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      在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略探究

      2022-04-06 00:44:56楊琴琴
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

      楊琴琴

      摘 要:近年來,隨著中國逐漸走向國際舞臺,國家更加注重傳統(tǒng)文化對社會公民的影響,并且傳統(tǒng)文化一直是我國引以為傲的精神文明。并且新課改背景下,人們更加注重傳統(tǒng)文化對小學(xué)生的影響。因此,要將傳統(tǒng)文化的理念傳承下去,對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行深度優(yōu)化與改革,從而更好地實現(xiàn)我國的偉大復(fù)興。教師作為課堂的主導(dǎo)者和領(lǐng)路人,應(yīng)該緊隨時代發(fā)展的腳步,不斷地學(xué)習(xí)與運用全新的教學(xué)技術(shù)與方法,還應(yīng)該努力提升自己,提高自身的知識能力,從而能夠在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上更好地向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 數(shù)學(xué)教學(xué) 滲透策略 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2022.03.007

      新時代背景下,傳統(tǒng)文化作為我國優(yōu)秀文化的重要組成部分,對國人的教育意義是不可估量的,所以為了提高中國的整體綜合國力,促使中國更好地走向世界舞臺,就應(yīng)該從教學(xué)階段開始,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)階段就能夠樹立正確的思維意識,所以教師應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的滲透效率,找準(zhǔn)在課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的時機(jī),既能夠滿足課程教學(xué)的基礎(chǔ),又能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透與傳承。新時代背景下,教師應(yīng)該不斷提升自己的綜合素質(zhì),做到終生學(xué)習(xí),能夠及時學(xué)習(xí)全新的教學(xué)理念,通過多元化的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生不斷地感受我國優(yōu)秀歷史文化的深刻內(nèi)涵,在教學(xué)階段形成正確的學(xué)習(xí)意識,樹立民族自信心,引導(dǎo)學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)階段形成正確的價值觀念,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

      一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的問題

      1.教師未能合理滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      在傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響下,小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)工作的效率一直比較低下,其關(guān)鍵性原因就在于教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,未能樹立正確的傳統(tǒng)文化教學(xué)觀念,小學(xué)與教師雖然積極地提倡對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué),但是很多教師只是注重于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式,并沒有注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和效果,導(dǎo)致小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)一直以來只是流于表面,并沒有深入地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)工作的實施與開展,并沒有充分發(fā)揮小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要作用,不利于學(xué)生基本觀念的形成,另外,在應(yīng)試教學(xué)的影響下,很多教師在教學(xué)過程中只重視學(xué)生基本文化內(nèi)容的學(xué)習(xí),并沒有重視學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)工作,教師一度認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)只是對學(xué)生的一種簡單的素質(zhì)教學(xué),沒有納入考核的范圍。因此,導(dǎo)致很多教師忽略了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)對學(xué)生基本素養(yǎng)培養(yǎng)的重要作用。教師在教學(xué)過程中并沒有運用較多的時間,合理地對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué),導(dǎo)致小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)工作效率低下,同時也不利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀,極大地阻礙了小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)工作的進(jìn)一步開展。

      2.教師未能夠合理轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

      在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中,許多教師按部就班地根據(jù)教學(xué)大綱的要求進(jìn)行知識講解,并沒有對課堂教學(xué)形式進(jìn)行合理優(yōu)化與創(chuàng)新,使得學(xué)生在課堂上往往產(chǎn)生疲倦感,不能有效與教師進(jìn)行配合,影響了教學(xué)進(jìn)度。同時也使得教學(xué)氛圍不夠活躍,嚴(yán)重打擊了教師的教學(xué)激情。另外,教師在教學(xué)過程中并未有效地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)趣味性教學(xué)模式,使得學(xué)生無法積極地在課堂與教師進(jìn)行深入交流與探討,使得部分學(xué)生逐漸脫離班級整體的教學(xué)進(jìn)度,阻礙自身的學(xué)習(xí)發(fā)展。同時,隨著新教材版本的改變,教師未能夠合理優(yōu)化自身的教學(xué)思維,嚴(yán)格把握新教材的基本特征,未能夠在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中有效滲透趣味性教學(xué)方法,仍然按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育,未能在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的思維邏輯能力和動手實踐操作能力,不能夠有效為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

      二、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

      1.教師應(yīng)該樹立傳統(tǒng)文化的思想

      為了有效提高傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透效率,教師首先應(yīng)該樹立正確的傳統(tǒng)文化思想,在日常教學(xué)過程中,教師應(yīng)該有意識地將傳統(tǒng)文化合理穿插進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中。這樣一來,可以更好地在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,引導(dǎo)學(xué)生體驗傳統(tǒng)文化的魅力,感受傳統(tǒng)文化的熏陶,從而更好地理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,不斷對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展。

      例如,在學(xué)習(xí)小學(xué)六年級數(shù)學(xué)第五單元《完美的圖形》相關(guān)知識內(nèi)容的過程中,教師可以結(jié)合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,合理引導(dǎo)學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的魅力,在我國歷史上,存在著各種各樣的優(yōu)秀古建筑,為了有效提高傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的滲透效率,教師應(yīng)該積極樹立正確的傳統(tǒng)文化思想。例如,教師可以適當(dāng)為學(xué)生介紹一些我國優(yōu)秀的古建筑:瀘州橋、皖南古村落、湘西吊腳樓、福建土樓、北京四合院等,供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)與欣賞,然后結(jié)合教材的基本知識內(nèi)容,滲透我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使得學(xué)生能夠?qū)ξ覈容厒儍?yōu)秀的建筑理念進(jìn)行有效學(xué)習(xí)與認(rèn)知,從而感受大自然的奧妙以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,結(jié)合教材基本知識內(nèi)容,還可以加深學(xué)生對相關(guān)知識的印象,促使學(xué)生感受教材以外的知識內(nèi)容,還能夠極大地拓展學(xué)生的視野,提升課堂教學(xué)的趣味性。這樣一來,不僅能夠在課堂上對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,還能夠有效引導(dǎo)學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵,使得我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以有效繼承與發(fā)展。

      2.結(jié)合生活,滲透傳統(tǒng)文化

      在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師不僅要樹立正確的傳統(tǒng)文化思想,在教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化時,教師還應(yīng)該積極結(jié)合生活,因為我們生活中的許多問題,都與傳統(tǒng)文化相關(guān),并且有效結(jié)合生活,更有助于學(xué)生對相關(guān)知識的理解和體會,有助于學(xué)生提高自身的認(rèn)知。

      比如,在學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教材中五年級下冊第三單元《剪紙中的數(shù)學(xué)——分?jǐn)?shù)加、減法(一)》相關(guān)內(nèi)容時,教師可以有效地為學(xué)生拓展相關(guān)的知識內(nèi)容,積極滲透傳統(tǒng)文化,教師可以在課堂上為學(xué)生準(zhǔn)備一些剪紙的實物或者在網(wǎng)絡(luò)上尋找剪紙的視頻,供學(xué)生進(jìn)行實際觀看與學(xué)習(xí),使學(xué)生感受剪紙的魅力,體會人類的心靈手巧,還能夠感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)成就。剪紙作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在我國的地位極為重要,受到西方國家的一致好評和稱贊,所以教師在講解相關(guān)的知識內(nèi)容時,可以適當(dāng)結(jié)合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透,再輔以剪紙的歷史來源與構(gòu)成進(jìn)行詳細(xì)講解。不僅可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還會提高學(xué)生在課堂上的參與度,另外還會提高傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中的滲透效率。

      3.教師應(yīng)該合理把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時機(jī)

      在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師作為課堂上的主導(dǎo)力量,對學(xué)生自身的觀念會產(chǎn)生極大影響,所以教師應(yīng)該合理把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時機(jī)。另外,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識內(nèi)容時,還要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)化與提升,引導(dǎo)學(xué)生將教材中的基本知識內(nèi)容轉(zhuǎn)化并應(yīng)用到現(xiàn)實生活中,能夠有效借助教材中的基本知識解決生活中一些常見的問題與現(xiàn)象。

      比如,在學(xué)習(xí)小學(xué)四年級下冊數(shù)學(xué)教材中《巧手小工匠——認(rèn)識多邊形》的相關(guān)知識內(nèi)容時,教師應(yīng)該合理把握教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時機(jī),結(jié)合部分學(xué)生的心理特征,對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)與教育,使得學(xué)生通過對教材內(nèi)容的學(xué)習(xí),對相關(guān)知識產(chǎn)生理解與體會。例如,我國的萬里長城中所用的石塊每一個平面都是多邊形,結(jié)合萬里長城的巍峨與壯麗,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的生活實例,不僅能夠完成相應(yīng)的教學(xué)計劃,又能夠提高教師在教學(xué)中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透效率。同時,教師不能夠樹立高高在上的優(yōu)越感,應(yīng)該與學(xué)生平等,需要與學(xué)生之間進(jìn)行互相學(xué)習(xí),能夠有效取長補短。教師不能夠?qū)⒆陨矸庞谶^高的位置,也不能完全主導(dǎo)課堂,課堂教學(xué)應(yīng)該積極與學(xué)生進(jìn)行交流與互動,進(jìn)行雙向分析與探討,共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。這樣一來,才會有效進(jìn)行合理優(yōu)化與改革,滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

      4.基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容

      小學(xué)低年級階段的學(xué)生,往往由于自身年齡較小,對各種事物與知識的認(rèn)知有限,在傳統(tǒng)背景下,小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教材中文字與數(shù)字比例較高,并沒有較多的圖文比例,對小學(xué)低年級學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的阻礙。但新課程背景下,隨著新教材的出現(xiàn)與不斷優(yōu)化、改革,新教材中增添了大量圖文結(jié)合的知識,各個知識體系都配有一定的圖文解釋,更有助于學(xué)生學(xué)習(xí),也有利于教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。所以在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中,教師不能夠按照傳統(tǒng)的教學(xué)思維進(jìn)行相關(guān)教學(xué)工作,而是應(yīng)該合理把握新教材的基本特征,深入挖掘教材圖文的內(nèi)容,有效結(jié)合小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教材的基本知識,結(jié)合圖文,使得學(xué)生能夠通過對圖文的理解,提高自身對教材基本知識的認(rèn)知。

      例如,在小學(xué)一年級下冊數(shù)學(xué)第5課時中學(xué)習(xí)認(rèn)識人民幣相關(guān)的知識內(nèi)容時,新教材中為了有效幫助學(xué)生認(rèn)知與理解相關(guān)知識,教材中往往會選擇一些生活實例,比如一元、五元、十元等紙幣,在本章內(nèi)容中,相關(guān)的知識介紹中會夾雜著相應(yīng)的圖片,供學(xué)生學(xué)習(xí)與認(rèn)知,然后教師再合理對學(xué)生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,引導(dǎo)學(xué)生感受我國歷史上錢幣的產(chǎn)生與變化,經(jīng)過千百年的發(fā)展,才演變成今天的錢幣。這樣一來,學(xué)生可以快速、有效地對相關(guān)知識進(jìn)行認(rèn)知,教師也可以真切地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),極大地提高了小學(xué)低年級數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效率,也會提升小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性。同時還能夠在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,給學(xué)生合理滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,使得學(xué)生能夠從小樹立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識,極大地提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的效率。

      5.教師要適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

      在小學(xué)數(shù)學(xué)中,計算教學(xué)是極為重要的組成部分,計算教學(xué)貫穿數(shù)學(xué)這門課程的始終,從學(xué)生初步接觸數(shù)學(xué)開始,就會開始學(xué)習(xí)計算方法,隨著年級與年齡不斷增長,所學(xué)習(xí)的計算知識難度也在逐漸提升。從開始一步步計算教學(xué),會逐漸的培養(yǎng)學(xué)生地基本計算能力。小學(xué)數(shù)學(xué)這門課程最主要的就是培養(yǎng)學(xué)生的計算能力,計算題是數(shù)學(xué)課程中比重較大的組成部分,數(shù)學(xué)考試題目大多也側(cè)重于考察學(xué)生的邏輯思維能力以及讀取信息的能力,通過相關(guān)的題目從側(cè)面考察學(xué)生的計算思維與計算技巧。所以在新課改背景下,教師應(yīng)該適當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生通過多元化的方式,不斷提升自身的計算能力。

      比如,在四年級下冊小學(xué)數(shù)學(xué)《泰山古樹——計算器》計算過程中,教師應(yīng)該積極結(jié)合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計,例如教師可以為學(xué)生講解古代珠算的用法與由來,使學(xué)生感受計算教學(xué)的魅力,體會傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。這樣一來,不僅有效提升了所有學(xué)生在課堂上的參與程度,還能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,使得學(xué)生能夠在課堂上全身心投入到教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中,可以更好地提升學(xué)生的計算速度,對提升小學(xué)數(shù)學(xué)計算教學(xué)效率也有著極大的促進(jìn)意義。

      三、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

      中國作為歷史文明古國之一,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直是我國引以為傲的重要組成部分。在當(dāng)今小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,無論是古詩詞,還是一些文學(xué)類的作品都與傳統(tǒng)文化息息相關(guān),都是現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的理解進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變與演化而來的。所以,在當(dāng)今時代背景下,傳統(tǒng)文化應(yīng)該積極滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,繼承我國祖輩的優(yōu)秀思想,使得我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承與發(fā)展,可以更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。同時,傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透,可以豐富小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的知識內(nèi)容,可以引導(dǎo)學(xué)生通過對課堂知識的學(xué)習(xí),不斷提升自我的綜合素養(yǎng)。同時,學(xué)生還能夠通過教師的補充與講解,深刻掌握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,理解祖輩們的優(yōu)秀思想,可以更好地進(jìn)行自我約束,有利于小學(xué)生的自我成長與發(fā)展,也會極大促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的繼承。

      小學(xué)數(shù)學(xué)這門課程更注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)與基本知識能力,隨著我國素質(zhì)教育理念的不斷推廣,新課改要求教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識內(nèi)容,還要注重培養(yǎng)學(xué)生對相關(guān)課程的學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生能夠以積極樂觀的心態(tài)完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)與目標(biāo),這樣一來,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,學(xué)生既能夠以全新的姿態(tài)投入到教學(xué)中,教師也能夠及時了解學(xué)生對知識的掌握情況,從而更好地進(jìn)行課堂教學(xué)計劃的改革與優(yōu)化。使得課堂的學(xué)習(xí)氛圍逐漸活躍,學(xué)生與教師都會受到相應(yīng)的鼓勵,會更有利于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 高波濤《淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的滲透》,《新課程研究》2015年第1期。

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      [3] 孟杰《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透分析》,《文理導(dǎo)航》2021年第21期。

      [4] 黎勇锃《淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透》,《當(dāng)代家庭教育》2019年第4期。

      [5] 黎秋燕《小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與滲透》,《科教導(dǎo)刊(電子版)》2019年第6期。

      [6] 趙廣虎《傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透》,《中外交流》2019年第12期。

      [7] 楊柳《探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的滲透》,《考試周刊》2018年第18期。

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