文／李文嘉，羅 欣（上海理工大學(xué) 出版印刷與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

循證理論的發(fā)展基于20世紀(jì)70年代誕生的循證醫(yī)學(xué)（Evidence-based Medicine，EBM），循證醫(yī)學(xué)來源為在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究的反思之上，建立從醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)到證據(jù)實(shí)踐的過程[1]。循證醫(yī)學(xué)和循證管理學(xué)[2,3]是被廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)與管理學(xué)學(xué)科。Sackett、Rosenberg等[4]運(yùn)用循證醫(yī)學(xué)實(shí)踐將個(gè)人臨床專業(yè)知識(shí)與系統(tǒng)研究中現(xiàn)有的最佳證據(jù)相結(jié)合，得到最優(yōu)化的醫(yī)療方案。在循證設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，美國健康設(shè)計(jì)中心遵循柯克·漢密爾頓（Kirk Hamilton）的建議將循證設(shè)計(jì)（EBD）定義為“將環(huán)境決策建立在可信研究的基礎(chǔ)上，以取得最佳結(jié)果的過程”。目前EBD方法近年來已成為醫(yī)療保健架構(gòu)的主流，涉及廣泛的研究領(lǐng)域[5]。該方法主張平衡地整合設(shè)計(jì)從業(yè)者的技能和經(jīng)驗(yàn)、客戶的需求以及對(duì)各類證據(jù)進(jìn)行嚴(yán)格評(píng)估。這些證據(jù)包括基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法，以及一系列其他證據(jù)，包括個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和直覺[6]。循證方法是基于實(shí)踐的證據(jù)（practice-based evidence），為了解決研究與實(shí)踐的差距 （research-practice gap）而被提出的，強(qiáng)調(diào)將研究融入實(shí)踐，擯棄先入為主的觀念，從研究中收集有價(jià)值的信息優(yōu)化設(shè)計(jì)實(shí)踐決策與成果，以保持研究與實(shí)踐同步[7]。

家具設(shè)計(jì)作為強(qiáng)實(shí)踐性的學(xué)科，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維及綜合能力要求也在提高[8]。在傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)理論無法為設(shè)計(jì)實(shí)踐提供清晰的方法論與設(shè)計(jì)原則，教學(xué)手段及方法缺乏活力性且單一的進(jìn)行信息傳遞，缺少創(chuàng)新性[9,10]。學(xué)生通常被迫直接進(jìn)入設(shè)計(jì)解決過程，而沒有充分探索基于研究和分析的方法來反思未來的用戶環(huán)境，設(shè)計(jì)同樣缺少相關(guān)的支持理論，在此問題下迫切需要開發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)踐的新方法與新策略[11]。

一、循證教學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵

循證設(shè)計(jì)教學(xué)是將設(shè)計(jì)建立在理性、科學(xué)的研究基礎(chǔ)之上，循證教學(xué)[12,13]的過程即是對(duì)經(jīng)驗(yàn)、證據(jù)的有機(jī)整合與持續(xù)反思，使得設(shè)計(jì)有跡可循，教學(xué)過程有據(jù)而依，注重設(shè)計(jì)教學(xué)的決策與行為實(shí)施，用設(shè)計(jì)實(shí)證進(jìn)行相關(guān)性、充分性與真實(shí)性的充分探索，是一種可操作性強(qiáng)的教學(xué)方法。循證教學(xué)是基于實(shí)踐證據(jù)的教學(xué)方式，EBD作為家具實(shí)踐的方法論，在上述理念指導(dǎo)下，教學(xué)過程中要求師生對(duì)相關(guān)證據(jù)內(nèi)容進(jìn)行積極參考與解釋，以研究為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)并定義證據(jù)的相關(guān)性，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中批判性地評(píng)估EBD的能力。具體包括如何利用所有可用信息進(jìn)行批判性分析，如何發(fā)現(xiàn)可靠的證據(jù)為設(shè)計(jì)決策提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)等方面。

設(shè)計(jì)命題下的循證主體教學(xué)的思維是從線性思維轉(zhuǎn)向關(guān)系思維，注重各循證要素的會(huì)聚共生，避免設(shè)計(jì)課程命題的同質(zhì)化、概念化、套路化、程式化、淺表化，縮短教學(xué)理論與研究實(shí)踐的鴻溝，依托設(shè)計(jì)教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段與教學(xué)評(píng)價(jià)等流程，強(qiáng)調(diào)基于證據(jù)對(duì)教學(xué)過程的積極干預(yù)以及教學(xué)行為的有效改進(jìn)與評(píng)估，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授者”與“研究者”的雙重橋接，充分兼顧教學(xué)過程中設(shè)計(jì)主體的復(fù)雜性、情境的動(dòng)態(tài)性與敘事過程的流動(dòng)性，為設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐提供新的視角與持續(xù)改進(jìn)。

二、課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

本次設(shè)計(jì)課程為本科三年級(jí)春季學(xué)期的“家具設(shè)計(jì)”課程。課程以虹橋商務(wù)區(qū)城市家具設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)課題。虹橋商務(wù)區(qū)作為上海著名商務(wù)區(qū)，是長三角聯(lián)動(dòng)發(fā)展的新引擎，其建設(shè)目標(biāo)為打造世界一流水準(zhǔn)CBD，服務(wù)于國家長三角一體化發(fā)展戰(zhàn)略，提升產(chǎn)業(yè)能級(jí)與就業(yè)人口數(shù)量，使得上海城市發(fā)展模式轉(zhuǎn)型，從浦東的“單引擎”驅(qū)動(dòng)變成虹橋、浦東的“雙引擎”驅(qū)動(dòng)發(fā)展。循證教學(xué)一般分為5步（5A），即提出問題（Ask）、收集證據(jù)（Acquire）、評(píng)價(jià)分析證據(jù)（Appraisal）、整合應(yīng)用（Apply）和評(píng)估（Assess）5個(gè)部分。本課程整體設(shè)計(jì)符合“循證設(shè)計(jì)”的特征，針對(duì)家具設(shè)計(jì)的課程目標(biāo)、行為與工具設(shè)計(jì)相關(guān)問題的教學(xué)研究步驟，從開放化、立體化的多維角度提出基于證據(jù)的教學(xué)過程。循證教學(xué)的證據(jù)主要來源于兩個(gè)方面：一類是文獻(xiàn)研究獲得的證據(jù)；另一類是案例研究獲得的證據(jù)，如課堂志、訪談、踏勘等獲得的證據(jù)。課程要求學(xué)生間的證據(jù)進(jìn)行歸納、融合，進(jìn)而形成課程的核心知識(shí)、熱點(diǎn)知識(shí)、關(guān)聯(lián)知識(shí)下的課程循證知識(shí)群落，通過群體信息密度的上升與關(guān)系的交疊以及信息的多樣性循環(huán)，形成課程循證結(jié)構(gòu)上的凝聚力。教學(xué)成為聯(lián)動(dòng)的組織形式，其循證教學(xué)過程主要包含以下幾個(gè)方面，如圖1所示。

圖1 循證教學(xué)過程

（1）文獻(xiàn)回顧：通過相關(guān)文獻(xiàn)資料收集，分析家具在城市系統(tǒng)中的關(guān)系以及土地與區(qū)域價(jià)值，厘清城市家具在城市系統(tǒng)中的作用。

（2）實(shí)地調(diào)研、情境分析：分析設(shè)計(jì)項(xiàng)目的區(qū)域背景、人地關(guān)系以及用戶的需求，通過時(shí)-空的層積關(guān)聯(lián)、人-地的互文關(guān)聯(lián)、人-人的場域關(guān)聯(lián)等分析，尋找因果關(guān)聯(lián)與收集證據(jù)，建立多種類型的循證案例庫。

（3）設(shè)計(jì)循證敘事：以城市家具空間的敘事語境作為切入點(diǎn)，具體包括愿景、場景、情景、視景等；挖掘循證設(shè)計(jì)要素優(yōu)化，例如文化內(nèi)涵、主題序列、符號(hào)形象等要素；繼而通過擬寫空間劇本、演繹空間環(huán)境要素、建構(gòu)敘事場景空間、升華空間境界等教學(xué)階段建立設(shè)計(jì)敘事結(jié)構(gòu)與體系關(guān)系。

（4）設(shè)置調(diào)節(jié)焦點(diǎn)：與政府部門進(jìn)行溝通，并進(jìn)行公眾詢問與方案反饋，通過設(shè)置專家個(gè)體調(diào)節(jié)焦點(diǎn)與公眾群體共識(shí)調(diào)節(jié)焦點(diǎn)，對(duì)設(shè)計(jì)思路進(jìn)行求證與聯(lián)合甄別，并為進(jìn)入下一輪的證據(jù)轉(zhuǎn)化循環(huán)與跟蹤評(píng)估提供基礎(chǔ)。

（5）設(shè)計(jì)改進(jìn)方案：通過共享式參與及知識(shí)互換孕育新知識(shí)與新觀點(diǎn)。

針對(duì)課題進(jìn)行方案知識(shí)循證，為設(shè)計(jì)項(xiàng)目提供一個(gè)真實(shí)的參與環(huán)境，以及根據(jù)實(shí)際工程目標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)迭代。

在設(shè)計(jì)前階段，教學(xué)階段要求學(xué)生在關(guān)鍵證據(jù)分析的基礎(chǔ)上明確城市家具設(shè)計(jì)的本質(zhì)并制定項(xiàng)目愿景，詳細(xì)闡明項(xiàng)目的意圖、方向、目標(biāo)和流程；在設(shè)計(jì)階段，要求學(xué)生通過參考設(shè)計(jì)前收集的證據(jù)來制定自己的設(shè)計(jì)計(jì)劃，以創(chuàng)建一個(gè)邏輯鏈，將研究結(jié)果及其解釋與相關(guān)設(shè)計(jì)概念聯(lián)系起來，并對(duì)證據(jù)進(jìn)行選擇與適度剪裁。

三、循證教學(xué)的方法實(shí)踐

EBD的獨(dú)特特點(diǎn)是使用多種形式的證據(jù)通過文獻(xiàn)回顧、現(xiàn)場訪問的最佳實(shí)踐示例、用戶體驗(yàn)、專家建議、供應(yīng)商視角以及不同類型的定量、定性和混合方法研究等方面來指導(dǎo)設(shè)計(jì)決策，通過循證教學(xué)方式利用其方法的研究性和客觀性特點(diǎn)，探究客觀條件在具體對(duì)象中尋找設(shè)計(jì)最優(yōu)答案[14]。

3.1 文獻(xiàn)回顧

針對(duì)城市家具所涉及的復(fù)雜環(huán)境議題，課堂鼓勵(lì)學(xué)生閱讀和討論學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，幫助學(xué)生理解如何制定更有力的研究性設(shè)計(jì)目標(biāo)。學(xué)生通過分組工作，專注于以下6個(gè)主題之一，其中包括：城市文脈、智慧城市、空間敘事與活力、藝術(shù)形象、人文氛圍、可持續(xù)要素。與此同時(shí)，建立家具設(shè)計(jì)與環(huán)境系統(tǒng)敘事關(guān)系，歸納城市空間、環(huán)境、人等多要素的要素感知關(guān)系，概括歸類主要包括以下5個(gè)層面，其具體情況如圖2所示。

圖2 以設(shè)計(jì)主題分析為基礎(chǔ)的研究循證示例

（1）生理層面：通過身體的觸碰、聲音感知、味覺感知等感官體驗(yàn)形成的愉悅感。

（2）心理層面：城市家具本體的可用性、宜人性、療愈性，使用過程賞心悅目或參與過程本身帶來的獨(dú)特體驗(yàn)。

（3）社交層面：城市家具提供的人與人之間的互動(dòng)交流，環(huán)境干預(yù)促成積極的日常行為與鄰里關(guān)系的重塑。

（4）知識(shí)層面：對(duì)城市歷史、文化以及生活、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)等意識(shí)形態(tài)的公共精神與語境的認(rèn)同。

（5）可持續(xù)層面：充滿環(huán)境關(guān)懷與生態(tài)永續(xù)的可持續(xù)城市下對(duì)節(jié)能、生態(tài)等設(shè)計(jì)智慧的思考。

學(xué)生通過文獻(xiàn)閱讀、案例收集后將設(shè)計(jì)主題、要素感知進(jìn)行連線對(duì)應(yīng)，聚焦案例背后的循證關(guān)系要素。在此基礎(chǔ)上通過小組匯報(bào)，學(xué)生對(duì)不同的設(shè)計(jì)支點(diǎn)及其結(jié)果有了更廣泛的了解，并根據(jù)所有學(xué)生使用的統(tǒng)一框架分析結(jié)果，通過直觀的方法推進(jìn)項(xiàng)目思考的維度并進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)解釋?；谏鲜鰳?gòu)架的關(guān)聯(lián)，學(xué)生提出了虹橋城市家具作為傳遞上海城市海派文化的藝術(shù)名片，富有藝術(shù)感染力的造型，同時(shí)有助于建立人與環(huán)境的交流媒介等愿景。

3.2 城市家具的地方背景與行為干預(yù)循證

以行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)作為設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，通過駐點(diǎn)觀察、跟蹤觀察、行為地圖等方式，將虹橋商務(wù)區(qū)作為教學(xué)范式“現(xiàn)場”，探尋社會(huì)交往特征、設(shè)計(jì)決定要素、設(shè)計(jì)需求可能、設(shè)計(jì)相互滲透與作用關(guān)系等，借助視覺工作方法營造故事場，并在研究過程中秉持人類學(xué)與社會(huì)學(xué)的格局意識(shí)，將設(shè)計(jì)者自身嵌入行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)之中 （見圖3，4），探索其中異質(zhì)人群行動(dòng)者之間的聯(lián)系與使用差異；同時(shí)立足游覽者、工作者等不同視角繪制用戶旅程圖，了解與識(shí)別周邊用戶對(duì)空間的核心需求（見圖5），識(shí)別體驗(yàn)的過程和互動(dòng)方式。借助智慧感知下運(yùn)用數(shù)字感知技術(shù)等基于數(shù)據(jù)進(jìn)行人群活動(dòng)時(shí)段分析，進(jìn)行用戶行為的干預(yù)循證，如圖6所示。

圖3 行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)示意

圖5 游覽者、工作者虹橋旅程

圖6 人群活動(dòng)時(shí)段分析

3.3 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系循證

在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系方面，為避免傳統(tǒng)城市家具設(shè)計(jì)各自為政的混亂現(xiàn)象，需要從設(shè)計(jì)的整體空間結(jié)構(gòu)層面與使用方式進(jìn)行梳理，審視公共設(shè)施單體與城市整體的關(guān)系（見圖7）。教學(xué)過程主要探討基于時(shí)-空的層積關(guān)聯(lián)、人-地的互文關(guān)聯(lián)、人-人的場域關(guān)聯(lián)等問題，通過分析利益相關(guān)者的強(qiáng)關(guān)聯(lián)、弱關(guān)聯(lián)等，探討場域下的家具網(wǎng)絡(luò)關(guān)系結(jié)構(gòu)與空間的使用時(shí)序變化。在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)循證過程中必須考慮質(zhì)量 （例如嚴(yán)謹(jǐn)性）、適當(dāng)性 （例如場地適用性）、數(shù)量 （例如樣本量、研究次數(shù)）和可行性（例如實(shí)施的困難程度），以確定證據(jù)如何有助于其為決策提供信息。

圖7 以“蜂巢椅”為例的設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)思考

3.4 敘事邏輯循證

針對(duì)敘事邏輯進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，設(shè)計(jì)過程通過情境分析推動(dòng)空間秩序及邏輯的建立，達(dá)到強(qiáng)化敘事化空間體驗(yàn)的效果[15]。設(shè)計(jì)教學(xué)立足于用戶使用全流程的空間分析，從宏觀及微觀尺度進(jìn)行敘事空間的空間構(gòu)想，尋找因果關(guān)聯(lián)與設(shè)計(jì)集成構(gòu)造。該循證過程通過以愿景、場景、情景、視景作為敘事觸發(fā)點(diǎn)，擬寫空間劇本、演繹空間環(huán)境要素、建構(gòu)敘事場景空間、升華空間境界4個(gè)教學(xué)階段，將內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)場景轉(zhuǎn)化，建立基于敘事主題、敘事形式、敘事結(jié)構(gòu)、敘事情境等要素，如圖8所示。

圖4 現(xiàn)場人群使用關(guān)系

圖8 敘事邏輯循證結(jié)構(gòu)

學(xué)生通過建立的敘事情景如下：注重空間中的療愈，建設(shè)一個(gè)恢復(fù)性公共空間，促使使用者遠(yuǎn)離（疲勞、壓力）；延伸 （植物、風(fēng)與光）的交互，讓人們互動(dòng)、逗留，同時(shí)享受氣氛；城市家具使用過程中產(chǎn)生物質(zhì)、能量、信息的交換，以環(huán)境組織人，以 “境”傳 “情”，情境化方式增添城市文化美學(xué)等，并借助符號(hào)象征、詩境營造等多元敘事手段賦予城市空間內(nèi)涵等多維視角。

四、設(shè)計(jì)項(xiàng)目的結(jié)果

設(shè)計(jì)項(xiàng)目的主要目標(biāo)是創(chuàng)造性地解釋設(shè)計(jì)前任務(wù)中的證據(jù)，以開發(fā)學(xué)生個(gè)人設(shè)計(jì)概念和詳細(xì)的設(shè)計(jì)深化階段，目的是證明如何將證據(jù)應(yīng)用于設(shè)計(jì)項(xiàng)目3個(gè)階段中的每一個(gè)階段，通過各方面決策的完善和整合，展現(xiàn)設(shè)計(jì)成果，進(jìn)而平衡方案的多樣性和綜合性[16]。

4.1 概念設(shè)計(jì)

概念設(shè)計(jì)階段要求學(xué)生定義設(shè)計(jì)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法，具體包括如何通過不同的概念設(shè)計(jì)解決虹橋城市家具設(shè)計(jì)中的基本挑戰(zhàn)：家具設(shè)計(jì)如何支持人們的身心健康？家具設(shè)計(jì)如何支持需求不斷變化的商務(wù)區(qū)內(nèi)的不同用戶？家具設(shè)計(jì)如何營造安全感、歸屬感、親密感、平靜感和希望感？如何以設(shè)計(jì)為中心來支持不同文化、不同年齡和性別使用者？家具設(shè)計(jì)如何回應(yīng)智能城市中“智慧虹橋”的大背景以及如何進(jìn)行智慧化應(yīng)用？

4.2 詳細(xì)深化階段

EBD提供了一個(gè)實(shí)用的工具，即在設(shè)計(jì)前任務(wù)中使用不同類型研究的證據(jù)，對(duì)空間、環(huán)境和城市家具設(shè)計(jì)相關(guān)性提供了廣泛的了解，通過一些證據(jù)來源的結(jié)合促成新的見解和創(chuàng)新的想法。這些證據(jù)為學(xué)生設(shè)計(jì)理念和解決方案提供了更廣泛的背景。在詳細(xì)深化階段，設(shè)計(jì)在確定場地位置時(shí)，學(xué)生重新反思并解析了他們?cè)谠O(shè)計(jì)前、任務(wù)中收集的證據(jù)，以及在概念設(shè)計(jì)階段時(shí)的個(gè)人設(shè)計(jì)目標(biāo)。

4.3 設(shè)計(jì)改進(jìn)方案

初步概念與政府部門進(jìn)行溝通，并通過CODESIGN等方式進(jìn)行公眾詢問、設(shè)計(jì)共創(chuàng)與方案反饋，對(duì)設(shè)計(jì)思路進(jìn)行求證與聯(lián)合甄別，并為進(jìn)入下一輪的證據(jù)轉(zhuǎn)化循環(huán)。最終形成了模塊化智慧蜂巢樹、紙飛機(jī)公共座椅、光與影——“Dream of HongQiao”天橋、“瀛·?！钡纫幌盗凶髌罚ㄒ妶D9）。

圖9 課程設(shè)計(jì)作品

4.4 課程反饋

課程結(jié)束后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查及訪談，了解他們提出支持證據(jù)的能力差異，以及是否增強(qiáng)了對(duì)概念解決方案和設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化的信心，其具體的反饋調(diào)查如表1所示。

表1 課程反饋問卷調(diào)查

我們可以從問卷中看出，EBD方法有效支持處于設(shè)計(jì)過程不同階段的學(xué)生。一些學(xué)生依靠證據(jù)在概念設(shè)計(jì)中啟發(fā)創(chuàng)意，而另一些學(xué)生則利用證據(jù)解釋他們選擇的主題表達(dá)必要性。由此可見，EBD對(duì)于設(shè)計(jì)過程而言，能夠在不同程度上給學(xué)生帶來思考和啟發(fā)。

五、結(jié) 語

循證設(shè)計(jì)提供了一個(gè)概念框架，該方法將基于經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造力和直覺的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法與研究作為知識(shí)來源相結(jié)合，幫助學(xué)生聚焦目標(biāo)、情境、資源，要求學(xué)生提供研究知識(shí)，用以平衡研究和設(shè)計(jì)。在本文所示的項(xiàng)目開展過程中，學(xué)生培養(yǎng)了將基于研究的知識(shí)應(yīng)用到概念設(shè)計(jì)策略中，并將其解釋為項(xiàng)目特定背景的技能。EBD對(duì)于教學(xué)中探索一個(gè)新的設(shè)計(jì)主題，擴(kuò)大理論框架，提出操作性強(qiáng)的實(shí)踐框架方面，具有較強(qiáng)的實(shí)效性與針對(duì)性，同時(shí)該方法支持了學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。目前的設(shè)計(jì)教學(xué)中將科學(xué)發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為概念設(shè)計(jì)策略，并解釋相關(guān)證據(jù)與當(dāng)?shù)乇尘暗南嚓P(guān)性是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)教學(xué)中定期使用EBD與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)階段相結(jié)合，將有助于EBD流程的實(shí)施，以及循證的思想與循證證據(jù)的過程探求，這對(duì)于家具設(shè)計(jì)的教學(xué)創(chuàng)新具有一定的借鑒意義。