北京市三帆中學(xué) 王 芊
1.課標(biāo)解讀
本課所依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“我與他人和集體”中的“在集體中成長(zhǎng)”。具體對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容是:“學(xué)會(huì)換位思考,學(xué)會(huì)理解與寬容,尊重、幫助他人,與人為善?!薄爸烂恳粋€(gè)人在人格和法律地位上都是平等的,做到平等待人,不凌弱欺生,不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑,不歧視他人,富有正義感?!?/p>
換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心,設(shè)身處地,是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界,如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái),站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題,從而與對(duì)方在情感上得到溝通,為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。換位思考既是一種理解,也是一種關(guān)愛(ài)。尊重他人是一種高尚的美德,是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。共同生活需要人們相互尊重。初中生不僅要尊重父母、師長(zhǎng)、同伴,而且要以尊重的態(tài)度與不相識(shí)的人交往。
人與人之間的平等,不是指物質(zhì)上的“相等”或“平均”,而是指在精神上相互理解、相互尊重,把對(duì)方當(dāng)成和自己一樣的人來(lái)看待。人與人之間的平等,首先是人格上的平等。人與人之間會(huì)有種族、階層、性別等差別,但共同的原則只能是平等原則。人和人之間會(huì)有家境、身體、智能、性別等方面的差異,但不能因差異而歧視他人。
2.教材分析
《道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)圍繞社會(huì)參與這一主旨內(nèi)容展開(kāi),包含社會(huì)生活、社會(huì)規(guī)則、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家利益四個(gè)單元,本課屬于第二單元遵守社會(huì)規(guī)則的內(nèi)容。文明有序的社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則,社會(huì)規(guī)則包括道德、紀(jì)律、法律等。道德是社會(huì)關(guān)系的基石,人際和諧的基礎(chǔ)。本單元第四課社會(huì)生活講道德,聚焦了尊重他人、以禮待人、誠(chéng)信守信三個(gè)道德主題。
“尊重他人”一課首先要引導(dǎo)學(xué)生理解尊重的內(nèi)涵。尊重是一種尊敬,是人們發(fā)自內(nèi)心的敬意和尊崇。尊重也是一種重視,重視他人的人格與權(quán)利,重視對(duì)方的意見(jiàn)和感受。其次,本課要幫助學(xué)生認(rèn)同尊重對(duì)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值與意義。尊重是個(gè)體的內(nèi)在需求,每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的個(gè)體,都希望得到他人的尊重和認(rèn)可。尊重能消除人際隔閡,減少摩擦,促進(jìn)社會(huì)生活的和諧融洽。最后,本課需引領(lǐng)學(xué)生直面尊重的復(fù)雜性。社會(huì)生活絢麗豐富,人際交往復(fù)雜多元,存在著各種各樣的分歧與沖突、狹隘與偏見(jiàn)。在紛繁多元的現(xiàn)實(shí)生活面前,我們要克服偏見(jiàn),認(rèn)同尊重,面對(duì)沖突選擇尊重,正視分歧,踐行尊重,將尊重他人內(nèi)化為自己的行動(dòng)自覺(jué)。
課前教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查,了解學(xué)生對(duì)“尊重他人”的基本認(rèn)知。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,對(duì)“我認(rèn)為尊重他人是一件容易做到的事。A.非常符合B.基本符合C.一般D.不太符合E.不符合”這一問(wèn)題,82.5%的學(xué)生選擇了非常符合或基本符合,2.5%的學(xué)生選擇了“一般”,12.5%的學(xué)生選擇了不太符合,2.5%的學(xué)生選擇了不符合。針對(duì)自身評(píng)價(jià),“在生活中我能做到尊重他人。A.非常符合B.基本符合C.一般D.不太符合E.不符合”,80%的學(xué)生選擇了非常符合,20%的學(xué)生選了基本符合。在“什么是尊重”這一問(wèn)題里,學(xué)生的認(rèn)識(shí)主要集中在以下角度,尊重是對(duì)人有禮貌,是人與人之間友好的表達(dá)方式,是人與人交往的基本禮貌,尊重表現(xiàn)在能與人和諧相處,不嘲笑辱罵他人,聆聽(tīng)他人的意見(jiàn),不觸犯他人的利益等。
通過(guò)分析結(jié)果可以發(fā)現(xiàn),在認(rèn)識(shí)層面,學(xué)生對(duì)尊重有初步了解,他們認(rèn)為尊重就是我與家人、教師、同學(xué)間禮貌、友好的相處方式。在踐行層面,學(xué)生高度認(rèn)可自己在生活中對(duì)師長(zhǎng)、同學(xué)文明有禮、尊重他人的行為,并普遍認(rèn)為在生活中踐行尊重是容易做到的事。
關(guān)于尊重,學(xué)生在認(rèn)識(shí)層面的局限限制了他們?cè)趯?shí)踐層面的行動(dòng)和感受。學(xué)生對(duì)尊重的理解表面化。尊重被簡(jiǎn)單地等同于說(shuō)話有禮貌,行動(dòng)不冒犯,他們對(duì)尊重的深層內(nèi)涵缺乏認(rèn)識(shí)和思考,對(duì)尊重的認(rèn)識(shí)片面化,認(rèn)為尊重是自己與家長(zhǎng)、教師、同學(xué)間的事,并不能將尊重延展到更廣闊的社會(huì)生活當(dāng)中。正是因?yàn)橛羞@些局限,所以學(xué)生普遍認(rèn)為尊重他人是很容易做到的。
“評(píng)價(jià)”即“對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)”,是教師用來(lái)把握學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成以及具體接受程度的重要手段。基于教師的教、學(xué)生的學(xué)和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)三個(gè)要素相互匹配的原則,并以課標(biāo)解讀、教材分析、學(xué)情調(diào)研為依據(jù),教師設(shè)計(jì)了本課的評(píng)價(jià)模式(見(jiàn)表1)。
表1
立足教學(xué)評(píng)一體化原則,以及課標(biāo)、教材、學(xué)情的基本情況,本教學(xué)設(shè)計(jì)確立了三條線索——知識(shí)線索、邏輯線索、形式線索。本課的知識(shí)結(jié)論包括尊重的內(nèi)涵是什么,為什么要尊重他人,如何尊重他人。在搭建知識(shí)框架的過(guò)程中,以“尊重的復(fù)雜性”為邏輯主線,引導(dǎo)學(xué)生克服偏見(jiàn)談尊重,面對(duì)沖突談尊重,正視分歧談尊重。為了更好地統(tǒng)合材料,體現(xiàn)本課的整體性,教學(xué)設(shè)計(jì)了主人公A。以學(xué)生A的家庭生活、校園生活、社會(huì)參與為情境背景,拋出困惑質(zhì)疑,激發(fā)觀點(diǎn)交鋒,深化理論認(rèn)識(shí)。
情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):認(rèn)同尊重的價(jià)值;體會(huì)美德的力量。
能力目標(biāo):懂得尊重的復(fù)雜性,能克服偏見(jiàn)認(rèn)同尊重,面對(duì)沖突選擇尊重,正視分歧踐行尊重。
知識(shí)目標(biāo):知道尊重的內(nèi)涵;理解尊重的價(jià)值;知道在社會(huì)生活中如何尊重他人。
教學(xué)重點(diǎn):尊重的價(jià)值、如何尊重他人。教學(xué)難點(diǎn):尊重的復(fù)雜性。
[導(dǎo)入]設(shè)定情境人物A學(xué)生,以他為主人公串聯(lián)起全課四個(gè)環(huán)節(jié)。
[環(huán)節(jié)一]誰(shuí)是最可愛(ài)的人
情境:電影《長(zhǎng)津湖》上映,影片以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,講述了一段波瀾壯闊的歷史。1950年中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn),在極寒的嚴(yán)酷環(huán)境下,作戰(zhàn)部隊(duì)?wèi){著鋼鐵意志和英勇無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神奮勇殺敵,扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì),打出了軍威國(guó)威。
A與同學(xué)觀看了電影,結(jié)合語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)的課文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》,他們以此為主題策劃了一期班刊。
1.提問(wèn):誰(shuí)是新時(shí)代最可愛(ài)的人?誰(shuí)可以成為這期班刊的封面人物?
2.提問(wèn):“最可愛(ài)”,這個(gè)愛(ài)是“關(guān)愛(ài)”“喜愛(ài)”,還是“敬愛(ài)”?
3.提問(wèn):他們因何贏得尊敬?什么人值得尊重?
結(jié)論:尊重即尊敬,是人們發(fā)自內(nèi)心的敬意與尊崇。(尊重的內(nèi)涵)
設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生通過(guò)思考誰(shuí)是最可愛(ài)的人,他們因何贏得尊敬,什么人值得尊重等一系列問(wèn)題,由“可愛(ài)”“敬愛(ài)”轉(zhuǎn)化為“尊敬”“尊重”,進(jìn)而體悟尊重的第一層內(nèi)涵。
[環(huán)節(jié)二]誰(shuí)能進(jìn)圖書館(克服偏見(jiàn)談尊重)
情境:周日A去了社區(qū)圖書館,他發(fā)現(xiàn)了“社區(qū)圖書館管理章程”里有這樣一條規(guī)定:社區(qū)圖書館對(duì)所有人免費(fèi)開(kāi)放。
在讀者意見(jiàn)留言本上,A讀到了這樣兩條意見(jiàn):
“農(nóng)民工會(huì)讀書嗎?他們進(jìn)入圖書館只是為了吹空調(diào),打發(fā)時(shí)間。他們會(huì)給管理帶來(lái)很多麻煩。應(yīng)該禁止他們進(jìn)入。”
“圖書館是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,拾荒者衛(wèi)生習(xí)慣差,行為習(xí)慣不受約束,這會(huì)給其他讀者帶來(lái)干擾?!?/p>
1.提問(wèn):“所有人”包括誰(shuí)?
2.提問(wèn):請(qǐng)點(diǎn)評(píng)這兩條留言。
3.提問(wèn):造成偏見(jiàn)的根源是什么?偏見(jiàn)會(huì)帶來(lái)哪些負(fù)面影響?
材料:
“有人愛(ài)好詩(shī)歌,會(huì)穿著一雙綠色解放膠鞋在書架前埋頭抄筆記;有人已經(jīng)76歲,會(huì)放下竹竿和蛇皮口袋走進(jìn)圖書館,在閱覽室里讀上一下午的報(bào)紙。一組流傳于網(wǎng)絡(luò)的圖集記錄了他們的生活,圖集的名字叫做:拾荒者的詩(shī)?!?/p>
——《圖書館與拾荒者的詩(shī)》
公共服務(wù)應(yīng)當(dāng)摘下有色眼鏡,敞開(kāi)胸懷接納每一個(gè)與之共冷暖的靈魂,為其提供棲息的領(lǐng)地,為其延展不盡的夢(mèng)想。
——新華網(wǎng)評(píng)論員文章4.提問(wèn):如何克服偏見(jiàn)?材料:
“我來(lái)東莞17年,其中來(lái)圖書館看書有12年……想起這些年的生活,最好的地方就是圖書館了。雖然萬(wàn)般不舍,然生活所迫,余生永不忘你,東莞圖書館?!?/p>
——東莞圖書館讀者留言簿
“一則留言變成了一個(gè)溫暖的故事,給東莞圖書館點(diǎn)贊?!?/p>
“一個(gè)圖書館給這座城市帶來(lái)的驚喜和溫暖?!?/p>
“這則新聞猶如胃痛中一杯熱水,好溫暖的慰藉。”
——網(wǎng)友留言
5.提問(wèn):網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)中的高頻詞是什么?誰(shuí)溫暖誰(shuí)?
結(jié)論:尊重即重視,重視他人的人格與權(quán)利。(尊重的內(nèi)涵)
每個(gè)人在人格上、法律地位上都是平等的,我們應(yīng)尊重他人。(如何尊重他人)
尊重使社會(huì)生活和諧融洽。(為什么要尊重他人)
受到他人尊重能增強(qiáng)個(gè)人良好的心理體驗(yàn)。(為什么要尊重他人)
設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生通過(guò)情境中的觀點(diǎn)交鋒,思索探究,克服了狹隘與偏見(jiàn),認(rèn)同尊重第二層面的內(nèi)涵。尊重即重視,重視他人的人格與權(quán)利。與此同時(shí)能將這一認(rèn)識(shí)內(nèi)化為行動(dòng)自覺(jué),在社會(huì)生活中平等對(duì)待他人。
學(xué)生通過(guò)對(duì)東莞圖書館這一材料的深度挖掘,梳理出尊重在社會(huì)層面和個(gè)人層面的價(jià)值。尊重使社會(huì)生活和諧融洽,尊重可以增強(qiáng)個(gè)人良好的心理體驗(yàn)。
[環(huán)節(jié)三]誰(shuí)應(yīng)該道歉(面對(duì)沖突談尊重)
情境:A傍晚離開(kāi)圖書館,踏進(jìn)家門就發(fā)現(xiàn)屋子被收拾整理過(guò)了。
他放在沙發(fā)上讀到一半的雜志不見(jiàn)了;
他書桌上的所有紙片都被清理,周一要交的生物小卡片不見(jiàn)了;
他書架里的所有物品都被重新整理、碼放過(guò)了;
他周一要穿的球鞋正在陽(yáng)臺(tái)的窗臺(tái)上滴水;
……
他怒不可遏地沖著媽媽喊:“你能不能不要?jiǎng)游业臇|西?你能不能尊重一下我?”隨即沖進(jìn)自己房間砰地摔上房門。
而忙碌了一天的媽媽先是震驚,后是憤怒,她開(kāi)始高聲數(shù)落小A的“十大罪狀”——臟襪子亂放、從不刷球鞋、吃零食滿地掉渣、用完的紙巾隨處亂放……然后反問(wèn):“尊重?你尊重我嗎?”
1.提問(wèn):這場(chǎng)親子沖突該如何收?qǐng)??沖突的根源是什么?
材料:“沖突”是心理學(xué)領(lǐng)域研究的一個(gè)問(wèn)題。造成沖突的原因之一就是錯(cuò)誤歸因,是指對(duì)他人行為原因的誤解。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)其利益受到損害,一般都會(huì)分析發(fā)生的原因。如果當(dāng)事人認(rèn)為是對(duì)方蓄意破壞,就會(huì)埋下沖突。造成沖突的原因之二是不良的溝通,指人們與他人交往過(guò)程中有時(shí)采用的方式會(huì)惹怒對(duì)方。
2.提問(wèn):化解沖突的最有效的方式是什么?
結(jié)論:尊重他人應(yīng)關(guān)注對(duì)方感受,重視對(duì)方需求。(如何尊重他人)
尊重他人應(yīng)學(xué)會(huì)設(shè)身處地,換位思考。(如何尊重他人)
設(shè)計(jì)意圖:以親子沖突為起點(diǎn),拓寬延展到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域里的沖突現(xiàn)象。沖突的根源究竟是什么?解決沖突的有效手段是什么?學(xué)生在思維的交鋒、觀點(diǎn)的碰撞中,認(rèn)同尊重是化解沖突的有效手段,應(yīng)關(guān)注對(duì)方感受,重視對(duì)方需求,設(shè)身處地,換位思考。
[環(huán)節(jié)四]誰(shuí)的觀點(diǎn)正確(正視分歧談尊重)
情境:晚上A和媽媽一起觀看《覺(jué)醒年代》第八集,劇集展現(xiàn)了陳獨(dú)秀、辜鴻銘兩位人物。
陳獨(dú)秀,新文化運(yùn)動(dòng)的旗手,因參與反清宣傳受清政府通緝。他創(chuàng)辦《新青年》,是中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。辜鴻銘,鼓吹帝制的?;逝伞KL(zhǎng)袍馬褂,留著長(zhǎng)辮,注解《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》。他主張復(fù)古和帝制,襄助張勛復(fù)辟。兩人在學(xué)術(shù)見(jiàn)解和政治主張上都存在重大分歧。時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培先生如何看待二人的分歧呢?蔡元培先生認(rèn)為每個(gè)人都在探索救國(guó)之道。他認(rèn)為復(fù)古能救國(guó),我們認(rèn)為新思想能救國(guó),救國(guó)之心都是一樣的,殊途同歸。
1.提問(wèn):應(yīng)對(duì)分歧是為了消除分歧嗎?分歧可以被消除嗎?
材料:
1955年4月18日亞非會(huì)議在印度尼西亞萬(wàn)隆舉行。與會(huì)各國(guó)的情況復(fù)雜,社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和宗教信仰存在差異,而且在一些重大國(guó)際問(wèn)題上的主張也不盡相同,會(huì)場(chǎng)的氣氛越發(fā)緊張。周恩來(lái)總理在大會(huì)上提出:“中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求團(tuán)結(jié)而不是來(lái)吵架的。我們共產(chǎn)黨人從不諱言,我們相信共產(chǎn)主義和認(rèn)為社會(huì)主義制度是好的。但是,在這個(gè)會(huì)議上用不著來(lái)宣傳個(gè)人的思想意識(shí)和各國(guó)的政治制度?!敝芏鱽?lái)總理強(qiáng)調(diào)“求同”而不是“立異”,主張不同思想意識(shí)和社會(huì)制度的存在并不妨礙亞非國(guó)家求同和團(tuán)結(jié)。
2019年5月15日,亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京國(guó)家會(huì)議中心隆重開(kāi)幕。國(guó)家主席習(xí)近平出席開(kāi)幕式并發(fā)表主旨演講。習(xí)近平指出,堅(jiān)持美人之美、美美與共?!鞣N文明本沒(méi)有沖突,只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們既要讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī),又要為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件,讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。
2.提問(wèn):處理分歧的有效方式有哪些?
結(jié)論:以多元的視角,開(kāi)放的心胸,尊重欣賞對(duì)方。(如何尊重他人)
設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生以陳獨(dú)秀和辜鴻銘的觀念分歧為切入點(diǎn),聚焦學(xué)術(shù)分歧、政見(jiàn)分歧、文化差異等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。學(xué)生在交流與分享的過(guò)程中,正視分歧,接納差異,以多元的視角,開(kāi)放的心胸,尊重欣賞對(duì)方。
課后教師借助訪談方式,觀察、記錄了學(xué)生對(duì)“尊重”的認(rèn)識(shí)、價(jià)值判斷以及踐行意愿。訪談?dòng)涗浾缦隆?/p>
教師:關(guān)于“尊重”的內(nèi)涵,你是否有一些新的體會(huì)?
A學(xué)生:我以前覺(jué)得尊重就是說(shuō)話要注意禮貌,比如,要稱呼老師“您”。
B學(xué)生:我覺(jué)得不能僅僅將尊重看作禮儀、禮貌,它更是一種內(nèi)心的意識(shí)。C學(xué)生:敬愛(ài)、敬重是尊重,重視別人也是尊重。
教師:在現(xiàn)實(shí)生活中,將“尊重”付諸于實(shí)踐最大的困難或障礙是什么?
D學(xué)生:我們的生活中是存在偏見(jiàn)的。比如,有這樣一些說(shuō)法,如果你讀書成績(jī)不好,以后只能去掃大街。這樣的說(shuō)法就是把環(huán)衛(wèi)工人放在一個(gè)特定的位置上。這樣的說(shuō)法不好,但這樣的看法有時(shí)也會(huì)影響我們。
E學(xué)生:平等尊重所有人還是挺難做到的。
F學(xué)生:和他人有沖突、有分歧的時(shí)候,要真正做到尊重挺難的。
G學(xué)生:保潔阿姨、門衛(wèi)師傅……還有很多人,我們都應(yīng)該尊重,但實(shí)際生活中可能做得并不好。
教師:面對(duì)這些困難,你會(huì)如何做呢?
H學(xué)生:還是要靠自己的意識(shí),要有意識(shí)地提醒自己。
I學(xué)生:應(yīng)該經(jīng)常提示自己,及時(shí)糾正自己。
從學(xué)生的自評(píng)反饋可以看出,通過(guò)有效的課堂學(xué)習(xí),學(xué)生能自覺(jué)地將學(xué)科觀點(diǎn)與生活情境相結(jié)合,更全面地認(rèn)識(shí)尊重的內(nèi)涵和價(jià)值,表現(xiàn)出了積極的價(jià)值認(rèn)同。同時(shí)能綜合運(yùn)用學(xué)科觀點(diǎn)分析問(wèn)題和情境,能客觀、理性、辯證、全面地看待問(wèn)題,做出價(jià)值澄清和正確的價(jià)值判斷。此外他們能針對(duì)問(wèn)題情境給出積極的建設(shè)性意見(jiàn),并表達(dá)了將所學(xué)落實(shí)為行為實(shí)踐的意愿。