◎王榮澤 鄔紅兵

練太極拳套路，從斷續(xù)到一氣呵成無(wú)有斷續(xù)，有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。動(dòng)作準(zhǔn)確規(guī)范熟練，勢(shì)勢(shì)之間連接圓活后，一氣呵成就要提到練習(xí)日程上來(lái)了。

生活中一氣呵成的事例比比皆是。書(shū)法家寫(xiě)一個(gè)字是一氣呵成，畫(huà)家構(gòu)思一幅畫(huà)圖是一氣呵成，音樂(lè)家彈奏一支樂(lè)曲是一氣呵成，激烈的百米沖刺是一氣呵成，投擲標(biāo)槍、鐵餅是一氣呵成，等等。一氣呵成有意念上的故意，更有條件上的支持。一般的人做上述之事，因條件不具備，一氣呵成是想不來(lái)做不到的。條件具備，自然會(huì)有一氣呵成的沖動(dòng)或行為。

太極拳套路練習(xí)中的一氣呵成，與書(shū)法家寫(xiě)字、畫(huà)家畫(huà)畫(huà)、音樂(lè)家彈奏相似，與運(yùn)動(dòng)員百米沖刺、投擲標(biāo)槍鐵餅有很多不同。前者的一氣呵成是連綿不斷，思維專注在所做的事兒上，一點(diǎn)都不會(huì)分心。倘若中間分心，分幾次心就是斷幾次氣，就不再有一氣呵成之行為。后者是迅速不間斷地完成，連自己在這個(gè)過(guò)程中有沒(méi)有進(jìn)行呼吸都忽略不知了，這不僅是一氣呵成，還是一鼓作氣。

拳術(shù)的情況是，如果前勢(shì)是身肢伸展放大，后勢(shì)就是身肢回收縮小，如果前勢(shì)是身肢回收縮小，后勢(shì)就是身肢伸展放大，這是形式上的所謂開(kāi)合，太極拳也不例外。從開(kāi)展轉(zhuǎn)為縮小，或者從縮小轉(zhuǎn)為開(kāi)展，太極拳是用走弧線來(lái)轉(zhuǎn)換的。初學(xué)，這條弧線走得不光滑，常走成拆線，生硬，停頓。當(dāng)練得柔軟了，就要嘗試通過(guò)一氣呵成把這條弧線走順暢光滑。每一勢(shì)都有始點(diǎn)和終點(diǎn)，在始點(diǎn)和終點(diǎn)之間有中間過(guò)程，始點(diǎn)、中間、終點(diǎn)三處處理有別。當(dāng)前勢(shì)完成約十之七八時(shí)，后勢(shì)之意已經(jīng)萌生；當(dāng)前勢(shì)完成約十之八九時(shí)，后勢(shì)已經(jīng)啟動(dòng)，已提前介入；前勢(shì)全部完成與后勢(shì)開(kāi)始是同時(shí)同一個(gè)內(nèi)容，后勢(shì)順著前勢(shì)的慣性光滑地連接，一氣呵成，整套拳架演練起來(lái)是無(wú)始無(wú)端無(wú)有斷續(xù)。是否出現(xiàn)斷續(xù)并不一定以形來(lái)判斷，形斷，意不斷，勁不斷，仍在一氣呵成之列。勢(shì)與勢(shì)之間的銜接是太極拳演練最要緊之處，是折疊操作之處，最有味道之處，是高潮之處。在這個(gè)地方，可以順著前勢(shì)的慣性光滑地連接，不停頓，一氣呵成，也可以意動(dòng)而形微動(dòng)或不動(dòng)，身肢整合氣勢(shì)凝聚。形微動(dòng)或不動(dòng)，內(nèi)部氣勢(shì)凝聚整合，內(nèi)勁潛轉(zhuǎn)，內(nèi)動(dòng)不止，仍是維持著一氣呵成的狀態(tài)。

能演練出一氣呵成，呼吸必然順暢；如果呼吸不順暢，一氣呵成肯定做不成。生硬、不順，必然斷勢(shì)斷勁斷氣，斷氣呼吸就不順暢。呼吸不順暢，不要在呼吸本身上找原因。與人搭手站不穩(wěn)，少在腿部力量上找原因，多在手上聽(tīng)力上找原因，下病上治。不能松不能軟，少在方法上找原因，多在時(shí)間上找原因，拳打千遍其理自現(xiàn)，用時(shí)間換松軟。很多情況下不是哪里有問(wèn)題問(wèn)題就出在那里，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳解決不了問(wèn)題。呼吸不順暢，問(wèn)題的癥結(jié)是勁不順，勁不順的癥結(jié)是身不順，要在“練熟身法”上找解決辦法?！坝芍於鴿u悟懂勁”，懂勁由著熟而來(lái)。著熟，就是練熟身法。只要練熟身法，必然是勁順、氣順，如此，呼吸安能不順？

一氣呵成，是“氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂，無(wú)使有缺陷處，無(wú)使有凸凹處，無(wú)使有斷續(xù)處”的概括。其中的“氣宜鼓蕩”容易引起誤解。有人把腹式呼吸，把腹鳴如鼓，把腹部運(yùn)動(dòng)稱之為“氣宜鼓蕩”，這是對(duì)武禹襄太極拳論的曲解。如果一定要把它說(shuō)成是局部鼓蕩，比如，說(shuō)成腹部要?dú)庖斯氖?，說(shuō)成雙肢的運(yùn)動(dòng)要?dú)庖斯氖?，說(shuō)成手掌手指頭的運(yùn)動(dòng)變化要?dú)庖斯氖?，也沒(méi)有錯(cuò)，至少理論上沒(méi)有錯(cuò)，但手指頭都能鼓蕩不是那么容易操作的，這不是武禹襄的本意。氣宜鼓蕩，不是身體某一部的運(yùn)動(dòng)，是做一氣呵成時(shí)整體氣勢(shì)靈動(dòng)活潑無(wú)滯。意在運(yùn)勁如抽絲，意在滔滔不絕，意在上下勢(shì)連接順暢等，都是氣宜鼓蕩的內(nèi)容。氣宜鼓蕩和活靈活現(xiàn)不一樣，后者是神態(tài)過(guò)于張揚(yáng)，為防止做氣宜鼓蕩時(shí)神態(tài)過(guò)于張揚(yáng)，同時(shí)要神宜內(nèi)斂?！皻庖斯氖?，神宜內(nèi)斂”，和“內(nèi)固精神，外示安逸”有相近的意思。

一氣呵成練習(xí)，是諸多太極拳練法中的一種，它多注重整體性，負(fù)面作用是容易疏忽局部、細(xì)節(jié)，容易疲勞。如，動(dòng)作可能變得不準(zhǔn)確不規(guī)范，掌指松懈無(wú)力等。如，因氣宜鼓蕩，精神容易疲勞。在練習(xí)一氣呵成的同時(shí)，應(yīng)不忘記對(duì)局部、細(xì)節(jié)的關(guān)注；如果感到疲勞，可以馬上換一種方法練習(xí)。

競(jìng)賽套路比賽者，練一遍拳有時(shí)間限制，其走架速度屬快，走架出現(xiàn)呆滯的情況不多，要表現(xiàn)一氣呵成不難。慢練太極拳沒(méi)有時(shí)間限制，要防止出現(xiàn)呆相。呆相出現(xiàn)，一氣呵成就沒(méi)有了?？於簧?，慢而不僵，才有可能一氣呵成。