淺談建筑設(shè)計與城市規(guī)劃的和諧

姚寶玉

【摘要】近年來，社會進步迅速，我國的建筑行業(yè)的發(fā)展也有了相應(yīng)的進步。傳統(tǒng)的城市設(shè)計注重對理想空間形象的描述，而不注重具體的設(shè)計及施工的工藝。越來越多的人開始關(guān)注建設(shè)的過程和理想空間的方案，并將其變?yōu)楝F(xiàn)實。城市規(guī)劃不僅代表了理想的土地利用狀況，而且為實施提供了法律保障，但通過法律保護是不夠的，從開始規(guī)劃思維的落后，編制標準的落后，加之城市規(guī)劃的政治工具屬性，使規(guī)劃師精英意識下的規(guī)劃績效與市場需求不能很好地結(jié)合起來，導(dǎo)致規(guī)劃的局部失敗是當前的趨勢，許多規(guī)劃重點都是基于市場調(diào)研和經(jīng)濟形勢分析，合理性需不斷提高。

【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計;城市規(guī)劃;和諧

【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2022.03.

引言：

城市規(guī)劃是針對城市經(jīng)濟、社會等功能的實現(xiàn)而對城市區(qū)域內(nèi)的土地、水資源、地理資源、歷史人文等的綜合協(xié)調(diào)和科學(xué)設(shè)計。建設(shè)科技先進、經(jīng)濟繁榮、環(huán)境優(yōu)美、居住舒適的生活環(huán)境，是城市規(guī)劃的基本原則，也是現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展的重要內(nèi)容。城市規(guī)劃設(shè)計既要符合政治、經(jīng)濟條件，又要與自然環(huán)境、地理環(huán)境及人文歷史環(huán)境等有機地結(jié)合起來，才能充分發(fā)揮出城市的公共服務(wù)作用。

1、城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的區(qū)別

1.1城市規(guī)劃

城市規(guī)劃，顧名思義，就是以城市為對象進行的規(guī)劃，它作為一門學(xué)科，隨著城市的出現(xiàn)和發(fā)展而逐步完善。規(guī)劃設(shè)計是指對項目進行較具體的規(guī)劃或總體設(shè)計，綜合考慮政治、經(jīng)濟、歷史、文化、民俗、地理、氣候、交通等多項因素，完善設(shè)計方案，提出規(guī)劃預(yù)期、愿景及發(fā)展方式、發(fā)展方向、控制指標等理論。城市規(guī)劃可以分為兩個分支，即理想城市規(guī)劃和行政城市規(guī)劃。前者是指按照理想的城市方案進行城市規(guī)劃，通常是根據(jù)規(guī)劃者提出的具有特色和個性的想法;后者則是指作為制度的城市規(guī)劃，更注重實際操作的層面，根據(jù)相關(guān)的法規(guī)和制度，協(xié)調(diào)公眾利益，實現(xiàn)規(guī)劃目標。因此，涉及城市規(guī)劃的發(fā)展歷程和城市規(guī)劃思想方面的區(qū)別，應(yīng)該著重討論理想城市規(guī)劃的發(fā)展。在具體落實中城市規(guī)劃為城市控制性詳細規(guī)劃，控制著城市的規(guī)劃方向;在城市規(guī)劃與建筑設(shè)計之間的中介為城市設(shè)計，它運用建筑學(xué)的相關(guān)理論，以城市規(guī)劃為指導(dǎo)，完成城市空間的建筑設(shè)計，最終形成城市管理體系。

同時，經(jīng)過產(chǎn)業(yè)布局和功能空間的科學(xué)空間配置，城市設(shè)計可以顯著降低城市空間的環(huán)境負擔和破壞率。城市設(shè)計，景同建筑設(shè)計。城市設(shè)計是在各類上層批復(fù)規(guī)劃的指導(dǎo)下，以城市作為研究對象的設(shè)計工作，介于城市規(guī)劃、景觀建筑與建筑設(shè)計之間的一種設(shè)計。相對于城市規(guī)劃的抽象性和數(shù)據(jù)化，城市設(shè)計更具有具體性和圖形化。城市設(shè)計的內(nèi)容作為綱要、構(gòu)建，用以指導(dǎo)后期建筑設(shè)計、景觀設(shè)計等等細相（含建筑體量、形式、建筑色彩、界面、結(jié)構(gòu)、空間布局、景觀形式等等）。

1.2建筑設(shè)計

建筑師在進行建筑設(shè)計時面臨的問題有：平面功能和立面形式之間的矛盾;建設(shè)方、使用方、施工方、城市規(guī)劃等方面和設(shè)計之間的矛盾，以及它們彼此之間由于對建筑物考慮角度不同而產(chǎn)生的矛盾;建筑物單體和群體之間、內(nèi)部和外部之間的矛盾各個技術(shù)工種之間在技術(shù)要求上的矛盾;建筑的適用、經(jīng)濟、堅固、美觀這幾個基本要素本身之間的矛盾;建筑物內(nèi)部各種不同平面功能之間的矛盾等這些矛盾構(gòu)成非常錯綜復(fù)雜的局面。通過長期的實踐，建筑設(shè)計師創(chuàng)造、積累了一整套科學(xué)的方法和手段，可以用圖紙、建筑模型或其他手段將設(shè)計意圖確切地表達出來，才能充分暴露隱藏的矛盾，從而發(fā)現(xiàn)問題，同其他四個專業(yè)技術(shù)人員交換意見，使矛盾得到解決。此外，為了尋求最佳的設(shè)計方案，還需要提出多種方案進行比較。根據(jù)長期實踐得出的經(jīng)驗，設(shè)計工作的著重點、常是從宏觀到微觀，從整體到局部、從大處到細節(jié)、從功能體型到具體構(gòu)造、步步深入的?？傊?，建筑設(shè)計是一種需要有預(yù)見性的工作，要預(yù)見到擬建建筑物存在的和可能發(fā)生的各種問題。這種預(yù)見，往往是隨著設(shè)計過程的進展而逐步清晰、逐步深化的。

2、建筑設(shè)計在城市規(guī)劃設(shè)計中的重要性

2.1讓城市建設(shè)更加人性化

建筑設(shè)計在實踐過程中，能夠有效幫助城市居民提升城市生活質(zhì)量，帶給人們?nèi)碌某鞘袃r值。這是因為，建筑設(shè)計本身就是要滿足人們的實際生活需求，滿足人們對于居住環(huán)境的新要求，它的立足點在于更好地服務(wù)城市居民。因此建筑文化設(shè)計必須充分結(jié)合人們的生活習慣與居住要求，才能最大程度地滿足城市的需求，如果失去這個立足點，相關(guān)的設(shè)計內(nèi)容肯定無法滿足各方的要求，更談不上價值的體現(xiàn)。在實際設(shè)計過程中，相關(guān)人員要多結(jié)合城市的需求，從空間使用、配套設(shè)施、與環(huán)境的融合等方面，去解決城市居民的實際問題。比如，在具體的城市建筑設(shè)計過程中，可以按照城市規(guī)劃要求，設(shè)置相應(yīng)的休閑公園、體育鍛煉設(shè)施、健身跑道等，這些配套建筑設(shè)施，雖然不能夠創(chuàng)造經(jīng)濟價值，但能給人們的生活方式帶來多樣性的變化，提升城市居民的滿足感。如今我國城市化建設(shè)還在不斷完善中，整體上看部分城市的發(fā)展空間都受到土地資源的制約，因此在城市規(guī)劃和建筑設(shè)計上要利用有限土地資源，充分體現(xiàn)建筑的價值，才能夠讓城市建設(shè)與發(fā)展過程中更加人性化，也能充分體現(xiàn)不同城市發(fā)展過程中的差異化，體現(xiàn)每個城市獨特的文化價值。

2.2更好地幫助城市發(fā)展

站在城市發(fā)展的宏觀層面上看，科學(xué)合理的城市規(guī)劃能夠幫助城市在未來的發(fā)展中獲得可持續(xù)性，保持城市發(fā)展的活力，體現(xiàn)城市的競爭力。建筑設(shè)計在城市規(guī)劃中大力推廣應(yīng)用，必然會讓城市的發(fā)展煥然一新，為城市創(chuàng)造新的價值與文化名片，給城市的旅游、人文建設(shè)帶來更好的環(huán)境與氛圍。在具體的實踐過程中，遵循城市規(guī)劃的總路線，建筑設(shè)計能夠較好地滿足城市居民對于美好環(huán)境的訴求，提升城市生活的整體水平。在客觀層面上，拉動城市的經(jīng)濟發(fā)展與消費水平。這還需要相關(guān)設(shè)計人員充分理解城市規(guī)劃訴求，讓城市發(fā)展有效協(xié)調(diào)相關(guān)的區(qū)域環(huán)境，才能實現(xiàn)兩者之間的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。這樣才能更好地幫助城市進一步發(fā)展，推動城市規(guī)劃設(shè)計工作更加全面與合理。

2.3更好地滿足城市居民生活

城市建設(shè)與發(fā)展，最為主要的目的是滿足城市居民的需求，這也是我國城市化建設(shè)的重要基礎(chǔ)條件。因此城市發(fā)展最主要的方向是為城市居民提供完善的居住條件與健全的生活設(shè)施配套，增加居民在城市生活中的舒適性，這就是我國城市化發(fā)展過程中的重要指導(dǎo)方向。城市居民大部分的時間都是在城市中居住和生活，也就是說城市給居民提供衣食住行的各種便利，城市建筑不光是居民工作生活的場所，也是居民日常休閑娛樂的主要場所。在我國現(xiàn)今的經(jīng)濟水平、城市人口規(guī)模的前提條件下，人們的生活居住要求是在不斷提高的。為滿足城市居民這種需求，建筑文化設(shè)計就極大地凸顯了它的價值。建筑文化設(shè)計從人們需求的角度出發(fā)，極大地豐富了城市規(guī)劃設(shè)計，能夠很好地在實踐層面上滿足人們對于居住環(huán)境、居住空間、生活便利等方面的訴求，提升城市規(guī)劃設(shè)計的合理性，為城市的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3、建筑設(shè)計在城市規(guī)劃中的和諧和導(dǎo)向

3.1關(guān)注空間品質(zhì)與地域人文精神

關(guān)注空間品質(zhì)主要包括城市公共空間的品質(zhì)，構(gòu)建高復(fù)合功能的空間，以及創(chuàng)造具有特定地域人文精神的城市居住氛圍，是轉(zhuǎn)型時期城市空間建設(shè)的核心訴求，也是轉(zhuǎn)型時期城市總體設(shè)計所面對的現(xiàn)實問題。在城市建設(shè)中我們看到，老城區(qū)城市建設(shè)規(guī)劃存在用地面積窄、城市道路擁堵、拆遷困難、城市市容不佳等現(xiàn)實問題，使城市街區(qū)的公共空間活力降低，導(dǎo)致空間品質(zhì)的下降。而該系列的現(xiàn)實問題也提出了在轉(zhuǎn)型時期城市總體設(shè)計中關(guān)注空間品質(zhì)與地域人文精神的訴求。地域文化下的人文精神與城市空間特色的融合探索，是城市建設(shè)中彰顯城市人文精神的主要出發(fā)點，在轉(zhuǎn)型期城市總體設(shè)計中，應(yīng)盡量考慮城市空間與市民生活的互動發(fā)展，營造人與空間的互動場景，打造城市文化交融的宜居環(huán)境，這也是轉(zhuǎn)型時期城市發(fā)展的主要訴求與現(xiàn)實問題的有效解決方案。

3.2關(guān)注以人為本和生態(tài)空間的資源化利用

在空間建設(shè)過程中，關(guān)注以人為本和生態(tài)空間的資源化利用，是城市總體空間建設(shè)的核心訴求。在轉(zhuǎn)型時期，人們的思想與行為都發(fā)生著巨大變化，對城市空間的建設(shè)要求越來越追求高品質(zhì)，而創(chuàng)造人性化的活動空間是對不同使用者的功能需求的匹配，從以人為本的角度進行城市空間的總體設(shè)計，是轉(zhuǎn)型時期符合時代潮流的主要發(fā)展途徑。在轉(zhuǎn)型時期，全面推進以人為本的城市生態(tài)空間的創(chuàng)造與設(shè)計，需形成總體設(shè)計與使用者的相互協(xié)調(diào)，達成人性化的設(shè)計目標，關(guān)注人性，從人性或使用者的角度了解城市生態(tài)空間的設(shè)計需求，以及人性化設(shè)計的標準，是協(xié)調(diào)人與自然發(fā)展的主要路徑。滿足人的生態(tài)需求，建設(shè)多樣性的復(fù)合體空間。不管產(chǎn)品是以食物、燃料、衣著的形式還是以住房的形式表現(xiàn)出來，均為人的生態(tài)需求。

3.3宏觀尺度下景觀生態(tài)綠色的設(shè)計

面對現(xiàn)在普遍存在的城市自然生態(tài)資源豐富而其潛在的巨大生態(tài)環(huán)境效能卻尚未發(fā)揮，以及城市建設(shè)迅猛膨脹和生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)狀，解決城市經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間的矛盾，關(guān)鍵就在于建立與自然生態(tài)相得益彰，使城市的總體景觀規(guī)劃設(shè)計形成互惠共生的生態(tài)格局，以此作為山水型城市的典型標志，并且使其格局的分布成為城市邊界和控制的關(guān)鍵影響因素。城市本身的自然山水即構(gòu)成大尺度的戰(zhàn)略性的格局，因此，城市景觀生態(tài)的總體骨架可依據(jù)自然山水進行人工性的宏觀尺度設(shè)計，從而達成景觀生態(tài)格局的規(guī)劃設(shè)計。同時在局部進行人工造景，采用綠色環(huán)保的設(shè)計理念，如節(jié)能率要求，雨水回收要求、中水系統(tǒng)、透水混凝土等等，在建筑設(shè)計和規(guī)劃中以可持續(xù)發(fā)展為準繩，體現(xiàn)自然、人文、建筑的和諧。

4、城市規(guī)劃的發(fā)展方向

城市建筑規(guī)劃要破除固有思維模式，要做到傳承和創(chuàng)新并重，城市建設(shè)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)，要體現(xiàn)自身城市特點和獨特個性。筆者認為可以從如下方向進行考慮。

4.1牢固樹立規(guī)劃先行意識，實現(xiàn)科學(xué)性發(fā)展

規(guī)劃是提升城市形象、優(yōu)化城市空間的有效手段，必須從可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來落實規(guī)劃工作。實施過程中，應(yīng)在總體規(guī)劃布局下，處理好建筑物規(guī)劃、交通規(guī)劃及環(huán)境規(guī)劃等多個部分之間的關(guān)系，要實現(xiàn)整體與局部的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;要樹立全面的規(guī)劃意識，將宏觀與微觀、長期與短期規(guī)劃融為一體，從而確保城市規(guī)劃的健康可持續(xù)化發(fā)展。

4.2規(guī)劃與城市環(huán)境相融合，實現(xiàn)協(xié)調(diào)化發(fā)展

人與自然和諧是實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的重要前提。在進行城市規(guī)劃建設(shè)時，既要充分彰顯社會經(jīng)濟發(fā)展成果，也要協(xié)調(diào)好與環(huán)境的關(guān)系。由于每一個城市都有其獨特的區(qū)域特征和自然資源，這也是城市發(fā)展的潛力所在，因此規(guī)劃者要注意在規(guī)劃時充分利用這些特色資源和條件，使城市規(guī)劃與城市自身環(huán)境相呼應(yīng)，與城市的內(nèi)在秩序相結(jié)合，與城市的整體結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，從而形成科學(xué)、健康、宜居的城市格局。

4.3突破同化建設(shè)思維，實現(xiàn)差異化發(fā)展

城市規(guī)劃要充分考慮當前城市的發(fā)展現(xiàn)狀、城市特點以及發(fā)展需求等內(nèi)容，結(jié)合城市所在區(qū)域的歷史背景、風土人情、民族內(nèi)涵以及自然資源等要素，以現(xiàn)代化城市規(guī)劃和建筑設(shè)計理念和技術(shù)進行表現(xiàn)，規(guī)劃設(shè)計出既符合時代潮流和審美水平，又具有城市自身獨特氣質(zhì)和精神內(nèi)涵的城市建筑。

4.4重視新城建設(shè)中的老城保護，實現(xiàn)同步化發(fā)展

歷史古建是展示城市歷史風貌的重要內(nèi)容，也是古代人民智慧的集中體現(xiàn)，這些建筑具有極大的歷史和文化價值。目前，隨著我國現(xiàn)代城市建設(shè)進程的加快，老城越來越少，一些珍貴的建筑工藝已經(jīng)瀕臨失傳，部分歷史遺跡破壞嚴重，造成城市文化資源的較大損失。在進行城市規(guī)劃時，必須將古建筑的保護放在重要位置，特別是要加強對具有歷史文化傳承價值的建筑進行保護，對于老城區(qū)盡量以局部改造和功能升級來代替推倒重建。在建設(shè)新城時，盡量避免破壞老城區(qū)中重要的歷史文化建筑。在規(guī)劃實施過程中，規(guī)劃者應(yīng)對代表性歷史文化建筑資源進行合理的安排和利用，一方面要保護好其原有風貌，留下歷史印記;另一方面要圍繞這些建筑開發(fā)建設(shè)系列資源，可以將其規(guī)劃為城市旅游景點，作為城市的標志性建筑，為城市規(guī)劃建設(shè)增光添彩?？傊?，在城市建筑規(guī)劃過程中，一定要將新城的發(fā)展和對古城的保護擺在同等重要的位置上，絕對不要以犧牲歷史文化資源為代價來發(fā)展新城。

4.5建筑設(shè)計的方向

城市規(guī)劃的本質(zhì)是城市空間和地面資源的功能劃分和合理布局，強調(diào)城市各要素的協(xié)調(diào)發(fā)展，以實現(xiàn)城市設(shè)計與建筑設(shè)計的整體平衡，其根源在于對城市建筑和各種基礎(chǔ)設(shè)施的研究和分析。結(jié)合城市發(fā)展的實際，規(guī)劃了城市的長遠發(fā)展戰(zhàn)略，這也說明了二者是相輔相成的。建筑設(shè)計的本質(zhì)是通過建筑的合理布局和功能空間規(guī)劃，體現(xiàn)城市規(guī)劃和城市設(shè)計的內(nèi)涵，以建筑的方式對城市的各個方面進行城市規(guī)劃和城市設(shè)計的綜合統(tǒng)籌體現(xiàn)，城市設(shè)計是以節(jié)約和合理為基礎(chǔ)的利用原有建筑;城市規(guī)劃是根據(jù)城市的實際位置進行設(shè)計，根據(jù)建筑的實際情況進行設(shè)計，這說明二者是相互依存、相互交織的。從城市規(guī)劃、建筑設(shè)計二者之間的關(guān)系來看，我們需要為城市的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造有利條件，才能更好地發(fā)展。所以它是促進世界可持續(xù)發(fā)展的重要動力，在實際應(yīng)用過程中，需要明確城市規(guī)劃設(shè)計的方向和設(shè)計策略，引導(dǎo)城市設(shè)計和建筑設(shè)計走健康的道路，發(fā)揮城市規(guī)劃的主導(dǎo)地位，規(guī)范和管理城市設(shè)計與建筑設(shè)計，以科學(xué)合理的設(shè)計理念，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展城市設(shè)計和建筑設(shè)計作為與城市規(guī)劃完全不同的獨立學(xué)科，但在內(nèi)容上存在著顯著差異;在具體實施應(yīng)以城市規(guī)劃的大方向為發(fā)展方向，充分利用自身優(yōu)勢，運用本學(xué)科獨特的設(shè)計元素和方法，達到更好的設(shè)計效果，效益互補、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。城市規(guī)劃的具體實施和影響評價是通過建筑設(shè)計來實現(xiàn)的，同時離不開建筑設(shè)計技術(shù)的支持。在城市設(shè)計完成了城市建設(shè)的總體框架之后，建筑設(shè)計填充了城市建筑，最終呈現(xiàn)出一個建筑設(shè)備齊全、功能更加完善的城市全貌。建筑設(shè)計的實際實施要求應(yīng)與城市設(shè)計的相關(guān)要求相一致，建筑設(shè)計應(yīng)充分發(fā)揮建筑理論和美學(xué)的優(yōu)勢，結(jié)合實際情況，不斷更新和完善城市設(shè)計，并不斷豐富城市設(shè)計的內(nèi)容和設(shè)計，以創(chuàng)造一個更加完美和現(xiàn)代化的城市。

結(jié)語：

建筑規(guī)劃設(shè)計在城市規(guī)劃中，應(yīng)以關(guān)注空間品質(zhì)與地域人文精神、關(guān)注以人為本和生態(tài)空間的資源化利用、宏觀尺度下景觀生態(tài)格局的設(shè)計作為價值導(dǎo)向，從而進一步達成城市規(guī)劃的目標，體現(xiàn)城市的內(nèi)在價值與外在價值，促進城市可持續(xù)發(fā)展。

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