梁永祥

習(xí)近平總書(shū)記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的重要講話中明確指出，教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。這深刻闡明了教育事業(yè)的重要性。作為一線的教育工作者必須行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才。

隨著國(guó)家“雙減”政策的出臺(tái)，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話引發(fā)我們思考：教師在小學(xué)書(shū)法課程教學(xué)中該如何回歸書(shū)法教育的本質(zhì)？這是值得我們急需探討的問(wèn)題。下面筆者結(jié)合書(shū)法教學(xué)的實(shí)際，談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

一、遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，回歸以生為本

由于小學(xué)生年紀(jì)小，從最初對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)與接觸，再到后期的學(xué)習(xí)與進(jìn)一步發(fā)展，都是一個(gè)長(zhǎng)期的循序漸進(jìn)的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中所須的就是持之以恒。剛接觸書(shū)法時(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很新奇神秘。但接下來(lái)的便是對(duì)書(shū)法系統(tǒng)化與專業(yè)化的具體學(xué)習(xí)和掌握，這段時(shí)間是對(duì)學(xué)生毅力的考驗(yàn)，有些學(xué)生開(kāi)始覺(jué)得繁瑣甚至浮躁，而有些學(xué)生會(huì)覺(jué)得書(shū)法乏味無(wú)趣，繼而在書(shū)法學(xué)習(xí)中有所懈怠，還有甚者會(huì)想放棄。這一階段教師的引導(dǎo)就顯得非常重要。教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想變化與學(xué)習(xí)情緒，可以引用一些名人典故做榜樣，多鼓勵(lì)學(xué)生用自己的毅力與堅(jiān)持，去擊敗學(xué)書(shū)法道路上的每一個(gè)挫折、克服困難。讓學(xué)生在書(shū)法學(xué)習(xí)的堅(jiān)持不懈中領(lǐng)略書(shū)法的一些經(jīng)典技法和理論知識(shí)，感知人生道理，感悟哲理思想。

二、追溯書(shū)法課程本源，回歸育人為本

1.習(xí)書(shū)收心養(yǎng)性，促進(jìn)身心健康

練習(xí)書(shū)法需要安靜的書(shū)寫(xiě)環(huán)境，習(xí)書(shū)者必須平心靜氣，凝神沉思，全神貫注，否則便不能真正把字寫(xiě)好。所以，書(shū)法練習(xí)本身就可以消除煩燥，愉悅身心。無(wú)論習(xí)書(shū)者采取何種坐姿、站姿，都可以使身心神通氣暢，所以人們常說(shuō)書(shū)法可以康身悅情，有益健康。

學(xué)習(xí)書(shū)法自然也就離不開(kāi)讀寫(xiě)古人文辭、感悟文意，通過(guò)書(shū)法閱記古人書(shū)法名篇，書(shū)寫(xiě)古人箴言、警句，使自己能夠得到情操修養(yǎng)方面的道德教育和文化熏陶。人的思想品質(zhì)得到徹底改造，靈魂得到徹底凈化，行為準(zhǔn)則得以規(guī)范。正可謂“學(xué)書(shū)做人”，有益身心。

2.悟書(shū)陶冶情操，提高個(gè)人修養(yǎng)

書(shū)法中不同的風(fēng)格藝術(shù)，易于學(xué)生思想情操的修煉與提升。如書(shū)法藝術(shù)中的“大氣寬厚”風(fēng)格，讓學(xué)生懂得做人應(yīng)心胸開(kāi)闊，坦蕩大方。書(shū)法藝術(shù)中的“穿插避讓”，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀教育，擁有謙讓的品格之美。書(shū)法藝術(shù)中的勻稱協(xié)調(diào)，讓學(xué)生知道為人處世的和諧相處。書(shū)法藝術(shù)非常注重人品與書(shū)品的和諧統(tǒng)一。歷代有成就的書(shū)法家都有高尚的品格，如顏真卿的忠貞愛(ài)國(guó)、柳公權(quán)的剛正不阿、蘇東坡的超塵脫俗等，讓學(xué)生懂得人品高于書(shū)品。因此，學(xué)習(xí)書(shū)法有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高個(gè)人修養(yǎng)，這恰好發(fā)揮了書(shū)法教育中的育人功能。

三、傳承書(shū)法傳統(tǒng)文化，回歸素養(yǎng)為本

在“雙減”教育政策的不斷深化推進(jìn)下，為了有效減輕學(xué)生在校書(shū)法學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和校外書(shū)法培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，書(shū)法課堂教育教學(xué)工作者在書(shū)法課堂教學(xué)中不能只限于注重對(duì)學(xué)生書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸，而應(yīng)更多地注重對(duì)學(xué)生書(shū)法核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。小學(xué)書(shū)法教育作為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，承載著整個(gè)中華民族的藝術(shù)精神與文化內(nèi)涵，對(duì)不斷提高學(xué)生的書(shū)法核心素養(yǎng)有著至關(guān)重要的推動(dòng)作用。因此，在小學(xué)書(shū)法課的課堂教學(xué)中，教師一定要將書(shū)法的藝術(shù)精神與文化內(nèi)涵充分融入到課堂教學(xué)中，才能提升學(xué)生的書(shū)法核心素養(yǎng)。

1.發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感

我國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。數(shù)千年來(lái)，不斷繼承，不斷創(chuàng)新發(fā)展，書(shū)法家代表中不乏有名人，書(shū)法創(chuàng)作浩如煙海。以書(shū)為專門(mén)內(nèi)容留下的摩崖、刻石，遍及全國(guó)名山大川和名勝園林，無(wú)法計(jì)數(shù)。歷代許多文人、藝術(shù)家、領(lǐng)袖、革命家等都喜歡利用書(shū)法作品來(lái)表達(dá)他們對(duì)國(guó)家、對(duì)革命、對(duì)黨和人民的熱愛(ài)之情。教師通過(guò)這些取之不盡的優(yōu)秀書(shū)法作品、名人典故可以倡導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)，從而激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，強(qiáng)化民族自尊意識(shí)。

2.加強(qiáng)日常書(shū)寫(xiě)技法，增進(jìn)學(xué)識(shí)修養(yǎng)

在這個(gè)各類(lèi)信息網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)日新月異的時(shí)代，隨著平板電腦、手機(jī)等各類(lèi)媒體的不斷普及使用，人們的日常信息交流方式、學(xué)習(xí)方式都隨之發(fā)生了很大的變化，小學(xué)生日常的漢字書(shū)寫(xiě)能力日漸薄弱。因此，加強(qiáng)小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)技法是逐步提高廣大小學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)能力、提高小學(xué)生思想文化修養(yǎng)、促進(jìn)全面發(fā)展的一個(gè)重要途徑。

書(shū)法字體應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容極廣，書(shū)法的字體技法涉及方方面面。比如，漢字運(yùn)筆點(diǎn)畫(huà)的字體寫(xiě)法，結(jié)合漢字的用筆方法，書(shū)寫(xiě)的字體筆順以至?xí)ㄍㄆ淖煮w布局等。小學(xué)生作為使用這些漢字的炎黃子孫，非常有必要熟悉和掌握這些書(shū)法常識(shí)，正確學(xué)習(xí)這些書(shū)法知識(shí)有利于熟練掌握各種字體的書(shū)寫(xiě)方法，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法知識(shí)的過(guò)程，就是增進(jìn)學(xué)識(shí)文化修養(yǎng)的過(guò)程。

3.培養(yǎng)藝術(shù)欣賞能力，促進(jìn)心靈美育

書(shū)法之美，既有古代書(shū)法的自然美，又有中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法的藝術(shù)美。古語(yǔ)云：“字如其人?！蓖瑯拥淖?，不同的人在書(shū)寫(xiě)時(shí)卻有著不同的精神面貌。書(shū)法藝術(shù)從具體表面上和意義上看來(lái)，是對(duì)漢字形體美的形象塑造，然而，其精神文化內(nèi)含是對(duì)中國(guó)人的文化思想、審美文化、藝術(shù)文化思想的真實(shí)展現(xiàn)。通過(guò)欣賞中國(guó)書(shū)法作品，就能深刻感受中國(guó)書(shū)法這個(gè)大千世界。那雄壯之美、陽(yáng)剛之美，那平和之美、陰柔之美，使得閱書(shū)者的性情得以充分觸發(fā)和感化，從而塑造著自己愛(ài)美、知美和會(huì)美的心靈。

綜上所述，書(shū)法不僅是中華民族的寶貴的傳統(tǒng)文化，也是人類(lèi)文明的藝術(shù)瑰寶，更是基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分。廣大書(shū)法教師要將傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)教育融入小學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐中，真正做到回歸書(shū)法藝術(shù)本質(zhì)，回歸以生為本，培養(yǎng)小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)技法;回歸以書(shū)法藝術(shù)育人理念為本，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷;回歸以學(xué)生書(shū)法藝術(shù)素養(yǎng)為本，提高學(xué)生書(shū)法藝術(shù)欣賞力、書(shū)法核心素養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接班人。

責(zé)任編輯? 胡春華