謝 柯，張清璨

2018年9月，習近平總書記在全國教育大會上指出“踐行社會主義核心價值觀是立德樹人的基本體現(xiàn)”。①參見http://www.centv.cn/p/330195.html（貫徹落實全國教育大會精神·北京構(gòu)建“一體化”德育新體系 踐行社會主義核心價值觀）。2014年2月，習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時指出“中國特色社會主義文化源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。②參見http://theory.people.com.cn/n1/2017/0609/c40 531-29328920.html（習近平：以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀）。毫無疑問，卓有成效地實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是落實立德樹人根本任務的重要保障和路徑。從教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》（教社科〔2014〕3號）（下稱《綱要》）到中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（下稱《意見》），再到教育部《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》（教材〔2021〕1號）（下稱《指南》）等文件的發(fā)布，充分體現(xiàn)了國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視。在教育教學全過程融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是課程思政的重要內(nèi)容。當前課程思政建設與研究在教育界正如火如荼地進行，特別是高校課程思政研究的廣度與深度不斷提升，產(chǎn)生了不少重要成果，豐富了高校課程思政的內(nèi)涵，提升了其厚度，對高校課程思政的全面與深入推進起到了較顯著的促進作用。與此形成鮮明對比的是，基礎教育領域課程思政研究還比較薄弱，無論是研究的量還是質(zhì)，與高等教育界的課程思政研究相比還差距明顯?；A教育是立德樹人的事業(yè)基礎，在中小學階段育人工作做不扎實將嚴重影響后續(xù)教育階段的育人效果，立德樹人根本任務的落實也會受到影響。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不僅僅是語文、政治、歷史等學科教師的任務，其他學科也應有所作為，而且可大有作為。高中英語雖是學生英語語言能力提升的重要階段，但英語學科絕非只有工具性特點?！镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標準》（2017年版2020年修訂）（下稱《高中英語新課標》）明確指出，新時代我國普通高中英語課程是落實立德樹人根本任務的基礎文化課程，旨在發(fā)展學生的英語學科核心素養(yǎng)，普通高中英語課程應彰顯工具性和人文性的融合統(tǒng)一［1］。《高中英語新課標》確定的英語學科核心素養(yǎng)包括四大要素，即語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學習能力［1］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育屬于發(fā)展學生文化意識范疇，高中英語教師也應肩負起“以文化人、以文育人、以文培元”的神圣使命。本文將在相關(guān)文件和《高中英語新課標》的觀照下思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學的議題，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學的教學內(nèi)容、教學方式與教學評價等方面進行探究，提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學的創(chuàng)新路徑，充分發(fā)揮普通高中英語課程應有的育人功能。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學的主要內(nèi)容

（一）高中英語教學融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理性與核心融入元素

《指南》明確指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學科安排的“3+2+N”模式，即語文、歷史、道德與法治（思想政治）三科是落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心課程，藝術(shù)、體育與健康兩科是落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要課程，其他學科是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的載體，應結(jié)合學科特點予以選擇與引導。《指南》未將英語定為落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心課程，而是定位為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的載體。由于英語與中文同屬人文學科，其人文性要明顯強于數(shù)學、物理、化學、生物學、科學、技術(shù)等學科。高中階段依托英語學科實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可參考語文學科，只需降低程度?！陡咧杏⒄Z新課標》提出的英語學科四大核心素養(yǎng)之一是文化意識，是指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同［1］，依托高中英語課程的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主要是大力發(fā)展學生的文化意識。由于《高中英語新課標》中文化意識包括的文化不僅僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還包括外國文化和其他類型的中華文化，在高中英語教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化須注意比例的合理性，不應給學生造成額外的負擔?！陡咧杏⒄Z新課標》指出文化意識的培育目的包含有增強國家認同與家國情懷，堅定文化自信，學會做人做事，提升文明素養(yǎng)和社會責任感等要素［1］，這些要素體現(xiàn)了《綱要》《意見》《指南》等文件的精神，蘊含于《綱要》的“一核心、三重點、一目標”及《意見》與《指南》的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神之中。也就是說，應在上述文件提及的內(nèi)容中遴選融入高中英語教學的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，并結(jié)合英語學科的特點與發(fā)展英語學科核心素養(yǎng)的要求確定融入的重點和深度。特別說明的一點是：由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹人的主要內(nèi)涵之一［2］，是社會主義核心價值觀的重要源泉［3］，立德樹人的必由之路是社會主義核心價值觀教育［4］，教師在育人時應重點遴選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的聯(lián)結(jié)點。社會主義核心價值觀的最高層次是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，即富強、民主、文明、和諧；從社會層面將社會主義核心價值觀基本理念凝練為自由、平等、公正、法治；從個人行為層面將社會主義核心價值觀基本理念凝練為愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀蘊含于《綱要》《意見》《指南》等文件與《高中英語新課標》精神之中。如富強、民主、文明、和諧與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精忠報國、振興中華的愛國情懷、國家認同與家國情懷、社會和諧、惠民利民、安民富民等內(nèi)容高度相關(guān)；自由、平等、公正、法治與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“從心所欲”“天地與我并生，萬物與我為一”“天子犯法與庶民同罪”、崇正義等思想高度相關(guān)；愛國、敬業(yè)、誠信、友善與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精忠報國、振興中華的愛國情懷、自強不息、敬業(yè)樂群、守誠信、求同存異、見義勇為、孝老愛親等思想高度相關(guān)。簡言之，高中英語教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容須參照《綱要》《意見》《指南》等文件，優(yōu)先遴選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中能與社會主義核心價值觀高度對接的文化要素，選擇的內(nèi)容須能有效發(fā)展學生的文化意識。由于現(xiàn)行高中英語各版本教材中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比例不一，科學性和合理性也存在改進空間，高中英語教師須以上述內(nèi)容遴選原則為依據(jù)，充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育元素，可根據(jù)英語學科的特點和具體單元主題，適當延伸，課堂內(nèi)外協(xié)同，最大程度發(fā)揮高中英語課程的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價值。最后需說明的一點是：本文提出的可融入高中英語教學的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素并未在《指南》中專門體現(xiàn)。作者在研究《綱要》《意見》《指南》和《高中英語新課標》基礎上提出了上述高中英語教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容范疇?！吨改稀冯m把英語定位為落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的第三層次課程（共三個層次，即核心課程、重要課程和載體），但由于《高中英語新課標》明確指出英語學科具備工具性和人文性兩大特點，中國語言文學與外國語言文學又同屬文學類，依托高中英語課程實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可在一定程度上借鑒語文學科，其可融入的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容范疇明顯廣于《指南》列出的“其他學科”。基于高中英語教學的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性明顯高于“載體”層次的其他學科，在加強高中英語教材建設與不斷提升高中英語教師文化教育能力的基礎上完全可使英語達至“重要課程”層次。

（二）融入高中英語教學的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遴選原則和來源

由于中小學各階段都未設置專門的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育須依托基礎教育階段各學科教學發(fā)揮作用。但由于依托學科教學的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一個新課題，為數(shù)不少的中小學教師對此還不熟悉，大多數(shù)教師更未進行相關(guān)研究?；趯W科教學的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果不理想，首當其沖的一個問題是“應該融入哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的隨意性和碎片化特征會嚴重影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果，不利于立德樹人根本任務的落實。在高中英語教學中融入哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應依照以下思路：首先是研究國家發(fā)布的相關(guān)文件，確立高中階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容；然后根據(jù)高中英語課程的特點與英語學科文化意識核心素養(yǎng)的內(nèi)涵確定融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容?？蓪ⅰ毒V要》提出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主要內(nèi)容歸納為“一核心、三重點、一目標”，即弘揚愛國主義精神是核心，家國情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)教育是重點，目標是培養(yǎng)道德品質(zhì)好、人格健全、政治素養(yǎng)高的人才?！兑庖姟泛汀吨改稀诽岢龅闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主要內(nèi)容是一致的，即核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神（后兩方面順序不同）。核心思想理念是指中華民族和中國人民幾千年來培育和形成的基本思想理念，如天人合一、與時俱進、仁愛、誠信、正義、和合等；中華傳統(tǒng)美德是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的道德理念和規(guī)范，如天下興亡匹夫有責、振興中華、見賢思齊、孝悌忠信、自強不息、扶危濟困等；中華人文精神是指中國人民思想觀念、風俗習慣、生活方式、情感樣式的集中表達，如求同存異的處世方法、以文化人的教化思想、中和泰和的生活理念等，凡是有利于促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的中華傳統(tǒng)思想即屬于中華人文精神。雖然《綱要》的表述與《意見》及《指南》不完全一致，但其提出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育核心精神與后兩個文件類似。《綱要》的“一核心”實則屬于中華傳統(tǒng)美德范疇，“三重點”和“一目標”蘊含于核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德及中華人文精神之中?！吨改稀肪劢怪行W，在《綱要》與《意見》基礎上更進一步，提出了學科安排、中小學課程教材反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體形式和各科具體要求。基礎教育階段的學科教學全過程可不同程度、有所側(cè)重地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建各學科教學協(xié)同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教材的情況及其創(chuàng)新教學方式

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教材的現(xiàn)狀

目前高中英語各版本教材體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重還普遍較低，如梳理譯林版牛津高中英語教材發(fā)現(xiàn)：課文主題比較廣泛，整體而言具有較高的思想性和時代性，與文化相關(guān)的內(nèi)容比例也基本符合要求，但其中絕大多數(shù)是與英美為主的西方發(fā)達國家文化相關(guān)，涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文極少。梳理老版人教社五冊必修高中英語教材發(fā)現(xiàn)：與文化相關(guān)的主題單元大約有8個，占25個總單元數(shù)的32%，雖文化主題的比例基本合理，但進一步考察后發(fā)現(xiàn)主流英語國家文化所占比重最大，其他國家文化次之，中華文化比重最低，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是少之又少，主要相關(guān)的是高一必修三第一單元“Festivals Around the World”中有兩篇課文介紹了中國傳統(tǒng)節(jié)日，其他與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容均是碎片化分布于聽力、習題和個別課文中，其數(shù)量也很少。新版人教社高中英語教材的編寫者在前言中指出修訂后的教材具有突出文化意識的特點，經(jīng)梳理六冊必修和選擇性必修教材后發(fā)現(xiàn)：與文化具有一定相關(guān)性的主題單元大約有15個，占30個總單元數(shù)的50%，文化融入的比重有較明顯的提升。與老版人教社高中英語教材甚至其他版本高中英語教材相比，新版人教社高中英語教材涉及或可挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 元 素 的 有“Travelling Around”“Languages Around the World”“Cultural Heritage”“History and Traditions”“Festivals and Celebrations”“Diverse Cultures”“Food and Cultures”“Poems”等大約半數(shù)主題單元，融入的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定比例的增加，此版教材的大多數(shù)單元主題都體現(xiàn)了育人導向，充分展現(xiàn)了課程思政的精神［5］。梳理新版北師大版高中英語七冊必修和選擇性必修教材后發(fā)現(xiàn)：與文化具有一定相關(guān)性的主題單元大約有5個，占21個總單元數(shù)的23.8%，其中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課文比例極低，主要是高一必修第一冊第三單元“Celebrations”中的第一、二篇課文“Spring Festival”“Special Occasions”，高一必修第三冊第七單元“Art”中的第一、二篇課文“Masterpieces”“Beijing Opera”。一些單元只有通過深度挖掘才可與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立聯(lián)系，如高三選擇性必修第三冊第八單元“Literature”。新版北師大版高中英語教材在時代性、知識性與育人導向上整體表現(xiàn)較好，但文化融入的比重相對較低，涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容更是極為缺乏。通過梳理，總的來說當前大多數(shù)主流高中英語教材涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的比重還較低，不過隨著國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的日趨重視，高中英語教材建設正不斷優(yōu)化，個別高中英語新教材（如新版人教社高中英語教材）已作出了一定的改進。不過新版人教社高中英語教材中單元核心課文主題為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的極少，絕大多數(shù)屬于可挖掘或可建立聯(lián)系的間接性性質(zhì)，高中英語教材建設還有進一步優(yōu)化的空間。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學的創(chuàng)新教學方式

考察現(xiàn)行主流高中英語教材后發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)樣式分為直接和間接兩種：直接樣式是指課文的主題是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特定方面；間接樣式是指課文主題是文化議題，但可與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特定方面建立聯(lián)系，間接樣式的比例遠高于直接樣式。當前高中英語文化教學的一個顯著問題是文化教學方式過于簡單淺顯［6］，片面強調(diào)語言知識教學，缺乏對文化背景與文化價值觀的導入，學生對文化的理解浮于表面［7］，文化教學與語言教學“兩張皮”現(xiàn)象嚴重，不利于學生文化意識的提升和英語學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。當前雖然對在中小學各學科教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注逐漸增強，但實踐中的文化教學卻對“如何教”缺乏關(guān)注［8］?！陡咧杏⒄Z新課標》提出的發(fā)展學生英語學科核心素養(yǎng)的革新性教學理念可提煉為：在主題意義引領下，以語篇為依托，以自主學習、合作學習、探究式學習等方式參與學習活動，將語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學習能力四大英語學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)高度融合于各層次的學習活動之中，通過學習理解、應用實踐、遷移創(chuàng)新等不同層次的活動發(fā)展學生的英語學科核心素養(yǎng)，避免割裂式教學，實施四位一體的深度教學。無論是間接性樣式還是直接性樣式，依托高中英語教學實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可從高中英語新課標中獲得有價值的啟示。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語的教學方式可提煉為：教師在研讀課文和深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育元素的基礎上，基于主題、依托語篇設計學習理解、應用實踐、遷移創(chuàng)新等不同層次的學習活動；學生通過自主學習、合作學習、探究式學習等方式參與學習活動，共同發(fā)展英語學科四大核心素養(yǎng)，進行深度學習。與文化有關(guān)的課文中絕大多數(shù)單元核心課文都是間接性樣式，即課文主題并非是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而是可從課文中挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育元素。由于間接性樣式占主導，下文提供一則可參考的間接性樣式課文教學方式。以人教社2019版高中英語必修教材第三冊第一單元的“Why Do We Celebrate Festivals？”為例，可采用的教學思路如下所述：

第一步，教師認真研讀語篇，充分把握其中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，厘清四位一體的英語學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)思路；

第二步，問學生是否喜歡過節(jié)，最喜歡的節(jié)日及其原因，并讓學生思考如果讓其寫一篇主題是“My Favorite Chinese Festival”的作文，應包含哪些要素；

第三步，學生通讀一遍課文，把握課文的結(jié)構(gòu)和主要信息；

第四步，學生再次通讀課文，要求學生兩兩或小組討論教師提出的有關(guān)課文細節(jié)的問題，以幫助學生理解課文的重要細節(jié)；

第五步，學生進行小組討論，歸納出課文中涉及的節(jié)日名、特點及其慶祝原因等信息；

第六步，學生以小組形式討論其他中國傳統(tǒng)節(jié)日的特點和慶祝原因，引導學生挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日背后蘊含的核心思想理念、人文精神和（或）傳統(tǒng)美德，并引導學生對中外傳統(tǒng)節(jié)日進行對比，請小組代表陳述，陳述完畢后學生和教師進行評價；

第七步，布置作業(yè)，可讓學生寫一篇作文或錄制一個視頻，主題是向外國筆友或網(wǎng)友介紹一個自己最喜愛的中國傳統(tǒng)節(jié)日（前后形成呼應）。

此教學方式的優(yōu)點是：文化教學與語言教學有機融合，學生在習得文化的過程中感受和學習語言；隨著教學的推進，學生在不同層次學習活動中通過自主學習、合作式學習、探究式學習等方式逐步提高思考深度，學習策略意識得以不斷加強，語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學習能力四大英語學科核心素養(yǎng)同步前進。單元核心課文主題是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的皆可遵循上述教學方式。由于高考壓力、教學理念陳舊和急功近利等原因，一些高中英語教師只重視語言教學，文化教學多為蜻蜓點水式，文化育人缺位，對發(fā)展學生的思維品質(zhì)和學習能力也不夠重視，詞匯和語法教學及其練習成為教學的重中之重。少數(shù)教師認為聚焦英語語言能力對高考成績貢獻最大，其他方面是浪費時間或貢獻極小，殊不知這種觀點是極其短視和缺乏科學性的。語言是文化的載體，剝離文化的語言是沒有生命力的，思維品質(zhì)顯著影響一個人講話和寫作的思想深度，僅僅注重語言教學不符合英語學科的工具性和人文性雙重特點及發(fā)展學生英語學科核心素養(yǎng)的新要求，學生實際綜合能力的形成會受到影響。片面強調(diào)語言知識教學看似“高效”，其實只是讓學生的英語學習變得單一化和機械化，使學生的英語學習興趣下降，英語學科核心素養(yǎng)得不到全面深度發(fā)展，學生英語學習的后勁不足。簡言之，依托高中英語教學的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應避免語言教學與文化教學“兩張皮”，盡量不采用說教的方式，應以“潤物細無聲”的方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語語言能力、思維品質(zhì)和英語學習能力的發(fā)展之中，四位一體，共同發(fā)展。

三、依托高中英語教學實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新評價方式

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學的有效評價還鮮有人研究，由于依托高中英語教學的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育評價整體具有較強的主觀性，在實踐中很多教師認為缺乏有效的評價模式，評價難度大，導致文化教學評價流于形式，不能對教學產(chǎn)生應有的反撥作用。依托高中英語教學實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的科學評價方式應在研究《高中英語新課標》和2020年10月中共中央、國務院印發(fā)的《深化新時代教育評價改革總體方案》（下稱《方案》）基礎上制定?！陡咧杏⒄Z新課標》給出的評價建議可提煉為以下六個方面：核心素養(yǎng)為主導、學生評價為主體、基于活動的評價、注重評價方式的多元化和形成性評價、日常評價與階段性評價協(xié)同、重視評價的反撥作用?！斗桨浮分嘘P(guān)于高中教育教學評價的內(nèi)容可提煉為：應突出實施學生的綜合素質(zhì)評價，科學設計教育德育目標要求，將德育情況作為學生綜合素質(zhì)評價的重要內(nèi)容；進行高考改革，增強試題的開放性，加快完善高中學生綜合素質(zhì)檔案建設和使用辦法，逐步改變唯考試成績的招生模式。

根據(jù)《高中英語新課標》和《方案》相關(guān)精神，應設置文化教學目標。以往在高中英語教學目標中專設文化教學目標的情況極為少見，多為在情感態(tài)度目標中提及，表述宏觀，流于形式。可借鑒專業(yè)認證理念，教師在研讀教材和在相關(guān)文件及高中英語新課標觀照的基礎上專設可教、可學、可測的文化教學目標，文化教學內(nèi)容及其評價圍繞文化教學目標展開，突出“產(chǎn)出”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學應盡量包括以下形式的組合：問答、課堂陳述、課堂討論、期中考試、期末考試、寫作、閱讀、演講、辯論、表演等?？疾榈男问郊劝ㄕn堂內(nèi)的學習活動、期中與期末考試，又涉及了課外的相關(guān)文化實踐活動，構(gòu)建在學習活動中考查為主、客觀性測試為輔的考查體系。不僅教師要評價，更應引導學生自評與互評，既要重視即時性評價，又注重階段性評價，并將評價結(jié)果用于文化教學的改進，最大程度促成文化意識目標的達成，并不斷提高其達成度。教師應針對具體的樣式構(gòu)建具體的評價形式，一般來說評價包含三個層次，即認知、能力（理解）和素養(yǎng)（踐行）。大多數(shù)學習活動和考試應至少包含認知和能力（理解）層次，考查學生對特定中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知水平和理解深度；素養(yǎng)（踐行）層次更為隱性，可在實踐性較強的課堂內(nèi)外學習活動中予以考查。鑒于文化教學與評價的特點、《高中英語新課標》的要求和《方案》的精神，應特別重視指向核心素養(yǎng)和深度學習的表現(xiàn)性評價，教師可根據(jù)學習活動的特點設計（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)）文化習得表現(xiàn)性評價標準，對依托高中英語教學的（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)）文化教育效果予以更精準的把握。需特別指出的一點是：廣大師生心目中最重要的評價形式是高考。近年來高考英語試卷中的中華文化元素相比往年有一定增加，導向性已初步顯現(xiàn)，雖比例和考查形式還有待優(yōu)化，但隨著《方案》不斷推進，未來可預見的是高考英語會更多地體現(xiàn)中華文化元素，考查的形式與層次也會更加優(yōu)化。新時代的高中英語教學應充分認識到這一趨勢，逐步對高中英語的文化教學實施針對性改革。目前關(guān)于文化意識的測評方式與手段還不成熟［9］，需引起重視并對此進行深入研究。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要來源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量會影響學生對社會主義核心價值觀的理解，直接關(guān)系到立德樹人根本任務的落實。中學階段是學生世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等形成的重要時期，應特別重視此階段的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。依托高中英語教學實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育被過于低估，高中英語完全可成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“重要課程”。從目前來看，高中英語教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重極低，為數(shù)不少的教師甚至認為沒有必要在高中英語教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［10］。在高中英語教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不會削弱英語教學的整體質(zhì)量，相反還會取得語言、思維與育人的多重成效。教師應研讀課文，挖掘其中的中華核心思想理念、人文精神或傳統(tǒng)美德，構(gòu)建發(fā)展學生英語學科核心素養(yǎng)的教學過程，使學生的文化意識與語言能力、思維品質(zhì)等其他英語學科核心素養(yǎng)同步提升。沒有明確且科學的針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化習得情況的評價就很可能使文化教學流于形式。依托高中英語教學的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果評價首先應專門設置文化教學目標，評價的核心是關(guān)注文化教學目標是否達成及其達成度如何。教師應特別重視表現(xiàn)性評價及評價對文化教學的正向反撥作用。新時代對高中英語教學提出了新的更高要求，對發(fā)展學生英語學科核心素養(yǎng)和高中英語課程思政展開深度研究將進一步賦能高中英語教學，有力促進學生的全面發(fā)展。