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      現(xiàn)代教研制度視域下清末民國時(shí)期中小學(xué)“批評(píng)會(huì)”的引入及其意義

      2022-03-18 11:56:02孫邦華
      教師教育研究 2022年4期
      關(guān)鍵詞:師范學(xué)校師范生教研

      高 珺,孫邦華

      (北京師范大學(xué)教育學(xué)部,北京 100875)

      中國現(xiàn)代教研制度包括省教研室、縣教研室、學(xué)校教研組三級(jí)組織,聽評(píng)課是各級(jí)教研組織經(jīng)常開展的、常規(guī)性的教研活動(dòng)。[1]有學(xué)者認(rèn)為民國時(shí)期就存在與聽評(píng)課高度相似的教研形式,如“實(shí)地授業(yè)批評(píng)會(huì)”[2]“講習(xí)批評(píng)會(huì)”[3]“輪流批評(píng)”[4]等。批評(píng)會(huì)指師范生或在職教師教學(xué)結(jié)束后,觀課者將教學(xué)過程作為批評(píng)資料,對(duì)講課者的綜合表現(xiàn)進(jìn)行質(zhì)疑、批評(píng)和討論。(1)師范生作為講課者的批評(píng)會(huì)主要存在于實(shí)習(xí)學(xué)校中,師范院校和實(shí)習(xí)學(xué)校的教師作為觀課者,擔(dān)負(fù)著重要的批評(píng)責(zé)任,故將其納入中小學(xué)教師教研活動(dòng)范疇。一些學(xué)者在研究現(xiàn)代教研活動(dòng)時(shí)關(guān)注到了民國時(shí)期批評(píng)會(huì),或許是因?yàn)閷?duì)歷史資料的掌握不夠,因而沒有能夠具體研究批評(píng)會(huì)如何引入中國以及引入后的實(shí)施情況。本文根據(jù)當(dāng)時(shí)的報(bào)刊資料、考察報(bào)告和人物日記對(duì)清末民國時(shí)期批評(píng)會(huì)引入發(fā)展的歷程、實(shí)施情況以及意義進(jìn)行研究。

      一、中小學(xué)批評(píng)會(huì)在清末新政時(shí)期從日本初步引入

      清末新政開始后,中國以日本學(xué)制為藍(lán)本頒布并實(shí)施了《奏定學(xué)堂章程》,為各級(jí)各類新式教育的發(fā)展提供了法律上的保障。興學(xué)伊始,速成師范畢業(yè)的教師和尚未接受過正規(guī)師范教育的教師普遍存在著教法不良、管理不善的問題,“于教授管理法未能實(shí)力奉行”。[5]隨著科舉制的廢除,新式學(xué)堂迅速增多,學(xué)校規(guī)模逐漸擴(kuò)大,提高師資的培養(yǎng)質(zhì)量和在職教師的業(yè)務(wù)能力迫在眉睫。在日本盛行的教研活動(dòng)方式——批評(píng)會(huì),以直接指出講課者存在的不足并提供改進(jìn)建議為特點(diǎn),相較于講演、參觀、演示等方式,在幫助師范生和教師掌握新式教學(xué)法、改進(jìn)教育管理上更具實(shí)際效果。在此背景下,批評(píng)會(huì)通過來華日本教習(xí)直接組織、國人赴日考察參觀和學(xué)人編譯推介三種方式引入中國。

      批評(píng)會(huì)最早由來華日本教習(xí)在直隸、江蘇等地的學(xué)校內(nèi)組織開展,直隸學(xué)務(wù)顧問官渡邊龍圣和通州師范學(xué)校教師木村忠治郎就是其中的代表。研讀《嚴(yán)修日記》發(fā)現(xiàn),1905年10月15日,嚴(yán)修第一次參加日本教習(xí)渡邊龍圣主持的批評(píng)會(huì),講課者是展香谷、王翊庭,一同觀課的還有張伯苓、李芹香。[6]1280同年12月3日,嚴(yán)修在日記中再次記錄午后赴天津官立城隍廟小學(xué)堂參加批評(píng)會(huì)。[6]1291可以看出,批評(píng)會(huì)尚未形成規(guī)制,沒有固定的開會(huì)地點(diǎn),也不定期舉辦。幾乎同時(shí),日本教習(xí)木村忠治郎在指導(dǎo)師范生實(shí)習(xí)時(shí),也舉辦批評(píng)會(huì)。1906年3月,通州師范學(xué)校組織甲班本科生至附小實(shí)習(xí),并安排木村忠治郎負(fù)責(zé)具體指導(dǎo)。木村忠治郎在指導(dǎo)師范生實(shí)習(xí)時(shí),經(jīng)常組織“實(shí)習(xí)教授批評(píng)會(huì)”,并且召集城廂小學(xué)的教師前來參觀,與小學(xué)教師一道研究、改良教法。[7]

      除了日本教習(xí)直接組織批評(píng)會(huì)外,國人赴日本考察參觀也是我國引入批評(píng)會(huì)的重要途徑。1909年,江蘇教育總會(huì)選派楊保恒、周維城等人赴日考察單級(jí)教授,歸國后辦理單級(jí)教授練習(xí)所,為了提高學(xué)員練習(xí)效果,采取了示范教學(xué)后舉辦集體討論會(huì)和個(gè)別批評(píng)的方式。[8]即便在動(dòng)蕩的朝代交接之際,赴日考察教育的人依然絡(luò)繹不絕,批評(píng)會(huì)透過他們親自觀察和回國后的仿效再次引到中國一些地區(qū)的學(xué)校中。1912年,江蘇省派王朝陽等一行赴日考察學(xué)務(wù),王朝陽在參觀東京的小學(xué)時(shí),注意到多所小學(xué)在教授法研究方面明確規(guī)定要進(jìn)行“批評(píng)教授”,隨時(shí)召開批評(píng)會(huì)。[9]又比如1913年6月,北京女子師范學(xué)校派胡周輝等三人赴日本考察女子師范教育,留日未歸的楊蔭榆就向來訪的胡周輝等人詳細(xì)介紹了東京女子高等師范學(xué)校師范生在實(shí)習(xí)時(shí)召開批評(píng)會(huì)的情形。[10]翌年4月,北京女子師范學(xué)校在附小召開“教授法研究會(huì)”,由周維城任主席,批評(píng)師范生“教育方法之善否”。[11]

      學(xué)人編譯日本批評(píng)會(huì)相關(guān)的資料并在國內(nèi)教育學(xué)界加以推介,是批評(píng)會(huì)引入中國的又一重要方式。1909年11月,有位學(xué)人將日本橫濱市尋常小學(xué)的規(guī)章推介給國內(nèi)學(xué)界,其中就包括實(shí)地授業(yè)批評(píng)會(huì)制度。[12]又比如楊保恒輯譯的《日本模范小學(xué)校要鑒》,以福岡縣師范學(xué)校、東京府青山師范學(xué)校等四所師范的附屬小學(xué)為例,對(duì)其批評(píng)會(huì)制度做了詳細(xì)介紹。[13]在學(xué)人編譯的相關(guān)資料中,影響最大的當(dāng)屬1911年中國圖書公司出版的《教授法批評(píng)要訣》。此書由周維城、陸承謨基于日本學(xué)者中澤忠太郎的著作編譯而成,是目前發(fā)現(xiàn)國內(nèi)最早系統(tǒng)、詳細(xì)論述批評(píng)會(huì)的著作。此書既有理論層面的闡釋也有操作技術(shù)的介紹,對(duì)推動(dòng)批評(píng)會(huì)傳入中國發(fā)揮了重要作用。[14]

      在中日教育交流頻繁的清末新政時(shí)期,批評(píng)會(huì)作為一種典型的教研方式從日本引入中國,此時(shí)期批評(píng)會(huì)尚處于起步階段,僅出現(xiàn)在新式教育發(fā)展較早較快的直隸、江蘇等地區(qū)的極個(gè)別學(xué)校中,以至于陸費(fèi)逵發(fā)出“批評(píng)會(huì)更闃無聞焉”的感慨。[15]盡管清末時(shí)批評(píng)會(huì)僅見于個(gè)別區(qū)域的個(gè)別學(xué)校中,但為民國前期的擴(kuò)展奠定了必要的基礎(chǔ)。

      二、中小學(xué)批評(píng)會(huì)在民國前期的擴(kuò)展

      進(jìn)入民國后,教育部頒布了“壬子癸丑學(xué)制”,延續(xù)了師范教育的獨(dú)立地位,并提高了兩級(jí)師范學(xué)校的設(shè)置規(guī)格。隨著師范教育的快速發(fā)展,供師范生實(shí)習(xí)的附屬中小學(xué)校也漸次成立,師范生試教結(jié)束后組織批評(píng)會(huì)的做法率先在北京、江蘇、直隸等地師范附屬學(xué)校中擴(kuò)散起來。這種教研方式又通過報(bào)刊宣傳、實(shí)地參觀等形式被教育行政部門、教育團(tuán)體、普通中小學(xué)等機(jī)構(gòu)所借鑒,開始向山東、浙江、遼寧、湖南等省份擴(kuò)展。

      師范生進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)是師資養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié),當(dāng)時(shí)的辦學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到批評(píng)會(huì)在實(shí)習(xí)中的重要性,“欲期教生教授實(shí)習(xí)有效,須開批評(píng)會(huì)”,[16]北京高等師范學(xué)校、江蘇省立第四師范學(xué)校等各級(jí)師范學(xué)校均制定了批評(píng)會(huì)規(guī)則或規(guī)程。[17-18]師范附屬學(xué)校舉辦批評(píng)會(huì)的消息也時(shí)常登上報(bào)端,如嚴(yán)修受邀參加直隸第一師范學(xué)校在附小舉辦的批評(píng)會(huì),(2)資料來自:師范學(xué)校開教授批評(píng)會(huì)[N].益世報(bào)(天津),1915-12-14。北京女子師范附小將批評(píng)實(shí)況連載于《京師教育報(bào)》。另外,當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)為“師范附屬小學(xué)校為模范小學(xué)校,是小學(xué)教員之苗圃”,[13]1時(shí)任教育部次長的袁希濤在全國教育行政會(huì)議上要求辦學(xué)者要研究教育,并認(rèn)為組織“他校參觀團(tuán)”是取法他人的重要方式,[19]因此,師范附屬學(xué)校是教育行政管理人員、普通中小學(xué)校爭相考察、觀摩的對(duì)象。

      從目前收集的材料來看,民國四、五年開始,一些省市的教育行政部門、教育團(tuán)體、中小學(xué)校和教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)“仿師范生實(shí)習(xí)批評(píng)會(huì)”直接組織批評(píng)會(huì),由此使批評(píng)會(huì)從師范附屬學(xué)校擴(kuò)展至普通中小學(xué)校以及當(dāng)時(shí)的一些教師培訓(xùn)和教研活動(dòng)中。

      教育行政部門或教育團(tuán)體在組織教研活動(dòng)時(shí)有意識(shí)地倡導(dǎo)開展批評(píng)會(huì)。先前各地教研時(shí)普遍采取“講課者表演,旁觀者參觀”的形式,多數(shù)未設(shè)置批評(píng)環(huán)節(jié)。受師范生試教后開批評(píng)會(huì)的啟發(fā),北京、江蘇、天津、上海、遼寧等省市的教育行政部門、教育會(huì)意識(shí)到批評(píng)對(duì)改進(jìn)教學(xué)的重要性,“無批評(píng)則教授之缺點(diǎn)仍未知,觀摹之效益仍未得”,[20]并開始借鑒批評(píng)會(huì)這種教研方式。如1917年,京師學(xué)務(wù)局創(chuàng)辦實(shí)地教授研究會(huì),聘請(qǐng)教育專家進(jìn)行指導(dǎo),研究改良教學(xué)方法,“并仿師范學(xué)校教生練習(xí)教授方法,于課畢開批評(píng)會(huì)”。[21]又比如1920年10月,遼寧全省縣視學(xué)會(huì)議通過議決案,決定在全省范圍內(nèi)推廣批評(píng)會(huì),要求分學(xué)區(qū)每月組織一次“教授批評(píng)會(huì)”,教師實(shí)地教學(xué)后“互相批評(píng),以交換教授上之知識(shí)及能力”。[22]對(duì)教師而言,相互批評(píng)有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,使教研活動(dòng)達(dá)到事半功倍的效果。

      中小學(xué)校自主地在校內(nèi)設(shè)置“批評(píng)會(huì)”。(3)雖然名稱不盡統(tǒng)一,但一般以“實(shí)地教授批評(píng)會(huì)”或“教授批評(píng)會(huì)”命名,20年代開始逐漸更名為“教學(xué)批評(píng)會(huì)”。民國前期,在直隸辦學(xué)優(yōu)良的學(xué)校中,組織批評(píng)會(huì)已經(jīng)成為較為普遍的現(xiàn)象。同時(shí),湖南、浙江、南京、上海、沈陽等地的部分中小學(xué)校也開始自主地設(shè)立批評(píng)會(huì)制度。1915年6月,蔣維喬旅行湖南考察教育時(shí),就關(guān)注到規(guī)模較大的學(xué)校設(shè)有批評(píng)會(huì)、研究會(huì)等教研組織,如修業(yè)中學(xué)校在校內(nèi)設(shè)教授批評(píng)會(huì),“互相批評(píng)以期改良”。[23]1917年,教育部視學(xué)視察辦學(xué)成績優(yōu)良的學(xué)校,并編訂了《優(yōu)良小學(xué)事匯》。在第一輯收錄的十一所學(xué)校中,直隸省的五所小學(xué)無一例外地均設(shè)有以研究、改進(jìn)各科教學(xué)方法為宗旨的批評(píng)會(huì)。[24]鑒于“批評(píng)為教學(xué)上最有價(jià)值之研究,宜審慎周詳而求貫澈”,部分學(xué)校還制定了批評(píng)會(huì)規(guī)章,對(duì)批評(píng)會(huì)的主席、流程、類型、會(huì)期等事項(xiàng)做出規(guī)定。(4)資料來自:附小一部教學(xué)實(shí)地批評(píng)會(huì)規(guī)程[J].沈陽高等師范學(xué)校周刊,1921(33):25-26。

      各地教育行政部門成立的教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)紛紛實(shí)施批評(píng)會(huì)制度。為了向在職教師提供研究進(jìn)修的機(jī)會(huì),在教育部的要求下,各地教育行政部門成立了講習(xí)所、講習(xí)會(huì)等教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu),山東師范講習(xí)所、京師小學(xué)教員講習(xí)會(huì)、上海寶山單級(jí)教授練習(xí)所等機(jī)構(gòu)要求教師在實(shí)地練習(xí)環(huán)節(jié)必須參加批評(píng)會(huì)。1918年,京師學(xué)務(wù)局分學(xué)區(qū)舉辦的小學(xué)教員講習(xí)會(huì)招收志愿進(jìn)修的小學(xué)職教員和改良私塾師,平日晚上補(bǔ)習(xí)教授法、心理學(xué)等教育專業(yè)知識(shí),周日則舉行實(shí)地教學(xué),并召開批評(píng)會(huì)。[25]686-687為了保證教師參加培訓(xùn)的效果,1918年7月,京師學(xué)務(wù)局頒發(fā)了《實(shí)地教授指導(dǎo)規(guī)程》《教授批評(píng)會(huì)規(guī)程》等文件,明確要求講課者在實(shí)地練習(xí)前需制定教案呈交講員(5)講員即講習(xí)會(huì)的各科教師,批評(píng)時(shí)為主席。檢閱,并且每科實(shí)地教學(xué)結(jié)束當(dāng)日須舉辦教授批評(píng)會(huì)。[26]

      批評(píng)會(huì)在民國前期進(jìn)入了初步發(fā)展階段,教育行政部門、教育團(tuán)體等組織成為了推動(dòng)批評(píng)會(huì)實(shí)施的主體,實(shí)施批評(píng)會(huì)的機(jī)構(gòu)由師范附屬學(xué)校擴(kuò)展至普通中小學(xué)校及教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu),實(shí)施區(qū)域由直隸、江蘇等地區(qū)擴(kuò)展至北京、遼寧、山東、浙江、上海、湖南等省市。民國中后期,在建立發(fā)展現(xiàn)代教育制度的過程中,批評(píng)會(huì)開始從東部沿海地區(qū)走向中西部地區(qū)。

      三、中小學(xué)批評(píng)會(huì)在民國中后期的推廣

      20世紀(jì)20年代,中國基本建立了現(xiàn)代教育制度,其中“壬戌學(xué)制”的頒行,直接推動(dòng)了中國的課程、教材和教法改革,教育現(xiàn)代化對(duì)中小學(xué)教師各方面的能力和素質(zhì)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求。國民政府成立后強(qiáng)調(diào)集權(quán)和統(tǒng)一,通過頒布系列教育法規(guī)推動(dòng)教育法制建設(shè)。在教師追求專業(yè)化的背景下,組織師范生和在職教師開展批評(píng)會(huì)成為提高師資養(yǎng)成質(zhì)量、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要方式。國民政府從教師職前培養(yǎng)和職后發(fā)展兩個(gè)階段分別著手向全國推廣批評(píng)會(huì)。

      在教師職前培養(yǎng)階段,師范生實(shí)習(xí)制度的建立使舉辦批評(píng)會(huì)從一種學(xué)校自發(fā)行為升格為官方規(guī)定動(dòng)作。1933年教育部公布的《師范學(xué)校規(guī)程》僅規(guī)定師范生實(shí)習(xí)時(shí),其實(shí)習(xí)學(xué)科的學(xué)科教師、教育學(xué)科教師和附屬學(xué)校教師應(yīng)到場指導(dǎo),還未將組織批評(píng)會(huì)列為實(shí)習(xí)的必要內(nèi)容。[27]1941年12月,教育部公布《師范學(xué)校(科)學(xué)生實(shí)習(xí)辦法》(以下簡稱《實(shí)習(xí)辦法》)明確要求實(shí)習(xí)學(xué)校在師范生教學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)應(yīng)召開批評(píng)會(huì)。在《實(shí)習(xí)辦法》公布前,組織師范生舉辦批評(píng)會(huì)屬于學(xué)校自發(fā)行為,僅見于部分辦學(xué)悠久或成績優(yōu)良的師范附屬學(xué)校,如北京師范大學(xué)附屬中學(xué)將批評(píng)會(huì)視為實(shí)習(xí)必不可少的內(nèi)容。(6)資料來自:修正本校實(shí)習(xí)規(guī)則[N].北京師大周刊,1924-03-16?!秾?shí)習(xí)辦法》對(duì)批評(píng)會(huì)做出明確規(guī)定,要求師范生試教時(shí),指導(dǎo)員及全體實(shí)習(xí)學(xué)生應(yīng)列席參觀,施教結(jié)束后,舉行“教學(xué)研究討論會(huì)”,并且應(yīng)將規(guī)定時(shí)間“盡量用于各種實(shí)習(xí)及批評(píng)研究會(huì)”。[28]教育部向全國師范院校及實(shí)習(xí)學(xué)校推廣批評(píng)會(huì),不僅有利于師范生規(guī)范教學(xué)行為,更快地適應(yīng)學(xué)校教育教學(xué)工作,還有助于中小學(xué)教師在相互切磋中反思自身教學(xué)、改善教學(xué)狀況。

      在教師職后發(fā)展階段,國民政府在校外建立了教育輔導(dǎo)制度,在校內(nèi)成立了教育研究會(huì)、教學(xué)研究會(huì)等教研組織,召開批評(píng)會(huì)成為師范院校、中心國民學(xué)校和輔導(dǎo)團(tuán)(隊(duì))的主要輔導(dǎo)方式和各級(jí)教研組織經(jīng)常采取的教研活動(dòng)方式。從教育部公布的《鄉(xiāng)(鎮(zhèn))中心學(xué)校設(shè)施要?jiǎng)t》來看,中小學(xué)輔導(dǎo)、教研的常規(guī)形式有研究會(huì)、成績展覽會(huì)、講演會(huì)、示范教學(xué)、批評(píng)會(huì)、巡回書庫等。[29]郭有守、劉百川等教育專家認(rèn)為教學(xué)指導(dǎo)最好的方法便是舉行示范教學(xué)或教學(xué)批評(píng),[30]需要說明的是,批評(píng)會(huì)是基于實(shí)地教學(xué)的情況進(jìn)行批評(píng),示范教學(xué)和批評(píng)會(huì)屬于“一種活動(dòng)的兩個(gè)過程,而不是各自獨(dú)立的兩個(gè)活動(dòng)”。[31]在民國中后期,批評(píng)會(huì)與示范教學(xué)相結(jié)合成為最受教師歡迎的教研方式,江西、河南、湖北、湖南、四川、甘肅等中西部省份,甚至光復(fù)后的臺(tái)灣省也開始實(shí)施批評(píng)會(huì)制度,從大都市上海的國教示范區(qū)到臺(tái)灣省臺(tái)北縣貢寮鄉(xiāng)的國民學(xué)校都有批評(píng)會(huì)的身影。(7)資料來自:第一國教示范區(qū)昨舉行教學(xué)演示[N].申報(bào),1947-03-16;示范教學(xué)批評(píng)會(huì):臺(tái)北縣貢寮鄉(xiāng)貢寮國民學(xué)校示范教學(xué)批評(píng)會(huì)紀(jì)錄[J].國民教育輔導(dǎo)月刊(臺(tái)北),1948,2(4-5):71,74

      民國中后期,在師范生實(shí)習(xí)制度、教育輔導(dǎo)制度和校內(nèi)教研組織的協(xié)同推進(jìn)下,批評(píng)會(huì)轉(zhuǎn)入了規(guī)范發(fā)展階段,逐漸由前期小范圍、小規(guī)模發(fā)展的形態(tài)演變?yōu)榈玫焦俜秸J(rèn)可和支持的重要教研活動(dòng)方式。通過教育部自上而下的推廣,中西部地區(qū)也開始實(shí)施批評(píng)會(huì)制度。雖然批評(píng)會(huì)被視為“改進(jìn)教學(xué)最具體、最有效的辦法”,[32]但在具體實(shí)施過程中受到各種因素的影響,活動(dòng)效果會(huì)存在差異。

      四、中小學(xué)批評(píng)會(huì)在民國時(shí)期的實(shí)施情況評(píng)析

      作為一種典型的教研活動(dòng)方式,批評(píng)會(huì)在引入中國之初便有學(xué)者和教育實(shí)踐者嘗試構(gòu)建其內(nèi)部的一系列規(guī)范,如明確會(huì)議流程、聚焦批評(píng)內(nèi)容。結(jié)合留存的批評(píng)會(huì)記錄和時(shí)人的參會(huì)體驗(yàn)及評(píng)論,可以看出其中既有實(shí)施較為成功的案例,也存在敷衍了事的現(xiàn)象。為了使批評(píng)會(huì)達(dá)到改良教法、規(guī)范教學(xué)的目的,時(shí)人還對(duì)批評(píng)原則、批評(píng)與研究關(guān)系等問題進(jìn)行了探索。

      時(shí)人制定批評(píng)會(huì)規(guī)章時(shí)會(huì)明確會(huì)議流程和批評(píng)內(nèi)容。會(huì)議步驟因批評(píng)會(huì)類型不同而略有差異,以在職教師群體為主的批評(píng)會(huì)分為教者自陳、質(zhì)問與答辯、會(huì)員批評(píng)和主席總評(píng)四個(gè)環(huán)節(jié)。批評(píng)會(huì)關(guān)注的內(nèi)容不外乎教材、教法、教師和學(xué)生四個(gè)方面。在教材方面,關(guān)注內(nèi)容難易程度是否超過兒童腦力、分量是否適當(dāng)。在教法方面,關(guān)注教學(xué)階段是否符合教學(xué)法的要求、教式是否運(yùn)用適當(dāng)。在教師方面,關(guān)注教師的態(tài)度、言語和訓(xùn)練方法。在學(xué)生方面,關(guān)注學(xué)生的狀態(tài),包括態(tài)度、言語、姿勢(shì)等細(xì)節(jié)。[33]

      從留存下來的批評(píng)會(huì)記錄來看,實(shí)施比較成功的批評(píng)會(huì)一般具有三個(gè)特征:其一,既遵照已定流程進(jìn)行,又在過程中注重靈活變通,如周維城在主持批評(píng)會(huì)時(shí)能夠根據(jù)現(xiàn)場批評(píng)情況隨時(shí)發(fā)言進(jìn)行總結(jié)和答疑。其二,講課者與批評(píng)者認(rèn)同批評(píng)的理念,彼此之間關(guān)系和諧、民主,如青島黃臺(tái)路小學(xué)在每次開會(huì)前均聲明批評(píng)會(huì)的意義和使命,教師皆富有研究精神且感情融洽。其三,批評(píng)者能抓住教學(xué)中存在的主要問題,進(jìn)行深度批評(píng)。我們以實(shí)施較為成功的青島黃臺(tái)路小學(xué)舉行的某次批評(píng)會(huì)為個(gè)案進(jìn)行分析。此次批評(píng)會(huì)所用教材是高小國文課文《暹羅女子剪發(fā)的原因》。講課者畢于塽自陳不足后,郝志春、王云龍等五位教師先后進(jìn)行批評(píng)。批評(píng)者先是表揚(yáng)畢老師的優(yōu)點(diǎn),如教學(xué)熱心、態(tài)度從容、精神不懈等。在批評(píng)缺點(diǎn)時(shí),大家的意見集中在生詞、朗讀、講解三部分,如生詞學(xué)習(xí)方式不合理,普通生詞解釋過多;朗讀過少,未完成練習(xí)國語的目的;講解部分未給學(xué)生留出討論思考的時(shí)間,不符合“自學(xué)輔導(dǎo)”原則。主席總評(píng)時(shí),先是將批評(píng)意見進(jìn)行匯總,然后聚焦于講課過程中的主要問題進(jìn)行深度批評(píng),如從理論層面強(qiáng)調(diào)朗讀在語言學(xué)習(xí)中的價(jià)值、分析國語形式與內(nèi)容的關(guān)系和重要程度。[34]從會(huì)議記錄可以看出,批評(píng)并非照本宣科、面面俱到,而是緊緊圍繞實(shí)際教學(xué)過程中暴露的主要問題展開。其中,教學(xué)法是批評(píng)者最為關(guān)注的內(nèi)容,參會(huì)者一致認(rèn)為“自學(xué)輔導(dǎo)式”優(yōu)于“注入式”。

      當(dāng)講課者與參會(huì)者感情生疏或觀課者的批評(píng)能力趨于平庸時(shí),批評(píng)會(huì)的效果往往不盡人意。第一,當(dāng)面對(duì)新環(huán)境或同事關(guān)系緊張時(shí),批評(píng)者習(xí)慣夾雜私人感情,因顧及情面而不愿提出批評(píng)意見,“來賓中沉默得鴉雀無聲,這大概是人生地疏,看了尚滿意的緣故?臨了,還是由他們自己的同事不客氣的批評(píng)著”。[35]第二,當(dāng)批評(píng)者(包括主席)的理論與實(shí)踐素養(yǎng)較為一般時(shí),往往不能敏銳地捕捉到講課過程中暴露的重要問題,因而只能輕描淡寫,提出一些不痛不癢的意見,無法做出積極的、建設(shè)性的批評(píng)。

      為了保證批評(píng)會(huì)的舉辦質(zhì)量,組織者在實(shí)踐中總結(jié)了兩條應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的批評(píng)原則。其一,強(qiáng)調(diào)對(duì)事不對(duì)人。在開會(huì)之始,主席就反復(fù)強(qiáng)調(diào)“批評(píng)對(duì)象是事實(shí),不是個(gè)人”,[36]“本會(huì)系互相討論性質(zhì),對(duì)于教者并無何等關(guān)系,凡到會(huì)諸君盡可自由發(fā)言”。[25]344其二,倡導(dǎo)基于學(xué)理進(jìn)行研究性批評(píng)。批評(píng)者不能憑個(gè)人主觀的見解來評(píng)判優(yōu)劣,發(fā)言應(yīng)有充分的學(xué)理根據(jù)。[34]通過宣講批評(píng)會(huì)的價(jià)值取向,來使參與者形成對(duì)批評(píng)會(huì)的認(rèn)同,進(jìn)而營造一個(gè)彼此支持信任的、真摯的批評(píng)氛圍。此外,組織者還要求全體參與者理性認(rèn)識(shí)批評(píng)和研究的關(guān)系,將批評(píng)會(huì)視為研究教育問題的出發(fā)點(diǎn)。(8)資料來自:批評(píng)態(tài)度該怎樣?[J].教師之友(南京),1921(8):1-2。通過批評(píng)發(fā)現(xiàn)問題,然后集思廣益尋找解決問題的方法。發(fā)現(xiàn)的問題愈多,批評(píng)所產(chǎn)生的價(jià)值也就愈大。

      為了提高批評(píng)會(huì)的規(guī)范化程度,組織者制定的批評(píng)會(huì)規(guī)章涵蓋了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?huì)議流程和全面的批評(píng)內(nèi)容,但在實(shí)施過程中,主席多根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整,同時(shí)教學(xué)法成為了最受關(guān)注的批評(píng)內(nèi)容。參會(huì)者的感情狀況和能力水平是影響批評(píng)會(huì)質(zhì)量的重要因素,時(shí)人提出對(duì)事不對(duì)人、基于學(xué)理進(jìn)行研究性批評(píng)是避免批評(píng)會(huì)流于形式或泛泛而談的重要原則。

      五、簡短的結(jié)論

      清末新政時(shí)期,批評(píng)會(huì)從日本引入中國,處于起步階段,僅見于直隸、江蘇等地的個(gè)別學(xué)校中。民國前期,在各地教育行政部門、教育團(tuán)體的倡導(dǎo)推動(dòng)下,批評(píng)會(huì)進(jìn)入初步發(fā)展階段,由師范附屬學(xué)校拓展至普通中小學(xué)校和教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu),東部沿海地區(qū)率先實(shí)施批評(píng)會(huì)。民國中后期,在國民政府的大力推廣下,批評(píng)會(huì)轉(zhuǎn)入規(guī)范發(fā)展階段,開始走向全國,中西部地區(qū)也開始實(shí)施批評(píng)會(huì)制度。

      盡管清末民國時(shí)期的批評(píng)會(huì)發(fā)展還不成熟,尚未形成健全的制度,也沒有在全國范圍內(nèi)真正普及,但時(shí)人已經(jīng)意識(shí)到批評(píng)會(huì)在改進(jìn)教學(xué)上具有重要價(jià)值,并嘗試將其納入教育法規(guī)中予以推廣。雖然在具體實(shí)施過程中存在著走過場等形式主義問題,但批評(píng)會(huì)在幫助師范生和在職教師學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代教學(xué)的基本規(guī)范、規(guī)范和改善教學(xué)行為、提升現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)質(zhì)量方面發(fā)揮了重要作用。此外,批評(píng)會(huì)還倒逼著批評(píng)者和講課者進(jìn)行教學(xué)反思,在互相切磋的批評(píng)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步,這種互學(xué)互助、反思改進(jìn)的教研精神一直延續(xù)至今。

      從現(xiàn)代教研制度發(fā)展史的角度看,清末民國時(shí)期的教研活動(dòng)是中國現(xiàn)代教研制度發(fā)展的第一階段,如今中小學(xué)較為常規(guī)的教研方式其實(shí)清末民國時(shí)期就已經(jīng)開始實(shí)行,當(dāng)時(shí)的批評(píng)會(huì)就是當(dāng)下聽評(píng)課的初級(jí)形態(tài),兩者在活動(dòng)目的、流程和內(nèi)容等方面基本一致。清末民國時(shí)期的批評(píng)會(huì)以立足課堂教學(xué)直指問題、借助觀課者的集體智慧改善教學(xué)狀況為特點(diǎn),為形成“基于現(xiàn)場、情境的、同伴互助式”[37]的中國教研傳統(tǒng)奠定了必要的基礎(chǔ)。

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