戰(zhàn)爭中的女性

葉子 李菡

【摘要】 《我是女兵，也是女人》是S·A·阿列克謝耶維奇的作品。S·A·阿列克謝耶維奇參訪了坦克手、步兵、沖鋒槍手、洗衣兵、炊事兵、郵遞員等女兵，采用第一人稱的視角來敘述第二次世界大戰(zhàn)，本文通過該書來探討女性眼中的二戰(zhàn)。全文分為五個部分：女性角色的塑造、女性的視角、男性的視角、反思及小結(jié)。

【關(guān)鍵詞】 女性;男性;戰(zhàn)爭;《我是女兵，也是女人》

【中圖分類號】I511? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）10-0022-03

S·A·阿列克謝耶維奇曾做過記者，作品以獨(dú)特的風(fēng)格記載第二次世界大戰(zhàn)，本書在2015年獲得諾貝爾文學(xué)獎。《我是女兵，也是女人》的英文名叫《War’s Unwomanly Face》，直譯過來叫《戰(zhàn)爭的非女性面孔》，提到戰(zhàn)爭人們首先想到的是男性，男性發(fā)起并主導(dǎo)，對于男性會想到威武雄壯、英姿煥發(fā)等詞語，反而提到女性，常用柔弱、弱小、柔軟等詞，但是本書中通過來描述蘇聯(lián)女性在第二次世界大戰(zhàn)中被迫拿起武器，而成了殺戮者時，那些不為人知的經(jīng)歷和記憶。歷年來的戰(zhàn)爭都排斥女性的，但又不允許女性離開，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的女性也不例外，她們還遭遇讓人無法想象的痛苦。[1]

一、女性角色的塑造

《我是女兵，也是女人》中描寫過，在第二次世界大戰(zhàn)中主要參與戰(zhàn)爭中的人員是蘇聯(lián)女性。戰(zhàn)爭結(jié)束后，作家在描寫關(guān)于戰(zhàn)爭中的女英雄，照著男英雄的模板來描述女性形象，歌頌這些女英雄，但是該英雄的形象缺少了女性的特點(diǎn)，缺少了女性的柔弱、溫柔、愛美等等描述。這些女英雄脫離了女性特色和現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感，也忽略了戰(zhàn)爭中女性受到的損害，其創(chuàng)作的女性形象只達(dá)到自身的理想中的女英雄形象，忽視了客觀事實(shí)中女性真實(shí)的生活環(huán)境。而《我是女兵，也是女人》作者反其道而行之，曾經(jīng)記者的身份，讓她采訪參戰(zhàn)女兵，文章中沒有貫徹始終的主人翁和作者主觀的心理分析，也沒有情節(jié)線索，里面只用女兵真誠的感情與淳樸的語言。讓女兵們真實(shí)地描述出戰(zhàn)爭中女性的真實(shí)生活狀態(tài)，并且表達(dá)對戰(zhàn)爭和生命最原始的感受和看法。[2]也讓人們感受到女兵們的“普通”一面，展現(xiàn)出女兵們最真實(shí)的一面，她們的糾結(jié)、害怕、恐懼等等，避免神話女英雄。

在書中提到，作者去采訪參與戰(zhàn)爭中的女性，她們不想回憶起戰(zhàn)爭，有部分沒有接受采訪，有人不想跟別人承認(rèn)自己當(dāng)過兵，有的不知道用何種語言來描述，只是她在深夜躺在寂靜中突然想起，她的心臟都抽搐得厲害，像要被悶死。在傳統(tǒng)的文學(xué)中，女性角色是母親，女性的職業(yè)多是教師、作家、護(hù)士等等。有句家喻戶曉的話是每個成功的男人背后都有一個默默付出的女人，傳統(tǒng)女性以家庭為中心，男性以事業(yè)為中心，女性是男性的附庸，為了男性放棄工作，成全男性。其緣由是女性懷孕、分娩、哺乳后，知曉生命的珍貴，不喜血腥暴力。但是二戰(zhàn)爆發(fā)，女性無奈下成了戰(zhàn)士，被迫見證戰(zhàn)爭的殘酷、從生到死的過程和為拯救生命被迫成為殺戮者。在游擊隊(duì)護(hù)士的回憶中，有一個瘋女人在滿城游走，她從來不洗澡，不梳頭。她的五個孩子都被殺死了，那是她所有的孩子，她在街上見到人就會跟人描述她五個孩子時怎么死掉的。母愛在各個文學(xué)作品中大部分是偉大的，為了孩子可以奉獻(xiàn)自己的生命，但是在戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)士為了及時送出情報和戰(zhàn)機(jī)，而斷送孩子的生命，因而女兵發(fā)瘋或精神失常。在戰(zhàn)爭背景下，她們選擇了國家，被這殘酷地戰(zhàn)爭中無形的力量代替選擇，為了和平女性拿起了武器。

戰(zhàn)爭，本來是男人的事，應(yīng)該“讓女人走開”，可事實(shí)上，幾乎是全蘇聯(lián)的婦女和兒童都投入了戰(zhàn)爭，只是以獨(dú)特的方式進(jìn)行戰(zhàn)斗，以獨(dú)特的感受體驗(yàn)戰(zhàn)爭。游擊隊(duì)員切爾諾娃，她雖懷有身孕，但還是不顧一切地把地雷夾在腰里，靠著胎兒撲撲跳動的心臟;還有一位母親，帶著5歲的女兒走遍全城，小姑娘的裙子里，好幾層傳單裹在身上，而這時，大街上布滿了德寇和偽警……并不是這些女人缺少母性，也不是她們樂意拿自己孩子的生命去冒險。她們熱愛生活，她們想活下去，她們想讓自己的孩子免受自己正在遭受的苦難，所以才做出這些連男人都驚詫不解的舉動來。和平時代的人們難以想象：一個自己才只40多公斤的小姑娘，要從前沿陣地甚至從燃燒的坦克中背回體重是自己2至3倍的戰(zhàn)士，她們工作的臨時衛(wèi)生站，堆滿了鋸下的胳膊和斷腿，用她們的話說，簡直像個“屠宰場”，很多男人見此情景嚇昏過去，而她們卻早就習(xí)以為常。正如女戰(zhàn)士薇拉·達(dá)維多娃所言：“我們?nèi)计仁棺约哼m應(yīng)戰(zhàn)爭，迫使自己在戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用，可是卻要付出十倍于男人的艱辛?！?塑造出體現(xiàn)出女性在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)意志，和女性更強(qiáng)的適應(yīng)能力。

有一位是衛(wèi)生指導(dǎo)員，她需要背著傷員到安全的地區(qū)進(jìn)行救助，她在背著傷員時，一邊哭泣一邊溫柔地哄著傷員，但是被軍官責(zé)罵，只因戰(zhàn)場上有許多的傷患需要治療，憐憫和哭泣會消耗體能，使她精疲力竭，體現(xiàn)出女兵的柔弱和溫柔。

在軍事設(shè)備上，由于當(dāng)時戰(zhàn)爭形勢所迫，女性參與到戰(zhàn)爭中去，在加入戰(zhàn)爭后，基礎(chǔ)設(shè)備都是男用的，導(dǎo)致矮小的女兵穿著寬大的衣物，女性擁有初潮、懷孕、生育、哺乳、流產(chǎn)等有別于男性的生理現(xiàn)象，只有女性才能體會，是男性永遠(yuǎn)無法感受的經(jīng)驗(yàn)世界。[3]在女性例假時候沒有衛(wèi)生用品，只有自己利用已有的衣物改造，有的女兵更是因?yàn)閴毫^大和繁重的體力活動導(dǎo)致停止了月經(jīng)，擔(dān)心自己永遠(yuǎn)不再是女人了。還有肥大的軍靴，男性的腳掌寬度和長度一般大于女兵，女兵在穿著男性軍靴，行走不便，影響到女兵全身心投入到戰(zhàn)斗中去。女兵愛干凈受不了臟衣物和頭發(fā)，常常幾天洗不了，因此節(jié)省著水去洗頭發(fā)，男兵對此不能理解并歧視女兵。資源缺乏下的情況下也不能阻擋住女兵對美的追求，有空的時候，她們會偷偷地化妝或穿上裙子，扎上麻花辮，被長官發(fā)現(xiàn)后又會面臨批評。女兵按照男兵的標(biāo)準(zhǔn)去生活和戰(zhàn)斗，漸漸被男性身份取代，也最終成為男性化的女性。也因此有女兵在戰(zhàn)斗結(jié)束后，只有男兵拿著鮮花向她求婚時，她才能感覺到自己是名女性，塑造出女兵想成為一名普通的女性的愿望。

二、女性眼中的戰(zhàn)爭

戰(zhàn)爭的本質(zhì)是為了經(jīng)濟(jì)和政治的利益，從而使用一種暴力的手段，而女性也是這種手段下的一枚棋子。對于女性來說，家庭和人愛人是最重要的依靠，并且女性心思細(xì)膩、情感豐富，在戰(zhàn)爭中，女性要承受保護(hù)孩子和老人的重?fù)?dān)，要承受夫離子散的苦痛，還要承受戰(zhàn)爭帶給人的生離死別。在失去家庭或愛人的時候，比男性更容易受到傷害，在女性身處絕境下，從軍是為了活下來的選擇。

伍爾夫經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，小時候經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)使她患上了精神憂郁癥。而第二次世界大戰(zhàn)摧毀她的住宅及藏書，希特勒的“名單”中有其猶太人的丈夫，深受戰(zhàn)爭毒害的她，深知戰(zhàn)爭對女性的傷害。從盧西婭的角度來描述，使人無法忍受丈夫的瘋狂舉動，從她這里，戰(zhàn)爭對于女性的傷害及如何使女性成為替罪羔羊的：“她再也無法忍受……她寧愿他不如死掉！瞧著他那樣愣愣地瞪視，連她坐在身邊也視而不見，這使周圍的一切變得可怕。她確實(shí)不能再和他坐在一起了。愛，使人孤獨(dú)，她不能向任何人訴說……他是自私的，男人都如此。她在經(jīng)受煎熬，卻無人可以訴說?！?[4]

《我是女兵，也是女人》一書也有翻譯為《戰(zhàn)爭中無女性》，平常戰(zhàn)爭中對于女性，是未參與到戰(zhàn)爭中來，是在后方等待，祈禱主讓他們平安歸來。但是本書中描述中的女性，她們參與到戰(zhàn)爭中來，有的做后勤、烤面包、洗衣服、值崗、救治病患等等，有的是在前線沖鋒陷陣，她們都參與到戰(zhàn)爭中。S·A·阿列克謝耶維奇訪談參與戰(zhàn)爭中的當(dāng)事人，以這種方式寫作的紀(jì)實(shí)文學(xué)，記錄了第二次世界大戰(zhàn)。并且這種形式巧妙地使用了細(xì)節(jié)的描寫，使讀者在接收到信息資訊時，還能使讀者感同身受。

在歷史上，最早出現(xiàn)的女兵是在公元前四世紀(jì)，古希臘軍隊(duì)中就有了雅典和斯巴達(dá)女性士兵，后來，還有女性參與了馬其頓的亞歷山大遠(yuǎn)征軍。在近代歷史中，最早的記錄是在1560年到1650年，英國人創(chuàng)辦的醫(yī)院，當(dāng)時女兵就在醫(yī)院里面工作。到了21世紀(jì)初，英國在第一次世界大戰(zhàn)中就征招女性參加到空軍中。第二次世界大戰(zhàn)中，全世界人民都見證到女兵的豐功偉績，女性服役過所有的軍種，英國有22.5萬女兵，美國有50萬左右的女兵，德國有50萬女兵。在蘇聯(lián)有100多萬女兵參與到戰(zhàn)爭中，女性掌握到所有的軍事技能，戰(zhàn)爭中離不開女性。戰(zhàn)爭中離不開女性，雖然從公元前四世紀(jì)就有女性參與戰(zhàn)爭，但是戰(zhàn)爭對于女性卻有許多禁忌。女性登上艦船，這是被視為一種禁忌，甚至違反自然性。人們認(rèn)為女性和貓登船會帶來災(zāi)難，莫斯科海軍編隊(duì)連長泰西亞，原來是炮兵技校唯一的女性。烏克蘭的姓氏“魯堅(jiān)科”掩護(hù)下和她日常通過偽裝成為男性，掩飾女性特征讓軍艦上的水手以為她是男性。再一次看到船上被驅(qū)趕差點(diǎn)掉入海里的小貓，驚叫出來，暴露出女性的聲音，造成軍艦上男兵們的恐慌。戰(zhàn)爭在需要人手的時候，讓女性加入，在迷信面前，讓女性走開。并且在媒體報道時，稱作某種性別不明的造物在作戰(zhàn)，既不是男人也不是女人。男兵對于泰西亞也是戲稱“佩劍小姐”是誰也不會娶的。女兵在面對高負(fù)荷量的工作時，還要受到男性的歧視，迷信和傳統(tǒng)觀念的綁架。

雖然在蘇聯(lián)有100萬女兵，但是大部分軍團(tuán)基本上全是男人，個別是女性。比如瑪利亞的團(tuán)隊(duì)只有22個女性，還有的女性是全團(tuán)里面唯一的女性。在長時間的戰(zhàn)爭中，男性的性欲無法釋放。當(dāng)軍隊(duì)經(jīng)過戰(zhàn)役后重新整頓，男兵們就會圍著女兵，一個掩蔽部就只有6米寬，張開雙手睡覺時，左右手可以分別觸碰到2個人的臉頰。女兵為了保全自身，而選擇跟自己不愛的人一起，體現(xiàn)女兵當(dāng)時窘迫的生存環(huán)境。

并且在戰(zhàn)爭中，參戰(zhàn)的女兵被前線稱為不合法的女人、戰(zhàn)爭老婆、野戰(zhàn)妻子等等，這些參與過戰(zhàn)爭的女兵無法嫁人，為了得到愛情，她們隱瞞自己當(dāng)兵的事實(shí)。同時參與戰(zhàn)爭的丈夫，戰(zhàn)爭結(jié)束后的分離，不理解妻子的苦楚，傳統(tǒng)道德觀念和道德綁架，讓她們無法發(fā)聲，她們在經(jīng)歷過戰(zhàn)爭后封閉自己。她們在戰(zhàn)爭受到不平等的對待，戰(zhàn)事結(jié)束又被群眾排擠，成為無法融入社會的人，成為二戰(zhàn)的犧牲品。女兵們自己默默地承受社會偏見與戰(zhàn)爭的雙重打擊，沒有人會為她們申訴。

三、男性眼中的戰(zhàn)爭

《我是女兵，也是女人》是從個人的角度來展示出不一樣的二戰(zhàn)，從每個女兵的角度來呈現(xiàn)二戰(zhàn)，生活中的細(xì)節(jié)描寫，使其畫面重現(xiàn)，從小人物的眼中來看待整個戰(zhàn)爭，以小見大，揭示最真實(shí)的戰(zhàn)爭。每位小人物也是一位英雄，作為英雄也有著普通人的一面，也是少女，文章并沒有把她們神圣化，展現(xiàn)出她們最真實(shí)的面，她們的糾結(jié)、害怕、恐懼等等。文章中有大量的人物心理描寫很細(xì)膩，女兵在殺人時，那種恐懼和掙扎。這種從女性的角度、女性的心理的細(xì)致描寫是其他描寫二戰(zhàn)著作所沒有的。

《第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》是英國作家李德·哈特作品，該書與《我是女兵，也是女人》不一樣，是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿鑼懙诙问澜绱髴?zhàn)的場景，他描寫的第二次世界大戰(zhàn)是軍事裝備、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、士兵的素質(zhì)等等宏觀的方面。李德·哈特曾經(jīng)作為軍官、軍事戰(zhàn)略家和戰(zhàn)略軍事記者，具備優(yōu)秀文筆、眼光和洞察力，本書是以戰(zhàn)爭進(jìn)程編年來敘事，對于各國的戰(zhàn)略和政治家及將領(lǐng)，讓人們有了深刻的印象。丘吉爾的《二戰(zhàn)回憶錄》也是從國家宏觀的角度來描述，分析第二次世界大戰(zhàn)的起因和爆發(fā)的原因。他認(rèn)為，第二次世界大戰(zhàn)的起因就是第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國要求德國不能實(shí)現(xiàn)的巨額賠償，因?yàn)檫@個愚蠢的決定，才導(dǎo)致第二次世界的爆發(fā)。這種賠款要求“反映勝利者的憤怒，也反映戰(zhàn)勝國的人民根本不知道事實(shí)上沒有任何一個戰(zhàn)敗國能付得起相當(dāng)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭費(fèi)用的賠款數(shù)額”。他是以大人物和決策者的角度分析國家大事，而《我是女兵，也是女人》是以小人物女兵的角度來描述事物，對于普通的群眾，代入感更勝。

四、關(guān)于《我是女兵，也是女人》思考

（一）傳統(tǒng)觀念和道德綁架對女性的雙重壓迫

在衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，蘇聯(lián)軍隊(duì)的兵力缺乏，政府號召女性參與到戰(zhàn)爭中，100萬女性積極響應(yīng)政府號召，克服困難保衛(wèi)國家，并取得抗戰(zhàn)勝利，趕走了侵略者。可是當(dāng)她們從戰(zhàn)場回到家時，男兵得到榮譽(yù)、得到人們的尊敬和迎娶漂亮的妻子。但是人們對女兵的態(tài)度和待遇與同樣戰(zhàn)場歸來的男兵千差萬別，負(fù)面的社會傳播，使人們以為女兵是抽著煙、出口成臟并且勾引別人老公的男性化的女人。在這種刻板印象的傳播下，不明真相的群眾跟風(fēng)，從而更加夸大女兵負(fù)面形象，被同為女性的群眾罵是穿著軍裝的母狗、前線的婊子，用五花八門的俄語，辱罵著保衛(wèi)她們的女英雄，促使女兵的生存環(huán)境更加惡劣。謾罵中的群眾忽略了她們也是普通的女人和女孩，她們也需要愛和關(guān)懷。她們也喜歡裙子和香水，是愛美的普通女性。忽略了女兵為了國家和民族，她們勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍氖聦?shí)。也使得女兵在戰(zhàn)場上經(jīng)歷過英勇殺敵，卻要掩蓋這些事實(shí)，裝作弱柳扶風(fēng)的小女人來躲過社會輿論的壓力和道德綁架。

回歸到社會上而知曉實(shí)情同上戰(zhàn)場的男兵，他們不愿回憶戰(zhàn)場情景，默不作聲。因此沒人替女兵反駁，女兵只能自己默默地承受。就算是幸運(yùn)有了家庭的女兵，生下兒女，有一個孩子出現(xiàn)問題，就被丈夫怪罪因?yàn)榕线^戰(zhàn)場，學(xué)會了開槍而導(dǎo)致沒能力生下正常的孩子。當(dāng)出現(xiàn)了問題時候，把錯誤歸咎于弱者，男性沒有自我反思。女兵的苦難只能對弱智的女兒去訴說，沒人關(guān)心她們的處境。社會強(qiáng)大的輿論讓她們戰(zhàn)后的生活比戰(zhàn)前還艱難，可以看出她們成為戰(zhàn)爭的犧牲品。作者將這些戰(zhàn)后女性的現(xiàn)狀如實(shí)的報道出來，表達(dá)出作者對傳統(tǒng)觀念和道德綁架對女性的雙重壓迫進(jìn)行強(qiáng)有力的控訴。

（二）女性的善良與戰(zhàn)爭的無情

女性的善良與戰(zhàn)爭的無情能形成巨大的反差。[5]戰(zhàn)爭的殘酷下，雙方見面不是你死就是我亡，在面對敵方的俘虜時，女性還能保持善良，給俘虜?shù)男∧泻⒁粔K面包，面對小男孩的震驚，女兵微笑以對。這份善良在這無情殺戮的戰(zhàn)爭中形成鮮明的對比，最終作者通過女兵的表現(xiàn)呼吁出愛護(hù)和平反對戰(zhàn)爭的想法，她們保留著母性，女兵在戰(zhàn)爭中雖然沒有掙脫民族主義束縛，但也表現(xiàn)出對普遍人性的深切關(guān)懷。

五、小結(jié)

從自然屬性上的力量、體質(zhì)，或者社會地位、家庭角色，女性都無法與男性相比，女性是弱者的代名詞，而S·A·阿列克謝耶維奇用女性的這種柔弱感與戰(zhàn)爭的殘暴形成鮮明的對比，讓人們對戰(zhàn)爭有深刻和直觀的認(rèn)知，激發(fā)人們的正義感和同情心，反映衛(wèi)國戰(zhàn)爭中蘇聯(lián)婦女的犧牲精神和杰出貢獻(xiàn)。女性身上的溫柔、端莊、嬌氣等，被戰(zhàn)火徹底燒毀了，取而代之的是非女性化，同時呼應(yīng)書名戰(zhàn)爭中的非女性化。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋林鳳.戰(zhàn)爭下女性的生存窘境——論《我是女兵，也是女人》的女性書寫[J].大眾文藝，2018，（12）：29-30.

[2]陳蔚青.蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)《我是女兵，也是女人》中的女性關(guān)懷[J].浙江理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，40（01）：46-52.

[3]劉璐.成長路上踽踽獨(dú)行：《一個人的戰(zhàn)爭》中的女性成長與反思觀念[J].文化學(xué)刊，2018，（06）：64-65.

[4]瞿世鏡.伍爾夫研究[M].上海：上海文藝出版社，1988.

[5]馬雯.戰(zhàn)爭無法讓女人走開[J].大眾文藝，2018，（03）：175-176.

作者簡介：

葉子，女，漢族，湖北武漢人，湖北大學(xué)碩士研究生，研究方向：文學(xué)、教育和大學(xué)語文。

李菡，女，漢族，湖北宜昌人，三峽大學(xué)碩士研究生，研究方向：高等教育。

3975501908258