狄月白

摘 要：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育是學(xué)科教學(xué)的重要組成部分。在初中地理學(xué)科教學(xué)中開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅可以讓課堂教學(xué)更加生動(dòng)、有趣，更可以讓地理學(xué)科的育人價(jià)值得以充分體現(xiàn)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)在初中地理教學(xué)中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行探討，以期提升課堂教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：初中地理 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.03.021

在課程教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，形成正確的人生價(jià)值觀念?；诖?，初中地理教師需要有意識(shí)地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到日常課程教學(xué)中，這不僅能夠令初中地理課程教學(xué)變得更加生動(dòng)，更能夠讓初中地理學(xué)科的育人價(jià)值得以充分體現(xiàn)。

一、傳統(tǒng)文化教育資源在初中地理教材中的分布

1.分布數(shù)量分析

以人教版初中地理七年級(jí)上下冊(cè)和八年級(jí)上下冊(cè)中所呈現(xiàn)出的內(nèi)容作為研究對(duì)象，不難發(fā)現(xiàn)在人教版初中地理教材中，除了八年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容與傳統(tǒng)文化聯(lián)系十分緊密之外，八年級(jí)上冊(cè)和七年級(jí)上冊(cè)教材中的傳統(tǒng)文化教育資源分布都較為平均。傳統(tǒng)文化資源呈現(xiàn)數(shù)量最少的，是七年級(jí)下冊(cè)的人教版初中地理教材。七年級(jí)下冊(cè)教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容只有6處，八年級(jí)下冊(cè)多達(dá)27處。之所以在傳統(tǒng)文化教育資源的運(yùn)用和引入數(shù)量上會(huì)存在如此大的差異，是由于不同冊(cè)別教材中講述的內(nèi)容存在較為明顯的差別。七年級(jí)下冊(cè)的初中地理教材主要講述的是世界區(qū)域地理，因此涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較少，八年級(jí)下冊(cè)所集中呈現(xiàn)的內(nèi)容為中國(guó)區(qū)域地理，因此與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間有著較為密切的關(guān)聯(lián)。

2.呈現(xiàn)方式分析

仍然以人教版初中地理七年級(jí)上下冊(cè)和八年級(jí)上下冊(cè)呈現(xiàn)出的內(nèi)容作為研究對(duì)象，通過相應(yīng)的研究不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教材中所涉及的傳統(tǒng)文化教育資源都是以圖文結(jié)合的形式來進(jìn)行呈現(xiàn)的。在教材正文中出現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育資源的頻率最高，這就意味著傳統(tǒng)文化教育資源與地理知識(shí)之間本身有著較為密切的關(guān)聯(lián)，當(dāng)然，課后活動(dòng)題和閱讀材料中也會(huì)出現(xiàn)與歷史知識(shí)或人文風(fēng)景相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化教育資源，這能在一定程度上幫助學(xué)生拓展關(guān)于傳統(tǒng)文化的視野，體會(huì)初中地理課程教學(xué)的與眾不同。

3.呈現(xiàn)內(nèi)容分析

傳統(tǒng)文化涵蓋的范圍非常廣泛，不論是民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗還是歷史文化傳說，都是中華民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。除此之外，古代優(yōu)秀的文化作品典籍也是教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的過程中可以使用的資源，因?yàn)榘ǜ黝惖浼趦?nèi)的古代文獻(xiàn)，都是能夠進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)審美意境表達(dá)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，還有各地區(qū)特有的風(fēng)俗民情和歷史傳說以及各類物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，均是傳統(tǒng)文化的教育資源。這也就意味著人教版初中地理教材中涉及上述各類部分的內(nèi)容，都能夠算作是初中地理知識(shí)與傳統(tǒng)文化教育資源的有效鏈接。而實(shí)際上不同冊(cè)別的教材由于講述內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)有所不同，因此其所聯(lián)系的傳統(tǒng)文化教育資源也存在著較為明顯的差異。譬如七年級(jí)上冊(cè)中所涉及的傳統(tǒng)文化教育資源，多為文化典籍，物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而七年級(jí)下冊(cè)涉及傳統(tǒng)文化典籍的內(nèi)容較少，相應(yīng)的課程教材在編撰過程中所涉及的關(guān)于傳統(tǒng)文化方面內(nèi)容多為歷史史實(shí)資料，通過相應(yīng)史實(shí)資料的輔助來進(jìn)行地理知識(shí)的深入開展。在八年級(jí)上冊(cè)的教材編撰過程中，民俗文化更為突出。因此在不同的教材內(nèi)容呈現(xiàn)過程中，傳統(tǒng)文化教育資源所呈現(xiàn)的內(nèi)容也存在著較為明顯的差別。

二、現(xiàn)階段初中地理教學(xué)中存在的問題

1.教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠充分

許多初中地理教師都未能充分認(rèn)知傳統(tǒng)文化對(duì)地理教學(xué)的推進(jìn)作用，加上面臨中考升學(xué)的巨大壓力，以致多數(shù)地理教師在日常的課程教學(xué)中更注重學(xué)生在地理知識(shí)學(xué)習(xí)方面的實(shí)際效果，希望學(xué)生能夠全面掌握并熟記地理學(xué)科的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以便能夠在中考中取得更高的分?jǐn)?shù)，這種教學(xué)觀念不僅是落后的而且是錯(cuò)誤的，違背了初中地理課程教學(xué)的初衷。實(shí)際上地理課程的教學(xué)并不單純是為了引導(dǎo)學(xué)生在考試中考出好成績(jī)，更是為了讓學(xué)生對(duì)其所身處的世界形成更為正確的認(rèn)知，能夠讓學(xué)生在地理課程傳統(tǒng)文化的滲透中樹立正確的思想道德觀念。因此教師不僅需要深刻認(rèn)知傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值，還要深刻理解教材中所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)在日常的課程教學(xué)中主動(dòng)滲透關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)，從而使初中地理課程教學(xué)更符合地理課程標(biāo)準(zhǔn)的各種要求。

2.教師對(duì)教學(xué)素材的運(yùn)用不夠靈活

雖然人教版初中地理教材中有著大量與傳統(tǒng)文化教育資源相關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容，但由于部分地理教師本身缺乏必要的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，也缺乏將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透到初中地理教學(xué)中的專業(yè)水平，加上部分教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解并不到位，以致無法進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育資源的合理配置，難以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)氛圍的進(jìn)一步完善和教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。有些教師雖然已經(jīng)具備了在日常課堂教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的意識(shí)，但由于自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)知不夠充分，因此在進(jìn)行相關(guān)課程教學(xué)的過程中，難以通過更為生動(dòng)和有趣的方式來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使得初中地理的課程教學(xué)無法取得優(yōu)良的效果。

3.學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視程度不足

雖然在新課程改革的大背景下，大部分學(xué)校都意識(shí)到了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)科教學(xué)的重要價(jià)值，還有些學(xué)校試圖通過開設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的課外興趣小組，來幫助學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。然而，由于傳統(tǒng)文化與各個(gè)學(xué)科之間的關(guān)系既不是完全隔離和獨(dú)立的，也不是可以“強(qiáng)加于其中”的，而是存在著相互交叉的部分，找準(zhǔn)不同學(xué)科與傳統(tǒng)文化的交叉部分進(jìn)行教學(xué)，才能夠讓學(xué)生以更為自然的方式接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下健康、快樂地成長(zhǎng)。由于許多學(xué)校認(rèn)為地理學(xué)科屬于副科，只需要在考試前突擊背誦、強(qiáng)化記憶就可以得到高分，因而對(duì)傳統(tǒng)文化在初中地理學(xué)科教學(xué)中的有效滲透并不重視，更不會(huì)主動(dòng)引導(dǎo)教師對(duì)傳統(tǒng)文化在學(xué)科中的滲透進(jìn)行深入研究，以致部分地理教師不會(huì)自發(fā)、主動(dòng)在課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的輸出和宣傳。這樣一來，初中地理課程中的傳統(tǒng)文化教育滲透問題就無法得到進(jìn)一步改進(jìn)與完善。

三、在課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的策略

1.在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是初中地理課程教學(xué)中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，如果教師不花費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間與精力來進(jìn)行課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，那么很可能會(huì)使得學(xué)生無法在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入到相應(yīng)的課堂教學(xué)情境當(dāng)中，導(dǎo)致學(xué)生難以跟隨教師的思路進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于大部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容都有一定的興趣，因此教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化內(nèi)容的引入和滲透，借助傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容幫助學(xué)生將注意力迅速轉(zhuǎn)移到課堂教學(xué)活動(dòng)中。譬如教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)區(qū)域地理學(xué)習(xí)的過程中，需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同地區(qū)的自然環(huán)境特征進(jìn)行深入而全面的了解。而傳統(tǒng)文化當(dāng)中有許多描寫不同地域風(fēng)景的古詩(shī)詞，這些古詩(shī)詞以更為生動(dòng)形象的方式概括出了不同區(qū)域的自然風(fēng)光。因此教師在進(jìn)行課堂教學(xué)切入點(diǎn)的選擇時(shí)，就可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)運(yùn)用古詩(shī)詞讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入到教學(xué)情境中來，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。

例如，在人教版八年級(jí)下冊(cè)第6章《北方地區(qū)》的教學(xué)過程中，教師便可以通過毛主席的《沁園春·雪》來進(jìn)行相應(yīng)課堂導(dǎo)入。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”這一詞句進(jìn)行賞析，這不僅能夠加深學(xué)生對(duì)北方地區(qū)自然風(fēng)光的印象，同時(shí)能讓教師自然而然地引出相應(yīng)課程教學(xué)的主題。除了通過古詩(shī)詞來進(jìn)行課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)之外，教師還可以通過多媒體設(shè)備來呈現(xiàn)中國(guó)古代建筑以及風(fēng)俗民情，由于不同地區(qū)的古代建筑和風(fēng)俗民情都存在著較為明顯的地域化特征，因此學(xué)生在進(jìn)行這一類知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)被相關(guān)知識(shí)所吸引，從而將注意力迅速轉(zhuǎn)移到教學(xué)活動(dòng)中。除此之外，為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到不同區(qū)域在人文民俗方面的差異，教師還可以通過對(duì)相關(guān)傳統(tǒng)文化的教育，來讓學(xué)生對(duì)課程知識(shí)進(jìn)行深入了解。相較白紙黑字的教材而言，紀(jì)錄片、圖片等蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化特征的教育資源，更容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.在新課教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

新課教學(xué)是地理課程活動(dòng)最重要的環(huán)節(jié)，如果能夠在這一環(huán)節(jié)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的講述和有效滲透，那么學(xué)生便能夠進(jìn)一步拓寬自身的文化視野。為了能夠以更為自然的方式來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透與教育，教師需要先對(duì)人教版的初中地理教材資源進(jìn)行深入理解。在前文已經(jīng)說到過，不同冊(cè)別的初中地理教材所側(cè)重講述的地理課程知識(shí)存在著較為明顯的差異，因此在進(jìn)行相應(yīng)課程教學(xué)的過程中，教師需要順勢(shì)而為，根據(jù)其所教授的年級(jí)，選擇最為適合的融入辦法來進(jìn)行較為貼合課堂教學(xué)內(nèi)容的傳統(tǒng)文化知識(shí)的運(yùn)用。譬如在人教版八年級(jí)下冊(cè)的初中地理課程教學(xué)中，學(xué)生需要對(duì)我國(guó)不同區(qū)域人民群眾的衣食住行進(jìn)行深入了解，因此教師可以在這一部分課程教學(xué)中，相機(jī)進(jìn)行傳統(tǒng)民俗文化的教學(xué)滲透。教師可以讓學(xué)生從自身家鄉(xiāng)的所在地著手，來進(jìn)行相應(yīng)民俗文化的資料收集，在資料收集的過程中，學(xué)生便會(huì)進(jìn)行有關(guān)民俗文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，這便是一種教師引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與運(yùn)用的方式。

除此之外，不同區(qū)域的物質(zhì)文化遺產(chǎn)也與教材中相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容有較為緊密的關(guān)聯(lián)。譬如不同地區(qū)的建筑物所呈現(xiàn)的地域特征，就與當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、自然環(huán)境有十分緊密地聯(lián)系。因此教師在進(jìn)行不同區(qū)域氣候條件和自然環(huán)境分析的過程中，便可以運(yùn)用教材中所給出的拓展資料來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同區(qū)域的建筑文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。這也能在一定程度上拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生以更為生動(dòng)有趣的方式來參與日常的地理教學(xué)活動(dòng)。

3.在課后教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

在新課講述完成后，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)題訓(xùn)練，通過必要的習(xí)題訓(xùn)練來幫助學(xué)生對(duì)新授課程知識(shí)進(jìn)行鞏固。由于雙減政策的頒布與實(shí)施，教師在課后作業(yè)布置的過程中，需要控制書面作業(yè)的數(shù)量。因此教師可以以傳統(tǒng)文化教育資源為切入點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)地理課程知識(shí)的復(fù)習(xí)。比如，由于不同地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和自然條件存在差異，直接導(dǎo)致不同地區(qū)的物產(chǎn)存在明顯差別，因此不同地區(qū)的飲食文化也存在著區(qū)域化特征。教師可以以此為切入點(diǎn)，布置資料收集的課后教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生對(duì)不同地區(qū)的特產(chǎn)美食資料進(jìn)行收集。在有關(guān)資料的收集過程中，學(xué)生就會(huì)不自覺地受到傳統(tǒng)文化的影響，并在此過程中進(jìn)行與地理課程相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)和鞏固。學(xué)生在相應(yīng)資料收集的過程中，會(huì)對(duì)蓮藕，雞頭，芡實(shí)物產(chǎn)的生產(chǎn)地有一個(gè)更為明確地了解，也能夠?qū)ν卖敺钠咸押凸芄蠟楹文軌蛴惺煮@艷的口感這一問題，進(jìn)行科學(xué)合理的闡述。這種在課后教學(xué)環(huán)節(jié)收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)資料的課外作業(yè)，是進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透和教學(xué)的最佳途徑。

四、進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的具體方式

1.提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

想要讓學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)在地理課程教學(xué)中得到提升，初中地理教師本身需要具備一定程度的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，只有如此才能夠根據(jù)課堂內(nèi)容來設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化的融入方式，讓學(xué)生能夠在不知不覺中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，進(jìn)而得以實(shí)現(xiàn)個(gè)人品位的提升和文化素養(yǎng)的積累?；诖耍處熜枰谌粘５穆殬I(yè)培訓(xùn)中有意識(shí)地提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，通過對(duì)各類書籍的學(xué)習(xí)與閱讀，來豐富個(gè)人的傳統(tǒng)文化積淀，才能夠在初中地理的課程教學(xué)中更好地宣傳、滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化與科目類課程教學(xué)的融合氛圍

在雙減政策頒布與實(shí)施的大背景下，許多學(xué)校為了能夠?qū)崿F(xiàn)新課程改革的教學(xué)目標(biāo)，都會(huì)運(yùn)用課后托管的空余時(shí)間來進(jìn)行與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外活動(dòng)。但課外活動(dòng)的開展并不能夠有效代替在學(xué)科類課程教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，因此有關(guān)學(xué)校應(yīng)當(dāng)在教師培養(yǎng)的過程中，重視學(xué)科類教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透和運(yùn)用的效果，通過學(xué)術(shù)交流、課程研討和講座舉辦等多種方式，進(jìn)行包括地理課程在內(nèi)的學(xué)科類教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透路徑的研究，提升教師的執(zhí)教水平及能力，進(jìn)而促進(jìn)初中地理課程教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育資源的融合。

3.充分發(fā)揮家校共育的優(yōu)勢(shì)

相較學(xué)校而言，家庭教育環(huán)境會(huì)給學(xué)生帶來更大的影響，并且家庭教育所帶來的影響往往更為深遠(yuǎn)，這就意味著想要讓學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，僅僅依靠課堂上教師的努力是不夠的。因此，教師需要與家長(zhǎng)進(jìn)行積極溝通與交流，讓家長(zhǎng)通過家校共育的手段，輔助教師進(jìn)行相應(yīng)傳統(tǒng)文化的融合與滲透，讓學(xué)生在家庭教育氛圍中，也能夠不斷進(jìn)行文化素養(yǎng)的培育和學(xué)科視野的拓寬。只有如此，才能夠讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，有效提高個(gè)人綜合素養(yǎng)。

總而言之，傳統(tǒng)文化的教育在學(xué)科教學(xué)中是不可忽視的，在初中地理學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的資源引入及滲透，有助于學(xué)生個(gè)人綜合素養(yǎng)的進(jìn)一步提升與發(fā)展。教師應(yīng)主動(dòng)提升自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行相機(jī)滲透，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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