王力

摘 要：數(shù)學(xué)學(xué)科由多元化的綜合知識(shí)體系構(gòu)建，生活中隨處可見數(shù)學(xué)情境以及可用數(shù)學(xué)知識(shí)解答的問題。同時(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)也與人們思想和民族文化聯(lián)系緊密。這就需要教師采用更有效的手段體現(xiàn)出應(yīng)有的教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性，充分結(jié)合新課改的相關(guān)內(nèi)容，從教材中挖掘民族傳統(tǒng)文化育人元素并進(jìn)行整合和滲透，進(jìn)而在提升學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上有效繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，使學(xué)生意識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)與民族傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性?；诖?，本文有針對(duì)性地探討在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透民族傳統(tǒng)文化教育的重要性以及兩者的滲透策略等相關(guān)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 民族傳統(tǒng)文化教育 重要性 滲透策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.01.007

現(xiàn)階段，在教育教學(xué)領(lǐng)域越來越關(guān)注民族傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，并且對(duì)其進(jìn)行更有效的傳承和弘揚(yáng)，在滲透和融合策略方面進(jìn)一步優(yōu)化和完善，以此體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)效果。同時(shí)，為了進(jìn)一步提升民族傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)效果，小學(xué)數(shù)學(xué)教師也要結(jié)合新課改和具體的教學(xué)要求，將兩者有機(jī)結(jié)合起來，強(qiáng)化學(xué)生民族文化素養(yǎng)，進(jìn)而體現(xiàn)出應(yīng)有的效能和教育價(jià)值。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化教育的重要性

通過具體的實(shí)踐和調(diào)研，可以充分看出，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中針對(duì)民族傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)內(nèi)容和核心內(nèi)涵進(jìn)行更深入的融合和滲透，可以呈現(xiàn)出良好的作用和應(yīng)用價(jià)值，可以讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性，助力學(xué)生形成民族文化意識(shí)，并認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的融合性，不只是注重基礎(chǔ)知識(shí)，還要從多角度開展探究學(xué)習(xí)，在豐富學(xué)生自身綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，也能滲透德育思想教育。實(shí)踐教學(xué)過程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師滲透民族傳統(tǒng)文化可以從以下幾方面進(jìn)行：

1.借助數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)素養(yǎng)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作中充分融入民族傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)內(nèi)容，這樣可以進(jìn)一步體現(xiàn)出應(yīng)有的德育效果，為學(xué)生德育素養(yǎng)和道德品質(zhì)的有效提升提供必要條件。在兩者的融合過程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師不能讓學(xué)生感覺與課堂知識(shí)內(nèi)容脫軌，還應(yīng)從數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和內(nèi)容出發(fā)，進(jìn)一步有效引導(dǎo)學(xué)生改正自身的不健康思想觀念和不良的習(xí)氣，使網(wǎng)絡(luò)層面所造成的負(fù)面影響得到更有效的緩解和減少。例如，小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以充分結(jié)合學(xué)科內(nèi)容，在教學(xué)過程中融入數(shù)學(xué)文化，比如為我國數(shù)學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家，或是歷史名人趣事等，比如曹沖稱象的等量代換思想可以用于解答小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題，借助這樣的教學(xué)模式可豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化有向往和探究欲望，并在應(yīng)用知識(shí)的過程中，想到教師提及過的數(shù)學(xué)文化，進(jìn)而使其道德素養(yǎng)以及道德品質(zhì)在潛移默化之中得到增強(qiáng)。

2.拓展學(xué)生數(shù)學(xué)視野，積累數(shù)學(xué)方法

民族傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史洗禮和一代代人相傳下來的，不僅文化底蘊(yùn)非常豐富，是優(yōu)秀的德育素材，與數(shù)學(xué)知識(shí)也具有緊密的聯(lián)系。對(duì)其進(jìn)行深入的挖掘，可以拓展學(xué)生的視野，使學(xué)生更有興趣、更有主觀能動(dòng)性去探究和了解其中所蘊(yùn)含的內(nèi)容，對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的無窮魅力進(jìn)行深入感知和理解。例如，在小學(xué)階段，學(xué)生會(huì)接觸學(xué)習(xí)到一些數(shù)學(xué)算法、乘法口訣或是簡易理解數(shù)學(xué)概念的一些順口溜，比如100以內(nèi)的質(zhì)數(shù)口訣、多位數(shù)寫法歌、運(yùn)算順序歌、雞兔同籠問題等，通過教師有意的引導(dǎo)教學(xué)，學(xué)生都能從中感受到我國民族文化與數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過這種例子的有效引入，可以讓學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生探究興致，可以將抽象問題數(shù)學(xué)化、形象化，同時(shí)對(duì)于古代傳統(tǒng)文化和文化中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想進(jìn)行更充分的了解和認(rèn)知，這樣可以活躍課堂，讓教學(xué)內(nèi)容變得有趣生動(dòng)，這樣的課堂教學(xué)形成，也是教師融合滲透民族傳統(tǒng)文化思想的一種體現(xiàn)，也是落實(shí)育人目標(biāo)的有效教學(xué)手段。

3.有效引導(dǎo)學(xué)生確立自身的文化自信和民族自信

文化與民族自信是素質(zhì)教育背景下，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的新要求，將其融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以更有效地引導(dǎo)學(xué)生確立自身的文化自信和民族自信，讓學(xué)生在文化認(rèn)同感方面進(jìn)一步有效增強(qiáng)。在民族傳統(tǒng)文化的歷史文化積淀中更有效地受到傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮，進(jìn)而有效地成為社會(huì)主義合格的接班人和民族傳統(tǒng)文化的繼承人。

4.幫助學(xué)生提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

素質(zhì)教育大環(huán)境下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中傳授學(xué)生學(xué)科知識(shí)只是基礎(chǔ)教學(xué)要求，民族自豪感、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，也是一線數(shù)學(xué)教師應(yīng)重視的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)任務(wù)，要讓學(xué)生意識(shí)到民族傳統(tǒng)文化不能與學(xué)科學(xué)習(xí)相背離，讓學(xué)生根植內(nèi)心，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的雙提升。

5.有效提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維

數(shù)字思維是學(xué)生必須掌握和學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用的數(shù)學(xué)思想方法，很多數(shù)學(xué)思想都是古代人們智慧的結(jié)晶和直接體現(xiàn)，需要華夏子孫代代相傳下去。所以實(shí)踐教學(xué)時(shí)，教師要有目的地挖掘教材并與民族傳統(tǒng)文化思想建立聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)中潛移默化地接受教育和熏陶。并且，教師也要明確民族傳統(tǒng)文化的滲透和教育應(yīng)從小學(xué)生時(shí)期抓起的重要性，豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生更好地形成自己的數(shù)學(xué)理念;當(dāng)學(xué)生有了一定的數(shù)學(xué)思維之后，在今后的各項(xiàng)學(xué)習(xí)中都能夠更加得心應(yīng)手。

二、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化教育的策略

1.針對(duì)民族傳統(tǒng)文化故事等進(jìn)行深入挖掘和利用

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，針對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行充分的激發(fā)和培養(yǎng)，這是十分關(guān)鍵的內(nèi)容，要充分把握小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)一步激發(fā)其求知欲望和探索的興趣，這樣才能取得更為良好的教學(xué)效果。針對(duì)此類情況而言，在實(shí)際的教學(xué)過程中，需要進(jìn)一步挖掘和利用數(shù)學(xué)中的數(shù)學(xué)故事，在具體的教學(xué)方法、教學(xué)策略方面進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)，可以有效通過多元化的教學(xué)情境模式，對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生過程進(jìn)行充分的展示，并且在教學(xué)過程中更深層次地滲透民族傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，使其核心內(nèi)涵在學(xué)生的自主探究和數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)過程中得到充分的體現(xiàn)。

例如，在針對(duì)數(shù)學(xué)方廣角——對(duì)策進(jìn)行教學(xué)的工作中，教師可以在課前引導(dǎo)學(xué)生到網(wǎng)絡(luò)上尋找和篩選相對(duì)應(yīng)的資料，然后在課堂上進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的資料內(nèi)容的交流和整合。在具體的教學(xué)過程中，教師進(jìn)一步利用多媒體課件的形式，通過美妙的音樂和豐富的畫面，對(duì)于乘法口訣和分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生發(fā)展及演變過程進(jìn)行充分的呈現(xiàn)，并且在其中引入田忌賽馬的故事，針對(duì)該故事的整個(gè)過程進(jìn)行動(dòng)畫式的呈現(xiàn)，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于整個(gè)賽馬過程進(jìn)行充分的了解，然后利用課件的形式對(duì)于其中的對(duì)陣圖進(jìn)行演示，然后在比較歸納的過程中，使學(xué)生更充分地了解和認(rèn)知每一個(gè)回合的具體過程，這樣可以呈現(xiàn)出最優(yōu)化的數(shù)學(xué)思想，同時(shí)也充分地體現(xiàn)出該課程的教學(xué)內(nèi)涵，在這種富有傳統(tǒng)文化韻味和民族傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的故事影響之下，使學(xué)生的自主探究意識(shí)和主觀能動(dòng)性得到進(jìn)一步的激發(fā)，進(jìn)而讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中充分地感知和認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，進(jìn)而在實(shí)踐的過程中更充分地體現(xiàn)出應(yīng)有的滲透效果。

2.對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教材進(jìn)行深入的挖掘，使民族傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)得到充分明確

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有很多民族傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，在具體的教育教學(xué)過程中可以對(duì)其進(jìn)行更有效的滲透，找到相對(duì)應(yīng)的切入點(diǎn)，這樣可以呈現(xiàn)出更為顯著的融合和滲透效果。在實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，教師要充分理解教材的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和與民族傳統(tǒng)文化結(jié)合的地方，找準(zhǔn)相對(duì)應(yīng)的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，并且進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，這樣可以使教學(xué)內(nèi)容更為豐富，有更為顯著的民族傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，進(jìn)而體現(xiàn)出教學(xué)的豐富性和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承的綜合效能。

例如，在針對(duì)認(rèn)識(shí)鐘表這部分課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師可以有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知阿拉伯?dāng)?shù)字中的鐘表，之后，進(jìn)一步引入我國傳統(tǒng)的12時(shí)辰計(jì)時(shí)法，針對(duì)傳統(tǒng)文化中所涉及的子丑寅卯的計(jì)時(shí)方法向?qū)W生進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的講解和介紹，以此確保學(xué)生的積極性、主動(dòng)性得到進(jìn)一步的調(diào)動(dòng)，在了解我國傳統(tǒng)的計(jì)時(shí)方法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)知現(xiàn)代的認(rèn)識(shí)鐘表的方法，這樣可以實(shí)現(xiàn)對(duì)比分析，可以呈現(xiàn)出更為顯著的教學(xué)效果。在針對(duì)我國傳統(tǒng)的計(jì)時(shí)方法進(jìn)行講解的過程中，可以通過多媒體課件的形式展示古代精美的計(jì)時(shí)裝置，例如日晷、漏壺、油燈鐘等相關(guān)裝置，這樣可以更充分呈現(xiàn)出我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧，以及民族傳統(tǒng)文化的博大精深。

3.有針對(duì)性地設(shè)計(jì)生活化教學(xué)情境，充分融入民族傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容

在新課改的推動(dòng)之下，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作而言，要進(jìn)一步有效確立學(xué)生的主體地位，使其主觀能動(dòng)性得到進(jìn)一步的激發(fā)，發(fā)揮其主體作用。在這樣的情況下，在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)需要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生更積極有效地發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，在自主探究的過程中有效認(rèn)知數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握數(shù)學(xué)應(yīng)用技能，同時(shí)充分利用民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而為其綜合素質(zhì)的增強(qiáng)奠定基礎(chǔ)。

在實(shí)際的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透過程中，可以創(chuàng)設(shè)出相對(duì)應(yīng)的教學(xué)情境，例如，在針對(duì)認(rèn)識(shí)人民幣內(nèi)容進(jìn)行課堂教學(xué)過程中，教師首先可以針對(duì)我國古代的錢幣進(jìn)行展示。例如，從最早的石頭貝殼，到刀幣、銅幣、白金、白銀、黃金等等，一直發(fā)展到現(xiàn)在的人民幣，讓學(xué)生在圖形展示的過程中感受到現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用的錢幣，同時(shí)也進(jìn)一步明確我國古代錢幣的發(fā)展和歷史變遷，進(jìn)而在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中有效感受民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變過程，以此使學(xué)生眼界進(jìn)一步開闊，同時(shí)對(duì)于現(xiàn)代人民幣有更深入的認(rèn)知，這樣可以起到更加良好的傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)的效果。

4.教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)教學(xué)相長

在學(xué)校的教學(xué)過程中，教師自己首先要有過硬的專業(yè)學(xué)識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)，必須要先知曉才能傳道。民族傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂中的滲透同樣如此，如果教師本身沒有過硬的本領(lǐng)，在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候也只會(huì)顯得有心無力。為了突顯民族傳統(tǒng)文化教育滲透過程中教師的主導(dǎo)性和引導(dǎo)作用，平時(shí)教師要注意搜集相關(guān)教學(xué)資源，并合理地與數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行融合，并通過學(xué)生對(duì)新知識(shí)好奇、對(duì)課堂學(xué)習(xí)喜歡互動(dòng)的特點(diǎn)，將民族傳統(tǒng)文化教育元素代入課堂，完成兩者之間的融合，向?qū)W生進(jìn)行滲透，這樣才能讓學(xué)生感受到教師的用意，以及樂于和教師一起探索民族傳統(tǒng)文化元素，并在此過程中，受到文化熏陶、形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識(shí)，讓教師教學(xué)突顯高效性的同時(shí)，也可以吸引學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。

例如，以學(xué)習(xí)“圓的面積”為例，不僅要求學(xué)生能夠正確地理解圓的面積計(jì)算公式，還要理解該公式的推導(dǎo)過程，從而掌握這個(gè)知識(shí)點(diǎn);學(xué)習(xí)本課之后能夠用圓的面積計(jì)算公式來正確地計(jì)算不同直徑的圓的面積。教師在本次課的教學(xué)過程中，可以事先給同學(xué)們講授我國北方游牧民族的蒙古包為什么是圓的而不是其他形狀，提高學(xué)生對(duì)“圓”這一文化的理解;之后再準(zhǔn)備一些不同直徑的圓的模型，可以利用多媒體技術(shù)給學(xué)生展示圓的面積計(jì)算公式的推導(dǎo)過程，通過一些比較直觀的展示和動(dòng)畫內(nèi)容來加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。此外，學(xué)生在課程內(nèi)容學(xué)習(xí)的時(shí)候，對(duì)于課本上的模型和要解決的數(shù)學(xué)問題，可以給學(xué)生一個(gè)動(dòng)圖的展示，真正理解一個(gè)草坪噴水的實(shí)際面積，這樣在之后的推導(dǎo)過程中才會(huì)更加的直觀和深入。當(dāng)學(xué)生通過教師的一步步引導(dǎo)之后，能夠通過自己的發(fā)現(xiàn)和總結(jié)歸納來學(xué)習(xí)圓的面積計(jì)算公式，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

5.創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)積極融合滲透

高效適應(yīng)的課堂環(huán)境不僅能使學(xué)生心情愉悅和思維活躍，還能使學(xué)生學(xué)習(xí)興致和學(xué)習(xí)效率得到提升。比如，教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)無痕滲透民族傳統(tǒng)文化。單一理論知識(shí)的學(xué)習(xí)不能將兩者有機(jī)結(jié)合，要么就是將學(xué)生的注意力帶偏，只關(guān)注民族傳統(tǒng)文化，或只注重?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，這種方式下培養(yǎng)出來的學(xué)生很多都是做題的機(jī)器，學(xué)生必須要有能夠理解數(shù)學(xué)知識(shí)所體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵和其后所支撐的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能像掌握漢語一樣學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握更高層次的民族傳統(tǒng)文化。所以需要教師引導(dǎo)學(xué)生掌握其中本質(zhì)內(nèi)涵，讓學(xué)生根據(jù)其規(guī)律運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行問題探究，這樣不僅可以鍛煉和提升學(xué)生分析問題和探究問題的能力，也能實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升。

例如，教學(xué)《位置》一課時(shí)，通過學(xué)習(xí)學(xué)生能夠在具體的情境中探索出確定位置的方法，并能夠用數(shù)對(duì)表示物體的位置;學(xué)生能夠在方格紙上用數(shù)對(duì)來確定某一物體的具體位置。教師在本次課的教學(xué)過程中就可以利用信息技術(shù)來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)位置學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生在三位立體空間的環(huán)境中感受一下物體的具體位置，這樣在方格紙上進(jìn)行描述的時(shí)候才會(huì)更加準(zhǔn)確。并且，將信息技術(shù)引入數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)，不僅能幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的貫徹也會(huì)更加得心應(yīng)手;最后將民族傳統(tǒng)文化融入自己日常生活中，形成一個(gè)不可或缺的文化氛圍。

通過上面的剖析可以充分明確，在新形勢(shì)下，針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作而言，有效滲透民族傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，使兩者的滲透更加深入、更加有效，有著至關(guān)重要的作用和價(jià)值。因此在實(shí)踐的過程中，要進(jìn)一步把握兩者融合的重要性和必要性，同時(shí)結(jié)合具體的教學(xué)要求，進(jìn)一步體現(xiàn)出兩者的滲透效能，落實(shí)滲透策略，進(jìn)而為提升整體的數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量、有效傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化提供必要保障。

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