淺析新時(shí)代文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)意義

王振

摘要：當(dāng)下社會(huì)主義文藝發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，若將新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝新思想關(guān)于文藝工作的論述進(jìn)行研究，分析其繼承和發(fā)展點(diǎn)所在，探究其文藝思想的精髓實(shí)質(zhì)，對(duì)于推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)主義文藝事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。改革開放后我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展綜合國力也有了很大的提升，但是我們發(fā)展的不是很平衡，尤其是在文化方面。

此研究主要從文化軟實(shí)力的重要性、新時(shí)代文藝思想對(duì)我們的啟示和當(dāng)今文藝該如何去投身于社會(huì)主義文化建設(shè)中幾個(gè)方面去研究的。

一個(gè)國家要想真正的強(qiáng)大起來文化軟實(shí)力是必不可少的，它是潛移默化的甚至能夠影響到國家的建設(shè)，當(dāng)前我國的文化軟實(shí)力還不夠硬因此必須要加快步伐向前走。黨對(duì)我們的領(lǐng)導(dǎo)是中華民族復(fù)興的根本保證，自毛澤東在延安文藝座談會(huì)后到今天習(xí)近平對(duì)座談會(huì)的重溫對(duì)于我們文化的發(fā)展有重要的啟示。

作為一個(gè)文藝工作者該如何置身于社會(huì)主義文化建設(shè)中去，個(gè)人與國家的關(guān)系是辯證的，只有個(gè)人有了責(zé)任心緊跟黨的步伐，那么我想我國的文化發(fā)展將有大的改觀。

關(guān)鍵詞：軟實(shí)力;文化;文藝

ABSTRACT

In recent years， Xi Jinping has made many speeches on the work of literature and art， and put forward many valuable constructive suggestions. At present， the development of socialist literature and art is at a critical stage. If we study Xi Jinping's new socialist theory of new China's literature and art on the work of literary and artistic work， analyze its inheritance and development point， and explore the essence of its literary and artistic thoughts， it will be of great guiding significance for promoting the development of socialist literature and art in the new era. After the reform and opening up， China's economy has developed rapidly， and the comprehensive national strength has also been greatly improved， but our development is not very balanced， especially in the cultural aspect.

This study is mainly based on the importance of cultural soft power， the Enlightenment of Xi Jinping's literary and artistic thoughts， and how we should devote ourselves to the construction of socialist culture.

If a country wants to be really strong， cultural soft power is indispensable. It is imperceptible and can even affect the construction of the country. At present， China's cultural soft power is not strong enough， and we must speed up the pace to move forward. The leadership of the party is the fundamental guarantee for the rejuvenation of the Chinese nation. Since Mao Zedong's Symposium in Yanan， Xi Jinping's review of the symposium has important implications for the development of our culture.

As a literary and art worker， how to get involved in the socialist cultural construction？ The relationship between the individual and the state is dialectical. Only if the individual has a sense of responsibility and keeps up with the pace of the party， then I think the cultural development of our country will be greatly improved.

【Keyword】Xi Jinping ?soft power ?Culture ?literature

目錄

摘要.....................................................1

ABSTRACT.................................................2

目錄.....................................................3

1、文化興則國興

①文化軟實(shí)力的作用............................................4

（二）文化也是生產(chǎn)力............................................. 4

2、新時(shí)代文藝思想對(duì)中國文化事業(yè)建設(shè)的啟示

（一）中華民族的復(fù)興需要中華文化的繁榮............................4

（二）要?jiǎng)?chuàng)作出具有時(shí)代性的優(yōu)秀文藝作品............................5

（三）堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向..................................5

結(jié)語..............................................................6

參考文獻(xiàn)..........................................................7

一、文化興則國興

（一）文化軟實(shí)力的作用

在和平與發(fā)展為背景下的當(dāng)今，每個(gè)國家都在迅速的發(fā)展，而如何能躋身發(fā)達(dá)國家的行列里面或者說有更多的話語權(quán)不再變得被動(dòng)，這就要靠綜合國力的提升來奠定。

再言綜合國里包涵的硬實(shí)力有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、自然資源等等，文化軟實(shí)力有文化、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)等多個(gè)方面。無論是硬實(shí)力還是軟實(shí)力都是不可或缺的，一般來說硬實(shí)力可以逼迫別的國家來做自己不愿意做的事情，而軟實(shí)力是要讓他心甘情愿的去追隨自己，一般要靠思想、文化政策作為吸引?？梢哉f硬實(shí)力和軟實(shí)力是相互辯證的存在，硬實(shí)力是軟實(shí)力的物質(zhì)載體，但是軟實(shí)力的提升并不是靠硬實(shí)力帶動(dòng)的，想要發(fā)展軟實(shí)力受到的制約因素比較多，首先是政治制度和意識(shí)形態(tài)起著決定性的作用，再有文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)品等等對(duì)文化軟實(shí)力的提升也有很大的幫助。

由此看來一個(gè)國家想要提升綜合國力變大變強(qiáng)無論是硬實(shí)力還是軟實(shí)力都不能落下，兩手都要抓，兩手都要硬。

（二）文化也是生產(chǎn)力

一個(gè)國家的發(fā)展最直接的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是生產(chǎn)力發(fā)展的情況，而就生產(chǎn)力而言不僅僅是我們所能看到的物質(zhì)生產(chǎn)力，包括文化的生產(chǎn)力也同時(shí)存在，并且非常重要。

文化產(chǎn)業(yè)就是間接的經(jīng)濟(jì)效益，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要機(jī)會(huì)和機(jī)遇，十七大報(bào)告指出我們要建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力”。這是黨總結(jié)歷史、立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來作出的重大戰(zhàn)略決策。充分體現(xiàn)了在當(dāng)今世界多極化的情況下我們要有文化自覺，放眼世界審視全局，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)要有機(jī)的統(tǒng)一起來，兩手都要抓兩手都要硬才能推動(dòng)我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。因此在抓物質(zhì)生產(chǎn)力的同時(shí)絕不能忽視文化生產(chǎn)力的發(fā)展，也許發(fā)展到一定的程度從一個(gè)國家的文化發(fā)展?fàn)顩r就可以看出這個(gè)國家的整體情況。

二 新時(shí)代文藝思想對(duì)中國文化事業(yè)建設(shè)的啟示

1.中華民族的復(fù)興需要中華文化的繁榮

之所以現(xiàn)在越來越看中文化的重要性是因?yàn)闀r(shí)代不同了，中國特色社會(huì)主義需要走向繁榮就必須置身于國際大環(huán)境之中。自中國特色社會(huì)主義誕生以來我們完成了一幅幅的“大寫意”現(xiàn)在講要完成一幅幅的“工筆”畫。雖然我們進(jìn)入的新時(shí)代但是我們很清醒我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，因此要實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮需要全面的發(fā)展，中華民族擁有五千年的歷史，我們的文化我們的歷史從未中斷過，這在世界上也是極其罕見的！我們的文化源遠(yuǎn)流長，也需要文化自信和文化建設(shè)。

文化是民族生存和發(fā)展的力量，我們民族的發(fā)展從來都不是一帆風(fēng)順的，遇到了無數(shù)的困難我們都挺過來了，這一過程中中華文化給力我們極大的支撐。

歷史和現(xiàn)實(shí)都證明沒有中華文化的繁榮中華民族的繁榮就很難保證。

2.要?jiǎng)?chuàng)作出具有時(shí)代性的優(yōu)秀文藝作品

文藝事業(yè)從來都是黨和人民的重要事業(yè)，長期以來廣大的文藝工作者都致力于創(chuàng)作、表演、研究等等。辛勤耕耘服務(wù)人民也奉獻(xiàn)了社會(huì)。

在眾多文藝工作者創(chuàng)作出來的作品來看，各種風(fēng)格，各種類型，各種題材有很多，雖然藝術(shù)本來就是百花齊放的但是從思想意識(shí)層面來看差別還是很大！隨著西方藝術(shù)思潮的涌入對(duì)我們的固有的藝術(shù)思想和理念產(chǎn)生了巨大的影響。有利于我們發(fā)展的理念可以值得吸收但不是全盤吸收。由于魚龍混雜的藝術(shù)生態(tài)肯定也會(huì)產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)落后的作品也就是說沒有生命力的作品，這也是習(xí)總書記開文藝座談會(huì)想要表達(dá)的問題之一。

我們生活在社會(huì)主義新時(shí)代就必須要?jiǎng)?chuàng)作出具有時(shí)代性的藝術(shù)作品，因?yàn)橹挥芯哂袝r(shí)代性了才不是落后的才是與大眾心理、思想、審美最接近的。在深厚的文化傳統(tǒng)里每個(gè)時(shí)代每個(gè)藝術(shù)家所表達(dá)出來的其實(shí)都是具有時(shí)代性的作品，只不過我們今天再看它就已經(jīng)成為傳統(tǒng)了，因?yàn)闀r(shí)代變了，后之視今亦如今之視夕。

不能因?yàn)榇蟓h(huán)境復(fù)雜我們就盲目的去變而不盡興甄別，像很多作品一味的去追求西方理念，好像如果不這樣做就是落后了。難道我們五千年的深厚文化還不夠挖掘嗎？如習(xí)主席所言，那只是東施效顰，是沒有前途的。

3.堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

社會(huì)主義文藝從本質(zhì)上講就是人民的文藝！藝術(shù)與人民的關(guān)系永遠(yuǎn)都是最密切的，因?yàn)閯?chuàng)造出來的藝術(shù)說到底還是為了人，如果脫離了人民那將是沒有意義的。要樹立正確的馬克思主義文藝觀，堅(jiān)持為人民服務(wù)額觀點(diǎn)，把人民的精神文化需求作為文藝工作者的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是最基本的要求。人民生活日益增長需要物質(zhì)更需要文化，人與動(dòng)物的區(qū)別就是人需要精神文化需求這是時(shí)時(shí)刻刻存在的。同時(shí)文藝離開了人民也無法存活，藝術(shù)來自于生活但高于生活也就是說要與人民打成一片，真切的明白了人民的生活狀態(tài)和精神需求才能創(chuàng)作出來好的作品。

以藝術(shù)家劉文西為例，他的作品具有鮮明的特性，筆下的人物絕對(duì)不是隨便畫出來的，而是幾十年如一日的深入生活與人民打成一片，了解了人民內(nèi)心的心聲才創(chuàng)作出來的。因此他的作品都是有溫度的有靈活的，是符合社會(huì)主義文化發(fā)展的。甚至為了作品的真實(shí)性他曾好幾個(gè)春節(jié)都不曾回家都在在“下鄉(xiāng)”，既然表現(xiàn)黃土題材那么就必須親身感受，他在深入生活的過程中結(jié)交了很多的農(nóng)民朋友，這都為他的創(chuàng)作帶來了豐富的材料與感受。這種精神是值得人民贊揚(yáng)的，他堅(jiān)信黨對(duì)社會(huì)主義文化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，將文藝座談會(huì)的精神真實(shí)的去踐行，這點(diǎn)是值得所有藝術(shù)家去學(xué)習(xí)的，也是文化復(fù)興的必由之路。

三、結(jié)語

當(dāng)今世界國與國之間的競爭就是綜合國力的競爭，雖然改革開放后中國的軟實(shí)力有所提升也使國際社會(huì)對(duì)中國特色社會(huì)主義有的積極的評(píng)價(jià)但是我們的文化在世界上的影響不及我們的政治和經(jīng)濟(jì)在世界上的影響大。這是我們的文化現(xiàn)狀。要想取得長足的發(fā)展就必須要加快文化體制改革加大文化生產(chǎn)力的發(fā)展，增強(qiáng)我們的文化感召力。

沒有哪個(gè)時(shí)刻比現(xiàn)在更接近中華民族的復(fù)興，堅(jiān)持黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，讓我們實(shí)事求是肩負(fù)起文藝興國的責(zé)任，創(chuàng)作出有時(shí)代性額作品來，奉獻(xiàn)社會(huì)奉獻(xiàn)人民不辜負(fù)黨對(duì)我們的期望，為推動(dòng)中華文化的繁榮和中華民族的繁榮奉獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)

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