李秀杰

摘 要：歷經(jīng)上下五千年的發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)文化歷久彌新，屬于民族之靈魂。傳統(tǒng)文化擁有豐富內(nèi)容，為當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)提供了諸多素材。為此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)深刻意識(shí)到傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容間的聯(lián)系，并促使學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化所具有的傳承性以及厚重性特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，逐步強(qiáng)化民族自豪感，本文主要結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)，分析在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的實(shí)踐方法，僅供參考。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 結(jié)合方法 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.03.005

傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷代勞動(dòng)人民在生活及實(shí)踐過(guò)程中的智慧結(jié)晶，若將其滲透在初中語(yǔ)文教學(xué)中，則能保證初中語(yǔ)文課堂散發(fā)出巨大魅力，吸引學(xué)生深入探究語(yǔ)文內(nèi)容與傳統(tǒng)文化內(nèi)容，逐步提高個(gè)人修養(yǎng)，并自覺(jué)發(fā)揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義

1.有利于培育當(dāng)代初中生整體文化修養(yǎng)

學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于當(dāng)代初中生豐富自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，并提升文化修養(yǎng)，展現(xiàn)個(gè)人道德素養(yǎng)。無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是在未來(lái)的工作學(xué)習(xí)中，都需要時(shí)刻傳承中華傳統(tǒng)文化，借此提高個(gè)人審美能力。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶下，可促使當(dāng)代初中生形成完整的世界觀、價(jià)值觀及人生觀，這對(duì)其未來(lái)發(fā)展極其有利。

2.有利于增強(qiáng)學(xué)生整體氣質(zhì)

全面了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，可令學(xué)生形成儒雅氣質(zhì)。在完善學(xué)生“三觀”的基礎(chǔ)上，還能改變學(xué)生的脾氣、秉性以及性格。比如，當(dāng)學(xué)生接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化后，不僅能了解我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，還能掌握正確的學(xué)習(xí)方式，從而幫助學(xué)生深刻了解語(yǔ)文背后的意義，為日后學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

3.有利于學(xué)生傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

初中語(yǔ)文教師在向初中生傳授基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，若能有效地灌輸傳統(tǒng)文化，則可讓學(xué)生全面了解傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力與奧妙，進(jìn)而主動(dòng)肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)傳承與發(fā)揚(yáng)，在發(fā)揚(yáng)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，這也是學(xué)生與文化知識(shí)互相包容的過(guò)程。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化結(jié)合的現(xiàn)狀

初中時(shí)期，是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的黃金階段。這一時(shí)期，學(xué)生并未形成完整的“三觀”，需要得到教師的引導(dǎo)與熏陶，才能幫助其健康成長(zhǎng)。所以，在當(dāng)代初中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)以學(xué)生為根本，制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，這在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，顯得極其關(guān)鍵。初中語(yǔ)文具有人文教育作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的關(guān)鍵基礎(chǔ)，但是，在現(xiàn)有的初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，有關(guān)傳統(tǒng)文化的融入并不到位，一些教師依舊在使用灌輸式教學(xué)方法，并未結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況融入傳統(tǒng)文化教學(xué)策略，導(dǎo)致學(xué)生匱乏興趣，教學(xué)效果不顯著。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化結(jié)合的策略分析

1.欣賞文學(xué)經(jīng)典，增加民族自豪感

首先，應(yīng)積極順應(yīng)新課改趨勢(shì)，提高初中語(yǔ)文課程地位，意識(shí)到初中語(yǔ)文是性質(zhì)獨(dú)特的綜合性人文素質(zhì)教育學(xué)科。為此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)適當(dāng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，以便切實(shí)傳承優(yōu)秀文化精神，令學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)中感悟傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育實(shí)用價(jià)值。初中時(shí)期的學(xué)生，已形成獨(dú)立思考能力，通過(guò)賞析傳統(tǒng)文學(xué)作品，可使其以理性眼光看待中華優(yōu)秀文化，幫助學(xué)生擺正自身位置，樹立民族文化自信及自豪感。眾所周知，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵極其豐富。在初中語(yǔ)文教材中，包括大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，這些均可以作為滲透文化教育的有效資源。通過(guò)結(jié)合具體篇章，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。例如，《愛(ài)蓮說(shuō)》《桃花源記》《岳陽(yáng)樓記》均彰顯了人倫教化特質(zhì)，欣賞此類文章，可令學(xué)生修身養(yǎng)性，形成愛(ài)國(guó)主義情操。

2.創(chuàng)建優(yōu)良環(huán)境，增強(qiáng)教學(xué)成效

長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視度并不高，加上初中語(yǔ)文教學(xué)形式單調(diào)，嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性，令其自覺(jué)了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容，收獲理想的教育成果。

具體來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)適當(dāng)改變固有觀念，構(gòu)造優(yōu)良教育空間及條件，有機(jī)結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化精華資源，點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心的求知欲，令其產(chǎn)生“我要學(xué)”“我要發(fā)揚(yáng)”的意識(shí)。實(shí)質(zhì)上，初中語(yǔ)文教學(xué)在應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)手段之外，教師還可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，充實(shí)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新提問(wèn)方式與內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)、大膽寫、大膽讀，合理安排課余時(shí)間，通過(guò)各種渠道了解傳統(tǒng)文化。除此之外，教師應(yīng)努力為自己“充電”，盡可能多地掌握多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)，借助先進(jìn)技術(shù)變枯燥文化內(nèi)容為有趣故事，并配合音像、flash動(dòng)畫等，讓學(xué)生在潛移默化之中受到傳統(tǒng)文化的熏陶與感染，進(jìn)而激活其在語(yǔ)文課堂上的主體作用，達(dá)到滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

3.閱讀古詩(shī)文，深刻品悟文化

在初中語(yǔ)文課堂上，經(jīng)常能看到古詩(shī)詞的蹤跡，學(xué)生通過(guò)閱讀古詩(shī)詞了解古詩(shī)詞，能夠進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化。例如，在講解七年級(jí)上冊(cè)教材《古代詩(shī)歌四首》中的《天凈沙·秋思》以及《觀滄?！返葍?nèi)容時(shí)。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)古文過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生一些困難，所以心生煩躁之感以及焦慮之情，這時(shí)就需要語(yǔ)文教師采用正確方法引導(dǎo)學(xué)生，以確保學(xué)生能大致了解古詩(shī)文字面意思。教師在引導(dǎo)學(xué)生讀古詩(shī)詞之際，應(yīng)關(guān)注個(gè)別字讀音，并針對(duì)個(gè)別字詞進(jìn)行系統(tǒng)性解釋，以便為學(xué)生日后深入了解古詩(shī)內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。

4.充分理解意境，深化個(gè)人感悟

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，意境尤為關(guān)鍵，意境不僅僅體現(xiàn)在古詩(shī)教學(xué)中。同時(shí)，也體現(xiàn)在一些散文作品里。例如，在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》時(shí)，老舍先生針對(duì)濟(jì)南的冬天做出了詳細(xì)的描寫，無(wú)論是山上的矮松，屋頂?shù)难?，又或者是不結(jié)冰的水，每一處細(xì)節(jié)都寫得淋漓盡致，仿佛把學(xué)生拉到了現(xiàn)實(shí)境界之中。教師在課堂上，應(yīng)針對(duì)這些細(xì)節(jié)描寫給予輔助性詞匯，用輔助性詞匯去描述，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己心目中冬天的模樣，以及自己親眼看到的冬天景象，并且和教材文本展開對(duì)比，這樣更易于激活學(xué)生想象力，讓學(xué)生的思維變得更活躍，以促使學(xué)生能充分吸納課堂知識(shí)，并進(jìn)一步了解散文中的傳統(tǒng)文化。

5.深入挖掘漢字，感受文化意義

在初中語(yǔ)文課堂上，漢字的教學(xué)也極其關(guān)鍵。漢字是傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的有效載體，漢字在每一學(xué)科中都極其重要。在講解生僻字時(shí)，教師應(yīng)正確選擇有效的教學(xué)方法，先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，促使學(xué)生猜測(cè)漢字結(jié)構(gòu)，再了解漢字含義及讀音。值得指出的一點(diǎn)是，教師在教學(xué)前應(yīng)做好教學(xué)準(zhǔn)備工作。

例如，在講解《陋室銘》時(shí)，學(xué)生起初并不了解“銘”的意義，所以就需要教師先講解整篇古文，令學(xué)生大致了解文章本意。在《陋室銘》一文中，通過(guò)描寫陋室以及贊美陋室，抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道的情懷以及潔身自好的情感，并表達(dá)了作者不愿與世俗同流合污、不攀炎附勢(shì)、不慕富貴的節(jié)操。在講解作者經(jīng)歷以及創(chuàng)作背景后，再次解讀“銘”字，則可促使學(xué)生意識(shí)到“銘”屬于古代刻在器物上警示自己或者是贊美功德的文字，這樣學(xué)生便感到豁然開朗。在教師的指導(dǎo)下，深層次了解文本內(nèi)容，從而掌握古文學(xué)習(xí)的精華與技巧，并對(duì)古文文本產(chǎn)生新的認(rèn)知。

6.結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，凸顯文化價(jià)值

眾所周知，在傳統(tǒng)初中教學(xué)模式下，學(xué)生時(shí)常處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)中，很多情況下學(xué)習(xí)的都是自己不感興趣的內(nèi)容。在這種情況下，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化精髓認(rèn)知不清，總是說(shuō)教師想聽(tīng)的，考試所考的，不僅不利于提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果，甚至還會(huì)致使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤解。因此，教師應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境，了解學(xué)生興趣，將其與教學(xué)內(nèi)容、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等加以結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中。

比如，現(xiàn)階段大多初中生都熱衷于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，喜歡穿越題材小說(shuō)、玄幻題材小說(shuō)，這些小說(shuō)遍布在網(wǎng)絡(luò)世界的各個(gè)角落。只要加以研究，便可發(fā)現(xiàn)很多荒誕的網(wǎng)絡(luò)文化，實(shí)則在一定程度上都與傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所以，教師就可以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為落腳點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法融合當(dāng)代流行文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育方式，令學(xué)生追古溯今，加強(qiáng)文化認(rèn)同感，真正感受到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的價(jià)值。

7.注重創(chuàng)新教學(xué)，傳承傳統(tǒng)文化

進(jìn)入信息化時(shí)代之后，現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)及手段的應(yīng)用，也為初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了便利。目前，初中語(yǔ)文不再僅僅局限于傳統(tǒng)教學(xué)模式，科學(xué)應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)及手段，已成為語(yǔ)文教學(xué)的潮流。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以積極使用電腦、大屏幕等現(xiàn)代化多媒體設(shè)備，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化。用特殊方法將傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在學(xué)生面前，吸引學(xué)生關(guān)注。

例如，在講解《木蘭辭》之際，教師在完成授課任務(wù)后，便可以為學(xué)生播放與“花木蘭”相關(guān)的影片，以確保學(xué)生能充分了解花木蘭的個(gè)人事跡，這對(duì)學(xué)生深層次了解《木蘭辭》的情感以及內(nèi)容是非常有利的。在借助現(xiàn)代科技力量教學(xué)之時(shí)，可以通過(guò)音頻、視頻或者是娛樂(lè)互動(dòng)游戲的方法展現(xiàn)文本，這樣學(xué)生在充分了解語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，還能傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。所以，每一名語(yǔ)文教師都要結(jié)合學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及愛(ài)好，用有效的方法傳承傳統(tǒng)文化，并激活學(xué)生持續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神的熱情，令其在日后學(xué)習(xí)及工作的過(guò)程中，自覺(jué)傳承傳統(tǒng)文化。

8.詳細(xì)講解文化背景，讓學(xué)生吃透?jìng)鹘y(tǒng)文化

詳細(xì)講明文化背景，能夠幫助學(xué)生吃透文本，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的記憶印象。在具體教學(xué)實(shí)踐時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)地加入文化背景，以動(dòng)態(tài)方式為學(xué)生展示文化，促使學(xué)生換位思考，假如在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，自己是否能夠像古代勞動(dòng)人民那樣開朗，從而令學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，真正增強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

例如，在講解《出師表》之際，教師則可通過(guò)小組協(xié)作學(xué)習(xí)的方法，將班級(jí)內(nèi)學(xué)生平均劃分成不同小組，并分別部署學(xué)習(xí)任務(wù)，以“諸葛亮”這一核心人物為任務(wù)主線，指導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)或翻閱資料等方法，全面收集和諸葛亮有關(guān)的資料及生平事跡。在學(xué)生完成任務(wù)后，教師應(yīng)選擇恰當(dāng)時(shí)間，為學(xué)生賦予小教師的“角色”，讓學(xué)生將自己所搜集到的資料分享給其他的同伴。最后，在教師的帶領(lǐng)下，深入剖析文本，令學(xué)生全面認(rèn)知諸葛亮這一人物，并了解其提倡的政治主張。這樣一來(lái)，在具體實(shí)踐時(shí)，教師則可清楚了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，以文化背景為關(guān)鍵基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生探索欲望，強(qiáng)化學(xué)生課后實(shí)踐效果，并提高語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性。

9.豐富文化出現(xiàn)途徑，加強(qiáng)學(xué)生欣賞度

我國(guó)擁有大量的優(yōu)秀文化，而且優(yōu)秀文化類型極其豐富。所以教師應(yīng)以學(xué)生的興趣喜好為切入點(diǎn)，全面增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的出現(xiàn)頻率，從而提高學(xué)生的認(rèn)知程度。一方面，教師可以依靠地方傳統(tǒng)文化這一主線，把地方文化滲透在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)而逐步加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。

比如，融入《論語(yǔ)》等經(jīng)典內(nèi)容，將其制作成海報(bào)，張貼在教室墻壁上，營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。又如，可以定期組織背誦比賽以及詩(shī)詞吟詠大賽，教師參考語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，選擇優(yōu)秀的文言文以及背誦詩(shī)篇。比如，以“愛(ài)國(guó)主義”為主題，令學(xué)生收集與杜甫相關(guān)的名篇，為學(xué)生預(yù)留充足的準(zhǔn)備時(shí)間，確保其以最大的信心和積極向上的態(tài)度參加到活動(dòng)中。通過(guò)“恨別鳥驚心”“無(wú)邊落木蕭蕭下”以及“一覽眾山小”等千古絕句，增強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)。除此之外，教師也可以積極與學(xué)校社團(tuán)，或者其他社會(huì)組織展開合作，為學(xué)生提供更多欣賞傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，確保學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化價(jià)值，進(jìn)而提高自身的道德水平。

10.聯(lián)系日常生活，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化來(lái)自古人的真實(shí)生活，所以在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師也應(yīng)注重聯(lián)系現(xiàn)代生活。尤其是在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化之時(shí)，不可僅僅說(shuō)明文化的字面意義，還應(yīng)努力尋找傳統(tǒng)文化和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的共通點(diǎn)，通過(guò)特殊的教學(xué)技巧，逐字逐句地講解，致力于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，持續(xù)增強(qiáng)學(xué)習(xí)熱情。

比如，在教學(xué)《桃花源記》之際，教師就應(yīng)充分發(fā)揮多媒體設(shè)備教學(xué)優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生展現(xiàn)世外桃源景象。人們?cè)谔厥獾纳鐣?huì)背景下，家家安居樂(lè)業(yè)，鄰里鄉(xiāng)親間和諧且安定，借此可令學(xué)生把握《桃花源記》主旨。除此之外，教師應(yīng)結(jié)合世外桃源特點(diǎn)，激活學(xué)生的感恩之情，感恩現(xiàn)實(shí)中幸福生活的來(lái)之不易，從而努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上。

綜上所述，初中語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程，在教學(xué)時(shí)涵蓋大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容。因此，在初中語(yǔ)文具體教學(xué)時(shí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，具有一定可行性，在凸顯傳統(tǒng)文化教育特色之際，更有利于收獲傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化及文明的果實(shí)，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育魅力，影響學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)與德行。

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