楊笑晴

摘 要：隨著教育行業(yè)的改革，學(xué)校、教師、家長越來越注重學(xué)生的德育方面的提升，而小學(xué)階段的德育素養(yǎng)地提升是學(xué)生發(fā)展的啟蒙階段，在這個(gè)階段，不僅要求學(xué)生有一定的道德和法治的基礎(chǔ)觀念及知識(shí)，也要求學(xué)生在德育方面以及綜合素質(zhì)上也能有一個(gè)很大進(jìn)步，因此，教師在給學(xué)生教學(xué)道德與法治內(nèi)容的時(shí)候，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想的教學(xué)模式，在現(xiàn)在的教學(xué)模式上找出適合小學(xué)生的教學(xué)創(chuàng)新，并且滲透相關(guān)的德育內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文主要對(duì)德育在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中的創(chuàng)新做了一些分析。

關(guān)鍵詞：德育 鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué) 道德與法治 教學(xué)創(chuàng)新 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.06.029

現(xiàn)在很多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)受應(yīng)試教育的影響，只關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)、藏文、語文成績，因此在開這三門課程的課時(shí)安排比較多，對(duì)于道德與法治這門課程的開展課時(shí)還是比較少的，有時(shí)候甚至?xí)黄渌髡n教師所占領(lǐng)，更別說將德育內(nèi)容滲透到道德與法治教學(xué)當(dāng)中，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革，培養(yǎng)學(xué)生的德育觀念以及核心素養(yǎng)是小學(xué)生道德與法治教學(xué)的主要目的，事實(shí)上，大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師的教學(xué)結(jié)果并不如人所意，因此，小學(xué)教師在道德與法治的教學(xué)要將德育內(nèi)容有效的滲透當(dāng)中，并且在教學(xué)方式上進(jìn)行一定要有創(chuàng)新，讓學(xué)生通過道德與法治這門課程提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、德育在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中存在的問題

1.德育內(nèi)容不受重視

受傳統(tǒng)教育模式的影響，在我國目前的教育體系當(dāng)中，家長和教師還是更看重學(xué)生的成績，而小學(xué)的語文、藏文、數(shù)學(xué)成績是體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的重要指標(biāo)，所以很多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)再給學(xué)生設(shè)置課程的時(shí)候，更加傾向于語數(shù)藏學(xué)科的設(shè)置，對(duì)于道德與法治這門學(xué)科的每周只有一節(jié)課，更有甚至，完全不開設(shè)這門課程，這就導(dǎo)致學(xué)生沒有更多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)這門學(xué)科知識(shí)，而且，很多的小學(xué)教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過程中，將大部分時(shí)間都用在設(shè)計(jì)課程和課程內(nèi)容的教學(xué)上，在德育方面的投入較少，導(dǎo)致整體的德育理論水平相對(duì)較低。同時(shí)，部分教師再給學(xué)生教學(xué)的過程中，往往失去耐心，和學(xué)生之間缺乏一定的溝通，德育工作很難開展。即便有的學(xué)校開設(shè)了道德與法治這門課程，將德育工作滲透到教學(xué)當(dāng)中，但是也只當(dāng)成一種形式，對(duì)學(xué)生來說幾乎沒有任何作用。隨著新課程改革的不斷實(shí)施，德育工作已經(jīng)成為新課堂教育的一部分，因此，教師再給學(xué)生教學(xué)道德與法治時(shí)，要滲透一些德育的內(nèi)容，提高德育理論的學(xué)習(xí)，這樣才能夠更好給學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

2.德育工作教學(xué)目標(biāo)不明確

教師在給學(xué)生進(jìn)行道德與法治德育教學(xué)時(shí)，要有一個(gè)明確的目標(biāo)，但是目前很多的小學(xué)教師在將德育內(nèi)容滲透到道德與法治教學(xué)過程中，對(duì)于德育教學(xué)的目標(biāo)并不明確，例如，德育是根據(jù)國家相關(guān)部門的政策加以實(shí)施，但是具體的教學(xué)目標(biāo)要求并沒有明確的指出來，這就導(dǎo)致小學(xué)教師在將德育內(nèi)容滲透到教學(xué)的過程當(dāng)中，教學(xué)方法和教學(xué)形式上出現(xiàn)了很大問題，雖然有很多教師在教學(xué)形式有很好的想法，但是卻很少付諸行動(dòng)，這無疑是紙上談兵，不僅阻礙了學(xué)生的法發(fā)展，也降低了教學(xué)質(zhì)量。

3.德育開展模式缺乏創(chuàng)新

現(xiàn)在，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師在教學(xué)道德與法治，采取的主要策略就是灌輸型模式，這樣過于單一的教育方式，不適合小學(xué)階段的學(xué)生，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生厭煩心理，導(dǎo)致德育工作適得其反、事倍功半。將道德與法治課程中滲透一定的德育教學(xué)的目的，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，讓學(xué)生形成良好的“三觀”，完整的性格，因此需要學(xué)生對(duì)德育工作有充分的了解。但是，目前灌輸性的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生沒有充分思考的空間，使學(xué)生無法了解德育工作的內(nèi)涵，長此以往，這樣的教育方式會(huì)導(dǎo)致德育滲透的影響力大大降低。

4.小學(xué)生的興趣不高

對(duì)于很多小學(xué)生來說，談起道德與法治課程他們的第一反應(yīng)就是枯燥的、乏味的，小學(xué)生在課堂上本來思想集中就比較短，因此他們的大部分精力都無法投入到道德與法治課堂上，而且道德與法治教學(xué)內(nèi)容都是偏向理論化，很多時(shí)候，教師在教學(xué)的時(shí)候都是照著書本念，教學(xué)方法過于單一，無法將小學(xué)生帶入課堂，激起小學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣和好奇心，久而久之，就會(huì)對(duì)道德與法治課程越來越?jīng)]興趣。

二、德育在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中的創(chuàng)新

1.加強(qiáng)小學(xué)道德與法制的基礎(chǔ)教學(xué)

小學(xué)生在生活中的點(diǎn)滴行為，都在一定的程度上反映了他的道德品質(zhì)和個(gè)人素養(yǎng)，而很多的教學(xué)教師卻嚴(yán)重的忽略了這一問題，只是給學(xué)生灌輸著一些基本的理論知識(shí)。學(xué)生們對(duì)于理論知識(shí)的理解比較模糊，無法理解其中的內(nèi)涵，因此在生活中，把課本的知識(shí)拋之腦后，無法將課本的內(nèi)容更好地和生活相聯(lián)系，針對(duì)這個(gè)情況，小學(xué)教師在道德與法制教學(xué)方式上，要有相應(yīng)的基礎(chǔ)教學(xué)，與生活相聯(lián)系起來，并且將教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中滲透相應(yīng)的德育內(nèi)容，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。

例如小學(xué)教師在給學(xué)生講解《吃飯有講究》這一內(nèi)容的時(shí)候，教師可以將之前準(zhǔn)備好的課件視頻拿出來，首先給學(xué)生們看一個(gè)小短片，小短片的內(nèi)容就是一個(gè)家庭中每次吃飯前都不洗手等一些壞的習(xí)慣，慢慢地，手上開始滋長出細(xì)菌，這時(shí)候教師可以把細(xì)菌的照片稍微放大一些，讓學(xué)生們看到以后，談?wù)勛约旱南敕ǎ@時(shí)候就開始慢慢引入書本的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生飯前需要先洗手，然后播放動(dòng)畫上小學(xué)生如何正確洗手，讓學(xué)生們自己根據(jù)動(dòng)畫的動(dòng)作反復(fù)實(shí)操練習(xí)。其次教師可以繼續(xù)運(yùn)用動(dòng)畫的方式，給學(xué)生在展示餐桌上基本的禮儀，讓他們能從動(dòng)畫上看到小學(xué)生吃飯前先洗手，到了餐桌上禮貌地打招呼，然后開始坐到餐桌旁邊的餐椅上，遇到老人的時(shí)候先禮讓，然后在吃飯的時(shí)候要用筷子或者勺子去夾菜，吃飯的時(shí)候不要發(fā)出聲音，吃完以后用餐巾紙擦嘴。整個(gè)流程完畢之后，然后關(guān)掉動(dòng)畫，讓學(xué)生們自己先思考一下，然后教師可以提問步驟，學(xué)生回答，最后在播放一遍，加深學(xué)生的印象，這樣不僅讓學(xué)生能夠感受到來道德與法治這門課離生活這么近，同時(shí)也將德育內(nèi)容有效的滲透到其中，讓學(xué)生通過視頻在以后的生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

2.活躍課堂的氛圍

單一的、傳統(tǒng)的教學(xué)模式會(huì)讓學(xué)生覺得枯燥又乏味，而小學(xué)的道德與法治對(duì)于學(xué)生來說有比較無聊和枯燥的，涉及的部分內(nèi)容也是比較抽象和復(fù)雜的，因此，小學(xué)教師在教學(xué)的過程，要根據(jù)多種因素因材施教，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行探索研究，改革教學(xué)模式，將德育內(nèi)容有效的和課本知識(shí)相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，這樣的話會(huì)更容易讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這門課程的興趣高漲起來，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，帶動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。

現(xiàn)如今，很多的小學(xué)生都會(huì)存在一個(gè)普遍的現(xiàn)象，對(duì)于課本知識(shí)興趣不高，但是對(duì)于教師講的故事總會(huì)聚精會(huì)神地聽，因此，小學(xué)教師在教學(xué)道德與法治時(shí)，可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，將內(nèi)容和故事相互穿插起來進(jìn)行講解，從而活躍課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)于德育內(nèi)容的滲透也可以利用這種方式進(jìn)行，但是值得提醒的是，教師在將故事和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行穿插的時(shí)候，不能完全按照學(xué)生的興趣愛好穿插一些完全沒有意義的故事，這樣既不利于學(xué)學(xué)生德育素養(yǎng)的培養(yǎng)，也不利于學(xué)生的綜合素質(zhì)提高，同時(shí)，教師也不能穿插那些比較難懂的故事，由于小學(xué)生思維比較簡單，知識(shí)比較薄弱，對(duì)于很多的內(nèi)容都理解不了，難以將兩者結(jié)合一起，久而久之，就會(huì)對(duì)課堂就會(huì)產(chǎn)生一定的抵觸心理。因此，教師在選擇故事的時(shí)候，一定要注重與教學(xué)內(nèi)容的匹配度，讓學(xué)生通思考，能夠解到故事當(dāng)中表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容以及德育內(nèi)容，例如，教師在講解《百年追夢 復(fù)興中華》這一內(nèi)容的時(shí)候，教師可以將我國近一百年的發(fā)展歷程，如何從衰到興盛。袁隆平種植研究、屠呦呦瘧疾研究等都是推動(dòng)我國發(fā)展的重要事跡。將這些故事與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合起來，不僅活躍了課堂的氛圍，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又讓學(xué)生更加直觀的了解了絢麗多彩的節(jié)日，同時(shí)也體會(huì)到了古人的優(yōu)秀品質(zhì)以及愛國的精神。又比如教師在講解《建立良好的公共秩序》這一內(nèi)容的時(shí)候，教師可以給學(xué)生將各個(gè)國家有關(guān)公共秩序的名言，法國的“秩序美是所有美之最”希臘的“喜歡條例吧、它能保護(hù)你的時(shí)間和精力”等讓學(xué)生通過這些名人名言了解秩序的重要性，并且學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)。

3.利用實(shí)踐活動(dòng)開展教學(xué)

實(shí)踐活動(dòng)不像理論知識(shí)，理論知識(shí)只是給學(xué)生一個(gè)基本的概念，其余全靠學(xué)生自己發(fā)揮想象，學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的目的最終還是讓學(xué)生能把這些知識(shí)運(yùn)用起來，但是在運(yùn)用的過程中總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題，如果將理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合起來，那么就會(huì)給學(xué)生起到一個(gè)很好的作用，同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也是將德育內(nèi)容滲透到鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)道德與法治課程的最好途徑。

教師在教學(xué)的時(shí)候，如果能夠帶著學(xué)生親身體驗(yàn)，這對(duì)學(xué)生來說無疑是掌握知識(shí)的最好途徑，也是德育內(nèi)容滲透的最好方式，對(duì)于小學(xué)的道德與法制這門課也是一樣，當(dāng)教師給學(xué)生上《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》這節(jié)課的時(shí)候，教師課前的時(shí)候就可以讓學(xué)生們回家查找以及思考一下，我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗有什么呢等一些問題。在上課的時(shí)候，可以采用室外的教學(xué)方式，教師可以將學(xué)生們帶到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^以及民俗館，讓學(xué)生在這里面感受到當(dāng)?shù)氐拿L(fēng)名俗，走進(jìn)當(dāng)?shù)氐拿L(fēng)名俗，在這一過程中，教師可以結(jié)合課本的知識(shí)然后對(duì)于學(xué)生在進(jìn)行細(xì)微地講解，讓學(xué)生加深印象，同時(shí)，教師也可以組織學(xué)生們?nèi)ヰB(yǎng)老院之類的，然后通過養(yǎng)老院老人的口述，讓學(xué)生了解到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的由來以及發(fā)展變遷，讓他們能夠感受到在這一歷史當(dāng)中，風(fēng)俗的長流不息，源遠(yuǎn)流長，通過這樣的方式讓學(xué)生更好地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，更加的熱愛自己的家鄉(xiāng)，也能讓學(xué)生受到一定的啟發(fā)，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，在長大以后一定要更好的發(fā)展和創(chuàng)造家鄉(xiāng)。或者教師在講解《變廢為寶有妙招》這一內(nèi)容的時(shí)候，可以讓學(xué)生通過動(dòng)手做做看，將樹葉做成粘貼畫、將礦泉水空瓶做成花瓶、用冰棍棍制作小扇子、用易拉罐做玩具等等，讓學(xué)生通過動(dòng)腦、動(dòng)手變廢為寶，學(xué)會(huì)有創(chuàng)意的節(jié)約資源和利用資源，并養(yǎng)成節(jié)約合理使用的良好習(xí)慣。

4.創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)

由于小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不足，很多事情都沒有接觸過，思維比較簡單，但是道德與法治這門課有一些內(nèi)容比較抽象，難以理解，學(xué)生在學(xué)的時(shí)候就比較費(fèi)勁，思維跟不上，就造成了學(xué)生無法理解。因此，教師在就要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理特點(diǎn)以及思維方式，選擇合適的教學(xué)方法，比如可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)造合理的教學(xué)情境課堂，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引發(fā)他們的思考，讓學(xué)生通過教學(xué)情境模式更好了解和掌握道德與法治的知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)德育的全面滲透。

例如，教師在給學(xué)生講《選舉產(chǎn)生班級(jí)委員會(huì)》這堂課的時(shí)候，可以根據(jù)現(xiàn)有的情況，進(jìn)行一個(gè)情境模擬，首先在班級(jí)里面挑出幾個(gè)可以勝任班級(jí)委員會(huì)的候選人，讓他們依次上臺(tái)對(duì)自己進(jìn)行一個(gè)全面的介紹，其中包括個(gè)人介紹、才藝展示、競選演講等內(nèi)容，候選人全部介紹完了之后，教師可以讓全班同學(xué)開始對(duì)這幾個(gè)候選人進(jìn)行無記名投票，然后找一個(gè)學(xué)生對(duì)這些投票進(jìn)行整理，找出投票最高的一名候選人，擔(dān)任班級(jí)委員會(huì)，在這個(gè)時(shí)候，教師就可以帶入國家級(jí)的選舉方式，使學(xué)生們更加認(rèn)識(shí)到競選的方法及其重要性進(jìn)而形成良好的競選方法，提高了學(xué)生競選的品德和意識(shí)，以及指導(dǎo)學(xué)生們辨別是非的能力?；蛘弋?dāng)教師向?qū)W生介紹《地球——我們的家園》這一內(nèi)容的時(shí)候，教師可以通過創(chuàng)造特定的課堂情境，借助多媒體技術(shù)和實(shí)體物料相結(jié)合的方式給學(xué)生進(jìn)行講解，在上課的時(shí)候，教師可以利用多媒體給學(xué)生放視頻《宇宙中地球的最初形成》，讓學(xué)生了解一下地球在整個(gè)宇宙的角色和位置，然后再利用多媒體給學(xué)生觀看一些由于人們對(duì)于地球的破壞造成地球生病了的相關(guān)視頻。讓學(xué)生能夠了解到身邊一些常見的環(huán)境問題以及樹立起學(xué)生環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，然后教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與學(xué)校環(huán)?；顒?dòng)，讓學(xué)生通過清理學(xué)校周邊的垃圾等活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受周圍環(huán)境的變化，從而感受到到環(huán)保的重要性，形成環(huán)保的好習(xí)慣，通過這種教學(xué)方式，不僅可以讓學(xué)生更好地參與到教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，同時(shí)也能將德育內(nèi)容更好的滲透其中，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

總的來說，除了以上幾種方法之外，教師在教學(xué)的過程中，一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生接受知識(shí)的水平對(duì)道德與法治教學(xué)進(jìn)行一定的創(chuàng)新，并且滲透相關(guān)的德育內(nèi)容，從而讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)和成長。

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