吳婷婷
語文這一學(xué)科包含了語言性以及文化性,其中語言性表示了其功用價(jià)值,而文化性則代表了其傳承價(jià)值。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教學(xué)內(nèi)容與文化元素之間的有效碰撞,很好地展示出了文字背后的文化積淀,同時(shí)也蘊(yùn)含了較為豐富的文化內(nèi)涵及思想。古詩詞本就是我國較為重要的財(cái)富,也是詩人抒發(fā)情感的重要形式。特別是在傳統(tǒng)佳節(jié),因?yàn)槭苤苓叚h(huán)境所影響,詩人創(chuàng)作熱情更會(huì)被點(diǎn)燃,所以教師在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)課堂上,可以融入傳統(tǒng)節(jié)日文化,進(jìn)一步提升教學(xué)效果。
一、傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義
傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語文古詩詞教學(xué)具有較為顯著的意義,其主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。第一,契合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)。小學(xué)生若能從小記憶、背誦大量詩文,自然會(huì)逐漸積累較為豐厚的文學(xué)功底。在小學(xué)語文教學(xué)過程中古詩詞教學(xué)具有較為顯著的作用,可是若直接為學(xué)生講解古詩詞,因?yàn)椴环犀F(xiàn)代語言習(xí)慣,學(xué)生對(duì)于古詩詞理解自然并不深刻,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)與記憶,而傳統(tǒng)節(jié)日文化的有效融入,則能降低學(xué)生理解難度,同時(shí)讓學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日文化形成有效認(rèn)知。第二,契合語文教學(xué)特點(diǎn)。新課改環(huán)境下,語文教學(xué)要求也明顯有所提升。教師在語文教學(xué)課堂上需要為學(xué)生提煉出正確的價(jià)值取向,同時(shí)讓學(xué)生自覺繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日文化的融入本就是促進(jìn)這一目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的有效措施,能夠更好地豐富學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,從而真正優(yōu)化小學(xué)語文古詩詞教學(xué)。第三,有助于學(xué)生道德情操的培養(yǎng)。小學(xué)階段可謂是培養(yǎng)學(xué)生道德情操的重要階段,而在古詩詞教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化,則能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛,有效陶冶學(xué)生情操,激發(fā)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展及進(jìn)步。
二、傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的措施
(一)借助多媒體技術(shù),展示古詩詞節(jié)日氛圍
古詩詞大多是詩人在創(chuàng)作過程中,借助言簡(jiǎn)意賅的語言表達(dá)自己所思、所想與所悟的有效方式,可是小學(xué)生因?yàn)樯铋啔v不足,古詩詞鑒賞能力不足,無法理解詩人所表達(dá)的情感,這種情況下古詩詞教學(xué)效果自然并不理想。多媒體技術(shù)是現(xiàn)代教學(xué)手段,教師可以在古詩詞教學(xué)過程中,借此來為學(xué)生展示出古詩詞節(jié)日氛圍,這不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化在古詩詞教學(xué)中的有效融入,同時(shí)還能將古詩詞所描寫的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍直觀呈現(xiàn)出來,有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以提升,同時(shí)還能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于古詩詞表達(dá)情感的理解與感知,從而有效幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩人心境。例如教師在教學(xué)《元日》的時(shí)候,即可借助多媒體技術(shù)將古詩詞中表達(dá)的節(jié)日氛圍營造出來,通過元日的熱鬧景象呈現(xiàn)來吸引學(xué)生注意力,同時(shí)讓學(xué)生在生動(dòng)的視聽盛宴中強(qiáng)化自身感官體驗(yàn),這樣學(xué)生才能更好地理解什么是“總把新桃換舊符”,真正有效提升古詩詞教學(xué)效果,同時(shí)讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化形成有效認(rèn)知。
(二)介紹傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,滲透節(jié)日風(fēng)情
新課改要求語文教師在教學(xué)過程中,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培育,提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解能力??v觀小學(xué)語文教材我們即可發(fā)現(xiàn),部分古詩詞內(nèi)容之中本就涉及了傳統(tǒng)節(jié)日元素,教師在教學(xué)期間可以借此向?qū)W生介紹傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣,讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)節(jié)日,促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與發(fā)展。此外,還能讓學(xué)生對(duì)古詩詞所指代的含義形成有效感知,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于古詩詞表達(dá)內(nèi)容的理解,從而真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的有效融入。例如在講解《九月九日憶山東兄弟》這一首古詩的時(shí)候,教師即可基于古詩之中的“重陽節(jié)”,介紹這一節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣,學(xué)生就能更好地理解古詩中提到的“登高”“遍插茱萸”等行為,從而有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)于古詩表達(dá)情感的感知,真正提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)效果。
(三)滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日來源,領(lǐng)悟古詩詞節(jié)日情感
我國很多傳統(tǒng)節(jié)日都有其背后的故事以及來源,甚至還有些傳統(tǒng)節(jié)日形成與特定的人物以及歷史有關(guān),也正是因此有些傳統(tǒng)節(jié)日并不單單只是代表闔家團(tuán)圓,也具有一定的象征意義。針對(duì)這一點(diǎn),教師在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)課堂上,即可分析其中傳統(tǒng)節(jié)日所具備的象征意義,在教學(xué)過程中以講故事的方式來為學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日來源以及生成背景,由此來讓學(xué)生對(duì)其所指代的含義以及表達(dá)的情感形成有效認(rèn)知,從而真正優(yōu)化小學(xué)語文古詩詞教學(xué)。例如《端午》這一首古詩就是以“端午節(jié)”為背景而創(chuàng)造的,而我國的“端午節(jié)”不單單代表了這一節(jié)日是闔家團(tuán)圓的日子,同時(shí)也與屈原故事具有一定聯(lián)系,教師在教學(xué)課堂上可以為學(xué)生講述這一故事,以講故事的形式來讓學(xué)生感受到屈原的愛國之情,這樣才能更好地深化學(xué)生對(duì)于古詩詞表達(dá)情感以及傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含思想的理解,最大程度優(yōu)化小學(xué)語文古詩詞教學(xué)。
(四)聯(lián)系實(shí)際生活,傳承詩詞所反映的傳統(tǒng)節(jié)日文化
傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的目的,不單單是讓學(xué)生對(duì)古詩詞形成有效理解,也是提高學(xué)生對(duì)于我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知,并且讓學(xué)生承擔(dān)起一定的傳承責(zé)任。為此,教師在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中,可以有意識(shí)地聯(lián)系實(shí)際生活來為學(xué)生講解,讓學(xué)生學(xué)會(huì)將古詩詞所學(xué)內(nèi)容逐漸融入自己的生活,進(jìn)一步提高古詩詞教學(xué)效果。以《清明》為例。教師可以在課堂上提出問題:“同學(xué)們,你們知道我們生活中哪一個(gè)節(jié)日是用于紀(jì)念已經(jīng)逝去親人的嗎?”以此來引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活引出“清明”,之后再讓學(xué)生思考需要做些什么,處在什么時(shí)候,這樣學(xué)生就能對(duì)古詩詞表達(dá)情感形成有效感知,同時(shí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承。
(五)創(chuàng)設(shè)節(jié)日情境,深化學(xué)生對(duì)詩詞意象的把握
古詩詞作為我國文學(xué)史上較高的形式,也可以說是人類藝術(shù)審美最頂端。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中,教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日文化情境,借由這一方式來為學(xué)生滲透及講解古詩詞中的傳統(tǒng)節(jié)日文化,這能進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)于古詩詞意象的把握,也能有效提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)效果。在傳統(tǒng)節(jié)日情境創(chuàng)設(shè)之前,教師可以先對(duì)古詩詞之中的意象進(jìn)行具體分析,然后利用角色扮演、小組討論等情境體驗(yàn)來有效促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的融入,同時(shí)為學(xué)生打造出一個(gè)高效的語文古詩詞教學(xué)課堂,深化學(xué)生對(duì)古詩詞以及傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解。例如在《十五夜望月》的教學(xué)過程中,教師即可在課堂上為學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)角色扮演的情境,借此來融入我國傳統(tǒng)節(jié)日,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情境之中的意象進(jìn)行分析,這樣學(xué)生就能有效感知到其表達(dá)的情感以及傳統(tǒng)文化氛圍。
綜上所述,古詩詞本就是我國傳統(tǒng)文化瑰寶,其精練的語言蘊(yùn)含了較為豐富的文化內(nèi)涵。身為小學(xué)語文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩詞教學(xué)的時(shí)候,不僅要指導(dǎo)學(xué)生背誦與理解,還可以將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入其中,進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)于詩人情感的理解與感知,同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于我國傳統(tǒng)文化的理解,在優(yōu)化小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的同時(shí),有效促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承及發(fā)展。
作者簡(jiǎn)介:廣東省珠海高新區(qū)金鼎第一小學(xué)語文教師。