郭晗

摘 要：本文以小學(xué)校園文化環(huán)境構(gòu)建為研究對象，站在教育內(nèi)涵式發(fā)展的角度，圍繞傳統(tǒng)工藝美術(shù)在小學(xué)校園文化環(huán)境構(gòu)建中的應(yīng)用展開研究。首先，結(jié)合傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)在價(jià)值屬性以及小學(xué)校園文化環(huán)境構(gòu)建特色、需求，對傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用于小學(xué)校園文化環(huán)境構(gòu)建的價(jià)值進(jìn)行了深入探究;其次，結(jié)合當(dāng)今小學(xué)校園文化環(huán)境構(gòu)建實(shí)際情況，對傳統(tǒng)工藝美術(shù)在其中的運(yùn)用現(xiàn)狀進(jìn)行了全面分析;最后，詳細(xì)介紹了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在小學(xué)校園文化環(huán)境構(gòu)建中的運(yùn)用策略。希望能夠通過本文的研究，可以從理論研究層面為傳統(tǒng)工藝美術(shù)在小學(xué)校園文化環(huán)境構(gòu)建中的運(yùn)用提供更多的參考價(jià)值，以此來推進(jìn)小學(xué)校園文化建設(shè)工作的內(nèi)涵式發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 校園文化環(huán)境 傳統(tǒng)工藝美術(shù) 價(jià)值 策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.01.025

優(yōu)秀的校園文化環(huán)境不能僅體現(xiàn)在對師生教學(xué)、生活等基本功能需求的滿足上，更體現(xiàn)在能夠結(jié)合校園空間特點(diǎn)，通過在其中融入一些極具創(chuàng)新性元素，來提升校園整體文化氛圍，使校園展現(xiàn)出極具特色化的氣質(zhì)屬性。尤其是對于承擔(dān)著啟蒙教育重任的小學(xué)而言，良好的校園文化環(huán)境是引導(dǎo)小學(xué)生建立良好品格、素養(yǎng)、習(xí)慣、價(jià)值觀的重要外在誘因，而這些都將伴隨小學(xué)生的一生，對其今后的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，小學(xué)更是要注重其優(yōu)良校園文化環(huán)境的打造，努力為師生營造出一個良好的校園文化環(huán)境。而傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為一個特定時代背景下產(chǎn)生出的重要文化產(chǎn)物，可以依托其特定的外在視覺形象，如造型、色彩、裝飾等，來給予人們一定的審美享受，使觀看者從中感受到來自美學(xué)、歷史學(xué)等多方面知識內(nèi)涵。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)運(yùn)用到小學(xué)校園文化環(huán)境當(dāng)中，借助工藝美術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)、造型、設(shè)計(jì)之美，來裝飾校園，使校園在特色傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)作手法的作用下展現(xiàn)出別樣風(fēng)味，從而達(dá)到美育的作用，使小學(xué)生能夠盡早地感受到傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化屬性。這無論是對于學(xué)生文化素養(yǎng)的培育而言，還是對于推動小學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展來講，都極具現(xiàn)實(shí)意義。作為一名小學(xué)教育工作者，在國家倡導(dǎo)美育教育的新時代背景下，我們有必要結(jié)合自身現(xiàn)實(shí)工作，圍繞傳統(tǒng)工藝美術(shù)在小學(xué)校園文化環(huán)境構(gòu)建中的運(yùn)用展開一番深入的研究與探討。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用于小學(xué)校園文化環(huán)境構(gòu)建的價(jià)值

傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在民族藝術(shù)中極具代表性，無論是其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)造、個性的色彩構(gòu)成，還是民族化的表現(xiàn)形式，無一不是勞動人民絢麗多姿、積極向上生活的現(xiàn)實(shí)寫照，表達(dá)了勞動人民崇尚美好、和諧的愿景。隨著時代的演變，雖然工藝美術(shù)品原有的使用價(jià)值已經(jīng)不復(fù)存在，但歷史演變下的傳統(tǒng)工藝美術(shù)身上的文化積淀卻越加深厚，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化藝術(shù)價(jià)值越發(fā)突顯出來。也正是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的這些特質(zhì)賦予了其強(qiáng)大的文化育人價(jià)值屬性，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用于小學(xué)校園文化環(huán)境構(gòu)建中，能夠最大程度激發(fā)小學(xué)校園文化育人潛力，使師生能夠在良好文化的感染下開展學(xué)習(xí)、教學(xué)工作。

1.有益于師生良好審美情感的塑造

工藝美術(shù)的本質(zhì)是一種獨(dú)特的造型藝術(shù)，在美術(shù)技巧的相互糅雜下，使工藝美術(shù)品展現(xiàn)出欣賞價(jià)值，通過可觸、可視的具體形象來直擊觀賞者的內(nèi)心情感，通過物質(zhì)產(chǎn)品的造型美、裝飾美、色彩美來體現(xiàn)出一定地域、民族、時代條件下獨(dú)特的文化風(fēng)格特色。將之運(yùn)用于校園文化環(huán)境構(gòu)建當(dāng)中，能夠在充分發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)的美學(xué)價(jià)值基礎(chǔ)上，服務(wù)于美學(xué)教育，使師生即便不在美術(shù)課堂、不進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，也能夠時時刻刻看到、感受到優(yōu)質(zhì)的視覺美學(xué)，進(jìn)而在潛移默化當(dāng)中促進(jìn)師生良好審美情感的塑造。

2.有益于增強(qiáng)學(xué)校的文化內(nèi)涵層次

傳統(tǒng)工藝美術(shù)屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，無論是在工藝造型、色彩繪制，還是在圖樣構(gòu)思等方面，都透露著韻律美、氣勢美、嚴(yán)謹(jǐn)美，和諧穩(wěn)定、大方流暢，充分詮釋了歷代勞動人民的獨(dú)特審美經(jīng)驗(yàn)。如著名的馬踏飛燕、唐三彩、秦陵兵馬俑，以及中式園林建筑中的各種裝飾、雕刻元素等等都屬于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要組成。將之運(yùn)用到校園文化環(huán)境構(gòu)建當(dāng)中，有益于增強(qiáng)學(xué)校的文化內(nèi)涵層次，使學(xué)校在校園文化環(huán)境構(gòu)建過程中可以推陳出新、別出新意，引入一些傳統(tǒng)工藝美術(shù)裝飾元素，增強(qiáng)校園建筑的靈動性。

3.有益于傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源的傳承

隨著工業(yè)文明的崛起，人們的生活生產(chǎn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化，在此影響下以農(nóng)耕文明為內(nèi)核的傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸失去了其賴以生存的土壤。加之世界一體化格局的形成，在文化多元化的影響下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸趨于邊緣化。這造成了傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承發(fā)展受窘情況的出現(xiàn)，一些重要的傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源受到破壞，一些關(guān)鍵的傳統(tǒng)工藝美術(shù)手工技藝遺失，這嚴(yán)重破壞了中華傳統(tǒng)文化的完整性，不利于社會主義精神文明建設(shè)的發(fā)展。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)運(yùn)用于小學(xué)校園文化環(huán)境當(dāng)中，是在對傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源進(jìn)行挖掘、整理、研究之后所開展的實(shí)踐工作，屬于傳統(tǒng)工藝美術(shù)再利用，這對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)在新時代的傳承與發(fā)展而言意義重大。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在小學(xué)校園文化環(huán)境構(gòu)建中的運(yùn)用現(xiàn)狀

1.成果

近年來在社會主義精神文明建設(shè)的指引下，越來越多的小學(xué)開始對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用價(jià)值有所關(guān)注，并在當(dāng)?shù)夭块T的指導(dǎo)下，有計(jì)劃、有目標(biāo)、有重點(diǎn)地開展傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源的引入工作，極大地豐富了小學(xué)校園文化。如在2014年湖南成立了全省首家工藝美術(shù)類藝術(shù)小學(xué)，在湖南工業(yè)美術(shù)創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)園建設(shè)指揮部以及當(dāng)?shù)卣墓餐I建下，小學(xué)與工藝美院進(jìn)行了深度合作，共同開設(shè)了傳統(tǒng)美術(shù)、刺繡、音樂等特色課程，制定了“文化、藝術(shù)”雙修的發(fā)展目標(biāo)，力爭營造“校園美、藝術(shù)美、人文和諧美”的高雅境界;2021年5月甘肅寧臥莊小學(xué)開展了“非遺進(jìn)校園，文化薪火傳”工藝美術(shù)大師進(jìn)校園系列活動，特邀當(dāng)?shù)財(cái)?shù)位著名工藝美術(shù)大師、非遺傳承人以及表演藝術(shù)家，到小學(xué)開展藝術(shù)演講活動，極大地促進(jìn)了良好小學(xué)校園文化環(huán)境的營造，將藝術(shù)的種子播種在了小學(xué)生的心中。此外，為達(dá)到更加有效的引入效果，一些有條件的小學(xué)還根據(jù)所引入的工藝美術(shù)特點(diǎn)，以小學(xué)美術(shù)課堂、小學(xué)思想品德課堂、小學(xué)語文課堂等為依托，進(jìn)行了跨界融合，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)知識能夠以多種形式被引入到學(xué)生課堂知識學(xué)習(xí)當(dāng)中。如此，不僅為小學(xué)課堂教學(xué)添加了一絲絲新的氣息，使課堂教學(xué)更具新鮮感，更有助于學(xué)生站在不同的角度去審視傳統(tǒng)工藝美術(shù)，使學(xué)生看到工藝美術(shù)背后所隱藏的文化內(nèi)容。這對于提高學(xué)生認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升而言都是極為有益的。

2.問題

在看到傳統(tǒng)工藝美術(shù)在小學(xué)校園文化環(huán)境構(gòu)建中所展現(xiàn)出的可喜成果的同時，也必須理性地認(rèn)識到目前受各方面現(xiàn)實(shí)因素的影響，在相關(guān)工作中所暴露出的各項(xiàng)問題，對問題的認(rèn)真審視，將有助于未來傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)校園工作的進(jìn)一步完善。

具體而言，這些問題主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：一是傳統(tǒng)工藝美術(shù)與校園文化環(huán)境構(gòu)建之間的融合存在局限，個別學(xué)校僅僅注意到了教育教學(xué)資源引入層面的內(nèi)容，并未注意到對周圍傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)建筑環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境的打造;二是傳統(tǒng)工藝美術(shù)與校園文化環(huán)境構(gòu)建之間的融合缺少持續(xù)性、規(guī)范性。除個別以工藝美術(shù)為教育主題的小學(xué)外，大多數(shù)小學(xué)對于工藝美術(shù)的傳承活動多為應(yīng)時應(yīng)景所需，在后續(xù)效果的延續(xù)上缺少關(guān)注;三是小學(xué)教學(xué)管理者對于所引入的傳統(tǒng)工藝美術(shù)質(zhì)量、實(shí)用性等問題缺少思考，在不對工藝美術(shù)進(jìn)行篩選的情況下就盲目地引入，導(dǎo)致引入內(nèi)容與校園文化所要表達(dá)的內(nèi)容出現(xiàn)不符的情況。上述這些問題的存在，不僅會大大降低傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教育價(jià)值屬性，不利于其文化育人潛力的發(fā)揮，甚至還會造成學(xué)校教學(xué)資源浪費(fèi)。于任何一方來看都是極為不利的，需要盡快改正。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在小學(xué)校園文化環(huán)境構(gòu)建中的運(yùn)用策略

1.樹立正確的運(yùn)用指導(dǎo)思想

傳統(tǒng)工藝美術(shù)內(nèi)容豐富、類別多樣，各種造型獨(dú)特的紋樣、線條更是數(shù)不勝數(shù)。但并非是所有工藝美術(shù)元素都適合小學(xué)，與小學(xué)特有的校園文化環(huán)境氣質(zhì)相符，因此在引入過程中必須遵循正確的指導(dǎo)思想，以確保引入得當(dāng)。為此，考慮到校園文化環(huán)境的育人價(jià)值需求，在引入傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源過程中，要依照按需引入的思想，結(jié)合小學(xué)生喜愛的傳統(tǒng)繪畫、剪紙藝術(shù)，以此來增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的親切感。同時要樹立堅(jiān)定的思想信念，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)引入小學(xué)校園文化環(huán)境建設(shè)納入到校園重點(diǎn)文化建設(shè)項(xiàng)目當(dāng)中，嚴(yán)肅以對，將各項(xiàng)工作貫徹落實(shí)到實(shí)處，通過整合學(xué)?，F(xiàn)有文化資源，攻堅(jiān)克難、全力以赴美好校園文化環(huán)境的打造工程。

2.遵循現(xiàn)實(shí)空間環(huán)境布設(shè)原則

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在小學(xué)校園文化環(huán)境構(gòu)建過程中，要尤為注重現(xiàn)實(shí)空間環(huán)境的布設(shè)，通過將傳統(tǒng)工藝美術(shù)嵌入到校園自然景觀、建筑當(dāng)中，來營造強(qiáng)烈的文化氛圍。為此，需要尤為注意以下幾點(diǎn)：一是要尊重學(xué)校既有生態(tài)、地形，倡導(dǎo)“順勢而為”，在盡量保持校園原有自然生態(tài)環(huán)境、建筑物空間位置的基礎(chǔ)上，有規(guī)劃地進(jìn)行傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素的引入，從美學(xué)視角注重校園空間區(qū)域的劃分。如沿著蜿蜒起伏的局部地勢進(jìn)行幽靜小路的鋪設(shè)，兩旁布設(shè)綠植，并在小路盡頭建設(shè)中式景觀亭，以此來達(dá)到一種“曲徑通幽”的效果。二是要尊重當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?、歷史。不斷挖掘當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)工藝美術(shù)資源，將之作為重點(diǎn)納入到校園自然環(huán)境改造當(dāng)中，以此來呈現(xiàn)出極具地域特色的空間文化環(huán)境。三是要尊重學(xué)校師生現(xiàn)實(shí)需求?？紤]到校園文化環(huán)境建設(shè)服務(wù)于師生教學(xué)、生活的現(xiàn)實(shí)需求，在引入傳統(tǒng)工藝美術(shù)的過程中要著重強(qiáng)調(diào)美術(shù)的功能屬性，使之能夠達(dá)到服務(wù)育人的效果。如在校園小廣場布設(shè)極具中式庭院風(fēng)格的花園，并在其中布設(shè)月亮門、梅蘭竹菊石刻筆畫等，以此來營造素雅、清新的校園環(huán)境。

3.加強(qiáng)對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類的篩選

傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類豐富、歷史久遠(yuǎn)、形態(tài)多樣，具有深刻的文化內(nèi)涵。將之運(yùn)用于校園文化環(huán)境構(gòu)建中，能夠起到一定的文化育人價(jià)值屬性，使師生在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的感染下享受美、感受美。但這些都建立在一定的前提之下，并非是所有傳統(tǒng)工藝美術(shù)品都適合小學(xué)生，教學(xué)管理者在引入傳統(tǒng)工藝美術(shù)的過程中，需要緊密結(jié)合小學(xué)校園文化建設(shè)目標(biāo)要求，在對所獲得的傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源進(jìn)行篩選的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有選擇有針對性地進(jìn)行引入，由此才能夠確保工藝美術(shù)文化育人價(jià)值的發(fā)揮。具體而言，在篩選的過程中，需要遵循以下原則：一是遵循一個中心原則。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的篩選需要將以學(xué)生為中心擺在首要位置，對工藝美術(shù)之于學(xué)生的道德品質(zhì)、審美趣味、體力、智力、才能等各方面培育潛能進(jìn)行客觀評價(jià);二是遵循“三把標(biāo)尺”原則，即以代表社會先進(jìn)文化資源，有益于彰顯學(xué)校辦學(xué)宗旨;滿足學(xué)生趣味愛好，符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn);符合校本課程教學(xué)目標(biāo)要求，與教師個人修養(yǎng)、能力水平相適應(yīng)。如傳統(tǒng)剪紙、泥塑、木雕、國畫等都是很好的選擇，可以在此基礎(chǔ)上建立起豐富多彩的校園文化活動，以此來起到文化育人的目標(biāo)要求。

4.采用豐富多樣的引入工作形式

文化本身就是以多樣化的形式存在的，它能夠透過不同的文化形態(tài)來表達(dá)特有的文化內(nèi)在價(jià)值屬性。同樣校園文化也是在校園內(nèi)部所營造的一種獨(dú)特的精神文化內(nèi)容，體現(xiàn)了學(xué)校獨(dú)特的文化品位。因此，除上文中提到的空間布局外，學(xué)校在引入傳統(tǒng)工藝美術(shù)的過程中，還可以嘗試采用多樣化的工作形式，以此來全面彰顯傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化育人屬性。具體而言，結(jié)合小學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，可以參考如下幾種形式：一是在中秋節(jié)等極具中國文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，組織學(xué)生制作月餅、燈籠，并收集描繪中秋佳節(jié)的詩句，為后續(xù)品月餅、猜燈謎、玩花燈、詩歌吟誦等活動的開展做準(zhǔn)備。由此來全面展示燈籠、燈謎、古詩、月餅等傳統(tǒng)工藝美術(shù)的誕生及應(yīng)用情境，讓學(xué)生對以中秋為關(guān)鍵詞的傳統(tǒng)工藝美術(shù)有一個更為深刻的認(rèn)知;二是將傳統(tǒng)工藝美術(shù)引入到課余文化活動當(dāng)中。組織學(xué)生開展傳統(tǒng)民族舞蹈的排練、將課間操替換為太極拳，組織學(xué)生開展?jié)h服文化宣傳活動，并以此為契機(jī)教授學(xué)生傳統(tǒng)文化禮儀。由此來營造出一個極具傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化價(jià)值屬性的校園文化環(huán)境，使學(xué)生能夠在校園文化的浸染下早日形成良好的文化素養(yǎng)。

綜上所述，歷經(jīng)時代的發(fā)展與演變，傳統(tǒng)工藝美術(shù)早已從一種獨(dú)特的藝術(shù)形式融入了大眾生活點(diǎn)滴當(dāng)中，成為民族情感鮮明、生活氣息濃郁，且兼具剛健清新、質(zhì)樸生動的民族文化。這決定了傳統(tǒng)工藝美術(shù)極具當(dāng)代價(jià)值屬性，能夠?yàn)楫?dāng)今的社會生活服務(wù)。因此，在校園建設(shè)工作中，學(xué)校管理者要有意識地在校園文化環(huán)境建設(shè)中引入傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素，并在對當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)美術(shù)資源進(jìn)行挖掘的過程中，打造出極具個性化的校園文化標(biāo)識，以此來推進(jìn)小學(xué)教育事業(yè)的內(nèi)涵式發(fā)展。

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