袁徐慶

[摘 要] ?影像藝術(shù)自1839年誕生以來，其主要傳播途徑為架上展覽及紙媒傳播，這一形式至20世紀(jì)末都未有太大改變。但21世紀(jì)以來，架上展覽、紙媒傳播的作用逐漸降低，而新媒體多渠道傳播的效能日益顯著，并逐漸成為影像作品傳播的重要途徑。本文著重探討近年來新媒體傳播的效能與特質(zhì)，分析其受眾特征、信息傳導(dǎo)模式、信息傳播后效等，并結(jié)合影像作品介于新媒體載體后的自我進(jìn)化現(xiàn)象，試分析兩者的相互糾纏與影響，研究當(dāng)代影像作品在新媒體媒介中的傳播策略。并結(jié)合疫情以來的新動態(tài)，對今后影像作品的傳播作出相應(yīng)預(yù)判。

[關(guān)鍵詞] ?新媒體;靜態(tài)影像作品;傳播特征

[中圖分類號]? G206?? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A?? [文章編號] 1008—1763（2022）01—0153—08

An Analysis on the Transmission Characteristics of? Static

Image Works in the New Media Era

YUAN? Xu-qing

（School of Design， Jiangnan University，Wuxi 214000，China）

Abstract： Since the birth of image art in 1839， its main transmission channels are on-shelf exhibitions and paper media， and this form has not changed much until the end of the 20th century.However， since the 21st century， the role of on-shelf exhibitions and paper media communication has gradually decreased， and the effectiveness of multi-channel communication of new media has become increasingly significant， and has gradually become an important way to disseminate image works.This paper focuses on the efficacy and characteristics of new media communication in recent years， analyzes its audience characteristics， information transmission mode， and information dissemination aftereffect， and combines the self-evolution phenomenon of image works after the new media carrier， tries to analyze the entanglement and influence of the two， and studies the communication strategy of contemporary image works in the new media.Combined with the new trends since the epidemic， the transmission of video works in future will be predicted accordingly.

Key words： ?New media; still image works; transmission characteristics

影像作品自誕生以來，以其空前的客觀描寫刻畫能力，順理成章成為記錄歷史、觀察社會、輸出價值觀的神兵利器。1839年前后，影像作品是通過展覽會、小照等形式進(jìn)行推廣和傳播的，雖符合當(dāng)時的信息傳遞模式，但并未第一時間與新聞報刊結(jié)合，沒有達(dá)到最高的傳播效能。二十世紀(jì)前后，影像靜態(tài)影像藝術(shù)攝影又派生出動態(tài)姊妹花電影，兩者動靜結(jié)合，讓信息由文字傳播逐漸進(jìn)化為圖像傳播，報刊、雜志、書籍、照片、展覽、電影、電視等多媒介復(fù)合型傳播方式逐漸成形，在二十世紀(jì)后半葉，傳播的主流方式由紙質(zhì)媒介逐步向電子媒介讓渡。二十世紀(jì)六十年代末“阿帕網(wǎng)”（ARPAnet）? [1] 的使用標(biāo)志著我們進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代，影像作品與觀眾見面的首次方式由展覽和畫冊轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上觀影，信息的自上而下單線傳播演化成點對點式可互動的多向傳播。線上觀眾的觀感和意見甚至可以影響影像創(chuàng)作者對作品的后續(xù)創(chuàng)作?！靶旅襟w”、“融媒體”時代的到來，影像創(chuàng)作者被要求具備跨媒介創(chuàng)作能力，影像作品也以“影音畫”，“聲光電”的復(fù)合形式問世。2020年初出現(xiàn)新冠疫情后，線下模擬態(tài)的類似展覽等形式的媒介接觸被極端壓縮，而數(shù)字化展覽、VR展廳、開幕直播間等新媒體傳播方式層出不窮，疫情催生出了一批影像傳播新生態(tài)。本文就當(dāng)前復(fù)雜的社會文化環(huán)境下，重點探討靜態(tài)影像作品在新媒體時代的傳播特征。

一 新媒體的傳播特質(zhì)

（一）新媒體的定義

“新媒體”是近年來的熱搜詞匯，也是信息傳播的快車道。20世紀(jì)50年代德國思想家海德格爾就曾經(jīng)給我們描繪了一幅未來“圖像世界”的藍(lán)圖? [2] ，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、無線通信技術(shù)、個人計算機(jī)技術(shù)等的發(fā)展與普及，我們逐漸應(yīng)證了海德格爾的預(yù)言?！皬脑瓌t上來說，藝術(shù)品從來都是可被復(fù)制的。所有人做之物皆能夠被人模仿?！蓖郀柼亍け狙琶髟凇都夹g(shù)復(fù)制時代的藝術(shù)作品》中明確提出了這一觀點? [3] ，現(xiàn)今的影像藝術(shù)作品無一例外的用它們的分身“贗品”在新媒體平臺上盡其所能地讓觀眾數(shù)量最大化。定義一件作品價值不再以成交價為唯一標(biāo)準(zhǔn)，點擊率與社會影響力成為更重要的指標(biāo)。

那何為“新媒體”？“新媒體”可以有廣義新媒體和狹義新媒體兩種理解方式。廣義新媒體是指基于無線通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)，使用新技術(shù)條件下的新媒介為傳播方式的媒體形態(tài)。其依托數(shù)字技術(shù)，擺脫傳統(tǒng)紙媒，使得信息的傳播更為高效和精準(zhǔn)，信息量更為豐滿。在這種較寬泛的限定下，數(shù)字電視、IPTV（交互式網(wǎng)絡(luò)電視）、PC終端、個人移動終端等均屬于其范疇。多種媒體之間通過軟件、網(wǎng)站、APP等可實現(xiàn)信息通聯(lián)與轉(zhuǎn)播，能在較短時間內(nèi)形成資訊的“多媒體全覆蓋”，實現(xiàn)點對點式的信息傳遞，也讓自媒體的繁榮成為可能。另一方面，新媒體也指借助新技術(shù)手段而具備媒體功能的信息傳播載體，如各種地鐵、電梯、商業(yè)街區(qū)內(nèi)的流媒體。隨著技術(shù)迭代，這些司空見慣的屏顯時不時會給我們帶來驚喜。例如韓國D'Strict工作室用曲面投射技術(shù)實現(xiàn)了極強(qiáng)立體感的海浪造景作品《WAVE》（圖1），其恢弘的氣勢引起了全世界的關(guān)注，并獲得2021年度德國iF公共媒體藝術(shù)類設(shè)計獎。

狹義的“新媒體”是指近期出現(xiàn)的，依賴新技術(shù)手段或新通信、交互方式而產(chǎn)生的媒體形式。狹義“新媒體”概念有很強(qiáng)的時效性，一些耳熟能詳媒體形式都逐漸離開了狹義“新”媒體的范疇，比如異形投影、VR、H5、短視頻等。在狹義新媒體討論范圍內(nèi)的有很多是初現(xiàn)端倪的媒體形式，如2021年馬斯克發(fā)布的用意識來控制的交互手段，他的團(tuán)隊實現(xiàn)了猴子用意識來玩電子游戲的交互方式? [4] ，這將是未來一種全新的媒體介質(zhì)。又如，不久將出現(xiàn)的全息裸眼3D顯示器，它將讓媒體中的影像信息都具備全真的三維數(shù)據(jù)，這將迫使圖像顯示領(lǐng)域徹底告別自1895年盧米埃爾兄弟開創(chuàng)的二維世界，進(jìn)入全數(shù)字3D影像時代。

我們在此主要探討廣義新媒體對于靜態(tài)影像作品的傳播優(yōu)勢。

（二）新媒體的傳播優(yōu)勢

在電視媒體出現(xiàn)之前，靜態(tài)影像作品的傳播途徑基本為紙本照片、報刊雜志、畫冊書籍、海報招貼、賽事展覽等形式。1923年英國雜志《商業(yè)藝術(shù)和工業(yè)》中提到，由于印刷技術(shù)的進(jìn)步，使得獲得照片變得“如此物美價廉”? [5] ，而電視、多媒體技術(shù)的出現(xiàn)讓照片的珍稀感進(jìn)一步降低，獲取影像信息的途徑從紙媒逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的多媒體終端。這其實也是歷史的必然，在靜態(tài)影像傳播領(lǐng)域，往往是利于傳播的技術(shù)與方式淘汰不利于傳播的，有時甚至可以犧牲一點影像的品質(zhì)，例如濕版法被膠片取代;膠片被數(shù)字相機(jī)取代;現(xiàn)在手機(jī)則有可能取代數(shù)字單反相機(jī)。

和傳統(tǒng)媒體相較，新媒體具備以下幾個優(yōu)勢：

1.技術(shù)優(yōu)勢：當(dāng)前新媒體的載體是數(shù)字技術(shù)，傳播過程依賴于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和個人通訊技術(shù)，由計算機(jī)、通訊技術(shù)、信息控制、數(shù)字媒體等多個專業(yè)作支持，又有IT業(yè)、通訊業(yè)、電商、自媒體等多種產(chǎn)業(yè)為支撐，已成為全球最有效的傳播技術(shù)形態(tài)。傳統(tǒng)媒體的印刷與發(fā)行等手段已完全無法與之抗衡。

2.效率優(yōu)勢：1984年洛杉磯奧運(yùn)會上，日本朝日社用MAVICA數(shù)字相機(jī)拍攝完照片，用移動電話把圖片傳回日本，并在當(dāng)天的《朝日新聞》上刊出?！俺丈缬眠@種立拍可得的數(shù)字式圖片擊敗了其它的各家報紙。這是一次試驗，其結(jié)果使我們感到非常滿意?！保ㄔ谑⑻镎逊蛩摹禨ONY的故事》中有這樣一段描述）? [6] 這是數(shù)字技術(shù)首次運(yùn)用于新聞報道，但其前所未見的高效已經(jīng)揭示了未來影像傳播的方向。

3.終端優(yōu)勢：靜態(tài)影像作品在紙媒上的傳播迄今還有一定市場，主要依托其觀看的便利性，相較于早期多媒體載體電視系統(tǒng)來說，其具備較好的便攜性與即時展開性。但就新媒體而言，紙媒的優(yōu)勢已不復(fù)存在，個人移動終端已拓展成為一個超強(qiáng)功能的信息交互平臺，體積、信息多元、信息交換、數(shù)據(jù)處理等方面都非紙媒可及。并且PC、手機(jī)、筆記本電腦、PAD等硬件設(shè)備由于操作系統(tǒng)逐漸融合與兼容，新媒體終端已無可爭議的成為我們獲取信息的主渠道。

4.服務(wù)優(yōu)勢：影像服務(wù)于媒介，而新媒體也為影像賦能。我們打開一個靜態(tài)影像作品推送，觀眾在獲得基本的畫面和必要的圖注外，還將獲得豐富的相關(guān)資訊與服務(wù)。傳統(tǒng)媒體時代的影像傳播作用單一，未能實現(xiàn)影像推廣、影像交流及影像消費的閉環(huán)。而新媒體語境下，影像創(chuàng)作者可以獲得最為寬廣的關(guān)注度，用作品創(chuàng)造的理念營造與之相符的品牌效應(yīng)，既可線上提供影像相關(guān)的觀念分享、技能培訓(xùn)，亦可組織線下相關(guān)影像實體展陳、作品周邊產(chǎn)品銷售、粉絲團(tuán)體組聯(lián)等，可服務(wù)于影像創(chuàng)作、影像傳播、影像消費的完整生態(tài)圈，提高影像創(chuàng)作者的生存可能性。

二 靜態(tài)影像作品的新媒體傳播態(tài)勢

（一）靜態(tài)影像作品的范疇

1839年問世的攝影術(shù)標(biāo)志著影像藝術(shù)的誕生，而后又在盧米埃爾兄弟的推動下分野為動態(tài)影像作品與靜態(tài)影像作品。最早期的靜態(tài)影像作品僅包含由攝影術(shù)攝取的影像，當(dāng)時對攝影的定義可以從物理學(xué)家阿拉果于1839年7月3日在法國議院以達(dá)蓋爾代言人身份作的報告中? [7] 充分了解，“假如某個新器械的發(fā)明者們將此器械用于觀察自然，那么，他們由此而來的期待較之緊接著的一系列發(fā)現(xiàn)總會顯得微不足道，而那器械則是緊接著一系列發(fā)明的根源所在?！? [8] 器械是視覺發(fā)現(xiàn)的臂膀，而影像則構(gòu)筑于器械之上。這也是“影像”在“圖像”聚落里較為顯眼的徽章。影像藝術(shù)是觀察與記錄時空的藝術(shù)形式，靜態(tài)影像藝術(shù)以機(jī)械裝置的拍攝功能定格某段時間內(nèi)客觀物體在空間內(nèi)的客觀狀態(tài)，并依托一定技術(shù)手段進(jìn)行重現(xiàn)，是客觀世界在人造載體上的一種投射。在此標(biāo)準(zhǔn)下很多看似“非影像”的造像方式也在靜態(tài)影像范疇，例如科學(xué)及工業(yè)領(lǐng)域的紅外、夜視、紫外線影像等;又如醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的X光、CT、核磁共振等造像形式;還有天文領(lǐng)域的深空望遠(yuǎn)鏡、科研領(lǐng)域的全息影像等等。

本文重點討論靜態(tài)影像領(lǐng)域和新媒體傳播的結(jié)合形態(tài)。靜態(tài)影像和攝影有交集，但其囊括范圍又大于攝影。所謂靜態(tài)影像，它應(yīng)該滿足三個條件：一是其展示的主體內(nèi)容不存在時間軸，在時間的向量上呈靜止?fàn)顟B(tài);二是須有一定的設(shè)備對影像元素進(jìn)行采集或繪制;三是其在客觀世界里有相應(yīng)的來源于映照。在這樣的標(biāo)準(zhǔn)下，有些寬影像概念的藝術(shù)形式就不在本文論范圍內(nèi)，例如CG動畫和CG插畫、影視作品、手工繪圖等等。

包含在靜態(tài)影像范疇內(nèi)的基本分為三個 大類：

1.古典影像類：時代跨度為攝影術(shù)誕生之初至現(xiàn)在，以化學(xué)介質(zhì)為影像載體，手工制像，多用于傳統(tǒng)紙媒，傳播主要依靠報刊、雜志、書籍等的印刷與發(fā)行。

2.數(shù)字影像類：時代跨度為1975年柯達(dá)公司研發(fā)出第一臺數(shù)字相機(jī)至現(xiàn)在，以電子感光元器件獲取影像，以數(shù)字化格式存儲于計算機(jī)中，影像處理在數(shù)字平臺完成，依托網(wǎng)絡(luò)和移動通信方式傳播，為現(xiàn)在主流的影像形式。獲得影像的平臺多種多樣，有數(shù)字相機(jī)、手機(jī)、平板電腦、無人機(jī)、監(jiān)控設(shè)備等等。

3.計算機(jī)輔助影像類：時代跨度為1990年P(guān)hotoshop版本1.0.7正式發(fā)行至現(xiàn)在。此類影像依托前兩種方式獲得影像元素，在數(shù)字平臺上依靠軟件完成對作品的二次創(chuàng)作，可以調(diào)整影像的參數(shù)，也可以移動、添加或刪除像素，根據(jù)作者意圖達(dá)到對原始影像的重構(gòu)。早期主要形式為使用PC端的圖形軟件來獲取最終影像，而近年個人移動終端配合社交APP的繁榮，使得手機(jī)端圖像處理APP的使用頻率直線上升，并且誕生了AI影像處理技術(shù)。這類影像完成品已滲透至我們生活的各個層面，尤其集中在社交、電商、服務(wù)、設(shè)計等領(lǐng)域。

除此以外，還有很多小眾的靜態(tài)影像獲取方式，如上文提到的工業(yè)、醫(yī)學(xué)、科研等領(lǐng)域的制像，還包括用復(fù)印機(jī)掃描實物、相紙接觸印相等特殊技法，也應(yīng)該包含在內(nèi)。以上三大靜態(tài)影像領(lǐng)域目前屬于共生的狀態(tài)，各自都有較大的體量，并且在實際傳播過程中，其技術(shù)屬性并不會刻意強(qiáng)調(diào)或起到?jīng)Q定性作用，有時它們的邊界會顯得模糊，甚至呈現(xiàn)融合 狀態(tài)。

（二）新媒體時代靜態(tài)影像傳播態(tài)勢

我們在獲得制造影像能力的一百多年里，影像傳播的方式進(jìn)行了幾次大規(guī)模的進(jìn)化更迭，而新媒體的出現(xiàn)則帶來了靜態(tài)影像領(lǐng)域內(nèi)最為深遠(yuǎn)的變革。在歷次技術(shù)革新帶來的變革中，有些規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)似乎一直充當(dāng)著隱性的指揮棒。比如造像便利的方式總是戰(zhàn)勝華美而繁瑣的工序;體積小巧便于攜帶的造像工具總是戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)悍而專業(yè)的器械;傳播迅速而高效的平臺總是讓慢半拍的媒體拱手讓出舞臺……

新媒體傳播語境下，靜態(tài)影像傳播的過程中也體現(xiàn)出這一歷史時期特有的面貌，綜合已有的現(xiàn)狀和對今后一段時期內(nèi)的預(yù)判，其傳播態(tài)勢有幾個較為明顯的趨勢：

1.電腦終端向個人移動終端轉(zhuǎn)移。2007年1月9日，蘋果公司第一代手機(jī)iPhone于美國舊金山發(fā)布，搭載iPhone OS系統(tǒng);2008年9月23日，谷歌公司推出第一款A(yù)ndroid系統(tǒng)手機(jī)HTC G1，搭載Android 1.0系統(tǒng)，從此移動電話成為個人收發(fā)信息與信息交互的主要平臺之一。在21世紀(jì)前后的時期，靜態(tài)影像作品的線上傳播主要通過門戶網(wǎng)站、相關(guān)論壇、數(shù)字雜志等渠道，期間涌現(xiàn)出注冊用戶量極高的門戶網(wǎng)站與專業(yè)論壇，如“色影無忌”、“蜂鳥”、“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”影像類論壇、“徠卡中文攝影雜志”等，其中“色影無忌”更是全球注冊用戶最多的影像類網(wǎng)站。2011年1月21日騰訊張小龍團(tuán)隊推出微信APP后，其迅速成為國內(nèi)個人移動終端上使用頻率較高的社交應(yīng)用軟件，其后擁有大量注冊用戶的門戶網(wǎng)站紛紛在微信上建立公眾號，用網(wǎng)站上的素材精選后進(jìn)行推送，強(qiáng)化對用戶的粘合度，并用短小精悍的推文搶占用戶的碎片時間。而微信平臺本身也成為靜態(tài)影像作品傳播的重要途徑，公眾號定期更新的推文對靜態(tài)影像的需求量巨大，其重要的社交板塊“朋友圈”以圖文并茂的方式提供了一種數(shù)字社交范本，九宮格式的靜態(tài)影像布局成為用戶獲取、制作、篩選原始影像資料的標(biāo)準(zhǔn)版式。

2.網(wǎng)站傳播（Web）向自媒體傳播（APP）轉(zhuǎn)移。本世紀(jì)初，網(wǎng)絡(luò)上的網(wǎng)站、論壇、社交軟件是靜態(tài)影像作品傳播的主要渠道，但隨著以手機(jī)為主的多功能個人移動終端的崛起，網(wǎng)絡(luò)傳播方式逐漸向個人移動端分流。而社交類APP的盛行又讓個人靜態(tài)影像創(chuàng)作者實現(xiàn)了即時影像創(chuàng)作與影像分享的可能，而社交類APP又實現(xiàn)了影像創(chuàng)作者與觀眾的點對點實時交互，這比網(wǎng)站交互的效能提升不少。作者創(chuàng)作的影像作品直接面對觀眾，其受歡迎程度由觀眾的點擊率與留言量來體現(xiàn)，其價值評價不再完全掌控于以往網(wǎng)絡(luò)編輯與行業(yè)專家的結(jié)論，APP平臺只是提供基本的監(jiān)管與維護(hù)，嚴(yán)守影像傳播的最低限度。自媒體傳播的崛起可以視為靜態(tài)影像傳播過程中的一次民主革命。以Facebook為例，2004年2月馬克·扎克伯格在哈佛大學(xué)創(chuàng)辦了“The Facebook”網(wǎng)站，2007年每天上傳照片達(dá)八百五十萬張? [9] 。Facebook創(chuàng)建之初即是以美國波士頓地區(qū)高校女生靜態(tài)肖像作為其社交賣點，并迅速獲得了市場認(rèn)同。2012年4月10日Facebook收購了Instagram，并把其打造成為全球主流圖片分享應(yīng)用之一，2012年7月27日其注冊用戶突破8000萬，分享照片近40億張。Instagram的成功之處在選擇個人移動終端為平臺;借助實用的數(shù)字濾鏡;注重靜態(tài)影像分享;充分利用碎片時間等，這些策略使得Instagram成為Facebook旗下優(yōu)秀的自媒體平臺。

3.主動觀看與被動填塞。在網(wǎng)絡(luò)傳播與個人電腦作為影像傳播主媒介的時代，受眾出于獲取信息的需求，借助搜索引擎? [10] 在互聯(lián)網(wǎng)上尋找相關(guān)資源。觀眾如果想獲得一份靜態(tài)影像的畫面或相關(guān)資料，需對其又大致的了解并整理成有效的關(guān)鍵詞，搜索引擎通過網(wǎng)絡(luò)爬蟲、中文分詞、大數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)? [11] 為用戶找出其描述影像文件或相關(guān)資料的網(wǎng)絡(luò)資源。這是觀眾的主動搜索行為導(dǎo)致靜態(tài)影像文件被動的傳遞到觀眾面前。靜態(tài)影像創(chuàng)作者如果希望作品提高被搜索到的概率，可以通過提高其在各網(wǎng)站的曝光概率與時效性、圖文并茂、提高關(guān)鍵詞的權(quán)重、掛靠大型專業(yè)網(wǎng)站、或注冊個人品牌靜態(tài)影像作品網(wǎng)站等手段達(dá)成。進(jìn)入手機(jī)社交時代后，各類社交APP紛紛采用用戶數(shù)據(jù)分析、用戶行為分析等方式，采用個性化推薦，為用戶量身打造“信息繭房”，形成了桑斯坦在其著作《網(wǎng)絡(luò)共和國》中描述的“個人日報（Dailyme）”現(xiàn)象。這是一把雙刃劍，優(yōu)勢在于把影像作品定向推送給數(shù)據(jù)分析出的有閱讀意向的觀眾，提高了傳播效能;缺點在于信息投送太過集中、狹窄，“影像愛好者繭房”以外的觀眾很難獲得豐富的影像資源。本人與學(xué)生就突破信息繭房做過一些嘗試（紀(jì)煜東，對采用個性化推薦的移動端視頻平臺的優(yōu)化策略 ——以嗶哩嗶哩和抖音為例）? [12] ，希望通過一些虛構(gòu)的興趣點來平衡個性化推薦的狹隘性，但實測效果并不理想。而填塞式的個性化推薦會導(dǎo)致觀眾獲得的靜態(tài)影像作品同質(zhì)化嚴(yán)重，題材單一、質(zhì)量層次，很容易達(dá)到認(rèn)知負(fù)荷? [13] 的上限，并產(chǎn)生審美疲勞、閱讀焦躁等不良情緒。這是一個應(yīng)引起警覺的傳播趨勢。

4.傳播中的影像壓縮與碎片化。靜態(tài)影像傳播的過程全球因網(wǎng)絡(luò)水平不同而造成地區(qū)化差異，雖然我們已進(jìn)入5G時代，但其技術(shù)應(yīng)用尚未全面鋪開，我們在網(wǎng)絡(luò)及個人移動終端上進(jìn)行的數(shù)字訪問與數(shù)字交互都一定程度收到流量與通信成本的限制。與動態(tài)影像相比，靜態(tài)影像具有流量小、閱讀時間少、表述言簡意賅等優(yōu)勢，至今依舊是各類網(wǎng)站與社交APP的寵兒。但靜態(tài)影像文件在參與新媒體傳播的過程中，為適應(yīng)各平臺的傳播特性會作相應(yīng)的技術(shù)調(diào)整，其中最明顯的是影像文件壓縮與影像作品碎片化。以在售iPhone12為例，其外觀尺寸為146.7×71.5×7.4毫米，分辨率為2532×1170，所有靜態(tài)影像在此終端上的顯示都不能超過此限制，而豎屏觀看模式下影像長邊僅1170像素。為了傳播迅捷，影像畫質(zhì)還會進(jìn)行一番壓縮。相較傳統(tǒng)紙媒，手機(jī)端對營造大尺幅影像的“沉浸式體驗”? [14] 來說是弱項，其觀看影像作品有瀏覽縮略圖之感。因此，用于手機(jī)端傳播的選擇標(biāo)準(zhǔn)會傾向于畫面構(gòu)成元素簡潔醒目、色彩對比鮮明、辨識度較高的;而細(xì)節(jié)豐沛、像素高精、尺幅巨大的靜態(tài)影像原圖不得不進(jìn)行必要的壓縮以適應(yīng)社交APP的傳播，以犧牲影像像質(zhì)來換取傳播的高效。在手機(jī)端的推送過程中，最常用的文本編輯模式為“圖文并茂”，用短小精煉的文字配合靜態(tài)影像編寫成推廣文稿及時推送。稿件不追求一文定乾坤，更多側(cè)重于較為頻繁的更新和關(guān)鍵詞被不斷提醒。這導(dǎo)致體量較大的靜態(tài)影像系列作品往往會被拆解后根據(jù)手機(jī)端的傳播特性重新精選與編輯。這種解構(gòu)和重構(gòu)無異于一次影像的再造，但這過程很多掌握在推文編輯手中，其結(jié)果是撕裂整組作品的藝術(shù)氣息，刻意選擇其中視覺效果鮮明、畫面刺激者，以期獲得先聲奪人的海報效應(yīng)。因而推文中時不時會出現(xiàn)生硬而瑣碎的、被碎片化處理的靜態(tài)影像作品。

5.靜態(tài)影像的動態(tài)化、3D化趨勢。影像動態(tài)化已是本世紀(jì)以來一個較為明顯的特征，在尤其在手機(jī)端媒介中，甚至出現(xiàn)了以純動態(tài)影像為載體的APP，如快手、抖音、bilibili等。影像中時間軸的出現(xiàn)展示了四維度狀態(tài)下事物的進(jìn)展與變化，其信息豐滿程度優(yōu)于靜態(tài)影像。在手機(jī)端這種分辨率低、畫面小的載具下，動態(tài)影像的細(xì)節(jié)刻畫缺陷被遮蔽，其動態(tài)信息優(yōu)勢被放大，今后一段時間內(nèi)將是影像發(fā)展的主流方向。當(dāng)時間軸、音軌加入影像后，影像的敘事能力已相當(dāng)完備，陳述、描寫、刻畫、轉(zhuǎn)承等信手拈來，獨立表現(xiàn)能力優(yōu)越。而原有靜態(tài)影像通過相應(yīng)技術(shù)手段也不斷使其動態(tài)化、3D化，例如社交媒體Twitter上提供的名為“深度懷念”（Deep Nosralgia）的AI影像服務(wù)，可以讓老照片中的靜態(tài)肖像變?yōu)橛斜砬橛袆幼鞯亩桃曨l。另外還有幾種靜態(tài)影像轉(zhuǎn)3D化的數(shù)字化方案，比較多見的有“子彈時間”——場景與角色凝固，以運(yùn)動鏡頭展示被凝固的人與物。場景本身沒有時間軸，而觀看的過程產(chǎn)生了時間軸?！白訌棔r間”尤其擅長表現(xiàn)凝固場景中流動的、懸浮的、高速運(yùn)動的物體，如水花、火焰、槍彈等等。此外還有把靜態(tài)影像轉(zhuǎn)為3D影像的“平轉(zhuǎn)立”軟件與小程序，如“ztq3d”、“3D動動照”等，可輕松快速的使靜態(tài)二維影像轉(zhuǎn)變成紅藍(lán)或左右屏格式的3D影像，豐富了靜態(tài)影像數(shù)字化傳播的形式，提升了觀眾的觀看體驗。

三 靜態(tài)影像作品與新媒體的互謀

靜態(tài)影像領(lǐng)域是一個“開放系統(tǒng)”，自其誕生之日起便與信息傳播領(lǐng)域互惠共生，每一次技術(shù)革新都會在兩者身上留下深深的烙印。自1984年洛杉磯奧運(yùn)會以來，數(shù)字化制像技術(shù)已經(jīng)和通信、網(wǎng)絡(luò)、個人移動終端等新媒體平臺合作了近40年。在不斷磨合與滲透的過程中，雙方不斷滲透融合，共同創(chuàng)造出一個影像空前繁榮的新紀(jì)元。

（一）靜態(tài)影像作品創(chuàng)作與新媒體傳播融合的 策略

1.早期靜態(tài)影像與新媒體結(jié)合的策略

當(dāng)數(shù)字?jǐn)z影術(shù)嶄露頭角時，也是網(wǎng)絡(luò)媒體迅速崛起的時代，雙方的當(dāng)務(wù)之急是從傳統(tǒng)媒介手中奪過市場與話語權(quán)，建立全新的價值模式與傳播手段。數(shù)字靜態(tài)影像生產(chǎn)快捷廉價，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)中的網(wǎng)站與論壇可以快速傳播與分享，對于創(chuàng)作者的影像專業(yè)要求極低，其作品受歡迎程度由點擊率、回帖數(shù)與轉(zhuǎn)發(fā)率來衡量。靜態(tài)影像領(lǐng)域作品價值的評判標(biāo)準(zhǔn)不再由畫廊、編輯部、美術(shù)館、各種專業(yè)協(xié)會等把持，網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)民成為一股不可忽視的力量。隨著數(shù)字影像生產(chǎn)能力的日益膨脹，創(chuàng)作題材與內(nèi)容日益平民化，生活碎片及個體展示成為媒體新寵，受眾間點對點的社交成為可能，也為不久后即將誕生的初代網(wǎng)紅奠定了影像傳播的基礎(chǔ)。靜態(tài)影像通過新媒體傳播，成功進(jìn)行了一次影像民主化革命。

2.靜態(tài)影像創(chuàng)作向新媒體端的主動契合

數(shù)字影像通過與數(shù)字傳媒的結(jié)合，成功使化學(xué)影像方式淡出主流傳播渠道，為了迎合數(shù)字化新媒體傳播的特征，靜態(tài)影像的生產(chǎn)方式從創(chuàng)作理念、生產(chǎn)方式、呈現(xiàn)途徑等方面都主動作實施了一系列重大調(diào)整?！皞鞑ヅc分享”成為新世紀(jì)靜態(tài)影像創(chuàng)作的重要意義，新媒體加速了靜態(tài)影像圈的新陳代謝，而普通民眾手中的數(shù)字設(shè)備成為RK影像生產(chǎn)的主體。為滿足即時分享的需求，影像生產(chǎn)工具被設(shè)計成更小型化更便攜，并可隨時接入Web。這直接導(dǎo)致圖片記者成為一種夕陽職業(yè)，而很多重大新聞事件影像的來源是現(xiàn)場民眾持手機(jī)拍攝的圖片，而“今日頭條”更是完全不生產(chǎn)新聞相關(guān)影像，其圖文內(nèi)容均來自于各地用戶的上傳資料，并通過數(shù)據(jù)庫分析擇優(yōu)推送。今日頭條前高管嚴(yán)志剛曾說：“我們只是新聞影像的搬運(yùn)工?！睆南袼?、動態(tài)范圍、觀看體驗來說，新媒體的靜態(tài)影像質(zhì)數(shù)要求低于傳統(tǒng)紙媒，但傳播效能極高，這符合影像傳播的規(guī)律——快的打敗好的。而新媒體環(huán)境下的靜態(tài)影像呈現(xiàn)也向多媒介、可交互的方向發(fā)展。靜態(tài)影像創(chuàng)作者在創(chuàng)作之初便會考慮作品在新媒體平臺上的實現(xiàn)手段和傳播方式，影像的賽道由展覽、畫冊、書刊等向新媒體平臺轉(zhuǎn)向。以Instagram上的網(wǎng)紅日本攝影師rkrkrk（Instagram：@rkrkrk）為例，他在中國期間用IPhone拍攝，并通過Instagram分享他的作品，以獨特的視角、色調(diào)、文化元素等擁有了一大批粉絲，其作品影響力遠(yuǎn)超各類傳統(tǒng)的影賽、影展。Instagram、Flickr、Imgur、微信、微博等已成為年輕影像創(chuàng)作者的主要展示平臺。

3.靜態(tài)影像的功能化拓展

進(jìn)入新媒體傳播環(huán)境后，靜態(tài)影像一方面保留和強(qiáng)化視覺信息，另一方面努力拓展自我的信息保有量與附屬功能，使影像不再只是簡單的“圖片”，而是一項事物信息優(yōu)化后的綜合載體。

（1）靜態(tài)影像與事件的強(qiáng)關(guān)聯(lián)

通過靜態(tài)影像作品直指客觀發(fā)生的事件，用重構(gòu)的影像要素強(qiáng)化事件的關(guān)鍵詞，并迫使觀眾再次回顧客觀事件的文本信息，對照創(chuàng)作的靜態(tài)影像中的視覺元素，讓事件實現(xiàn)投影式的可視化。以微信公眾號“一條”推送的劉波、李郁作品《狗年十三個月》、《受害者》、《戊子己丑霹靂火》為例，所有影像用演繹的方式指向《楚天都市報》和《楚天金報》曾刊登的新聞事件，用戲謔的影像語言構(gòu)筑一席城市的黑色幽默。

（2）2D轉(zhuǎn)3D

以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作虛擬靜態(tài)影像見長的青年藝術(shù)家孫略，擅長用自己編寫的程序運(yùn)算出數(shù)字虛擬影像，《停頓的虛像》（圖2）這組二維影像作品就是這種手段下的代表作。隨著作品知名度和關(guān)注度的提升，孫略在后續(xù)的創(chuàng)作中采用了提升維度的手法，新作《雪花》（圖3）雖也是數(shù)字虛擬影像，但采取了3D建模技術(shù)，作品有二維渲染圖，也有3D打印實體。這樣既豐富了作品的多樣性，也可利用展覽、新媒體、自媒體等多種渠道進(jìn)行復(fù)合式傳播。

（3）AI技術(shù)對靜態(tài)影像的賦能

如百度“煥彩”AI技術(shù)、DeepAI、Pixpix、Picture Colorizer等使用GAN（Generative Adversarial Network，生成對抗網(wǎng)絡(luò)）算法的AI技術(shù)可以讓原有黑白照片上色為彩色影像，基于廣泛影像數(shù)據(jù)庫的色彩要素提取和判讀，其合成效果較為理想、配色相對準(zhǔn)確。這既讓黑白靜態(tài)影像有另一種觀看可能，也使其能更好的融入新媒體傳播環(huán)境。另外還有類似“深度懷念”（Deep Nosralgia）AI影像服務(wù)及My Heritage APP等，可以將靜態(tài)人物肖像轉(zhuǎn)變?yōu)閹в泻唵伪砬榈奈佑跋?。這樣就給作品增加了簡短而生動的時間軸，也讓靜態(tài)肖像更有生氣，更有甚者利用此項技術(shù)讓文物、雕塑、手辦中的面部特寫照片也成為微動影像，平添了一種數(shù)字化的幽默感。

（二）新冠疫情以來影像作品傳播新趨勢

2020年的新冠疫情席卷全球，對全球的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等造成了巨大的影響，目前還沒有即將結(jié)束的征兆。在這一年多的時間內(nèi)，靜態(tài)影像領(lǐng)域隨著疫情的出現(xiàn)與發(fā)展，經(jīng)歷了數(shù)次震蕩，影像創(chuàng)作者、影像從業(yè)者、影像消費者都面臨一個前所未有的特殊生存環(huán)境。在這期間通過不斷嘗試與調(diào)整，一些新的傳播方式逐漸形成，并直接接受市場的考驗。

1.用短視頻或直播的形式傳播紙本靜態(tài)影像。當(dāng)線下人際交流都轉(zhuǎn)為線上時，翻書短視頻（或線上直播）在新媒體平臺上悄然興起。創(chuàng)作者在光線良好的環(huán)境中徐徐逐頁展示畫冊中的靜態(tài)照片，適時的加以解說，短短幾分鐘便可瀏覽全書。這樣既可以使對畫冊感興趣的觀眾有機(jī)會了解全書概況，也有利于促成潛在消費者的消費行為，同時也通過這一便捷手段使得紙本的靜態(tài)影像獲得了線上傳播的機(jī)會，還不存在任何版權(quán)上的法律風(fēng)險。

2.新媒體平臺上的影像拍賣。由于疫情導(dǎo)致的線下活動人員限流，以及低迷的線下藝術(shù)品市場交易，導(dǎo)致大量的靜態(tài)影像作品銷售改為線上銷售。而為了影像推廣集聚人氣，很多業(yè)內(nèi)經(jīng)營者把新媒體平臺推廣與靜態(tài)影像作品拍賣捆綁結(jié)合，通過組建專用微信群實現(xiàn)群內(nèi)消化。群友平?？梢悦赓M獲取感興趣的影像資訊、參與聊天，在定期組織的群內(nèi)拍賣會上還可以購買自己心儀的作品，滿足了多層次的需求。而組織方既通過新媒體平臺維持（或提升）自身機(jī)構(gòu)對客戶的粘合度，也從頻繁的線上拍賣中直接獲利，而且每次成交量喜人。以映畫廊為例，“從2020年5月第一拍到12月底的最后一拍，8個月時間，共舉辦了8次16場‘線上拍賣’，在一個不到500人的群里，共拍賣國內(nèi)外攝影作品124幅（組），共有69位買家收藏了121幅（組）攝影作品。參與競拍的藏家人數(shù)也達(dá)到125人?！? [15]

3.靜態(tài)影像的裝置化趨勢。雖然靜態(tài)影像與裝置的融合由來已久，但在疫情開始以來有一種遍地開花之感。究其原因，其一是越來越多的靜態(tài)影像藝術(shù)家希望作品能夠從不同維度來詮釋創(chuàng)作的主旨;其二是疫情隔斷了部分社交，使作者能夠有充足的時間嘗試不同的手段;其三是影像裝置化增強(qiáng)了作品的可交互性，強(qiáng)化了與觀眾的粘合度。以SHIPF2020上海國際攝影節(jié)為例，其展出了52位國內(nèi)外藝術(shù)家作品，其中17位藝術(shù)家作品中加入了影像裝置，占比為32.7%。這一趨勢在新媒體影像單元尤為明顯：18位藝術(shù)家中13位選擇了影像裝置，占比為72.2%。而藝術(shù)家馬良更是在展館內(nèi)按靜態(tài)影像作品的內(nèi)容，搭建了一個供觀眾參與留影的場景裝置（圖4）。觀眾紛紛進(jìn)入場景裝置留影，并通過社交軟件即時分享，對作者而言可謂一石 三鳥。

4.數(shù)字靜態(tài)影像的模擬化轉(zhuǎn)換。

在模擬影像普遍數(shù)字化的時代中，有些作品呈現(xiàn)一種“逆行”的狀態(tài)，數(shù)字化的靜態(tài)影像用模擬態(tài)影像形式再現(xiàn)。其中又分為數(shù)字化模擬影像形式與實物模擬形式。數(shù)字化模擬影像形式通常使用數(shù)字濾鏡獲得，如手機(jī)軟件把照片處理成拍立得或傳統(tǒng)膠片的樣式。但疫情期間很多創(chuàng)作者開始使用實物模擬影像來制作數(shù)字照片，例如使用翻拍技術(shù)把數(shù)字照片處理成幻燈片和拍立得、使用中間底與古典工藝再現(xiàn)數(shù)字影像、用Cprint把數(shù)字文件印放成銀鹽照片等。之前國內(nèi)較為鮮見的手工制像工藝在疫情期間卻在不斷的漲粉，以武漢獨立藝術(shù)家孫鵬為例（bilibili：Van孫鵬），其工作室在疫情期間錄制了一批關(guān)于傳統(tǒng)暗房的普及短視頻，在業(yè)內(nèi)收到良好反響，并帶動了社交媒體上很多愛好者直接投資研究傳統(tǒng)暗房和古典影像工藝。傳統(tǒng)與古典影像工藝通過數(shù)字技術(shù)的支撐與新媒體傳播的推動，正逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N時髦而小眾的興趣愛好。

四 結(jié) 語

靜態(tài)影像是構(gòu)成影像體系的根基，也是影像傳播、影像消費中的重要部分。在影像與傳媒合作的一百多年中，影像總是能與效能最高的傳播方式結(jié)合在一起。而新媒體與靜態(tài)影像的橋接既是一種雙贏，也是一種相互促進(jìn)。在數(shù)字技術(shù)與AI的推動下，兩者之間出現(xiàn)了滲透與互溶。不遠(yuǎn)的將來我們也許能看到一種信息量更飽滿、交互程度更高、主動性更強(qiáng)的全能媒體，也許那時影像的概念將重新 定義。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]? 溫頓，瑟夫. 未來互聯(lián)網(wǎng)：上天入地，無所不能[N]. 電腦報，2009-09-07（A09）.

[2] 汪洋秭.身臨其境的交互魅力——淺析新媒體交互藝術(shù)的舞臺運(yùn)用[J].新世紀(jì)劇壇，2018（6）：50-55.

[3] 范國華. 版畫的復(fù)制性與文化復(fù)制時代的版畫[J]. 美術(shù)觀察， 2007（3）：119.

[4] 來源網(wǎng)址： https：//baijiahao.baidu.com/s？id= 169692657 2602904890.

[5] 內(nèi)奧米·羅森布拉姆， 羅森布拉姆， 包甦，等. 世界攝影史[M].北京：中國攝影出版社， 2012：487.

[6] 殷俊，郭亞夫. 外國新聞傳播史綱[M].成都：四川大學(xué)出版社，201807.605.

[7] 徐進(jìn)毅. 《十月》（October）與美國當(dāng)代影像藝術(shù)的媒介問題研究[D].重慶：西南大學(xué)，2014.

[8] 瓦爾特·本雅明. 攝影小史 機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)作品[M].南京：江蘇人民出版社， 2006.

[9] 佚名. 世界最年輕首富的王道[J]. 青春歲月， 2010（13）：24-25.

[10] Emtage A ， ?Deutsch P . Archie： an electronic directory service for the intemet[J]. Proc Winter Usenix Conf， 1992.

[11] 申林. 互聯(lián)網(wǎng)用戶行為信息的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)研究[D].哈爾濱：黑龍江大學(xué)， 2013.

[12]  紀(jì)煜東. 對采用個性化推薦的移動端視頻平臺的優(yōu)化策略. 江南大學(xué).知網(wǎng)網(wǎng)址：https：//kns.cnki.net/kcms/detail/detail.aspx？dbcode=CMFD&dbname=CMFD201902& filename=1019227795. nh&v=Wyh2GzV9qazcvgqr4 ytqSrhsJpfweZ%25mmd2FNxBlHeLJE8OB0m0og AuunGgo7Q4tJcinn.

[13] John Sweller. Cognitive load during problem solving： Effects on learning[J]. No longer published by Elsevier，1988，12（2）.

[14] Csikszentmihalyi M . The flow experience and its significance for human psychology[M].? 1988.

[15] 來源公眾號：映畫廊.中國影像收藏市場如一座還未開采的金礦 | 映畫廊2020年線上拍賣之50中國攝影名作.

3741501908276