盧翠萍（南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院）

隨著商周青銅樂器的不斷出土，商代銅鐃作為禮制文化中重要的因素，受到了學(xué)者們的關(guān)注。據(jù)研究資料表明，銅鐃可能是一種貴族們重要場(chǎng)合用的禮儀重器，起源于商代，因不同于以殷商為中心的中原腹地的編鐃，考古界一般稱之為“大鐃”。

一、關(guān)于南方大鐃的發(fā)現(xiàn)

筆者搜集文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，早在1949年以前，湘潭市就出過1 件獸面紋鐃。1949 年之后，對(duì)青銅大鐃又有了新的發(fā)現(xiàn)，其中，以湖南寧鄉(xiāng)地區(qū)最為集中，1959 年在老糧倉杏村灣師古寨一土坑中，出土5 件疊放的獸面紋鐃。1973 年在黃材三畝地一橢圓形坑內(nèi)，出土1 件云紋鐃；1974 年唐市陳家灣出土1 件獸面紋鐃；之后在1978 年、1983 年、1993 年分別出土了獸面紋鐃、象紋鐃和師古寨銅鐃。

除寧鄉(xiāng)地區(qū)外，1964 年湘鄉(xiāng)狗頭壩商代遺址中出土1 件獸面紋鐃，1971 年岳陽黃秀橋費(fèi)家河邊出土1件獸面紋鐃；1972 年在湖南太湖公社出土了1 件銅鐃；1979 年湖南省長沙望新出土1 件有枚鐃；1985 年9 月中旬，株洲縣漂沙井油圳村發(fā)現(xiàn)1 件西周銅鐃；1988 年株洲市祿口去朱亭鎮(zhèn)黃龍村出土了1 件獸面紋鐃。1991 年安仁縣豪山鄉(xiāng)湘灣村出土了1 件西周時(shí)期的銅鐃；2000 年益陽市蘭溪鎮(zhèn)千家洲鄉(xiāng)也出土了1 件銅鐃等。

除了湖南地區(qū)以外，其他地區(qū)也出土了不少青銅大鐃，如安徽博物館現(xiàn)在所藏的1 件云紋鐃；1962 年江西省渝水區(qū)出土1 件有枚鐃；1963 年浙江余杭徐家畈出土1 件獸面紋鐃；1959 和1969年浙江省長興分別出土了1件乳丁紋鐃；1974 年江蘇江寧出土1 件云紋銅鐃；1978 年福建建甌出土1 件乳丁紋鐃；1980 年湖南省耒陽出土了1 件青銅大鐃；1981 年湖北陽新縣榮山村出土了2件青銅大鐃；1989 年新干大洋洲商墓中出土3 件云紋鐃；2002 年江西永修縣四聯(lián)村發(fā)現(xiàn)2件商周晚期青銅鐃；2003年，浙江溫州甌海楊府山發(fā)掘了一座土墩墓中，出土了1 件乳丁鐃；2004 年3 月浙江省高禹中學(xué)基建工地發(fā)現(xiàn)1件銅鐃。

二、南方大鐃的研究現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)對(duì)商周時(shí)期青銅大鐃的研究成果，主要集中在對(duì)青銅大鐃有關(guān)其名稱定義、類型學(xué)型式、演變以及早起甬鐘起源等問題的探討上。

（一）國內(nèi)有關(guān)銅鐃名稱定義

其實(shí)，關(guān)于銅鐃的名稱在早期曽存在過一段時(shí)間的歧義，有學(xué)者將之稱之為鐃，也有學(xué)者稱之為鉦，還有稱之為鐸，由于在先秦文獻(xiàn)中，缺乏具體的形制記載，以至于至今眾說紛紜。

最早主張“鐃”說的學(xué)者以羅振玉為代表，羅先生認(rèn)為：“博古圖載鉦甚多，以予所藏之鉦與圖較，則彼皆鐃也……鉦大而狹長，鐃小兒短闊；鉦柄實(shí)故長，可手持，鐃柄短故中空，須續(xù)以木柄，乃便執(zhí)持，蓋鐃與鉦皆柄在下而口向下?！爆F(xiàn)今大部分學(xué)者認(rèn)可此觀點(diǎn)，將之稱為大鐃。

而主張“鉦”的說法則是以容庚為代表。他提出：“柄在下，中通，手持與聲之。柄長者可手持，柄短者則接以木?！标惻宸覍?duì)南方銅鐃進(jìn)行研究后，亦將之稱為“大鉦”。之后陳夢(mèng)家也提出“鐘”的說法，他認(rèn)為：“商世之鐘，宋博古圖為之鉦，羅振玉謂之鐃，近人或謂之鐸。容庚注‘鐃如鈴，無舌，有柄，執(zhí)而鳴之，以止擊鼓……而商世執(zhí)鐘為傳統(tǒng)宴享之編鐘，其形制雖與鉦鐃同而異用，今故不用其名。其行為后世鐘所本，而執(zhí)以鳴之，故全名之為執(zhí)鐘。

圖1 1983年湖南寧鄉(xiāng)出土銅鐃

圖2 1985年株洲縣出土銅鐃

關(guān)于“鐸”說的學(xué)者說：“殷人無鐘，鐘乃周人所造，大率起第二期之末造，然其形制，實(shí)有所本，即古器中，昔人所稱為鐸者是也。器本無自名，亦無自注其年代者，然而，可知其必為鐸，且必為商器，蓋其器之演進(jìn)，入第四期于徐越諸國有所謂句鑃者在也。句鑃，即鐸之音變。徐人之句鑃，又自名為征鋮，別有器名鉦鋮者，是又鉦鐸為一之證。

雖然對(duì)其名稱有爭議，但是，對(duì)于其奏法，上述四種看法是一致的，都認(rèn)為根據(jù)其形制、花紋和銘文而斷定它是口向上柄向下，執(zhí)而鳴之聲。

（二）關(guān)于銅鐃形制以及類型學(xué)的研究

國內(nèi)對(duì)于銅鐃形制和類型學(xué)的研究成果并不少，但是，并沒有一個(gè)很統(tǒng)一的劃分，各家各抒己見。但就南方銅鐃的類型學(xué)研究，大多學(xué)者著重于從紋飾角度出發(fā)，其中，以高至喜為代表，他早期在《中國南方出土商周銅鐃概論》一文中，從類型學(xué)的角度將南方大鐃分為四型，分別為獸面紋鐃；云紋鐃；乳丁鐃；有枚鐃。

之后高至喜又在《論中國南方商周時(shí)期銅鐃的型式、演變與年代》中，將銅鐃型式進(jìn)一步細(xì)分為6 型17 式，A 型為粗線條獸面紋鐃；B 型為有云紋的獸面紋鐃；C 型為云紋鐃，獸面已接近消失；D 型為有乳丁鐃，獸面完全消失；E型為有枚鐃；F 型為特殊型鐃。他根據(jù)類型學(xué)的方法，認(rèn)為鐃總的發(fā)展演變形式是：鉦身由扁闊向瘦長發(fā)展；乳枚從無到有，從短變長；鐃上云紋由少變多，再由多變少的發(fā)展過程。

從上述可看出，高至喜對(duì)于南方大鐃形制劃分，無疑發(fā)揮著承前啟后的作用，對(duì)后來的學(xué)者研究大鐃有著重要意義。但是，也有不足之處，比如，關(guān)于乳丁和枚的界定問題上并沒有詳細(xì)闡述，因此，在其歸屬上存在一些混亂現(xiàn)象。比如，他文中提到的浙江長興出土和建甌市黃科山遺址的銅鐃，高先生在《商周銅鐃概論》中歸屬有枚鐃，而在《商周時(shí)期銅鐃的形式、演變與年代》上，又改屬有乳丁鐃；既然將銅鐃的枚乳分開為乳丁和枚，那么，應(yīng)該需要對(duì)它們進(jìn)行界定。

其他研究成果還有如陳佩芬將南方銅鐃稱之為“鉦”，并命名為界欄式、雙目式和鐘枚式。從他對(duì)三種類型中的“雙目鐃”的命名來看，其抓住了這種銅鐃中獸面紋裝飾作為分界。而施勁松繼承并發(fā)展了高至喜對(duì)于大鐃形制的劃分，將南方銅鐃分為四型：A 型云紋鐃，B 型乳丁鐃，C 型獸面紋鐃，D 型齒紋動(dòng)物紋鐃。觀其劃分，可發(fā)現(xiàn)施對(duì)于云紋鐃的劃分中，包含著獸面紋的劃分，但后來C 型中，又單獨(dú)劃分出獸面紋鐃，這可能會(huì)造成了分類上的混亂。

在近些年的研究中，對(duì)于南方銅鐃形制的劃分也有其他的觀點(diǎn)，如向桃初認(rèn)為隨著銅鐃的發(fā)展，鐃上乳丁不再發(fā)揮裝飾作用，而成為演奏時(shí)發(fā)音需要配置的鐃之部件，這樣，由于發(fā)音需要，銅鐃兩面必須鑄上枚乳，鉦面已無空間來表現(xiàn)獸面紋，這反映裝飾功能讓位于實(shí)用功能。向認(rèn)為枚乳的出現(xiàn)標(biāo)志著一個(gè)新的重要的階段開始，所以，南方銅鐃的分類，首先應(yīng)該分為無枚乳鐃和有枚乳鐃兩大類。這種劃分是對(duì)其枚作用的肯定，將枚的作用作為劃分依據(jù)，筆者認(rèn)為其有一定的邏輯關(guān)系。除了上述從紋飾角度出發(fā)，也有學(xué)者從大鐃形制的劃分角度出發(fā)，比如，井中偉發(fā)表的《我國南方出土商周銅鐃的類型學(xué)研究》一文，依鐃腔和紋飾等特點(diǎn)對(duì)南方出土的銅鐃形制的演進(jìn)進(jìn)行了分析，將之分為三種類型：A 型：合瓦型闊腔；B 型：形制近似于A 型，但其更為厚重，大多數(shù)甬部有旋；C型：腔體橫截面呈六邊形，長甬中空且與腹腔通，甬上無旋。

井先生對(duì)銅鐃形制劃分，更多是以銅鐃的形體特點(diǎn)作為出發(fā)點(diǎn)，以腔體上紋飾特點(diǎn)來進(jìn)一步劃分型式，但其劃分上也有一定問題，比如，井先生將A 型合瓦型闊腔分為四式，其中I 式和II 式腔體近似相同，都是縱剖面呈扁梯形，I 式甬上無旋，主體饕餮紋凸顯雙目，II式甬部開始出現(xiàn)旋，但無旋甬依然存在，主體獸雙目有的突出，有的開始消失，對(duì)于井先生這樣的劃分，無法很確定的顯示出I 式和II 式的區(qū)別。

（三）關(guān)于大鐃和甬鐘關(guān)系之研究

對(duì)于甬鐘的起源，目前在學(xué)界也是說法不一，像早期王國維、李純一等等學(xué)者都有所論及，但是，他們多數(shù)認(rèn)為甬鐘是由北方小鐃演變來的。

而高至喜在《中國南方出土商周銅鐃概論》中，卻肯定了西周甬鐘的出現(xiàn)是受了南方銅鐃的影響，并認(rèn)為鐃的發(fā)展序列為：A 型獸面紋大鐃——B 型云紋鐃——C 型乳丁鐃——D 型有枚鐃—甬鐘。高先生對(duì)大鐃的形制、紋飾、乳釘?shù)确矫嫜葑冞^程進(jìn)行論述，認(rèn)為其發(fā)展到西周D 型鐃時(shí)，形體已接近方形或狹長；并且甬部的花紋逐漸轉(zhuǎn)向簡單。而西周早期甬鉦身以云紋雷為主，鉦身為小乳丁，且旋蟲的出現(xiàn)標(biāo)志南方大鐃已經(jīng)演變?yōu)轲?。高先生為了進(jìn)一步論證此觀點(diǎn)，在后來《論中國南方商周時(shí)期銅鐃銅鐃的型式》文中，又對(duì)南方的甬鐘如何傳入周人地區(qū)進(jìn)行推測(cè)。除此之外，他還論證了甬鐘起源于北方小鐃一說的不可靠性，認(rèn)為北方商代小鐃形體小，紋飾簡單，且甬部沒有旋，三五個(gè)成組，可能與西周編鐘在組合上有關(guān)聯(lián)之處。

近些年，越來越多的學(xué)者也支持此觀點(diǎn)，對(duì)于甬鐘起源南方大鐃一說，也大多是依據(jù)其形制等特點(diǎn)來論證，但是，也有些問題，如甬鐘是成編使用的，而南方大鐃是單件使用，兩者在編列上的差別是如何形成的？并且南方大鐃是手執(zhí)而鳴，而甬鐘是懸掛而鳴，由執(zhí)鳴到懸鳴，它們之間又存在怎樣的演變過程？

(四)關(guān)于銅鐃年代之研究

關(guān)于銅鐃的年代，由于沒有直接的出土伴存物，因此，對(duì)于其年代的研究大多出于推理。一般認(rèn)為最早出現(xiàn)在商代，最晚為西周時(shí)期，但也有認(rèn)為最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期。向桃初《從殷墟出土銅鐃看南方銅鐃的年代》一文中，基于殷墟出土的銅鐃形制紋飾以及南方銅鐃源于殷墟銅鐃，而殷墟獸面紋鐃年代為殷墟二期晚段這一認(rèn)識(shí)，最終認(rèn)為最早的銅鐃年代應(yīng)該在殷墟三期或者更晚，并認(rèn)為這是南方銅鐃年代的上限。而南方銅鐃的下限，因西周甬鐘源于南方銅鐃，而最早的甬鐘其年代不晚于西周早、中期，故他認(rèn)為其下限不晚于西周中期。

三、結(jié)語

我國對(duì)于南方銅鐃的研究從整體上來看，以早期20 世紀(jì)末高至喜《概論》《型式》中，對(duì)南方銅鐃的研究最為具體，成為后世研究南方銅鐃的依據(jù)和典范。但是，自進(jìn)入21 世紀(jì)之后，學(xué)者們對(duì)于南方銅鐃的關(guān)注和研究開始逐漸減少，直至近兩已經(jīng)再無所出，究其原因是因?yàn)槲墨I(xiàn)上的缺失不足？還是對(duì)于所出土的銅鐃認(rèn)識(shí)已經(jīng)足夠？

南方銅鐃諸多問題真的已經(jīng)解決了嗎？筆者通過梳理這些研究成果后發(fā)現(xiàn)，對(duì)于南方銅鐃的起源和南方銅鐃為什么在短時(shí)間流行后退出了歷史舞臺(tái)等等問題，并未在這些研究成果中得到解答，依靠鈴的外形與銅鐃的相似，認(rèn)為銅鐃起源于銅鈴，但銅鈴腔內(nèi)有鈴舌，并且其靠的是左右搖擺內(nèi)壁發(fā)音，而銅鐃的發(fā)音靠的是敲擊外壁或者鐃的鼓部。兩者的發(fā)音原理并不相同，因此，很難說銅鐃是起源于銅鈴。

以上除了筆者所疑惑的問題，還有諸多其他問題都有待更多的學(xué)者予以關(guān)注和研究，來彌補(bǔ)銅鐃文獻(xiàn)記載方面的缺失和不足。