張時來 許暢暢
摘要:在現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展過程中,人們物質(zhì)生活需求得到了極大地滿足,不過,在另一方面,城市建設(shè)及社會經(jīng)濟(jì)水平的提高,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境受到一定的影響與破壞,由此而產(chǎn)生霧霾、固體垃圾、水污染等現(xiàn)象,阻礙著社會整體的進(jìn)步與發(fā)展;為了改變這一現(xiàn)狀,有關(guān)部門需要加強綠色設(shè)計思潮的應(yīng)用,對城市公共環(huán)境設(shè)施進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn),將城市公共設(shè)施設(shè)計理念與可持續(xù)發(fā)展理念要求進(jìn)行融合,科學(xué)選擇設(shè)計形式、材料、工藝及能源等,促進(jìn)城市服務(wù)水平與城市形象的提高與發(fā)展,為現(xiàn)代城市建設(shè)及社會發(fā)展等方面奠定堅實的基礎(chǔ)。下面主要對綠色設(shè)計思潮對現(xiàn)代城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計的啟示進(jìn)行分析探究。
關(guān)鍵詞:綠色設(shè)計;城市公共環(huán)境;設(shè)施設(shè)計
一、綠色設(shè)計思潮與現(xiàn)代城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計的具體概述
(一)綠色設(shè)計思潮的概述
通常情況下,設(shè)計主要是在對某一問題進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)想之后,借助某種手段方式,以視覺藝術(shù)形式進(jìn)行表達(dá)的活動;所謂設(shè)計思潮主要是指部分人群在一定的時間段中,對一個共同事物進(jìn)行設(shè)計,且設(shè)計方案存在共同的特征,將其歸類為同一流派或思想,這一類潮流能夠?qū)θ藗冊O(shè)計活動造成較大程度的影響,例如工藝美術(shù)運動、后現(xiàn)代主義、新藝術(shù)運動等[1]。
而綠色設(shè)計思潮主要是受社會條件及歷史因素等方面的影響,其主要是對自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行充分、全面、綜合性的分析思考,創(chuàng)新設(shè)計思想形成的設(shè)計潮流,在實際工作中,設(shè)計人員需要在最大程度上減少能源、材料的使用量,提高物品及組合構(gòu)件的利用率,并嚴(yán)格管控污染物質(zhì)與氣體的排放量,促進(jìn)公共環(huán)境設(shè)施及城市整體的可持續(xù)發(fā)展,為城市居民提供更加舒適健康且安全的生活環(huán)境。
(二)城市公共環(huán)境設(shè)施的概述
在城市建設(shè)及運轉(zhuǎn)過程中,公共設(shè)施在城市公共設(shè)計領(lǐng)域中占據(jù)著極為重要的作用,其主要是對城市居民提供某種服務(wù)功能,同時,公共設(shè)施承擔(dān)著居民與城市空間聯(lián)系的媒介,并對城市環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化與改善,且隨著城市建設(shè)發(fā)展水平的提高,為了滿足城市居民日益更新的活動需求,有關(guān)部門需要組織人員,不斷豐富公共設(shè)施的功能與類型,在保障其公共性核心特性不變的同時,調(diào)整其外觀等特點,進(jìn)一步提高城市服務(wù)整體水平與質(zhì)量。
而在部分城市建設(shè)過程中,由于傳統(tǒng)觀念等因素的影響,城市景觀與環(huán)境設(shè)施設(shè)計建設(shè)過程中缺乏足夠的協(xié)調(diào)性,部分環(huán)境設(shè)施存在審美價值與使用價值的缺陷,對城市環(huán)境與建設(shè)等方面造成極大的影響,為此,有關(guān)部門需要組織專業(yè)技術(shù)人員,對城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計方案進(jìn)行調(diào)整與創(chuàng)新完善,并遵循相應(yīng)的原則,保障公共環(huán)境設(shè)施正常穩(wěn)定的運轉(zhuǎn)與發(fā)展下去,為城市建設(shè)發(fā)揮自身的價值作用。
(三)城市公共設(shè)施的常見類型
在現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展過程中,公共設(shè)施主要是對城市居民提供服務(wù),優(yōu)化城市形象及提升居民幸福指數(shù)等功能,根據(jù)不同的服務(wù)對象與用途,其主要可以分為以下幾種類型,分別是:1.象征性;該類公共設(shè)施屬于城市的名片,承擔(dān)著體現(xiàn)城市形象的作用,其自身需要具備一定的象征意義,充分體現(xiàn)出該座城市特有的文化與歷史氣息;2.公共性;該類設(shè)施主要是對老人、孩童及部分障礙人群等提供服務(wù),設(shè)計人員需要事先對不同人群的不同立場進(jìn)行思考分析,對設(shè)計方案進(jìn)行優(yōu)化完善,避免由于服務(wù)對象單一而影響設(shè)施的正常運轉(zhuǎn);3.功能性;作為城市規(guī)劃管理部門為居民提供服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施,設(shè)計人員需要確保其具備功能性特點,為不同人群提供相應(yīng)的服務(wù),并根據(jù)城市建設(shè)、社會發(fā)展及人們生活水平提高等條件的變化,不斷豐富公共設(shè)施的功能,保障城市整體運轉(zhuǎn)的穩(wěn)定性;4.生態(tài)性;生態(tài)環(huán)境作為城市建設(shè)及社會發(fā)展的重要環(huán)節(jié),如果生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)破壞,將會對人們身體健康及社會整體發(fā)展水平造成極大影響;為此,在對城市公共設(shè)施進(jìn)行設(shè)計時,生態(tài)性公共設(shè)施占據(jù)著關(guān)鍵性的位置,對城市環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展提供充分保障;5.造型性;公共設(shè)施作為體現(xiàn)城市形象的重要環(huán)節(jié),還會對城市居民審美方面造成影響,為此,設(shè)計人員需要加強造型性公共設(shè)施的設(shè)計應(yīng)用,促進(jìn)城市整體形象的提高與發(fā)展[2]。
二、城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計的常見問題
(一)設(shè)施形式過于單調(diào)
經(jīng)過對大量城市公共環(huán)境設(shè)施的調(diào)查發(fā)現(xiàn),相當(dāng)一部分城市公共環(huán)境設(shè)施的設(shè)計形式過于單調(diào),設(shè)計形式簡單,實用性不足,例如告示牌、指示牌的信息傳遞量較少,無法為人們進(jìn)行有效的指引,候車亭缺乏健全的配套設(shè)施,無法滿足候車人群的需要,由此而對城市整體形象造成不良影響。
(二)人性化設(shè)計內(nèi)容缺乏
隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高,人性化標(biāo)準(zhǔn)在各行各業(yè)發(fā)展過程中占據(jù)著極為重要的位置;不過,在部分城市公共華景設(shè)施設(shè)計時,部分設(shè)計人員自身思想理念較為傳統(tǒng),其沒有對人們在戶外的生存活動進(jìn)行充分關(guān)注,且對部分特殊人群存在忽視,由此導(dǎo)致公共設(shè)施缺乏人性化內(nèi)容,需要服務(wù)的居民無法便利、安全的使用這些設(shè)施,進(jìn)而影響公共設(shè)施應(yīng)用、發(fā)展及城市整體的建設(shè)發(fā)展。
(三)個性化設(shè)計水平較低
由于不同城市所在地區(qū)的自然環(huán)境、人文歷史、民族宗教及生活習(xí)慣等方面存在較大差異,在對公共環(huán)境設(shè)施進(jìn)行設(shè)計時需要保持充分的個性化,以順應(yīng)城市居民日常生活的習(xí)慣,為其工作、生活及城市整體發(fā)展提供充分的促進(jìn)作用;而在部分城市建設(shè)過程中,其設(shè)計人員缺乏足夠的創(chuàng)新性,在對公共環(huán)境設(shè)施進(jìn)行設(shè)計時,大多是照搬其他城市的設(shè)計方式,且材料、色彩及造型等方面都有著極高的相似性,無法體現(xiàn)出城市獨特的文化與個性特點,且無法滿足城市居民工作生活的環(huán)境需求,阻礙著城市后期的進(jìn)步與發(fā)展。
(四)人們環(huán)境意識不足
同時,公共環(huán)境設(shè)施作為體現(xiàn)城市環(huán)境的重要環(huán)節(jié),其承擔(dān)著美化城市、為城市居民提供服務(wù)等功能,不過,在部分城市中,由于人們?nèi)狈ψ銐虻沫h(huán)境意識,導(dǎo)致城市內(nèi)部大量廣告燈箱、座椅、垃圾桶及站牌等受到不同程度的破壞,部分道路井蓋會受到不法分子的偷盜,為居民出行安全帶來極大威脅,由此導(dǎo)致人們?nèi)粘I畛霈F(xiàn)極大地不便,同時對城市整體形象造成不良影響。
(五)設(shè)施選擇與安放缺乏合理性
在對公共環(huán)境設(shè)施進(jìn)行設(shè)置安放時,需要由政府部門與規(guī)劃管理部門相互配合,制定詳細(xì)的安放方案與流程等,保障安放過程的規(guī)范性與合理性;而在部分城市公共環(huán)境設(shè)施選擇與安放過程中,規(guī)劃管理部門過于注重建筑工程方面的設(shè)計施工,認(rèn)為環(huán)境設(shè)施屬于建筑工程的附屬,在對公共環(huán)境設(shè)施進(jìn)行設(shè)計與設(shè)置時,存在隨意性,沒有制定規(guī)范方案,由此導(dǎo)致部分城市道路存在擁擠、雜亂等現(xiàn)象,既無法保障道路通行的順暢,還會影響城市生態(tài)建設(shè)水平的提高[3]。
(六)公共設(shè)施管理缺乏統(tǒng)一性
除此之外,在現(xiàn)代城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計過程中,其還會存在公共設(shè)施管理統(tǒng)一性不足等問題,其主要是由于現(xiàn)代城市公共環(huán)境設(shè)施涵蓋了郵政、環(huán)衛(wèi)、電力、園林及工商等領(lǐng)域,設(shè)施類型較多,不同的設(shè)施需要專業(yè)部門進(jìn)行管理,而部分設(shè)施的利用率較低,而部分公共設(shè)施與數(shù)個部門有著聯(lián)系,由于這些部門之間缺乏聯(lián)系溝通,無法進(jìn)行協(xié)調(diào)與統(tǒng)一規(guī)劃管理,由此導(dǎo)致部分公共設(shè)施運轉(zhuǎn)缺乏維護(hù)保障,影響著城市居民日常生活的便捷性。
三、城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計需要遵循的原則
(一)功能性原則
在城市建設(shè)運轉(zhuǎn)過程中,公共環(huán)境設(shè)施主要承擔(dān)為城市居民提供服務(wù)的功能,滿足其日常生活的需要,為此,規(guī)劃管理部門在對公共設(shè)施進(jìn)行設(shè)計時需要遵循功能性原則,在保障其充分滿足人們活動需求的同時,對人們?nèi)粘P袨榉绞竭M(jìn)行調(diào)整與改變,提高城市居民日常生活的舒適性與便捷性,為城市整體發(fā)展打下優(yōu)良的基礎(chǔ)。
(二)地域性原則
由于不同城市所在地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境、人為水文、民族與歷史文化等方面存在較大的差距,為了避免設(shè)施形式單一影響城市形象與發(fā)展水平的提高,設(shè)計人員需要遵循地域性原則,充分考慮當(dāng)?shù)厮诃h(huán)境的因素,遵循因地制宜原則,將環(huán)境設(shè)施由傳統(tǒng)功能載體向藝術(shù)品進(jìn)行轉(zhuǎn)變與過渡,促進(jìn)環(huán)境設(shè)施與城市整體活力的提高,進(jìn)一步提高城市整體發(fā)展水平。
(三)安全性原則
公共環(huán)境設(shè)施作為城市建設(shè)運轉(zhuǎn)的重要環(huán)節(jié),其與人們?nèi)粘I钣兄鴺O為緊密的聯(lián)系,如果部分公共設(shè)施存在質(zhì)量與安全隱患時,將會對居民的身體健康與生命安全造成威脅,例如部分用電設(shè)施的觸電隱患、照明設(shè)施的眩光隱患、攀爬設(shè)施的高度隱患等;為了避免這些問題的出現(xiàn),設(shè)計人員需要遵循安全性原則,并根據(jù)政府部門頒布的安全管理與保障機制,明確由于管理力度不足導(dǎo)致安全事故問題,有關(guān)部門需要付出的賠償標(biāo)準(zhǔn),對居民日?;顒拥陌踩蕴峁┏浞直U?,同時促進(jìn)城市健康穩(wěn)定的運轉(zhuǎn)與發(fā)展下去。
(四)文化性原則
同時,文化性原則在城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計過程中同樣屬于常見原則之一,在實際工作中,設(shè)計人員可以為公共設(shè)施賦予文化功能,其中主要以硬文化功能與軟文化功能為主,所謂硬文化功能主要指借助某種形式對歷史、文化及某種理念進(jìn)行闡釋,例如帶有特殊符號標(biāo)志的建筑或雕塑;而軟文化功能主要是指以肉眼不可見的形式傳遞文化內(nèi)涵,例如音樂設(shè)施;在另一方面,設(shè)計人員還可以加強帶有鄉(xiāng)土特色民間文化的應(yīng)用,充分展現(xiàn)出城市公共環(huán)境設(shè)施的個性化與創(chuàng)新化,在最大程度上提高城市建設(shè)發(fā)展水平[4]。
四、綠色設(shè)計思潮對現(xiàn)代城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計的啟示與應(yīng)用
(一)外觀設(shè)計方面
當(dāng)前時期,為了加強綠色設(shè)計思潮對現(xiàn)代城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計的啟示與應(yīng)用,有關(guān)部門首先需要加強其在公共設(shè)施外觀設(shè)計方面的應(yīng)用;在這一過程中,設(shè)計人員需要堅持綠色設(shè)計理念,減少公共設(shè)施外觀的厚度;例如在對垃圾桶進(jìn)行設(shè)計時,設(shè)計人員可以根據(jù)折扇理念,保障垃圾桶的輕便與靈活性,對城市空間進(jìn)行節(jié)約處理。
(二)材料選擇方面
眾所周知,在任何一項工程施工建設(shè)過程中都占據(jù)著關(guān)鍵性的位置,決定著工程建設(shè)的水平與質(zhì)量;而在對城市公共設(shè)施進(jìn)行設(shè)計制造時,相關(guān)材料同樣屬于關(guān)鍵環(huán)節(jié),同時為了順應(yīng)綠色設(shè)計理念的要求,設(shè)計人員需要盡量選擇無毒無害的材料,并使用可回收的材料,提高材料利用率,避免材料消耗過多并產(chǎn)生大量浪費現(xiàn)象;而當(dāng)部分公共設(shè)施使用時間較長時,有關(guān)部門需要組織人員進(jìn)行回收,將存在利用價值的結(jié)構(gòu)拆除,融入其他設(shè)施中,進(jìn)一步提高城市公共環(huán)境設(shè)施的綠色化與環(huán)保性水平。
(三)工藝流程方面
通常情況下,在對城市公共環(huán)境設(shè)施進(jìn)行設(shè)計制造時,科學(xué)合理的工藝流程能夠有效提高設(shè)計制造及安裝的效率,降低材料浪費等現(xiàn)象出現(xiàn)的概率;為此,在實際工作中,設(shè)計人員需要遵循綠色設(shè)計理念要求,加強工藝流程的科學(xué)選擇與創(chuàng)新,減少安裝等過程的時間,以此來促進(jìn)城市內(nèi)部生態(tài)環(huán)境的健康發(fā)展。
(四)節(jié)能環(huán)保方面
除了以上內(nèi)容之外,為了加強綠色設(shè)計思潮對現(xiàn)代城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計的啟示與應(yīng)用,有關(guān)部門還需要加強其在節(jié)能環(huán)保方面的應(yīng)用,為了實現(xiàn)這一目標(biāo),設(shè)計人員首先可以選擇光能、風(fēng)能、水能及地?zé)崮艿惹鍧嵭湍茉矗瑢鹘y(tǒng)能源進(jìn)行替換,減少污染物質(zhì)的產(chǎn)生,在提高城市公共環(huán)境設(shè)施綠色化水平的同時,促使社會由傳統(tǒng)資源消耗型向環(huán)境友好型進(jìn)行轉(zhuǎn)變,保障社會整體的健康發(fā)展[5]。
總結(jié):綜上所述,隨著人們?nèi)粘I钏降牟粩嗵岣?,綠色生態(tài)環(huán)保理念在社會運轉(zhuǎn)過程中得到了快速的發(fā)展;而公共設(shè)施作為城市建設(shè)運轉(zhuǎn)的重要環(huán)節(jié),影響著城市居民日常生活的便捷性;為此,在日常工作中,有關(guān)部門需要順應(yīng)綠色設(shè)計思潮的要去,加強綠色環(huán)保理念與公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計的融合,減少資源與材料的消耗,提高城市整體可持續(xù)發(fā)展水平,同時推動環(huán)境友好型社會的建設(shè)發(fā)展。
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作者簡介:張時來(1979—?)男,碩士,講師,安徽建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
許暢暢(1981—?)女,碩士,副教授,安徽建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師,研究方向:思想政治教育。
安徽建筑大學(xué)2020年度省級質(zhì)量工程項目(課程思政建設(shè)研究項目):藝術(shù)類專業(yè)課程思政建設(shè)的實施路徑研究,項目編號:2020kcszyjxm056
2.2020年度安徽省教育廳科學(xué)研究一般項目(人文社科):傳統(tǒng)古村落數(shù)字化保護(hù)研究——以歙縣?黃賓虹故居為例,項目編號:SK2020JD10
3.安徽省教育廳高等學(xué)校振興計劃,“傳承徽文化?.?弘揚價值觀”名師工作室項目,項目編號:Szzgjh1-2-2018-11
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