王彤彤 周朝霞
摘要:本文從新媒介技術的發(fā)展,從空間、互動與場景三個方面,梳理構建杭州國際形象傳播的媒介環(huán)境流變。同時從大眾傳媒、媒介事件以及集體環(huán)境三個方面概述以杭州為例的城市國際形象的創(chuàng)新建構路徑。
關鍵詞:國際形象,國際傳播,媒介環(huán)境
一、引言
城市載有人類靈魂和集體情感記憶,現(xiàn)代城市生活是人們舒適、便利的港灣,給予人們生活與精神上的慰籍。關于城市品牌建設體現(xiàn)在城市的經(jīng)濟、文化、景觀、自然、人文的和諧上,體現(xiàn)在城市的稟賦、資源、精神與文化和諧共生。在當前經(jīng)濟全球化和區(qū)域一體化的背景下,成功的城市形象國際傳播能夠提高城市關注度,促進城市對外經(jīng)濟、文化的傳播與交流。
“杭州”是浙江省會城市,是長江三角洲重要中心城市,浙江的政治、經(jīng)濟、科教和文化中心。提起杭州,便想到“上有天堂,下有蘇杭”。城市品牌的國際傳播形象要求在國際傳播場域中,構建“社會公眾對一座城市能夠被感知的所有要素的整體印象和綜合評價”。美國城市學家劉易斯?芒福德認為,城市形象的確立可以分為兩個層次:一是來自尚未處于該城市中的外地潛在受眾,大眾傳播媒介建構和塑造他們對一座城市主觀印象;二是不借助大眾傳媒或其他傳播媒介的主觀感受。本文研究基于芒福德“兩個層次,從空間、互動與場景三個方面,梳理構建杭州國際形象媒介環(huán)境流變;同時從大眾傳媒、媒介事件以及集體環(huán)境三個方面概述城市國際形象的創(chuàng)新建構路徑。
二、杭州城市品牌形象在國際化傳播中的媒介環(huán)境流變
1.空間壓縮:從地域封閉到伴隨式傳播
從視頻化傳播的受眾接觸渠道來看,在傳統(tǒng)的媒介平臺中,城市形象的視頻化傳播載體局限于固定空間、有限的載體與單一平臺的屏幕,城市形象宣傳片利用在商業(yè)中心和交通樞紐 LED 電子顯示屏呈現(xiàn),憑借位置優(yōu)勢實現(xiàn)較高傳播到達率。但投放周期有限,屏幕與受眾之間互動缺失,城市形象視頻內(nèi)容只能短暫吸引受眾駐足觀看。倘若將其投放至國外,國外受眾或許囿于文化語言障礙,傳播范圍有限,傳播效果一般。而在到了新媒體時代,城市形象視頻化傳播的媒介平臺發(fā)生了空間轉移,從固定屏幕到伴隨式的移動終端平臺,傳播路徑不再單一,傳播空間更多元開放。隨著網(wǎng)絡空間環(huán)境的改善和移動終端設備的普及,受眾接觸和獲取城市信息的渠道日趨多元。
2.互動傳播:單線傳播到多元互動傳播
新媒介社會的發(fā)展,為用戶賦權,互聯(lián)網(wǎng)上人人都可以生產(chǎn)與互動。傳統(tǒng)的城市形象視頻化傳播的傳統(tǒng)過程是單向線性的,而城市管理者作為傳播主體,在傳播元素和傳播媒介的選取上占據(jù)絕對主導地位。隨著媒介技術賦權于受眾,打破了單向線性傳播的權威,受眾擁有更多自主選擇權,能夠直接參與到城市形象視頻的生產(chǎn)和傳播過程中去,城市形象的視頻化建構和傳播不再單純依賴于城市管理者。平臺用戶可以隨時隨地使用手機終端拍攝記錄、編輯上傳城市形象視頻素材,如同編輯文字內(nèi)容一般,自由拼接剪輯形成視頻片段上傳到短視頻平臺?!罢钆_,民眾唱戲,超八成城市形象的熱門視頻來自普通用戶的個人創(chuàng)作”,普通民眾被打造成為城市形象宣傳的主力軍,城市管理者引導平臺用戶拍攝記錄城市景觀、編輯上傳城市元素,直接介入城市形象視頻生產(chǎn)和傳播過程中。
3.場景構建:圖像時代“不在場的在場”
梅洛唯茨從戈夫曼與羅格?巴克的“有形的行為場地”發(fā)展改進為地域的定義為“感覺屏障”。他認為,行為場所不一定必須有確定的地點。實際地點也并不一定是行為最大的決定因素。在固定的電子屏幕媒介空間中,受眾的身份角色僅僅是“觀看者”和“過路人”,他們與電子屏幕播放的城市視頻內(nèi)容是彼此孤立和割裂的,受眾與城市形象視頻內(nèi)容的關系是“觀看”與“被看”的關系。在受眾可以直接參與制作城市形象視頻內(nèi)容的媒介平臺中,他們在“觀看者”的身份角色基礎之上,多了一層“生產(chǎn)者”屬性,這一轉變打破了傳統(tǒng)城市形象視頻化呈現(xiàn)依賴媒介鏡像建構的權威,受眾接觸和獲取的不再只是城市管理者制造的城市影像。AR、VR、元宇宙概念橫空出世,虛擬現(xiàn)實技術帶來新的直觀體驗,從置身事外的“觀看者”到置身其中的“生產(chǎn)者”,再到身臨其虛擬情境中的“體驗者”,媒介技術的發(fā)展使得受眾角色轉變,受眾穿越時空一步步走進城市環(huán)境之中,城市形象視頻化傳播的場景不再拘泥于城市空間實體和當代環(huán)境。
三、杭州城市品牌國際化傳播創(chuàng)新路徑
1.“城市符號”伴隨式傳播,城市建設是國際形象生態(tài)基礎
城市品牌形象塑造要與城市規(guī)劃同步發(fā)展。伴隨式的傳播強調(diào)用戶碎片化時間的浸潤,輔助城市地緣型塑,城市形象在國際傳播場域的構建,城市規(guī)劃、城市自然環(huán)境與空間結構意象是本體,自然環(huán)境空間意象主要表現(xiàn)為城市在點、線、面上的空間組合和人居環(huán)境的格局分布,以及異質(zhì)性的自然山川景觀、建筑民居、物態(tài)材料、結構樣式、色彩基調(diào)和生活場景。這些都是人們感知與記憶的城市意象與最鮮明的視覺識別符號。城市的一草一木、一花一頁,構成城市形象的“傳播符號”。杭州作為歷史悠久的文化名城,其城市發(fā)展理念和城市品牌形象戰(zhàn)略一直貫穿在國際傳播場域。
例如,杭州城標其形狀像一艘船,寓意為風雨同舟;其次又像一個家,寓意共同的美好家園。這樣的城市標志正好配合杭州提出的共建共享的“生活品質(zhì)之城”品牌口號。城市品牌形象需要反映城市內(nèi)核,城市標志需要好看、好懂、好記、好用,來體現(xiàn)和經(jīng)營城市品牌形象,杭州在經(jīng)營城市品牌形象上邁出了關鍵一步。在確定了城市品牌形象和城市標志后,杭州在一系列政策和基礎設施建設中不斷強化和科學經(jīng)營城市品牌形象。
2.借力國際性媒介事件,“城市儀式”提升杭州城市定位
詹姆斯凱瑞的“媒介儀式觀”認為,媒介事件是可以在形成一段時間內(nèi),重復且持續(xù)的傳播,媒介事件有“競賽類媒介事件”、“征服類媒介事件”、“加冕類媒介事件”。競賽類媒介事件指那些發(fā)生在競技場、體育場或者演播室里,圍繞誰贏誰輸而展開的直播事件,比如政黨電視辯論、奧運會直播。任何一個重大事件都不是單純的“競賽類”或者“加冕類”的媒介事件。杭州G20峰會、杭州亞運會等舉辦的國際事件在舉辦前,舉辦時以及舉辦后都能引起廣泛的討論與關注。與此同時,國際受眾在接受互聯(lián)網(wǎng)媒體伴隨式、碎片化、浸潤性的報道時就是在接受一場“儀式”的宣講,腦海中構建出一個關于杭州城市形象的意向記憶。同時借助這一場“儀式”進行傳播狂歡的還有作為傳播主體的受眾,例如在“亞運會”期間,人人都將是杭州市區(qū)走出去的文化傳播者,此類國際性的“媒介事件”都會引起世界范圍內(nèi)的關注。全球性大事件,媒介事件的“狂歡”效應對于城市的文化發(fā)展具有十分重要的積極意義,能夠有效的推動城市文化的對外交流。在十四五計劃開局之初,在亞運會“大事件”即將開展之際,杭州市政府及文化廣電旅游局要抓住這樣重要的文化外宣的機會,推動杭州文化“乘帆出海”,走出去。
3.講述城市集體記憶,以文化超越隔閡構筑情感共通空間
在新媒介敘事中,能夠反復影響人對一座城市形象的認知,最主要需要建立起受眾對這座城市的情感記憶。一座城市固然是由顯化物質(zhì)形態(tài)的空間街區(qū)建筑所構成,但它們不僅建構起城市的面貌,同時也傳遞給人們一座城市的人文思想,這便是蘊涵其中的人性與生存的溫度,這是跨越語言障礙構筑集體情感記憶的最直接的方式。
一座歷史悠久的城市必定傳承著人們的記憶與情感,正是這種記憶與情感的傳承才將城市的歷史、人文和景觀筑起城市的集體記憶與人文情懷,成為個性化“城市意象”塑造中充滿溫情的元素。城市不僅有著個體的記憶,更多的是城市的集體記憶。人們正是依靠城市的集體記憶維系著同屬地的認同與故地鄉(xiāng)情。當城市與記憶通過時間、空間與物質(zhì)牢固的結合在一起時,城市就成了人類集體記憶的一種綜合載體。城市是人類記憶的場所與情感,是歷史文化記憶的巨大容器和充滿情感的空間,因此對于城市“人之脈”的關注與表現(xiàn)也是提煉塑造個性化“城市意象”城市品牌形象的重要體現(xiàn)。
四、結語
杭州作為“獨特韻味、別樣精彩”的世界名城,已經(jīng)踏出了國際化的關鍵步伐,在國際上杭州的身影以及聲音也逐漸顯露。借助杭州已有的互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢加之文化底蘊之力,在此基礎上不斷的創(chuàng)新完善,把握好國際“大事件”帶來的發(fā)聲機會,做好本職工作的發(fā)展與情感共建,結合新的創(chuàng)新路徑,將杭州推向世界。
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本文系浙江傳媒學院課題(Z301B19530):城市品牌構建、定位及策略研究——以杭州城市為例。
參考文獻:
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[4]http://www.hangzhou.gov.cn/ 杭州市人民政府門戶網(wǎng)站
(作者簡介:王彤彤,浙江傳媒學院文化創(chuàng)意與管理學院研究生,研究方向:媒介文化;周朝霞, 浙江傳媒學院文化創(chuàng)意與管理學院教授,研究方向:品牌傳播)
(責任編輯:李雪威)