“國(guó)學(xué)+”校本課程體系取國(guó)學(xué)廣博的內(nèi)涵、底蘊(yùn)，以“+”思維，響應(yīng)時(shí)代的需要，涵蓋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等內(nèi)容，秉持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)的教育方針，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦爛輝煌。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，為中華民族的繁榮昌盛提供著豐厚的精神滋養(yǎng)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。近幾年國(guó)家陸續(xù)出臺(tái)了一系列加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的文件，給我們明確了精神指引，鑒于此，濰坊瀚聲學(xué)校啟動(dòng)“國(guó)學(xué)+”校本課程探索實(shí)踐，并取得一定的成效。

“國(guó)學(xué)+”校本課程體系取國(guó)學(xué)廣博的內(nèi)涵、底蘊(yùn)，以“+”思維，響應(yīng)時(shí)代的需要，涵蓋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等內(nèi)容，秉持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)的教育方針，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

為了更好地推進(jìn)“國(guó)學(xué)+”課程建設(shè)與實(shí)施落地，學(xué)校成立了研究團(tuán)隊(duì)，全科、全學(xué)段、全員參與，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)四個(gè)方面做了整體規(guī)劃，有序推進(jìn)課程實(shí)施落地，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

一、統(tǒng)籌課程目標(biāo)，指向育人本源

學(xué)校在立德樹人根本任務(wù)的引領(lǐng)下，在山東二七一教育集團(tuán)（學(xué)校所屬教育集團(tuán)）“培育人性光輝、播種人生智慧”的教育目的、“卓越品質(zhì)、家國(guó)情懷、全球視野”的教育目標(biāo)的統(tǒng)籌下，繼承學(xué)?！皞鹘y(tǒng)為本、體驗(yàn)為基、面向國(guó)際”的瀚聲課程理念，制定了“真、善、美、誠(chéng)、行”的“國(guó)學(xué)+”課程目標(biāo)?！罢妗奔磩?wù)實(shí)求真、返璞歸真;“善”即崇德向善、止于至善;“美”即和而不同、和美共生;“誠(chéng)”即至誠(chéng)感通、從容中道;“行”即身體力行、知行合一。該目標(biāo)呼應(yīng)了“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”中的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，嘗試從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、實(shí)踐創(chuàng)新三大方面著手，并最終旨向一個(gè)核心——全面發(fā)展的人。

二、多維構(gòu)建內(nèi)容，創(chuàng)生適性課程

中華傳統(tǒng)美德是經(jīng)過(guò)五千年文化積淀而形成的高尚道德品質(zhì)、偉大民族精神、禮儀規(guī)范等，它涵蓋了人與自我、人與家庭、人與社會(huì)、人與國(guó)家、人與自然等五種內(nèi)容層次，包括仁愛忠信、見利思義的個(gè)體美德;孝悌友恭、謙敬勤儉的家庭美德;勇毅力行、中正樂群的社會(huì)美德;剛直持節(jié)、廉潔奉公的國(guó)家美德;道法自然、天人合一的生態(tài)美德等。

我的課程內(nèi)容不僅關(guān)涉到了學(xué)生，還拓展到了教師和家長(zhǎng)，確定了必修、選修兩個(gè)維度，基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程三個(gè)類別。內(nèi)容設(shè)計(jì)既符合學(xué)習(xí)者認(rèn)知水平、年齡特點(diǎn)，又體現(xiàn)進(jìn)階性。基礎(chǔ)型課程以地方課程教材與學(xué)校校編文本為主要內(nèi)容，旨在通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的夯實(shí)，滿足學(xué)生的基本發(fā)展要求;拓展型課程則是對(duì)必修課程的延伸和拓展，它將地方資源、社會(huì)資源、學(xué)校資源、家長(zhǎng)資源等進(jìn)行了有機(jī)融合，滿足了學(xué)習(xí)者核心素養(yǎng)的提升及個(gè)性化發(fā)展的需求;研究型課程是在基礎(chǔ)型與拓展型課程基礎(chǔ)上的綜合項(xiàng)目式學(xué)習(xí)課程，旨在鍛煉學(xué)習(xí)者的綜合能力和個(gè)人修為。學(xué)生層面三類課程均有，教師與家長(zhǎng)層面則以拓展型課程與研究型課程為主。

在學(xué)生課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，我們始終堅(jiān)持以積極價(jià)值觀為導(dǎo)向，強(qiáng)化經(jīng)典意識(shí)，在遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，貼近學(xué)生生活實(shí)際、結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行合理布局。學(xué)校對(duì)各學(xué)段的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育進(jìn)行貫通思考：小學(xué)階段側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感和感受力;初中階段側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力;高中階段則以增強(qiáng)學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

三、分類課程實(shí)施，拓展學(xué)習(xí)方式

課程實(shí)施是對(duì)課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的落實(shí)與實(shí)踐，是將抽象的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教育成果的核心步驟。我們以基礎(chǔ)型課程校本化、拓展型課程特色化、研究型課程創(chuàng)新化三條路徑實(shí)施，真正實(shí)現(xiàn)“3+2+N”全科、全學(xué)段覆蓋，在課程落地中實(shí)現(xiàn)較高的育人效度。

1. 基礎(chǔ)型課程校本化

基礎(chǔ)型課程主要包括三類：國(guó)學(xué)課程、書法課程、融合課程。實(shí)施途徑以語(yǔ)文、歷史、道德與法治三科為主，藝術(shù)（音樂、美術(shù)等）、體育與健康學(xué)科有重點(diǎn)地納入，其他學(xué)科有機(jī)滲透，努力實(shí)現(xiàn)“3+2+N”全科、全學(xué)段覆蓋。基礎(chǔ)型課程校本化以國(guó)家課程和地方課程為藍(lán)本，探索了課程標(biāo)準(zhǔn)具象化、課程內(nèi)容整合化、教學(xué)方法多樣化、課堂流程規(guī)范化等策略。

2.拓展型課程特色化

學(xué)?；趯W(xué)生的發(fā)展水平、興趣愛好與個(gè)性差異，開設(shè)傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)體育、綜合拓展等四類課程。前三類指向?qū)W生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，最后一類指向?qū)W生綜合素養(yǎng)的拓展，均以選修社團(tuán)形式開展，通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。

同時(shí)，順應(yīng)“雙減”，學(xué)校開展“雙增”及作業(yè)分層“自助”，我們重點(diǎn)增加了體育鍛煉時(shí)間，音樂、美術(shù)增設(shè)課程門類，給學(xué)生提供更多選擇性。作業(yè)分層“自助”即根據(jù)各學(xué)段學(xué)生年齡特點(diǎn)與認(rèn)知水平，分學(xué)科、分學(xué)段、分層級(jí)設(shè)置作業(yè)，注重作業(yè)的基礎(chǔ)性、拓展性、創(chuàng)新性，使學(xué)生都能在做作業(yè)的過(guò)程中體驗(yàn)到成就和快樂。

3.研究型課程創(chuàng)新化

研究型課程著眼于讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究和實(shí)踐體驗(yàn)，包括習(xí)慣禮儀課程、國(guó)學(xué)展示課程、種植食育課程、一山一河課程、知人論世課程、節(jié)日節(jié)氣課程、和美家庭課程等。學(xué)校層面確定主題、研究設(shè)計(jì)、梳理現(xiàn)狀、制定方案、開發(fā)資源;學(xué)生自主確定學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、組織形式、學(xué)習(xí)進(jìn)程，以此充分激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性，必要時(shí)教師加以點(diǎn)撥。

此外，學(xué)校增強(qiáng)多元支撐，構(gòu)建互補(bǔ)格局。建設(shè)適應(yīng)時(shí)代需要的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，利用濰坊瀚聲學(xué)校公眾號(hào)、271BAY終端、知致明德公眾號(hào)、瀚聲家長(zhǎng)智慧港灣公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)資源，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)方式、拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野，并充分利用濰坊市博物館、民俗博物館、文化館、紀(jì)念館、圖書館、劇院、革命基地、十笏園、楊家埠等區(qū)域資源，開展實(shí)地考察和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，構(gòu)建互為補(bǔ)充、相互協(xié)作的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育格局，增強(qiáng)學(xué)生文化自覺與文化自信。

四、優(yōu)化評(píng)價(jià)體系，提高育人效能

“國(guó)學(xué)+”課程通過(guò)過(guò)程性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)等量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式為學(xué)習(xí)者成長(zhǎng)提供反饋數(shù)據(jù)，力求評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化、評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化，評(píng)價(jià)方式多元化。

各類課程依據(jù)實(shí)際制定實(shí)施細(xì)則、評(píng)價(jià)機(jī)制與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不趨同，創(chuàng)新評(píng)價(jià)模式。過(guò)程性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)分值各占學(xué)生表現(xiàn)的20%、10%、70%。評(píng)價(jià)內(nèi)容涵蓋學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程表現(xiàn)、個(gè)性品質(zhì)發(fā)展、學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)、活動(dòng)比賽表現(xiàn)等多個(gè)維度，先由班級(jí)、年級(jí)依次評(píng)價(jià)，再由學(xué)生成長(zhǎng)中心統(tǒng)一評(píng)價(jià)。為促進(jìn)課程不斷完善，我們也設(shè)置了教師評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)內(nèi)容涵蓋授課態(tài)度、備課設(shè)計(jì)、作業(yè)批改、教學(xué)質(zhì)量，個(gè)性指導(dǎo)、家校溝通、各類比賽、讀書學(xué)習(xí)、感悟分享、知行合一等，也先由學(xué)科、年級(jí)依次評(píng)價(jià)，再由教師發(fā)展中心統(tǒng)一評(píng)價(jià);此外，參與“國(guó)學(xué)+”課程的家長(zhǎng)也將收到我們有針對(duì)性的評(píng)價(jià)反饋，評(píng)價(jià)內(nèi)容涵蓋共讀書目、上課記錄、讀書分享、成果展示等，由學(xué)生成長(zhǎng)中心統(tǒng)一評(píng)價(jià)。學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)都包括晉級(jí)評(píng)價(jià)、評(píng)優(yōu)樹先、頒發(fā)證書、展示交流等形式，使學(xué)生、教師、家長(zhǎng)均有成長(zhǎng)、提高、幸福感與獲得感。

學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)要樹立文化自信，立足民族文化、本土文化，挖掘傳統(tǒng)智慧，尋求課程變革的方略。本文以濰坊瀚聲學(xué)?！皣?guó)學(xué)+”校本課程為例，探討了課程的實(shí)踐路徑，以期引起廣大德育工作者對(duì)學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的進(jìn)一步關(guān)注與思考。校本課程建設(shè)要具特色，還是要追本溯源，依據(jù)實(shí)際，找準(zhǔn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與本校課程建設(shè)的契合點(diǎn)，方能共生共融。

【張俊艷，山東省濰坊瀚聲學(xué)校，高級(jí)教師】

責(zé)任編輯︱郭鑫超