiàn)的真實性、震撼性、趣味性展現(xiàn)出對廣大受眾特別是青年一代強大的吸引力和影響力。主要依賴教育者的口頭講述和理論說理來呈現(xiàn)的傳統(tǒng)思政課欠缺融媒體的呈現(xiàn)優(yōu)勢，容易造成“言不達意”“言不盡意”的表達困局。新時代的“大思政課”迫切需要這種直觀呈現(xiàn)的視聽盛宴，融知識與道理于視聽資源之中，通過視聽資源的融媒體呈現(xiàn)，使知識被深刻理解，使理論被深切認同?！懊襟w娛樂通常極令人愉快,通過聲光和宏大的場面,對觀眾造成巨大的震撼,誘使受眾認同某些觀念、態(tài)度、感受和立場等?！盵3]不論是學生在課堂上收聽收看融媒體的音頻、視頻資源，還是人們在日常生活中通過融媒體資訊潛移默化地接受教育，“大思政課”的教育對象都會獲得超過傳統(tǒng)媒介所提供的直觀感受，獲得更加深刻的體悟。例如，微信視頻號這一新興的媒介平臺不僅自帶海量流量，訪問通道便利，而且其朋友圈功能和視頻點贊功能更為強大。在一名用戶點贊某視頻后，該名用戶的好友都可以看到這條視頻，從而大大提高了傳播效率。

(三)平等對話的交流優(yōu)勢

傳統(tǒng)的思政課更注重教育者的“講”，強調(diào)通過講授實現(xiàn)教育目標,教育對象在教學過程中更多的是處于被動接受的地位。隨著融媒體不斷應(yīng)用于“大思政課”，教育對象也逐漸有機會與教育者進行平等對話?！叭诿襟w時代，教育者與受教育者雙方處在信息獲取的平等地位，因此思想政治教育話語交流應(yīng)為對話式、談心式的思想引導?！盵4]共青團中央、新華社和央視新聞等官方媒體聚焦人們普遍關(guān)注的時政熱點，在“嗶哩嗶哩”“抖音”“快手”等視頻平臺上以直播的形式為觀眾解讀時政熱點。直播間的觀眾通過發(fā)送彈幕與主播進行互動，提出自己的疑問或表達自己的想法，實現(xiàn)了教育者與教育對象之間的平等對話。《中國青年報》《人民日報》和“人民網(wǎng)”等官方媒體的微信公眾號每天推送實時的文章或評論，網(wǎng)友可以在閑暇時間閱讀自己感興趣的文章，并在評論區(qū)留下自己的感想與感悟。微信公眾號的工作人員可以在后臺查看網(wǎng)友的留言和評論，從而掌握讀者的主要觀點和意識形態(tài)動向。

(四)多元覆蓋的傳播優(yōu)勢

融媒體是對傳統(tǒng)媒體和新媒體的有機融合，通過信息的“一元生產(chǎn)”和“多元發(fā)布”，使信息傳播的受眾更廣、能力更強、精準度更高。融媒體打破了傳統(tǒng)媒體“各自為政”的低效局面，以“中央廚房”的模式對信息進行加工整合，使加工信息適應(yīng)報紙、廣播、電視、APP微信、微博、短視頻平臺等不同媒介的需要，從而改善了信息獲取的模式和信息加工的效率?！按笏颊n”的內(nèi)容通過“中央廚房”加工后，以圖、文、音、頻的不同形式出現(xiàn)在中央和地方媒體的報紙、廣播、網(wǎng)站、“兩微一端”、直播平臺上，實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)用戶的廣泛覆蓋。相對于傳統(tǒng)媒介的大眾傳播，融媒體利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)實現(xiàn)對用戶的精準定位和準確畫像，更利于實現(xiàn)對小眾用戶、分眾用戶的精準傳播。如《人民日報》旗下的新媒體“人民評論”“俠客島”就吸引了大量的青年用戶。它們以時尚新潮的新聞解讀活躍在微博、微信、門戶網(wǎng)站和各大資訊客戶端，吸引了國內(nèi)外大量的青年受眾。這些主流融媒體無疑具有強大的傳播優(yōu)勢，是傳播“大思政課”的有力抓手。

二、融媒體應(yīng)用于“大思政課”的實踐路向

融媒體為“大思政課”插上媒介的翅膀，通過時政融入、時空融通、師生融動助力“大思政課”在教育內(nèi)容、教育方法、教育過程上的升級優(yōu)化，促進“大思政課”的“金課”建設(shè)。

(一)時政融入：拓寬“大思政課”的議題設(shè)置

“思想政治教育主體通過設(shè)置一定的議題來聚焦熱點問題，闡發(fā)思想觀點，引導人們廣泛關(guān)注和討論，促使人們找出解決問題的思路和方法?！盵5]議題設(shè)置關(guān)系導入問題、關(guān)涉深入分析。以往的思政課議題設(shè)置的范圍、類型有限，不利于引導教育對象正確看待和分析社會生活中的諸多問題特別是時政熱點問題。尤其是青少年群體在面對網(wǎng)絡(luò)熱門觀點和意見時，沒有“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的深入分析能力，不能用馬克思主義的觀點和方法思考分析問題。隨著融媒體技術(shù)的發(fā)展，教育者能夠及時掌握大量網(wǎng)絡(luò)信息特別是時政熱點信息，為“大思政課”議題設(shè)置提供了堅實的素材基礎(chǔ)?！爱斘覀兡軌蜃杂X地將其中的教育元素挖掘出來、整合起來，運用于立德樹人的過程之中時，鮮活的實踐、生動的現(xiàn)實便會成為極具教育效力的‘大思政課’?！盵6]教育者利用融媒體，通過多種途徑獲得官方發(fā)布的新聞或社會時政熱點，通過對不同類型新聞和熱點的整合，設(shè)置不同類型的議題，從而大大拓寬教育對象通過“大思政課”受教育的可能。例如，思政課教師聚焦2022年北京冬殘奧會，以北京冬殘奧會設(shè)置關(guān)于頑強拼搏精神、愛國主義精神的議題，通過講述冬殘奧會運動員自強不息的故事上好“大思政課”，引導青年一代愛國情懷，激發(fā)報國之志，做勇?lián)褡鍙团d大任的新時代好青年。

(二)時空融通：突破“大思政課”的課堂界限

傳統(tǒng)的思政課注重面對面的講授，以往絕大多數(shù)的思政課都是在教室中進行。隨著將融媒體應(yīng)用到“大思政課”中來，“大思政課”+融媒體可以突破固定時間、確定地點的時空限制。教育者把圖、文和音、視頻等教育資源從網(wǎng)下放到網(wǎng)上，教育對象可選擇在任意時間、任意地點上“大思政課”，使“大思政課”打破教室小課堂，走向社會大課堂。如共青團中央通過微信公眾號發(fā)布“青年大學習”，引導廣大青年每周學習網(wǎng)上主題團課，加深青年群體對習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的學習。再如，由中央廣播電視總臺制作的“開學第一課”，每年聚焦一個主題進行單元式授課，并在各大媒體平臺播出，使全國各地的學生在家中就可以上“大思政課”。在“大思政課”中，“七一勛章”獲得者、脫貧攻堅模范、抗疫先進人物等時代“明星”走上講臺，講述中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的故事?！伴_學第一課”打破了傳統(tǒng)課堂的時空界限，為全國大中小學生進行了生動的愛國主義、集體主義、社會主義教育，上好了新學期的開學第一大課。

(三)師生融動：助力“大思政課”的同頻共振

“在教育者與受教育者之間真正實現(xiàn)思想交流的一種交往互動，只有這樣，才能避免‘填鴨式’灌輸和簡單刻板式教化。”[7]傳統(tǒng)的思政課往往突出教師的主導地位，注重單向地灌輸，卻在客觀上忽略了教育對象的主動性和能動性，忽視了教育對象的主體地位。在課堂學習中，當教育對象存在疑問或有自己的見解時，基于客觀的師生身份差異或主觀的羞澀等因素，學生往往不會主動提出自己的不解或表達自己的觀點。融媒體應(yīng)用于“大思政課”能夠有效地促進師生融動，讓師生在互動交流中增加互信、教學相長。通過使用“騰訊課堂”“釘釘”和“雨課堂”等教學軟件，教師借助創(chuàng)建話題、主題討論、發(fā)布投票等課堂活動調(diào)動學生互動的積極性。學生可以在操作活動界面發(fā)表自己的想法與見解，教師通過查看話題或投票的結(jié)果及時了解學生的思想狀況。相較于面對面的課堂教學，學生更樂于在教學軟件中提出存疑問題，表達真實觀點，發(fā)表不同見解?；诖耍處煈?yīng)當積極利用教學軟件使學生想說、敢說、能說，從而實現(xiàn)“大思政課”的同頻共振。

三、融媒體應(yīng)用于“大思政課”的主要原則

縱然融媒體具有應(yīng)用于“大思政課”的突出優(yōu)勢，能夠助力“大思政課”的優(yōu)化升級，然而，我們應(yīng)該看到，融媒體并不是萬能的，本身難以突破技術(shù)的能力限制。因此，將融媒體應(yīng)用到“大思政課”中，應(yīng)該堅持面向未來、緊跟主流、貼近生活的主要原則，將兩者有機結(jié)合，實現(xiàn)“1+1>2”。

(一)面向未來：與新興技術(shù)相結(jié)合

“大思政課”之所以成為一門“大課”，不僅在于其地位重要、受眾廣泛，還在于其影響力大。要不斷鞏固和繼續(xù)擴大“大思政課”的影響力，應(yīng)當面向未來，緊跟信息革命的時代潮流，積極擁抱新技術(shù)、利用新技術(shù)為思政課服務(wù)?！敖逃鳛橐环N社會實踐活動，具有鮮明的時代特性，教育模式要緊跟科技發(fā)展，運用新技術(shù)手段，推進教育模式‘破圈’。”[8]將融媒體應(yīng)用到“大思政課”中，要積極利用新技術(shù)，使“大思政課”更加鮮活，更能吸引教育對象的注意力，更能提高教育對象的獲得感。當前，廣大思政課教師已開始學習、掌握和使用“雨課堂”“學習通”“智慧樹”等教學軟件進行線上教學、課堂互動、課后答疑；開始嘗試利用“慕課”等線上精品課程實現(xiàn)學生的課前預習與自主學習，堅持以學生自學基礎(chǔ)知識與教師講授重點內(nèi)容相統(tǒng)一，實現(xiàn)思政課的改革創(chuàng)新；開始利用VR技術(shù)沉浸式學習讓教育對象足不出戶暢游全國愛國主義教育基地和紅色旅游景區(qū)，通過身臨其境地體驗形成刻骨銘心的認同。今后，“大思政課”與融媒體相結(jié)合，要繼續(xù)挖掘、利用媒介融合的新技術(shù)，以新技術(shù)促進“大思政課”的大影響、大引領(lǐng)、大作用。

(二)緊跟主流：與黨政傳媒相結(jié)合

當代青年人的信息獲取方式發(fā)生了巨大的變化。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)“土著民”不斷增多，越來越多的青年人通過“微博”“知乎”和“小紅書”等軟件獲取信息?！叭诿襟w時代，信息的‘質(zhì)’與‘量’難以平衡。海量信息中必然充斥著大量無效、負面甚至導向錯誤的信息，這些信息嚴重沖擊高校學生的價值認同，影響并改變著教育對象的道德判斷和行為習慣，影響了教育的預期效果。”[9]青年正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在參與網(wǎng)絡(luò)討論的過程中，青年稍不留神就會讓自己的大腦變?yōu)樗怂枷氲摹芭荞R場”。因此，有青年的地方、有流量的地方、有思想交流交融交鋒的地方就應(yīng)該有主流媒體的引領(lǐng)。主流媒體要積極利用自媒體發(fā)聲，引領(lǐng)更多的青年人樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀。為此，黨政傳媒不斷發(fā)力，讓官方媒體沉入基層青年之中。例如，知乎中的《光明日報》《人民日報》和“中國新聞網(wǎng)”等官方賬號，通過發(fā)布最新的國際國內(nèi)大事和對熱點問題的原創(chuàng)解讀，向知乎的青年用戶弘揚主流意識形態(tài)，既滿足了當代年輕人獲取信息的需要，也達到了引導網(wǎng)絡(luò)輿論的效果。再如，《人民日報》等官方媒體在微博、微信開設(shè)賬號并對“兩微”中的熱點事件發(fā)表評論，引導網(wǎng)絡(luò)輿情，把握輿論主導權(quán)。

(三)貼近實際：與社會生活相結(jié)合

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中提出：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！盵10]135融媒體應(yīng)用于“大思政課”必須貼近生活實踐，與日常生活相結(jié)合?！叭粘Ｉ钍侨藗兩鐣顒拥幕緢鲇颍彩撬枷胝谓逃齼?nèi)容轉(zhuǎn)化的實踐場景，脫離日常生活場景的思想政治教育無疑是空中樓閣，浸入日常生活的思想政治教育才能內(nèi)化到教育對象的內(nèi)心?！盵11]融入日常的思政課才能“生根發(fā)芽”，貼近實際的思政課才能“久久為功”?！按笏颊n”不僅要在學校的小課堂上講，更要在社會的大課堂中講。教育者不僅要關(guān)注日常生活，更要觸摸社會脈動，把日常生活、時代脈動、生動實踐融入“大思政課”之中。例如，2020年初，面對突如其來的新冠疫情，武漢市委市政府立即組織建設(shè)“方艙醫(yī)院”。央視APP開通線上直播，以遠距離、廣角度、無主播的慢直播形式直播“火神山”“雷神山”的建設(shè)現(xiàn)場，全國觀眾成為武漢“方艙醫(yī)院”搶建現(xiàn)場的云監(jiān)工。這場慢直播為全國人民上了一堂生動的思政課，讓全國人民真切地感受到中國共產(chǎn)黨的先進性和社會主義制度的優(yōu)越性。