“藝術(shù)與科學(xué)”跨領(lǐng)域創(chuàng)新：西方設(shè)計(jì)教育趨勢(shì)

文／徐 利，邢加滿（.中國美術(shù)學(xué)院 上海設(shè)計(jì)學(xué)院；.寧波工程學(xué)院 人文與藝術(shù)學(xué)院）

中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)正朝著縱深領(lǐng)域發(fā)展，科技創(chuàng)新突飛猛進(jìn)，為提升綜合實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力，國家集中發(fā)展教育創(chuàng)新領(lǐng)域。2015年提出《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》支持 “國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”，2017年發(fā)布了《關(guān)于公布世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科名單的通知》，現(xiàn)在新一輪雙一流大學(xué)和學(xué)科正面臨新的評(píng)審。設(shè)計(jì)教育已經(jīng)成為國家創(chuàng)新戰(zhàn)略的重要領(lǐng)域，而入選“雙一流設(shè)計(jì)學(xué)”的一些高校，綜合技術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的變革，紛紛提出融合“藝術(shù)與科技”的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，并試圖以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)社會(huì)發(fā)展，以設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)。事實(shí)上全球化創(chuàng)新發(fā)展，越來越意識(shí)到規(guī)范化、單一的設(shè)計(jì)專業(yè)規(guī)劃和課程體系已不適應(yīng)時(shí)代快速變化，深度融合“藝術(shù)與科技”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育將成為必然趨勢(shì)。

西方在融合“藝術(shù)與科技”方面早已探索了好幾個(gè)世紀(jì)，從達(dá)·芬奇（Leonardo da Vinci）的科技發(fā)明，到英國印度裔著名藝術(shù)家安尼施·卡普爾（Anish Kapoor）的作品中都有融合藝術(shù)與科技的特征。尤其在世界經(jīng)濟(jì)、科技快速發(fā)展的過程中，西方創(chuàng)新型國家直面藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的復(fù)雜性，借助藝術(shù)與科技的深度融合建立起相互支持、創(chuàng)新集群的課程體系，整合研究院所、實(shí)驗(yàn)室、工作室等創(chuàng)新系統(tǒng)。以文化政策協(xié)調(diào)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)教育與藝術(shù)創(chuàng)新之間的緊張關(guān)系，能促進(jìn)設(shè)計(jì)教育持續(xù)創(chuàng)新[1]。歐洲委員會(huì)于1988年決定規(guī)范教育體系中的文化創(chuàng)新，激發(fā)了世界范圍內(nèi)跨地域、跨文化的藝術(shù)創(chuàng)新[2]。針對(duì)當(dāng)下的知識(shí)、數(shù)字及智能社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新能力，能為更新知識(shí)和獲取新知識(shí)做好準(zhǔn)備[3]?！皠?chuàng)新”往往是針對(duì)不確定的問題，采用發(fā)散思維并為解決問題提供啟發(fā)式策略或解決方案[4]?？梢哉f西方設(shè)計(jì)教育，正在以批判性思維拓展技能，并試圖在技術(shù)的無定形語境中找到未來設(shè)計(jì)的潮流[5]，依靠定義產(chǎn)生新的系統(tǒng)知識(shí)，探索各種可能性，能在“全球化”的語境下創(chuàng)意、實(shí)踐與創(chuàng)新[6]。

總之，中西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育共有的特征是二者都是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育逐漸在全球化語境下強(qiáng)調(diào)整合“藝術(shù)與科技”跨領(lǐng)域的創(chuàng)造力，而中國的設(shè)計(jì)教育源自傳統(tǒng)美術(shù)與民間工藝教育的拓展，與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不相適應(yīng)，當(dāng)下迫切需要借助藝術(shù)與科技的深度融合來不斷推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。

一、研究現(xiàn)狀

Bevers對(duì)比分析了1990—2004年之間歐洲國家跨國文化交流的典范——法國、德國和英國都重視自身文化的藝術(shù)教育，荷蘭作為小國反而包容跨國文化[2]；Ulger檢驗(yàn)高等教育關(guān)于視覺藝術(shù)創(chuàng)造性思維和解決問題的能力[4]；Houghton通過分析課程的歷史與藝術(shù)觀念的變化來確定高等藝術(shù)學(xué)校課程，創(chuàng)新了學(xué)徒、學(xué)術(shù)、形式主義、表達(dá)、概念和專業(yè)等有6個(gè)課程概念[5]。Clarke和Hulbert探討了工作室和擴(kuò)展工作室課程能訓(xùn)練設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家視覺語言的基本技能，提出以新興技術(shù)驅(qū)動(dòng)學(xué)科創(chuàng)新，但這會(huì)在媒體藝術(shù)與藝術(shù)之間存在著文化和教學(xué)沖突，留給持續(xù)的跨學(xué)科學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的空間很小，需要培育引導(dǎo)二者對(duì)教學(xué)法和創(chuàng)新課程概念化的共鳴[6]；Munteanua,Gorghiub和Gorghiua關(guān)注到工作室在藝術(shù)教育中使用新技術(shù)優(yōu)勢(shì)，既能促進(jìn)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，又能激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)[7]。甘明發(fā)現(xiàn)在西方藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展中，教育體系越來越科學(xué)，人文特征也越來越明顯[8]。邵旻以奧地利林茨電子藝術(shù)中心為例探討了藝術(shù)與科技的緊密關(guān)系[9]。

總之，現(xiàn)有的研究一方面從藝術(shù)的角度拓展設(shè)計(jì)教育的文化意涵；另一方面從科學(xué)的角度創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育，而融合“藝術(shù)與科技”創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育的研究相對(duì)有限，這為本文的研究留下了空間。

二、創(chuàng)新西方設(shè)計(jì)教育

2.1 政策支持

從1850年到1950年，法國成為西方藝術(shù)中心，但1950年至今，西方藝術(shù)中心轉(zhuǎn)移到了美國，這對(duì)于歐洲和法國來說是一種尷尬的境地；1960年代后，無論是概念藝術(shù)，還是包豪斯模式在歐洲和北美的設(shè)計(jì)學(xué)校中都被視為已經(jīng)過時(shí)[10]。為了扭轉(zhuǎn)這種局面，歐洲國家被迫支持創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的文化政策，隨著競(jìng)爭(zhēng)的激烈化，整個(gè)西方國家紛紛推出“藝術(shù)與科技”跨領(lǐng)域創(chuàng)新的策略。

法國作為傳統(tǒng)西方藝術(shù)的核心代表，為保持藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育在國際上的地位，1970年代初，政府終結(jié)了傳統(tǒng)藝術(shù)作為藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)而重視當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新思維。1988年實(shí)施教學(xué)改革，1991年出臺(tái)措施推進(jìn)教學(xué)方法革新；1991年為協(xié)調(diào)藝術(shù)與科學(xué)之間的關(guān)系，法國文化部頒布了《歐洲時(shí)代的藝術(shù)學(xué)?！?； 2019年為提高法國設(shè)計(jì)的市場(chǎng)地位，由文化部和財(cái)政部組織的第一屆全國設(shè)計(jì)大會(huì)，將數(shù)字化轉(zhuǎn)型關(guān)鍵行業(yè)納入投資戰(zhàn)略。2020年在歐盟委員會(huì)的框架計(jì)劃及其創(chuàng)建的“地平線2020”計(jì)劃中，涉及協(xié)作和多學(xué)科的新技術(shù)藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育方法；2021年法國文化部正在努力制定文化數(shù)據(jù)的傳播戰(zhàn)略，幫助建構(gòu)起“藝術(shù)與科技”融合創(chuàng)新發(fā)展。英國作為老牌的工業(yè)國家，為應(yīng)對(duì)歐盟與其他國家的競(jìng)爭(zhēng)，需要利用其在全球文化、經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)勢(shì)觸發(fā)第四次工業(yè)革命。

1994年英國議會(huì)制定相關(guān)政策，促進(jìn)社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)潛力的理解，成立了APDIG設(shè)計(jì)與創(chuàng)新協(xié)會(huì)，制定創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維和科學(xué)技術(shù)融合的教育愿景，幫助設(shè)計(jì)界更好地參與相關(guān)政策制訂過程；2003年英國高等教育署提出多元化參與的高等教育政策；2017年設(shè)計(jì)商業(yè)協(xié)會(huì)（DBA）、設(shè)計(jì)與創(chuàng)新協(xié)會(huì)（APDIG）和英國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)（BIDA）共同發(fā)表了關(guān)于設(shè)計(jì)對(duì)能源和工業(yè)方面的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略，并提出2020—2024年新興領(lǐng)域設(shè)計(jì)、社會(huì)設(shè)計(jì)和計(jì)算設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育戰(zhàn)略。

“藝術(shù)與科技”的融合一直是北歐和美國的優(yōu)勢(shì)：德國自20世紀(jì)80年代以來，旨在以“戰(zhàn)略科學(xué)”的手段激勵(lì)技術(shù)、設(shè)計(jì)合作?，F(xiàn)在，德國建立了科學(xué)、技術(shù)和創(chuàng)新STI政策，同時(shí)也惠及整個(gè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域。2003年丹麥議會(huì)決定成立DCDR，支持在藝術(shù)學(xué)院建立跨領(lǐng)域的聯(lián)合設(shè)計(jì)研究與設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)。美國作為當(dāng)今世界科技強(qiáng)國，尤其注重在藝術(shù)、設(shè)計(jì)、科技和商業(yè)融合發(fā)展，從30年代經(jīng)濟(jì)大蕭條起，就嘗試用“藝術(shù)與科技”的政策鼓勵(lì)振興舊工業(yè)城市，創(chuàng)新社會(huì)產(chǎn)業(yè)和設(shè)計(jì)。世紀(jì)之交以來，美國的國家藝術(shù)基金尤其鼓勵(lì)新時(shí)代“技術(shù)與藝術(shù)”的結(jié)合創(chuàng)造，利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)、智能系統(tǒng)及社交媒體平臺(tái)等技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)生產(chǎn)和創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)。最近出臺(tái)《美國科學(xué)與創(chuàng)新政策未來指南》(The Future of USScience and Innovation Policy Over The Next Year)發(fā)表一系列文章，試圖塑造未來75年美國科學(xué)與創(chuàng)新政策的潛力，包括很多“藝術(shù)與科學(xué)”跨領(lǐng)域創(chuàng)新的理念。

2.2 實(shí)驗(yàn)室興起

培育創(chuàng)造性的認(rèn)知，需要以工作室的思考和行為促進(jìn)內(nèi)在、臨時(shí)和敏感的創(chuàng)造性觀念，可以通過整合“藝術(shù)與科技”的教育體系和課程設(shè)計(jì)，探索多學(xué)科、跨學(xué)科及非學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，重新建構(gòu)走向未來的、可持續(xù)的教育框架[6]。Houghton提出設(shè)計(jì)專業(yè)是混合化程度較高的、能培養(yǎng)跨學(xué)科的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的教育行業(yè)，建議建構(gòu)工作室實(shí)踐來整合技術(shù)、文化理論，支持持續(xù)、有機(jī)課程的創(chuàng)新[5]。西方創(chuàng)新型國家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來一直在探討人文藝術(shù)與科技技術(shù)的融合發(fā)展，直到包豪斯才興起各類創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育。20世紀(jì)60年代法國的學(xué)生運(yùn)動(dòng)迫使西方藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新階段，以巴黎高等美術(shù)學(xué)院為首的傳統(tǒng)藝術(shù)教育觀念受到挑戰(zhàn)，為使學(xué)院重新樹立起世界一流藝術(shù)學(xué)院的大旗被迫走向開放，積極邀請(qǐng)藝術(shù)家、評(píng)論家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家、博物館負(fù)責(zé)人等到學(xué)院授課、交流，同時(shí)通過導(dǎo)師工作室課程設(shè)置融入實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)，注重藝術(shù)與科技融合的教學(xué)創(chuàng)新改革。

1940年代后期，基于現(xiàn)代主義藝術(shù)的教學(xué)方法在世界各國興起， “實(shí)驗(yàn)室”教育已成為美國藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)驗(yàn)室既是形式和技術(shù)鏈接處，也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家參與的社會(huì)意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵； “二戰(zhàn)”后，設(shè)計(jì)文化機(jī)構(gòu)的建立，替代、減少了實(shí)驗(yàn)室，然而后來為穩(wěn)定美國消費(fèi)者的影響，又不斷增加實(shí)驗(yàn)室[6]，1950和1960年代，很多實(shí)驗(yàn)室堅(jiān)持創(chuàng)作的自主權(quán)和藝術(shù)理想。1960年后的藝術(shù)與設(shè)計(jì)理論繼續(xù)在西方高等藝術(shù)院校延續(xù)，直到1980年代以后，各種藝術(shù)與設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)性教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)在西方創(chuàng)新型國家興起，并基于創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域，創(chuàng)立起跨文化、跨領(lǐng)域的實(shí)踐博士階段的研究，尤其自1991年以來，綜合“藝術(shù)與科技融合”的研究性實(shí)驗(yàn)室爆發(fā) （見表1），這被視為是藝術(shù)與設(shè)計(jì)研創(chuàng)和教育的巨大轉(zhuǎn)變。

表1 創(chuàng)新型國家融合“藝術(shù)與科技”研究、創(chuàng)作和教育的實(shí)驗(yàn)性興起

2.3 課程特色

自以“藝術(shù)與科技”著稱的德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院（1919—1933）誕生后，西方設(shè)計(jì)教育就持續(xù)探索相關(guān)的課程創(chuàng)新（見表2）。包豪斯強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)與科技”融合的課程，注重培養(yǎng)學(xué)生的通感意識(shí)[7]。20世紀(jì)上半葉，西方其他國家的設(shè)計(jì)院校則開始流行現(xiàn)代主義藝術(shù)課程的創(chuàng)新。

表2 西方設(shè)計(jì)教育課程創(chuàng)新特色

1935年，美國出現(xiàn)了大蕭條，為刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，由聯(lián)邦政府贊助推出了WPA文化計(jì)劃，即開創(chuàng)新學(xué)校藝術(shù)項(xiàng)目（FAP），使學(xué)生有機(jī)會(huì)參加融合藝術(shù)與科技的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)；1936年實(shí)驗(yàn)室演變成藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，這成了美國第一個(gè)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)[6]；1950年代西方開始關(guān)注以顏色、形狀、紋理、線條等形式主義和表現(xiàn)主義為“基本”的設(shè)計(jì)課程；1970年后，以“概念藝術(shù)”課程為基礎(chǔ)，經(jīng)歷了20年的發(fā)展，成功地建立了主導(dǎo)設(shè)計(jì)教學(xué)模式。1980年代，西方高等設(shè)計(jì)學(xué)校綜合各種傳統(tǒng)或新媒體創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育課程；1990年代以來，在設(shè)計(jì)課程中藝術(shù)不再是一種個(gè)性的表達(dá)，而成為一種設(shè)計(jì)策略；2000年積極探索課程的多樣化，英國約有400門關(guān)于藝術(shù)和設(shè)計(jì)的多元化基礎(chǔ)課程；2020年左右藝術(shù)視野更具創(chuàng)造力， “藝術(shù)”不再是一種個(gè)性的表達(dá)，而是一種設(shè)計(jì)策略[5]。尤其隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)及人工智能的廣泛應(yīng)用，當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國家藝術(shù)學(xué)院的課程大多需要基于“藝術(shù)與科學(xué)”的跨領(lǐng)域知識(shí)，教導(dǎo)實(shí)踐藝術(shù)、設(shè)計(jì)理論及相關(guān)的科學(xué)技術(shù)，并結(jié)合情境化形式完成項(xiàng)目制課程。

2.4 圖解創(chuàng)新趨勢(shì)

為更清晰地解析西方創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育的發(fā)展趨勢(shì)，嘗試以圖解的方式，比較典型的研究型、實(shí)驗(yàn)性及創(chuàng)新性的藝術(shù)與設(shè)計(jì)研創(chuàng)實(shí)驗(yàn)室及院所（見圖1）。

圖1 比較“藝術(shù)與科技”創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育

麻省理工學(xué)院（MIT）的媒體實(shí)驗(yàn)室聚焦藝術(shù)與科學(xué)，組織設(shè)計(jì)師、研究人員和發(fā)明家等，展開跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨文化的研究，探索顛覆傳統(tǒng)智慧所不能的創(chuàng)造性活動(dòng)和作品設(shè)計(jì)?？ㄈR基梅隆大學(xué)（CMU）為現(xiàn)在和未來而設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)高度互動(dòng)、協(xié)作和跨學(xué)科的設(shè)計(jì)活動(dòng)，正在積極探索“藝術(shù)+科技+更多”的設(shè)計(jì)運(yùn)算方法來解決新的問題。帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院（Parsons）認(rèn)為研究在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中尤為重要，通過與行業(yè)和社區(qū)的創(chuàng)造性合作，鼓勵(lì)學(xué)生和教師共同挑戰(zhàn)新興的學(xué)術(shù)和實(shí)踐。皇家藝術(shù)學(xué)院（RCA）在專業(yè)學(xué)者的推動(dòng)下，整合政府、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的力量，在工程設(shè)計(jì)領(lǐng)域展開前沿研究和設(shè)計(jì)。中央圣馬?。║AL）創(chuàng)意計(jì)算學(xué)院(CCI)建立公共平臺(tái)提供創(chuàng)新課程、研究機(jī)會(huì)和探索計(jì)算機(jī)科學(xué)等創(chuàng)意實(shí)踐，其研究所支持計(jì)算技術(shù)及跨學(xué)科的創(chuàng)造力培養(yǎng)。巴黎裝飾藝術(shù)學(xué)院的EnsadLab藝術(shù)和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室，整合藝術(shù)、設(shè)計(jì)、人文和科學(xué)等領(lǐng)域，展開實(shí)踐創(chuàng)新研究。

總之，通過圖解分析，我們發(fā)現(xiàn)：一方面，“藝術(shù)與科技”融合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育是國際共同的發(fā)展趨勢(shì)，尤其在媒體科學(xué)、工程設(shè)計(jì)、運(yùn)算設(shè)計(jì)等方面更為突出，這在一定程度上回應(yīng)了當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等領(lǐng)域的需求；另一方面，通過“藝術(shù)與科技”的跨領(lǐng)域合作具有無限創(chuàng)造和創(chuàng)新的可能性，能促使政府、社會(huì)、社區(qū)的相互鏈接，更能大大推動(dòng)人文藝術(shù)在各生活領(lǐng)域的實(shí)踐應(yīng)用。

三、創(chuàng)新的模型與經(jīng)驗(yàn)

3.1 藝術(shù)與科技融合的動(dòng)態(tài)創(chuàng)新模型

在設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域，西方國家經(jīng)歷了幾百年的動(dòng)態(tài)創(chuàng)新歷程，人類通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的各種后果和生態(tài)可持續(xù)性挑戰(zhàn)，在藝術(shù)政策，實(shí)驗(yàn)室、工作室建構(gòu)，以及課程設(shè)計(jì)等領(lǐng)域不斷地探索“藝術(shù)與科技”的融合發(fā)展，我們總結(jié)為以下創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育模型（見圖2）。首先，為滿足不斷變化的創(chuàng)新需求，超越 “藝術(shù)與科技”的界限，強(qiáng)調(diào)整合文化內(nèi)涵和媒體技術(shù)的創(chuàng)造力；然后，在現(xiàn)代主義的激勵(lì)下，不斷創(chuàng)新物質(zhì)和視覺文化與創(chuàng)新型院校、工作室、實(shí)驗(yàn)室、研究院所的興起；最后，一方面成了融合藝術(shù)與科技的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，另一方面，又可能發(fā)展成為一種融合藝術(shù)與科技的理論。總之，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的教學(xué)、研究和創(chuàng)作，強(qiáng)化研究和實(shí)驗(yàn)的“藝術(shù)和科技”融合的動(dòng)態(tài)運(yùn)作機(jī)制，支持跨文化、跨學(xué)科的設(shè)計(jì)教育創(chuàng)新。

圖2 融合“藝術(shù)與科技”創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育模型

3.2 借鑒“藝術(shù)與科技”的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)

隨著中國科技的快速發(fā)展和國家政策對(duì)“藝術(shù)與科技”的大力支持，現(xiàn)在，國內(nèi)美術(shù)院校設(shè)置有設(shè)計(jì)專業(yè)的普通高校，爭(zhēng)先恐后地嘗試設(shè)置“藝術(shù)與科技”的設(shè)計(jì)專業(yè)，但因缺乏深入全面研究國際上“藝術(shù)與科技”的歷史經(jīng)驗(yàn)及發(fā)展現(xiàn)狀，就可能墜入“瞎子摸象”的境地。為避免這種狀況，首先，國家在政策上應(yīng)該大力支持“藝術(shù)與科技”的發(fā)展戰(zhàn)略；其次，需要真正從藝術(shù)和科技兩個(gè)領(lǐng)域?qū)Α八囆g(shù)與科技”的深化認(rèn)知，研究歷史上藝術(shù)和科技之間的相互促進(jìn)，理解今天面臨的社會(huì)和技術(shù)語境，探索其在未來的發(fā)展趨勢(shì)；再次，積極推動(dòng)“藝術(shù)與科學(xué)”跨領(lǐng)域創(chuàng)新的設(shè)計(jì)教育；最后，在“洋為中用”的過程中，結(jié)合自身特點(diǎn)，更加積極探索開放的、國際化的集研究、創(chuàng)作、教育、傳播為一體的“藝術(shù)和科學(xué)”的研創(chuàng)院所或課程建構(gòu)，通過研究、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，融合中國傳統(tǒng)文化和西方先進(jìn)的創(chuàng)新思維方式，整合科學(xué)、工程、藝術(shù)、商業(yè)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等的跨領(lǐng)域知識(shí)和教育方法，奠定中國現(xiàn)代科技與藝術(shù)的相互推動(dòng)力。

四、結(jié) 語

在西方設(shè)計(jì)教育發(fā)展過程中呈動(dòng)態(tài)創(chuàng)新趨勢(shì)，從包豪斯到美國的麻省理工媒體實(shí)驗(yàn)室設(shè)計(jì)教育逐漸從傳統(tǒng)藝術(shù)中擺脫出來，借助實(shí)驗(yàn)室、工作室及藝術(shù)中心等以融合“藝術(shù)和科技”來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。尤其20世紀(jì)60年代以后，電子、信息時(shí)代來臨，涌現(xiàn)出很多整合藝術(shù)與科技的實(shí)驗(yàn)性、前瞻性、研究性的創(chuàng)新藝術(shù)或設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)。融合“藝術(shù)與科技”是當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)的重要觀點(diǎn)，在創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育中融合“藝術(shù)與科技”，可以實(shí)驗(yàn)性、前瞻性的方式思索創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育的未來。另外，隨著科技的快速進(jìn)步，如物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)的不斷變革和文化傳播方式的改變，數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)及其他電子媒體的創(chuàng)意得到快速發(fā)展，能為復(fù)合型的設(shè)計(jì)概念相互協(xié)調(diào)配合形成合力，更能完善跨文化的創(chuàng)意與跨學(xué)科的設(shè)計(jì)教育體系。