張夫俠

摘 ? 要：統(tǒng)編版教材依循新課標(biāo)，以“人文主題”和“語文要素”雙線并進(jìn)的方式編排課文，其中語文要素的落實不僅是踐行統(tǒng)編版教材的重要舉措，同時也是發(fā)展學(xué)生語文核心能力的關(guān)鍵。教師要從教學(xué)實際出發(fā)，針對暴露出來的一系列問題，做到有的放矢，才能提升語文要素落實的整體效益。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;語文要素;落實;應(yīng)對策略

中圖分類號：G623.2 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1009-010X（2022）01-0018-03

統(tǒng)編版語文教材實行多年以來，大多數(shù)一線教師都已經(jīng)度過了初始的迷茫期，能夠聯(lián)系單元篇章頁、課后習(xí)題、交流平臺等助學(xué)系統(tǒng)，明晰語文要素中的訓(xùn)練要求，達(dá)成單元訓(xùn)練目標(biāo)。但縱觀當(dāng)下的語文教學(xué)，在落實語文要素時仍舊暴露出相應(yīng)的問題，需要我們在教學(xué)時加以提防。筆者結(jié)合自身的教學(xué)和聽課實際，將這些典型問題進(jìn)行羅列，希望各位共勉。

一、形式主義 觸及皮毛

不少教師拿到一篇課文就一頭扎進(jìn)其中，無視編者編選此文的用意，一廂情愿地解讀教材、確定目標(biāo)、研制內(nèi)容，只到最后才象征性地將語文要素設(shè)置成為機(jī)械的問題，簡單組織學(xué)生思考回答。

統(tǒng)編版四上第五單元的語文要素是“了解作者是怎樣把事情寫清楚的”，但一位教師在執(zhí)教這個單元《麻雀》一文時，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注描寫麻雀表現(xiàn)的語句，并運用關(guān)聯(lián)生活、想象場景、感情朗讀和角色表演等方式，感受到老麻雀偉大感人的母愛。整節(jié)課節(jié)奏流暢，氛圍活躍，只是在教學(xué)最后，教師冷不丁地追問學(xué)生：課文學(xué)完了，那我們來看看，作者是怎樣把事情寫清楚的呢？很多學(xué)生面面相覷，很久之后，才有部分學(xué)生配合式地提煉出一些概念性的方法，于是教師見好就收，“順利”結(jié)課。

前期毫不涉及，后期冷不丁地將語文要素直接設(shè)置為問題，學(xué)生也只能機(jī)械應(yīng)對，根本無法從語文要素中汲取到作者的寫作智慧。

解決策略：巧妙融通，聚焦深入

語文要素的落實，決不能簡單地借助于師生之間“一問一答”的形式展開，否則必將陷入膚淺、機(jī)械的泥潭。教師要站在學(xué)生視角對文本進(jìn)行深入解讀，將學(xué)生需要掌握的能力點自然滲透到教學(xué)過程中，將機(jī)械的概念轉(zhuǎn)化成為能夠觸及的智慧，自然而然轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的認(rèn)知能力。

屠格列夫的這篇《麻雀》究竟是“怎樣把事情寫清楚的”呢？一是作者關(guān)注了自己的所見、所聞、所感，通過豐富的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)角色的一舉一動;二是所謂的內(nèi)容都指向于同一中心，都聚力展現(xiàn)老麻雀偉大的母愛和視死如歸的精神。這些寫作智慧教師不能直接告知和灌輸給學(xué)生，而需要融入到教學(xué)體系之中。比如引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注關(guān)鍵性詞語，感知老麻雀的形象特點時，將描寫的細(xì)節(jié)分類，組織學(xué)生進(jìn)行分類，感受描寫看到的、聽到的、想到的等，所起到的表達(dá)作用;隨后，教師搭建平臺，組織學(xué)生觀看“老雞保護(hù)小雞，與老鷹搏斗”的視頻，并對這兩種寫作方法進(jìn)行遷移運用，在實踐中鞏固習(xí)得的方法。

如此，教師并沒有張貼機(jī)械的方法標(biāo)簽，但學(xué)生卻在無意識中深度理解，且能夠自然運用于實踐，兩種教法，高下立判。

二、虛假活動 行走老路

隨著語文教學(xué)對語文要素的關(guān)注，很多教師逐步認(rèn)識到語文能力要在語文活動中形成，因此一旦落實語文要素，他們就開始設(shè)計實踐活動。這本身并沒有錯，但語文活動不能空有其表，穿著活動理念的新鞋，而行走在老路上。

統(tǒng)編版四上第三單元的語文要素是“體會生動準(zhǔn)確的語言，感受連續(xù)細(xì)致的觀察”。教學(xué)《爬山虎的腳》第三自然段時，很多教師組織了這樣的活動板塊：1.自主閱讀語段，圈畫描寫爬山虎腳外形的關(guān)鍵性詞語，想象腳的畫面;2.組織交流，感受作者語言的精準(zhǔn)與生動，猜想作者的觀察方式;3.組織小組交流、全班匯報，分享各自的成果。

乍一看，教師所設(shè)置的這一套活動體系，既有個性閱讀的自主化體現(xiàn)，又有小組的合作化體現(xiàn)，給予了學(xué)生探究化的空間，汲取主體性和開放性，但細(xì)細(xì)考量就會發(fā)現(xiàn)，其實只有活動的外表，并沒有活動的本質(zhì)，這與教師傳統(tǒng)教學(xué)時直接提出問題、布置任務(wù)并沒有本質(zhì)的區(qū)別，因此語文要素落實的效果也就可想而知了。

解決策略：把握本質(zhì)，激活思維

搭建活動的平臺，是要給予學(xué)生廣闊的探究空間，激活學(xué)生的認(rèn)知思維。因此，教師所設(shè)置的語文活動，必須要能夠緊扣課文的內(nèi)容、凸顯語文要素的訓(xùn)練核心。

鑒于上述活動，我們不妨將實效性與趣味性結(jié)合起來，設(shè)置“找錯誤”的游戲活動。教師可以在課件中出示三幅爬山虎腳的圖片。這三幅圖是三個孩子根據(jù)語段內(nèi)容繪制的，其中只有一幅是正確的，另外兩幅都有錯誤，請你找出其中的錯誤。將機(jī)械的閱讀置放在“找錯誤”的游戲性活動中，學(xué)生自然興趣高漲，但要想快速地找出錯誤，就必須要回歸到文本閱讀，抓住語段中的關(guān)鍵性詞語。于是，學(xué)生將圖片與文字進(jìn)行充分結(jié)合，對照性閱讀，其思維自然聚焦于關(guān)鍵性的字詞之中，同時在與圖片鏈接的過程中，也相機(jī)品味了語言表達(dá)的生動與準(zhǔn)確，體驗了作者的觀察方式。

縱觀整個過程，教師所設(shè)置的活動借助游戲的方式，不僅具有鮮明的趣味性特征，同時也給予學(xué)生以自主性探究的空間和支撐，將語文要素中所指向的“觀察”和“語言”這兩個核心要素得到了有效地落實。

三、機(jī)械訓(xùn)練 生硬枯燥

2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語文是一門關(guān)于語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，語文教學(xué)的核心目標(biāo)就是要“培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力”。因此，很多教師直接將語文要素的落實，與傳統(tǒng)教學(xué)中的語言文字訓(xùn)練等同起來。

統(tǒng)編版六上第二單元的語文要素是“了解文章是怎樣點面結(jié)合寫場面的”。不少教師教學(xué)這個單元中的《狼牙山五壯士》這篇課文時，始終將關(guān)注“點面結(jié)合”的寫作方法貫穿教學(xué)始末，每教一個語段，都會要求學(xué)生圈畫哪些是“點”的描寫，哪些是“面”的描寫;引導(dǎo)學(xué)生機(jī)械辨析，點面結(jié)合的寫作方法有著怎樣的表達(dá)作用;還要求學(xué)生從自己的生活中選擇一種場景，嘗試運用“點面結(jié)合” 的寫作方法寫一段話。

縱觀整個教學(xué)板塊，既有對寫作方法的理解，又有對其表達(dá)效果的辨析，同時也搭建了讀寫結(jié)合的平臺，看似連貫且扎實。但從具體實施的效果來看，教師完全將語文要素地落實置放在機(jī)械、生硬、枯燥的尷尬境地，很多學(xué)生面對這樣的教學(xué)，動力消失殆盡、興趣索然，其效果自然也就大受影響。

解決策略;融合人文 浸潤身心

2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了語文課程的本質(zhì)屬性：工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。統(tǒng)編版教材依循新課標(biāo)的這一本質(zhì)定位，以“人文主題”和“語文要素”雙線并進(jìn)的方式編排課文，其用意就是要積極體現(xiàn)“工具性和人文性的和諧統(tǒng)一”。上述案例中，教師對語文要素的落實之所以出現(xiàn)機(jī)械生硬的情況，最重要的原因就在于眼中只有語文要素，而將單元的人文主題拋之腦后。事實上，語文要素與人文主題是一對雙胞胎，單獨關(guān)注其中之一，必然使得原本的整體呈現(xiàn)出割裂、斷離的情況。只有將語文要素的落實與單元的人文主題有機(jī)融通，將學(xué)生的身心和意識浸潤在豐富可感的人文情境之中，學(xué)生的語文能力才能得到真正地生長。

比如統(tǒng)編版六上第二單元的人文主題是“重溫革命歲月，把歷史的聲音留在心里”，結(jié)合這篇課文而言，就應(yīng)該感受戰(zhàn)爭歲月的殘酷，感受五位壯士的英勇形象。鑒于此，教師就需要將學(xué)習(xí)“點面結(jié)合”的寫作方法，與感受壯士的心理活動和形象特點結(jié)合起來。以教學(xué)“峰頂殲敵”一段為例，作者先從每個壯士的個體表現(xiàn)寫起，然后再將描寫的鏡頭拉起，關(guān)注整支隊伍的表現(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生從人文主題出發(fā)，始終將思維運轉(zhuǎn)的立足點定位于人物形象上。

正所謂“披文以入情，情動而辭發(fā)”。正是在人文主題的浸潤下，學(xué)生緊扣“點面結(jié)合”展開深度洞察時，憑借文字走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，不僅理解了這種寫作方法的精妙，同時也認(rèn)識到運用這種方法所需要蓄積內(nèi)心的情感。人文主題就如同一劑潤滑油，將原本機(jī)械、粗糙的灌輸，變得自然而暢達(dá)。

總而言之，教師必須要站在學(xué)生視角審視教材，明晰其用意，遴選適切的方法，彰顯語文要素的教學(xué)效能，助推學(xué)生語文能力發(fā)展。