民國時期女性圖書館學家學術思想研究

張行

摘 要 民國時期，隨著“女學”的興起，圖書館學研究隊伍當中的女性也在逐漸增加，馮陳祖怡和陳頌就是其中的佼佼者，文章通過梳理她們在圖書館價值、圖書館學教育、圖書館管理、圖書館業(yè)務等方面的研究內(nèi)容，論述兩位圖書館學家的學術觀點，管窺這一時期女性圖書館學者的學術研究在時代性、全面性、實踐性等方面的特征。

關鍵詞 民國時期;女圖書館學家;馮陳祖怡;陳頌

分類號 G259.29

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2022.03.009

Research on the Academic Thoughts of Female Librarians in the Period of the Republic of China： Taking T.Y. Feng-Chen and Chen Song as an Example

Zhang Hang

Abstract With the rise of “women’s education” in the period of Republic of China， the number of women in the research team of library science was gradually increasing， among them T.Y. Feng-Chen and Chen Song were the best. The article discusses the academic viewpoint of the two librarians by summing up their research contents in library value， library science education， library management， library service， etc. This article explores the characteristics of the times， comprehensiveness and practicality in the academic research of female library scholars in this period.

Keywords The Republic of China period. Female librarian. T.Y. Feng-Chen. Chen Song.

0 引言

我國現(xiàn)代圖書館學起源于民國時期，以1920年韋棣華女士在武昌創(chuàng)建文華圖書?？茖W校為開端[1]，標志著中國近代圖書館事業(yè)進入了正規(guī)教育的發(fā)展階段，武昌文華圖專為民國時期的圖書館學研究事業(yè)培養(yǎng)出了大量人才，即所謂“文華一代”[2]的圖書館學人，這批學人共計約有600多人?！拔娜A一代”和“留美一代”圖書館學人共同構(gòu)成了民國時期圖書館學研究的群體，共同支撐起了民國時期的圖書館學研究，他們雖以男性居多，如沈祖榮、胡慶生、戴志騫、杜定友、劉國均、李小緣、王重民等，但也不乏女性圖書館學人，如馮陳祖怡、王京生、胡芬、王景芬等。

清末的維新運動帶來了女學運動的興起，當時的著名學者不斷倡導女性解放，如梁啟超在《論女學》當中說：“是故女學最盛者，其國最強，不戰(zhàn)而屈人之兵，美是也。女學次盛者，其國次強，英法德日本是也。女學衰，母教失，無業(yè)眾，智民少，國之所存者幸矣，印度、波斯、土耳其是也[3]?！绷合壬€特別指出女性較為適合圖書館學這個行業(yè)，如他于1922年4月在北京女子高等師范學校的講演當中就列舉了女子適宜從事的四門學科，分別是史學、會計學、圖書管理學、新聞學[4]。梁先生的小女兒梁思莊在其父的感召下也進入了圖書館這個行業(yè)，并且還將西方先進的編目理念引入到了燕京大學圖書館當中，可謂是當時圖書館界的一大創(chuàng)舉。隨著女權思潮的傳播，民國時期的女性也逐漸走出深閨，奔向各行各業(yè)，尤以圖書館行業(yè)女性從業(yè)者不斷受到關注，在1930年宋景祁所編的《中國圖書館名人錄》中就收錄了九位女性圖書館學者，她們分別是馮陳祖怡、李鐘瑞、林澤薇、許治玉、張元賢、張汝釗、陳廷端、鄭晁、鮑益清[5]。在這一時期還有王京生、劉修業(yè)、梁思莊、戴羅瑜麗、陳頌、朱瑛等女性圖書館學人，她們或從事圖書館工作，或從事圖書館學研究。

這一時期的女性圖書館學家大致可分為四類，一是來自國外的圖書館學專家，如韋棣華、戴羅瑜麗;二是有留學經(jīng)歷的圖書館學家，如馮陳祖怡、梁思莊等;三是本土成長起來的業(yè)界精英，如陳頌、羅家鶴;四是夫唱婦隨的學科專家，如劉修業(yè)、王京生。其中，尤以馮陳祖怡和陳頌作為這一時期的女性圖書館學家的佼佼者而得到研究。關于馮陳祖怡的圖書館學術思想和學術實踐方面的研究，有陳碧香的《中國現(xiàn)代女性圖書館先驅(qū)馮陳祖怡研究》[6] 、劉勁松、符夏瑩的《馮陳祖怡的圖書館思想和實踐論略》[7] 、姬秀麗的《對中國現(xiàn)代女性圖書館先驅(qū)馮陳祖怡的再研究——與陳碧香女士的商榷及補正》[8]等文章，分別就馮陳祖怡的求學和工作經(jīng)歷，通過對馮陳祖怡的圖書館價值觀、圖書館人才教育觀和圖書館流通觀等觀念的研究，論述了她“以人為本”的圖書館服務理念。另外，關于陳頌研究的文章有劉勁松、符夏瑩的《民國時期陳頌的圖書館學思想及實踐論略》[9]和張嬋娟的《陳頌圖書館學思想研究》[10]兩篇文章，這兩篇文章分別對陳頌的圖書館價值觀、圖書館統(tǒng)計、圖書館宣傳、圖書館書籍選擇等方面進行了闡述。對于這兩位學者的研究，文章擬在前人論述的基礎上，進一步梳理她們在圖書館價值、圖書館學教育、圖書館管理、圖書館業(yè)務等方面的研究內(nèi)容，論述兩位圖書館學家的學術觀點，以管窺這一時期女性圖書館學者的學術研究在時代性、全面性、實踐性等方面的特征。

1 兩位專家研究生平和學術著作

馮陳祖怡、陳頌都是從民國走來的圖書館學家，她們生于清末，成長于民國時期，學術成就自民國開始一直延續(xù)到了新中國成立以后。

馮陳祖怡原名陳祖怡，結(jié)婚后加夫姓，故以“馮陳祖怡”這個名字行世。她祖籍福建閩侯，1895年生于北京，字振鐸。她于北京女子師范學校加州大學圖書館系畢業(yè)后，先后任職于南開大學圖書館、北京高師圖書館、中法大學圖書館、中國國際圖書館[6]102，此外還曾任春明女子學校第一任校長[11]。主要著述有《圖書館教育急宜發(fā)展之理由及其計劃》《北京高師圖書館沿革紀略及新圖書館》《中法大學圖書館概況》《中國國際圖書館總分館組織及工作》《上海各圖書館概覽》。

陳頌，1908年生于湖南長沙，字善容，求學于華中大學文化圖書科，輾轉(zhuǎn)任職國立北平圖書館編目股股長、國立山東大學圖書館編目股股長、華中大學圖書館編目部主任等[9]21。主要著述有《圖書館學引論》《高等學校圖書館人員編制和工作量初步調(diào)查研究》《如何引導民眾到圖書館來》《圖書館之任務與其在中國之地位》《圖書館統(tǒng)計》《腦威國國立圖書館——奧斯羅皇家大學圖書館》等。

2 兩位專家學術觀點

通過對兩位學者著述的整理發(fā)現(xiàn)，對比于男性圖書館學者，以馮陳祖怡和陳頌為代表的女性圖書館學者在圖書館價值、圖書館學教育、圖書館服務、圖書館業(yè)務等方面都有很深的見地。

2.1 圖書館價值

關于圖書館的價值，兩位專家不約而同地強調(diào)了圖書館的教育價值。馮陳祖怡認為，不同類型的圖書館對不同人群有著不同的價值，強調(diào)圖書館對社會教育普及有很高的價值;陳頌則把圖書館看作是學校教育最好的補充，側(cè)重于不同類型圖書館對特定人群的教育功能。尤其馮陳祖怡更強調(diào)圖書館對女子教育的觀點，體現(xiàn)了女性圖書館學家在圖書館教育價值上的性別平等的理念。戴志騫在《圖書館與學校》[12]當中提到：“圖書館之設，由廣義而言，其目的與辦學校無異。目的為何？即使人民有機遇得最新之學識，借以發(fā)展人民之知識，而因各種之利便，且得闡揚文化之本能爾?！鄙蜃鏄s在《今后兩年推進圖書館教育》[13]當中提到，圖書館事業(yè)是社會教育的一部分，其教育價值要比其他事業(yè)更加具體化，圖書館教育是更具有永久性和獨立性的一種社會教育，它是以文字圖書來化育人民，并不采用什么強迫的方法，且人們往往樂于自動接受這種教育。馮陳祖怡提出，圖書館的價值就在于其可以普及教育、增進文化，調(diào)濟因社會環(huán)境不同、經(jīng)濟狀況差異造成的知識分配的不平等[14]5。她主張按照圖書館教育對象的類型，建立不同類型的圖書館來分別進行教育。為此她將圖書館教育對象的類型劃分為勞動者、兒童、學生、畢業(yè)生、女子、專門學者等。針對勞動者大多存在失學、缺乏知識且都胼手胝足的情況，馮陳祖怡主張用通俗圖書館進行教育，且采用通俗淺說和演講等方式來教化這類群體。對于兒童群體，她主張建立兒童圖書館來進行教育服務。她還主張為學生和畢業(yè)生群體在學校里附設學校圖書館，而另設立專門圖書館專為學者們服務，并且專門圖書館地位等同于高等學府。馮陳祖怡雖未曾提及為女子教育設立對應類型之圖書館，但是她卻極力地呼吁社會重視女子的教育問題。此外，她還提出設置新類型圖書館的主張，如專為鄉(xiāng)村而設的鄉(xiāng)村圖書館，主張其服務應多以常識淺說為主，多進行農(nóng)事講讀。她還主張設立游行圖書館，專為交通修阻無緣來圖書館的人群而設。

陳頌認為圖書館的價值就在于通過保存書籍、宣傳文化實現(xiàn)教育的功能[15]9，主張圖書館應成為國民修身學習的場所。為此她還提倡圖書館對于不同階層的不同教育價值，她提出，圖書館是平民的學習場所，使普通民眾可以平等地接受教育，促進了教育普及。圖書館是高等教育或?qū)ｉT人才研究的場所，民國時期隨著大學教育方式由注入式向啟發(fā)式的轉(zhuǎn)變，學生積極主動自學變得尤為重要，圖書館作為知識的寶庫、學問的淵源，在這種教與學方式的轉(zhuǎn)變當中的輔助功能更加突出。圖書館還可作為農(nóng)工商階層指導的處所及軍政界之參謀處，為農(nóng)工商軍政階層提供有積極參考價值的信息。

相較于男性圖書館學者在圖書館教育方面價值的認識，馮陳祖怡和陳頌對圖書館教育價值的認識更加具體和深入，馮陳祖怡提出按照教育對象類型的不同建立不同類型的圖書館分別進行教育，陳頌則提出不同類型圖書館應為不同階層人群提供特定的服務，實現(xiàn)圖書館教育的價值，她們對圖書館教育價值的認識，極大地拓展了圖書館教育功能的范疇。

2.2 圖書館學教育

在圖書館學教育上，受到維新運動中“中學為體、西學為用”思想的影響，民國時期的圖書館學家提倡圖書館學教育本土化，借鑒歐美之先進理念，結(jié)合中國圖書館之實際情況，形成中國之圖書館學。因此，梁啟超先生在1925年中國圖書館協(xié)會成立會的演說辭當中強調(diào)“建設中國的圖書館學”的主張得到了圖書館學界一致的認可，杜定友也曾說過，“中國圖書館有中國的特別情形，不是把外國東西販運過來就可以用的”。

馮陳祖怡就曾提出派遣留學生到國外學習圖書館學的主張，學成之后改造我國現(xiàn)有的目錄學，使之更加適應我國圖書館事業(yè)現(xiàn)狀，形成我們自己的圖書館學。如她所說：“遣派留學生借取先進國之成法，以為研究之資料?！盵14]6她還提出了圖書館學教育的三個層次，分別為圖書館學普通科、圖書館學專修科以及圖書館學專門學校，以培養(yǎng)不同層次的圖書館學人才[14]6。所謂圖書館普通科，意為在普通師范大學當中，在學生畢業(yè)之年開設一門圖書館學的科目，培養(yǎng)學生的圖書館學素養(yǎng)，這樣他們走向講臺之后，就能指導其學生更好地利用圖書館。圖書館專修科則是在大學當中專門設置圖書館學專業(yè)，為圖書館培養(yǎng)具有專業(yè)知識的專門人才。而圖書館專門學校之畢業(yè)學生經(jīng)實習后，要掌握作為圖書館長應具有的專業(yè)知識。馮陳祖怡的三層次圖書館學教育觀的提出為正處在創(chuàng)建階段的中國圖書館學教育指明了正確的發(fā)展方向。

陳頌的圖書館學教育思想源自于她對圖書館任務和地位的論述[15]7-8，通過對世界各國圖書館的了解，結(jié)合我國圖書館事業(yè)的國情，她的結(jié)論是發(fā)展圖書館學教育勢在必行。由于我國古代藏書樓所藏書籍甚多，文明延續(xù)的連貫性較強，國外之圖書館學理論難與我國情況適應，她倡導我國學者盡快建立我們自己的圖書館學，以更好地保存我們的國粹、延續(xù)我們的文化，為此她提出，通過演講和文字宣傳等方式讓人民了解圖書館的性質(zhì)、任務和重要性，進而對圖書館產(chǎn)生興趣。她也提出在中等學?；虼髮W里設立圖書館學科，教授學生運用圖書館的方法，養(yǎng)成愛讀書的好習慣。除此之外，陳頌針對國內(nèi)現(xiàn)代性質(zhì)圖書館較少，而藏書樓眾多的情況，她呼吁要想將我們的國粹更好地保存下去，需要國內(nèi)的學者齊心協(xié)力，根據(jù)國情吸收國外圖書館學先進經(jīng)驗，共同發(fā)展、建設中國之圖書館學。

兩位女性圖書館專家贊成這種圖書館學本土化的理念，而且她們提出的具體方法，相較于男性圖書館學家來說更容易被圖書館學界采用。馮陳祖怡提出圖書館學教育的三個層次論，陳頌提出通過演講和文字宣傳等方式來進行圖書館學教育，她們在圖書館學教育上的觀點在同時期的男性圖書館專家的理論當中也很少有見到，在豐富圖書館教育方式的同時，充實了圖書館學教育的理論基礎。

2.3 圖書館管理

兩位女專家在圖書館管理上都有突出的成就。馮陳祖怡先生先后執(zhí)掌過南開大學圖書館、北京高等師范學校圖書館、北京中法大學圖書館;陳頌先生也先后在北平圖書館、青島大學圖書館（即國立山東大學圖書館）、華中大學圖書館擔任過編目股股長的職務，她們對圖書館的管理都有獨到的見解。

馮陳祖怡曾在數(shù)個圖書館任職，她在任職北京高等師范學校圖書館期間，適逢新館落成，參與規(guī)劃了新館的布局，還對新館的排架方法統(tǒng)一作了調(diào)整，且得到了清華大學戴志騫的支持和相助。先生把北師大新館規(guī)劃為四層書庫，書庫之下層設有辦公室、目錄室、新聞室、雜志室、公共閱覽室，并且還設有各部研究室和演講室等，這種規(guī)劃設計可謂是相當前衛(wèi)，現(xiàn)在看來也不落俗套。她還對北京高等師范學校圖書館的圖書管理制度進行了改革，中、外文圖書采用不同的分類方法，中文圖書仍采用傳統(tǒng)的四分法，外文圖書則改為杜威十進制分類法。而且她還對排架方法進行了調(diào)整，用連屬式Relactive location排架法替換原先的Fixed location排架法[16]。

陳頌先生的圖書館管理思想體現(xiàn)在她的圖書館宣傳理論當中，她將圖書館的宣傳方法劃分為九種，分別是報紙宣傳、公共地點張貼廣告宣傳、館內(nèi)設置布告欄、分送圖書館藏書目錄、發(fā)行圖書館月刊及刊物、聯(lián)絡學術機構(gòu)及會社、開演講會及放電影、舉行圖書館展覽會、改進圖書館內(nèi)部的設備和工作[17]364-368。陳頌在這九種方法當中比較推崇的是報紙宣傳法，這與當時民眾尤其是知識分子階層都有讀報習慣密切相關。先生還重點強調(diào)了最后一法，她說，圖書館單純依靠廣告宣傳，而若圖書館設備不全、書籍質(zhì)量良莠不齊、館員態(tài)度不和藹，圖書館宣傳就會失去其應有的效力，因此圖書館要保持一種引人入勝的環(huán)境和氛圍，圖書館開放時間少有限制，圖書館目錄便于查檢，圖書館書籍便于取還，真正做到吸引讀者來館讀書，可以說最后一法是其他八法成功的基石所在。

馮陳祖怡先生兼顧中外圖書管理實踐的方法，以及設計超前的圖書館布局方案，現(xiàn)在看來也有很大的借鑒價值;陳頌的從館內(nèi)到館外的九種圖書館宣傳方法，作為圖書館管理當中一種重要的閱讀推廣思想，操作性強，且易于推廣，也給當下圖書館的閱讀推廣提供了很好的借鑒價值，從這些都可以看出兩位女圖書館學家在圖書館管理方面的造詣之深，值得男性館員學習。

2.4 圖書館業(yè)務

兩位專家都有在圖書館任職的經(jīng)歷，對圖書館的業(yè)務都比較精通，且對圖書館業(yè)務當中的痛點和難點也都感同身受，所以她們不僅對圖書館業(yè)務提出了優(yōu)秀的改進方法，還為圖書館工作創(chuàng)造了一些新的方式和方法。例如馮陳祖怡的中文善本圖書的免費流通，陳頌的圖書館書籍選擇法、圖書館統(tǒng)計法等。

馮陳祖怡在圖書館業(yè)務當中，關于圖書流通和目錄編制方面有比較深刻的見地。她極力呼吁圖書館開放善本圖書的閱覽，所有圖書實行免費借閱的辦法。民國時期建立的圖書館大都以古時藏書樓為基礎，重藏輕閱的思想比較突出，尤其對善本圖書，大多數(shù)圖書館都是秘而不宣、束之高閣。以先生為代表的圖書館人士認識到這種傳統(tǒng)的藏書樓思想嚴重地阻礙了我國傳統(tǒng)文化的傳播，所以她在1923年的中華教育改進社第三次年會上，提出流通中文善本圖書的主張，如她所說，“今各省圖書館收藏書籍，不乏善本，大率秘而不宣，致學者無研究之機會。國家何由而昌，我中華固有文化因之而衰”[18]。在目錄編制上馮陳祖怡也有著自己獨特的觀點，民國時期，隨著大量外文書籍的進入，傳統(tǒng)的四分法在書目編制上不再適用，而杜威十進制分類法受到了當時圖書館界的青睞。馮陳祖怡并未將圖書典籍一刀切地全部改用杜威法分類，而是提出了西文圖書采用杜威法，中文圖書仍采用四分法的主張[19]，這在當時看來也是比較先進的。

陳頌在圖書館業(yè)務研究上的成就也是頗為突出的，她的圖書館書籍選擇法和圖書館統(tǒng)計法的思想，現(xiàn)在看來也頗為適用。在圖書館書籍選擇法中陳頌提到，圖書館的三大要素分別是館舍、館員和圖書[20]117。這三要素當中，書籍是最能體現(xiàn)圖書館意義的一個要素，所以對于圖書館來說書籍的選擇就顯得尤為重要。如何用最低的經(jīng)費，購得最優(yōu)良的書籍，取得最好的效果，需要考慮三方面的內(nèi)容：第一，社會和環(huán)境的需求。這就要求圖書館館員時刻了解社會思想趨勢和讀者興趣所在。在平時注重圖書館各類圖書的流通情況，流通次數(shù)多的就是一般讀者樂于讀的，符合讀者興趣要求。此外，也要注重參考書局所印圖書目錄、書局所出的每周新書目，以及專家學者的意見。第二，圖書的價值及其對于閱讀者的影響。陳頌提出，好的圖書就應該是文字清晰、說理真確、對讀者有良好影響且要符社會合環(huán)境之所需。第三，圖書館的經(jīng)費狀況。圖書館的經(jīng)費決定了圖書館書籍選擇的限度，所以陳頌提出了根據(jù)經(jīng)費情況每年年初做出圖書用途預算表的方法，根據(jù)預算表來分配經(jīng)費的使用，她還建議在圖書經(jīng)費充足的時候購買急需之書籍，以防經(jīng)費不足時無法購買。而陳頌的圖書選擇法對于社會環(huán)境的需求、圖書經(jīng)費和價值等方面的綜合考慮，是全面而又詳實的，尤其是在專業(yè)圖書上借鑒專業(yè)學者意見的做法，不僅體現(xiàn)了專業(yè)性，而且也能看到一些學科館員的影子，值得我們現(xiàn)代圖書館借鑒和學習。

圖書館統(tǒng)計的研究思想也是陳頌圖書館學術思想當中的一個重要組成部分，她的圖書館統(tǒng)計思想以發(fā)揚文化、普及教育為核心價值，以對民眾產(chǎn)生良善影響為目的。統(tǒng)計內(nèi)容包括財政統(tǒng)計、圖書統(tǒng)計和閱覽統(tǒng)計三方面[21]。財政統(tǒng)計指圖書館經(jīng)費收支情況統(tǒng)計，主要包含圖書館年收入總數(shù)與本地區(qū)人口數(shù)之比例、圖書館年行政費總數(shù)與年圖書流通總數(shù)的比例、圖書年購書費與購書總數(shù)的比例。通過財政統(tǒng)計可知區(qū)域內(nèi)民眾人均對于圖書館經(jīng)濟的負擔、圖書館每冊圖書的流通價值和新購圖書的平均價值。圖書統(tǒng)計，主要是對圖書館書籍數(shù)目的各方面的記載，如書籍的總量、各類書籍的數(shù)量、每年新增圖書量等直接有關圖書賬目的統(tǒng)計，此外還包括遺失廢籍等書籍數(shù)量也在此項統(tǒng)計當中。閱覽統(tǒng)計，是用于表示圖書館工作實際情況的一種統(tǒng)計數(shù)據(jù)，包括閱覽圖書冊數(shù)統(tǒng)計、閱覽人員統(tǒng)計、閱覽人員區(qū)域統(tǒng)計三項統(tǒng)計內(nèi)容，其中閱讀人員區(qū)域統(tǒng)計陳頌建議以地圖記入數(shù)字或以圖形表示，此統(tǒng)計數(shù)據(jù)是設置分館的最好依據(jù)。

和兩位專家同時代的學者也有對圖書館業(yè)務方面的研究，但都只是籠統(tǒng)地提到了一些統(tǒng)計條目，例如馬宗榮在《現(xiàn)代圖書館經(jīng)營論：五續(xù)》當中解釋了圖書館統(tǒng)計包含圖書增減統(tǒng)計表和圖書閱覽統(tǒng)計表[22];杜定友的《圖書館學概論》當中將圖書館統(tǒng)計分為書的統(tǒng)計、人的統(tǒng)計、物的統(tǒng)計[23]。與他們相比，陳頌的圖書館統(tǒng)計系統(tǒng)全面，不僅具體解釋了統(tǒng)計的內(nèi)容，而且還將每一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)都做了詳細闡釋。她的圖書館統(tǒng)計思想是圖書館統(tǒng)計的價值、統(tǒng)計內(nèi)容和統(tǒng)計方法的高度統(tǒng)一，將圖書館統(tǒng)計研究推向了更深的層次。她的圖書館統(tǒng)計方法具有很高的實踐價值和推廣意義。

3 女性圖書館學家學術思想特點

從這兩位學者的學習和工作經(jīng)歷來看，她們都接受了圖書館學專業(yè)教育，都在圖書館有任職經(jīng)驗，馮陳祖怡的國外留學經(jīng)驗、陳頌的大學圖書館學教師履歷，使得以她們?yōu)榇淼呐詧D書館學家的思想頗具全面性、時代性和實踐性。

3.1 全面性

據(jù)統(tǒng)計，民國時期的圖書館學家對于圖書館學的研究以留美一代這批學者最具代表性，他們在圖書館學方面的研究也相當?shù)娜?，主要涵蓋了圖書館學教育、圖書館宣傳、圖書館實踐等方面。他們在圖書館學方面的著述頗多，例如沈祖榮的《中華全國圖書館調(diào)查表》《簡明圖書館編目法》，戴志騫的《圖書館管理法》《圖書館學概況》《圖書館與教育》等，杜定友先生的《圖書館學通論》《世界圖書分類法》《圖書目錄學》等，李小緣的《圖書館學》《全國圖書館計劃書》等，劉國均的《圖書館學要旨》《中國圖書館分類法》等[24]。

對比他們的研究發(fā)現(xiàn)，馮陳祖怡和陳頌在圖書館學上的研究不僅非常的全面，且還有很好的推廣性。她們在圖書館學上的研究涉及到圖書館價值、圖書館教育、圖書館編目、圖書館宣傳、圖書館書籍選擇、圖書館統(tǒng)計等方面，她們都受過系統(tǒng)的圖書館學教育，且都有圖書館管理崗位上的豐富經(jīng)驗，在圖書館領域內(nèi)的成就頗為突出，這些都使得她們在圖書館學上的研究更加的全面而廣泛。

3.2 時代性

從民國到新中國，隨著時代的重大變遷，學者們的學術思想也會不同程度地留下時代烙印。民國時期，伴隨圖書館事業(yè)的興起，因第一代圖書館學人留美經(jīng)歷的影響，陳頌和馮陳祖怡的學術思想在這一時期有著明顯的美式圖書館學特征。

從兩位專家在民國時期的著述來看，她們在這一時期的學術思想受西方尤其是美國圖書館學的影響還是挺深的。馮陳祖怡在1923年的文章《圖書館教育急宜發(fā)展之理由及其計劃》當中，提到圖書館學校（單科大學）畢業(yè)之人才應掌握的學科，引用了美國圖書館學校規(guī)定的內(nèi)容，即圖書館管理及行政和圖書館技術及實務，圖書館管理及行政主要包括圖書館管理法、圖書館建筑法、圖書館實習、圖書館組織法、圖書館運動法、圖書館監(jiān)視法、兒童圖書管理等，圖書館技術及實務主要包含選書法、打字、裝訂法、目錄學、分類學、出納法、記錄法、購書法、圖書解析法、印刷法、書架排列法、整理法、參考圖書、書籍考等[14]6。

陳頌在這一時期的文章當中也有一些引用或翻譯自歐美圖書館學方面的內(nèi)容。如她的《圖書館之任務及其在中國之地位》中就對美、德、英、法、意以及日本等國家的圖書館概況分別做了介紹，用于論證圖書館重要的文化價值。陳頌的文章《圖書館之書籍選擇法》，就是她將美國圖書館學家鮑士偉的《How librarian choose books》和《How to rasie the standard of book selection》兩篇文章合并翻譯而成，但是對原文有增并省略的地方，所以準確地說應該是取意[20]117。她的《如何引導民眾到圖書館來》一文也參考了留美圖書館學者楊昭哲先生的《圖書館學》一書當中第八篇第六章關于圖書館廣告研究的內(nèi)容，同時還參考了兩位美國圖書館學者Lutie E. Stearns的《Advertising a library》和Bostwisk A. E.的《How to secure the interest of a community》[17]369。

民國時期以馮陳祖怡和陳頌為代表的女圖書館學者的學術思想，對歐美圖書館學思想不是照單全收，而是有吸收有摒棄，而且能根據(jù)我國圖書館學的現(xiàn)狀有的放矢。這既體現(xiàn)了她們學術思想當中的國際觀，也表現(xiàn)出她們對待研究的一種嚴謹?shù)膽B(tài)度。

3.3 實踐性

兩位學者的圖書館學術思想的實踐性源自她們的圖書館任職經(jīng)歷，她們的學術著作有很多都是對圖書館實際工作的總結(jié)和升華，她們對圖書館工作提出的建議，現(xiàn)今看來仍有很強的前瞻性。

馮陳祖怡提出的流通中文善本圖書以及采用不同的分類法編制圖書館目錄的主張，體現(xiàn)了她以讀者為中心、便利書籍流通的圖書館管理思想，這種圖書館思想內(nèi)涵可謂是民國時期圖書館運動的大勢所趨。而陳頌的圖書館宣傳學思想、圖書館統(tǒng)計觀念和書籍選擇法，既有國外學者先進實踐經(jīng)驗的介紹，又有國內(nèi)學者學術思想的實踐延伸。她的圖書館宣傳思想在宣傳圖書館的同時，又實現(xiàn)了吸引民眾到圖書館中來的最終目的。她的書籍選擇法當中根據(jù)流通統(tǒng)計數(shù)據(jù)選擇圖書以及合理配置購書經(jīng)費的觀點等都具有極強的操作性，對圖書館的實際工作有較強的指導意義，更利于提高圖書館的工作效率。

與馮陳祖怡和陳頌同時期的女性圖書館學者針對圖書館工作發(fā)表的文章，也都具有很強的實踐性，例如蔣侶琴撰寫的《圖書館管理雜論》[25]和《中學圖書館之活用問題》[26]側(cè)重討論中學圖書館的實踐工作，曾憲文撰寫的《兒童圖書館之分類和編目》[27]和《兒童圖書館之研究》[28]皆面向兒童圖書館的實踐工作，胡耐秋撰寫的《民眾圖書館的認識和商榷》[29]和《活的民眾圖書館設施法》[30]專注于民眾圖書館的實踐工作。民國時期女性圖書館學者對圖書館實踐工作的研究，既豐富了民國時期圖書館學思想的內(nèi)容，更將這一時期的圖書館學研究帶到了一個新的高度。

4 結(jié)語

以馮陳祖怡和陳頌為代表的女性圖書館學家在圖書館價值、圖書館學教育、圖書館管理、圖書館業(yè)務實踐等方面的突出研究，展現(xiàn)了她們學術思想扎根實踐工作，緊跟時代潮流，全面而又厚重的特點。民國時期女性圖書館學家在圖書館學理論研究、圖書館學實踐工作以及圖書館事業(yè)建設上所作的貢獻，值得我們現(xiàn)代圖書館人去學習和研究。

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（收稿日期：2021-04-01 編校：左靜遠，陳安琪）