姚婕

[摘 要] 高校的立身之本在于立德樹人。然而，當前高校思想政治教育在實踐中還存在著教育主體協(xié)同機制缺失、教育客體個性引導(dǎo)失位、教育載體陳舊脫離實際等主客觀問題。為解決上述問題，在分析高校思想政治教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，試圖將建構(gòu)主義融入高校思想政治教育的全過程，從三個方面探究了建構(gòu)主義創(chuàng)新融合于高校思想政治教育的意義，提出了構(gòu)建協(xié)同式育人機制、啟發(fā)式教育模式、浸潤式育人環(huán)境、協(xié)助式教育方式、多元化教育載體五種路徑，以期建立適應(yīng)時代發(fā)展要求的浸潤式高校思想政治教育模式。

[關(guān)鍵詞] 高校;思想政治教育;建構(gòu)主義;浸潤式

[基金項目] 2021年度陜西高校學(xué)生工作研究課題“建構(gòu)主義視域下浸潤式高校思想政治教育模式研究”（2021XKT46）

[作者簡介] 姚 婕（1988—），女，湖南岳陽人，碩士，西安工程大學(xué)學(xué)生工作部學(xué)生教育管理科副科長，講師，主要從事高校思想政治教育、心理健康教育研究。

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-9324（2022）09-0145-04 [收稿日期] 2022-01-12

2017年，中共中央、國務(wù)院在印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見（中發(fā)〔2016〕31號）》（以下簡稱《意見》）中指出，加強和改進高校思想政治工作，事關(guān)辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)的根本問題，事關(guān)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人，是一項重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程[1]。然而，當前高校思想政治教育在實踐中仍存在教育體系不健全、教育方式和手段陳舊、育人形式單一且效果不突出等一系列問題。如何提升高校思想政治教育效能，發(fā)揮其在人才培養(yǎng)中的核心作用，是擺在高校思想政治教育工作者面前的一個亟待解決的問題。

一、高校思想政治教育現(xiàn)狀分析

構(gòu)建健全、完善的高校思想政治教育體系，應(yīng)持續(xù)豐富完善三個要素：一是教育主體，即教育者;二是教育客體，即高校大學(xué)生;三是教育內(nèi)容，即一切承載教育理念的客觀存在。為厘清當前高校思想政治教育距離浸潤式教育目標要求存在的差距，主要從三個要素的角度出發(fā)，對其實際現(xiàn)狀進行分析。

（一）教育主體協(xié)同機制缺失

高效的思想政治教育需要教育全過程、全環(huán)節(jié)、全要素同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，這就要求高校整合層級資源優(yōu)勢，樹立統(tǒng)一的教育目標。在高校中，教職員工各自崗位掌握的不同教育資源，對高校學(xué)生都產(chǎn)生著多方面的影響。如專業(yè)課教師主要在課堂上對大學(xué)生進行思想政治理論傳授;后勤保障部門教工在為師生提供學(xué)習(xí)生活物資保障的同時，其構(gòu)建的校園文化也無形地影響著大學(xué)生責(zé)任感、歸屬感等性格養(yǎng)成;就業(yè)指導(dǎo)部門教師在為大學(xué)生提供工作機會的同時，也深刻影響著大學(xué)生初入社會的世界觀、人生觀和價值觀。因此，高校大學(xué)生在校園中的一切活動，都時刻受到不同教育主體的影響。

但在實際工作中，高校思想政治工作普遍存在各自為戰(zhàn)的情況，各部門之間在協(xié)同育人方面缺乏系統(tǒng)性和統(tǒng)籌性，沒有形成思想政治教育合力。如教學(xué)輔助崗位職員認為思想政治教育工作是專職教師和輔導(dǎo)員的工作;思想政治專職教師注重課堂的顯性教育，輕視日常思政的隱性教育，容易造成理論脫離實際;特別是在以技能和就業(yè)為導(dǎo)向的大專院校，普遍存在“專業(yè)優(yōu)先”“就業(yè)優(yōu)先”的教育觀念。此外，高校思想政治教育工作者政治理論水平、日常經(jīng)驗經(jīng)歷不同，在缺乏頂層設(shè)計及統(tǒng)籌培訓(xùn)的指導(dǎo)下，也會影響育人效果。

（二）教育客體個性引導(dǎo)失位

高校思想政治教育的根本目的在于使教育理念得到被教育者的認同，使其學(xué)以致用，內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活的方方面面。

當代大學(xué)生處于互聯(lián)網(wǎng)浪潮的風(fēng)口浪尖，他們具有強烈的好奇心和獨特的個性特點。面對錯綜復(fù)雜的輿論新形勢，網(wǎng)上時有曝出的大學(xué)生“裸貸”“唯金錢論”等負面新聞，表明部分大學(xué)生對接受的教育理念并未內(nèi)化于心，分析原因，一是當代大學(xué)生對教育方式和手段接受程度不足，參與性、接受度不足，難以達到知行合一;二是個體化分析、個別性對待、特色化培養(yǎng)等方面未充分考慮，不適應(yīng)當前個性張揚的學(xué)生時代性格特點，導(dǎo)致教育效果欠佳。

（三）教育內(nèi)容載體陳舊滯后

要使教育客體接受教育內(nèi)容，教育主體必須以理服人，把教育內(nèi)容說懂、說透、說實。教育內(nèi)容不應(yīng)僅是課堂上的“馬克思主義”“形勢與政策”教育，更應(yīng)該是教育主客體在生活中的經(jīng)歷和體驗，注重教育過程中課堂顯性教育同日常隱性教育的結(jié)合。當二者達到契合，才能彰顯思想政治教育的價值，成為被教育者學(xué)習(xí)、生活的自覺。同時，教育載體需要與時俱進，貼合教育客體的個性特點，使被教育者主動參與到教育中來，實現(xiàn)從“我被教育”到“自我教育”的轉(zhuǎn)變。然而，當前大多數(shù)高校普遍存在教育流程大于教育內(nèi)容、教育形式呆板陳舊等問題，突出表現(xiàn)為思想政治理論課抬頭率不高、日常教育形式單一陳舊、實踐應(yīng)用不強等，原因在于高校思想政治教育內(nèi)容及形式未貼近被教育者學(xué)習(xí)生活實際，理論形式創(chuàng)新力不足。

二、建構(gòu)主義創(chuàng)新融合于高校思想政治教育的意義

浸潤式的教育理念本質(zhì)在于強調(diào)被教育者的主體地位，要求被教育者在無形中受到教育環(huán)境的熏陶浸潤，從而達到潤物細無聲的教育目的。建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)生被動地接受知識，而是積極構(gòu)建知識過程，強調(diào)學(xué)生主動參與對所學(xué)知識的主動建構(gòu)[2]。綜上所述，二者都強調(diào)全方位調(diào)動大學(xué)生的主觀能動性，使其積極參與到教育全過程。因此，將建構(gòu)主義應(yīng)用于高校思想政治教育全過程，對構(gòu)建浸潤式思想政治教育模式具有借鑒意義。

（一）建構(gòu)主義融合于高校思想政治教育有利于教育模式創(chuàng)新

在理論方面，建構(gòu)主義既要求考慮教育心理學(xué)的個體經(jīng)驗，又包含了社會學(xué)的基礎(chǔ)知識，實現(xiàn)了高校思想政治教育模式的理論創(chuàng)新。實踐方面，建構(gòu)主義強調(diào)被教育者自主學(xué)習(xí)及認知的理解轉(zhuǎn)化。這就要求教育主體及客體不僅注重第一課堂的“輸出教育”，而且注重被教育者的“自我教育”，將學(xué)生行為管理、專業(yè)教育、實踐教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、校園文化、師生關(guān)系、校風(fēng)學(xué)風(fēng)結(jié)合起來，使教育內(nèi)容浸潤在日常生活之中，達到知行合一。

（二）建構(gòu)主義融合于高校思想政治教育有利于教育客體持續(xù)強化

建構(gòu)主義要求將被教育者放在自主教育的主體地位，這就要求高校對教育內(nèi)容形式進行精細設(shè)置，教育者和被教育者進行有效溝通聯(lián)系，確保教育內(nèi)容得到高效確認及傳遞。建構(gòu)主義要求在開展思想政治教育過程中，充分考慮每個被教育者的個性特點，以學(xué)生固有經(jīng)驗和知識結(jié)構(gòu)為導(dǎo)向開展工作，對知識結(jié)構(gòu)和可理解性進行全面分析，因材施教地進行內(nèi)容傳授，注重提升學(xué)生參與教育的積極性和主動性。

（三）建構(gòu)主義融合于高校思想政治教育有利于教育載體與時俱進

當前多數(shù)高校教育方式較為簡單，對學(xué)生的認知培養(yǎng)還停留在填鴨式的理論灌輸層面，較少開展多層面、立體式的思想政治教育，被教育者的主觀能動性及自我學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化潛力受到制約。對被教育者的思想政治教育進行最大限度的開發(fā)變?yōu)閷W(xué)生價值觀、人生觀的強化，需要對教育主體、教育客體、教育載體進行動態(tài)化調(diào)整。因此，將建構(gòu)主義融合于高校思想政治教育，不斷豐富拓展教育形式和方法，將教育理論和教育情境有機融合，有利于高校思想政治教育目標全面實現(xiàn)。

三、基于建構(gòu)主義的浸潤式高校思想政治教育模式的構(gòu)建實施路徑

基于建構(gòu)主義的高校浸潤式思想政治教育，重在落實“大思政”教育理念，形成系統(tǒng)的長效機制，可以從育人機制、教育模式、育人環(huán)境、教育方式、創(chuàng)新載體五個方面著力構(gòu)建。

（一）做好頂層設(shè)計，構(gòu)建協(xié)同式育人機制

首先，應(yīng)統(tǒng)一明確構(gòu)建目標及指導(dǎo)思想?！兑庖姟反_定了高校思想政治工作的指導(dǎo)思想，即健全立德樹人體制機制，把立德樹人融入思想道德、文化知識、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫通學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系，加快構(gòu)建目標明確、內(nèi)容完善、標準健全、運行科學(xué)、保障有力、成效顯著的高校思想政治工作體系[3]，這是各高校應(yīng)普遍遵守的目標導(dǎo)向。其次，要形成全員參與的教育體制。建構(gòu)主義要求思想政治教育工作不僅是教育工作者的職責(zé)所在，而且是全體教職工的育人職責(zé)。這需要集全校各部門之力，統(tǒng)籌合作，相向而行，形成強有力的領(lǐng)導(dǎo)機制。在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，高校各單位、部門要形成教育合力。在構(gòu)建高校思想政治教育機制時，應(yīng)同等重視顯性課堂教育與隱性課外教育的融合作用，各崗位協(xié)同實施，相向而行。要建立科學(xué)合理的量化考核指標，注重落實監(jiān)督考核制度，明確各崗位育人的責(zé)任，將考核結(jié)果跟晉升、評先選優(yōu)直接掛鉤。如教學(xué)部門側(cè)重學(xué)生的知識培養(yǎng)，以學(xué)生課堂表現(xiàn)及期末成績進行考核;教務(wù)部門側(cè)重學(xué)生誠實守信品質(zhì)的培養(yǎng)，把學(xué)生學(xué)習(xí)出勤、考試表現(xiàn)作為考核指標;學(xué)工團委側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的日常行為規(guī)范;宣傳后勤保障部門側(cè)重構(gòu)建良好的校園文化，發(fā)揮高校校園文化的隱性教育作用，使被教育者自覺形成良好的行為品行。

（二）堅持問題導(dǎo)向，構(gòu)建啟發(fā)式教育模式

高校在思想政治教育過程中，既要重視教育環(huán)境的構(gòu)建，還要按照建構(gòu)主義觀點，善于設(shè)疑引思，強化被教育者的問題意識，優(yōu)化“講授—啟發(fā)—探究—應(yīng)用”培育方式。根據(jù)思想政治教育內(nèi)容，科學(xué)地選擇教育形式，精心設(shè)置問題，輕單項灌輸，重雙向反饋及啟發(fā)，不僅告知被教育者“為何做”，更要引導(dǎo)被教育者“怎么做”，不僅告知被教育者正確理解“三觀”，更要引導(dǎo)被教育者樹立正確的“三觀”。這種“啟發(fā)—探究式”的講授，既能“引起學(xué)生的關(guān)注和共鳴，又能使理論鮮活地呈現(xiàn)出來”[4]。高校思想政治教育工作者不僅要對被教育者的思想問題進行研究分析，應(yīng)用學(xué)理回答學(xué)生碰到的實際問題，而且要以例為據(jù)說服被教育者，實現(xiàn)理論性和實踐性的統(tǒng)一。

（三）創(chuàng)設(shè)熏陶情境，構(gòu)建浸潤式育人環(huán)境

建構(gòu)主義要求以生為本，提升被教育者的主觀能動性。打造浸潤式教育環(huán)境，是將建構(gòu)主義融入思想政治教育的必然要求。除具備浸潤式教學(xué)的一般特征外，高校思想政治教育要結(jié)合本校特點，符合客觀要求，強調(diào)以生為本，著力觸及學(xué)生的思想靈魂，促進被教育者認知、體會的無縫對接與整體提升，增強教育內(nèi)容的認同性。此外，注重教育情境應(yīng)用，在校園、社會等多維度空間進行教育體驗升華。在思想政治理論課堂上，應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造開放性、多樣性的教學(xué)環(huán)境，可利用情景劇、“互聯(lián)網(wǎng)+”等技術(shù)手段，探索教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的場景設(shè)計，增強學(xué)生的體驗感，融學(xué)于境、沉于其中，使理論課堂教學(xué)不僅有“意義”，而且有“意思”。在日常教育中，高校要廣泛樹立先進典型，以榜樣的力量感召被教育者。此外，應(yīng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代傳播要求，鼓勵大學(xué)生多創(chuàng)作具有群體特點的包含思想政治教育理念的網(wǎng)絡(luò)作品，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)教育課堂、課下教育環(huán)境，達到浸潤式教育目的。

（四）實現(xiàn)共同發(fā)展，構(gòu)建協(xié)助式教育方式

建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者以自己的經(jīng)驗為背景構(gòu)建對事物理解的過程，受社會歷史條件及個人經(jīng)驗背景等各方面主客觀因素影響，被教育者對事物的理解不盡相同，很少有人能夠全面地看清事物的相互聯(lián)系[5]。合作學(xué)習(xí)是指在教育者和被教育者之間、被教育者相互之間互相交流、共同發(fā)展的一種互動性學(xué)習(xí)方式。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以超越原本的認知局限，看到事物的不同層面，對客觀事物形成更加深刻豐富的理解。建構(gòu)主義要求思想政治教育致力于引導(dǎo)被教育者社會化，使被教育者實現(xiàn)從“被動教育”到“自主教育”、從“自主教育”到“社會型教育”的轉(zhuǎn)變，根本目的在于培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會要求，處理好個人與個人、個人與群體關(guān)系的社會型人才。合作學(xué)習(xí)要求被教育者以合作交流的方式主動參與到學(xué)習(xí)全過程，從被動的學(xué)習(xí)客體變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)主體。應(yīng)當注意的是，提倡合作學(xué)習(xí)并不是教育者對被教育者學(xué)習(xí)過程的放任自流，教育者在此過程中的任務(wù)是建立一個有利于共同學(xué)習(xí)的團體，結(jié)合教育目的為團體精準設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)者的合作學(xué)習(xí)過程中起到協(xié)調(diào)、引導(dǎo)的作用。

（五）把握時代特點，創(chuàng)新多元化教育載體

在教育載體方面，一是要建立多層次、立體式的思想政治教育環(huán)境。發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)“小、快、活”的資源優(yōu)勢，引導(dǎo)被教育者從指定的網(wǎng)絡(luò)平臺獲取豐富、新鮮、具有吸引力的教育內(nèi)容;二是要在門戶網(wǎng)站等官方媒體平臺設(shè)置思想政治教育主體板塊，使被教育者能夠利用網(wǎng)絡(luò)平臺同教育者進行互動交流，了解大學(xué)生最新的思想動態(tài)，及時調(diào)整教育思路和內(nèi)容;三是緊跟時事，將“兩微一抖”等新媒體社交平臺作為加強師生交流互動的重要渠道，拉近教育主客體之間距離，增進彼此信任，深入了解學(xué)生的需求，從而有針對性地調(diào)整教育內(nèi)容及形式，不斷提升工作效率;四是豐富教育形式，可組織形式多樣、內(nèi)容豐富的思想政治教育活動，如開展辯論賽、撰寫心得體會、開展課堂主題研討等活動，讓學(xué)生在過程中思考，在互動中提升。同時盡可能地創(chuàng)造學(xué)生參與社會實踐的機會，利用參觀、訪問、實習(xí)等契機，將實踐同理論相結(jié)合，加深對教育內(nèi)容的理解。

參考文獻

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On the Construction and Implementation of Infiltrating Ideological and Political Education Mode in Colleges and Universities： A Study Based on Constructivism Theory

YAO? Jie

（Student Affairs Department， Xi’an Polytechnic University， Xi’an， Shaanxi 710048， China）

Abstract： The foundation of colleges and universities lies in “building morality and cultivating talents”. However， there are still some subjective and objective problems in the practice of ideological and political education in colleges and universities， such as the lack of coordination mechanism of educational subjects， the loss of personality guidance for educational objects， and the obsolescence of educational carriers from reality. In order to solve the above problems， and on the basis of analyzing the current situation of ideological and political education in colleges and universities， the paper tries to integrate the constructivism theory into the whole process of ideological and political education in colleges and universities， and explores the significance of integrating the constructivism theory into ideological and political education in colleges and universities from three aspects. This paper puts forward five ways of constructing cooperative educational mechanism， heuristic educational mode， infiltrating educational environment， assisting educational mode and diversified educational carriers， in order to establish the infiltrating ideological and political education mode in colleges and universities that can meet the requirements of the times.

Key words： university; ideological and political education; constructivism; infiltrating