文_李光超

晏陽(yáng)初是一位有才干的學(xué)者、一個(gè)有獨(dú)創(chuàng)的教育家、一個(gè)勤奮的作家、一個(gè)能激勵(lì)人心的中英文演說(shuō)家。

四川作家苗勇長(zhǎng)篇人物傳記《晏陽(yáng)初》以晏陽(yáng)初一生拼搏奮進(jìn)為主線，以平民教育運(yùn)動(dòng)、鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐探索為副線，以愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)平民為輔線，以飽滿的激情、細(xì)膩婉約的筆觸，藝術(shù)性地再現(xiàn)了晏陽(yáng)初俯身于泥土、躬耕于隴田，無(wú)私奉獻(xiàn)于中國(guó)和世界勞苦大眾的傳奇一生。

1890年，晏陽(yáng)初生于四川巴中縣城一宿儒之家，幼入私墊習(xí)誦“四書(shū)五經(jīng)”；1907年赴閬中天道學(xué)堂學(xué)習(xí)西學(xué)，畢業(yè)后進(jìn)修于成都華美高等學(xué)校；1913年考入香港圣保羅書(shū)院；1916年赴美國(guó)耶魯大學(xué)留學(xué)。畢業(yè)后的第二天，晏陽(yáng)初便登上海輪，去法國(guó)普蘭（Bologue）為中國(guó)勞工服務(wù)。他親眼見(jiàn)到了華工無(wú)知無(wú)識(shí)的窘境，萌生了為勞苦大眾脫貧治愚的理想。1920年從美國(guó)普林斯頓大學(xué)畢業(yè)后回到中國(guó)，并于1923年擔(dān)任中華平民教育促進(jìn)會(huì)總干事長(zhǎng)，他開(kāi)始了在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)20余年的平民教育運(yùn)動(dòng)。從20世紀(jì)初葉到1990年病逝于美國(guó)紐約，他先后在亞洲、非洲、拉丁美洲等地從事平民教育運(yùn)動(dòng)，被國(guó)際社會(huì)尊崇為“世界平民教育之父”，是20世紀(jì)中國(guó)的教育家中最具國(guó)際影響的世界性人物之一。

據(jù)作者苗勇介紹，該書(shū)創(chuàng)作前后歷時(shí)10年，共10章近50萬(wàn)字，創(chuàng)作期間除了翻閱大量歷史資料，在創(chuàng)作手法、敘事結(jié)構(gòu)、文學(xué)語(yǔ)言等方面都經(jīng)過(guò)了反復(fù)打磨，最終呈現(xiàn)出這樣一部立意高遠(yuǎn)、故事性強(qiáng)、語(yǔ)言優(yōu)美的傳記文學(xué)。

西南大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、晏陽(yáng)初博物館名譽(yù)館長(zhǎng)晏鴻國(guó)在讀完該書(shū)后評(píng)價(jià)說(shuō)：“作為一個(gè)專職研究晏陽(yáng)初長(zhǎng)達(dá)四十余年的晏氏后人，我心里認(rèn)為，要寫好晏陽(yáng)初，除了要有深厚的文字功底外，還必須博學(xué)多才，有濃厚的感情。于是，我?guī)е燎蟮难酃庀榷昧嗣缬孪壬男伦鳌蛾剃?yáng)初》。不看則已，一看還真的放不下手，先后讀了六七遍，越看越高興，讓我眼前一亮、拍案叫絕。從作品的字里行間，我看到了作家苗勇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和濟(jì)世情懷，看到了身著粗布長(zhǎng)衫還是少年的晏先生背負(fù)簡(jiǎn)單行囊，身懷救世之志，從蜿蜒曲折的巴河畔出發(fā)，沿著茫茫蜀道，越過(guò)巍峨的米倉(cāng)山，跨過(guò)崇山峻嶺，遠(yuǎn)涉重洋，求學(xué)美國(guó)，學(xué)成歸來(lái)扎根定縣，再把產(chǎn)生于中國(guó)大地的‘定縣經(jīng)驗(yàn)’推向世界?！?/p>

《晏陽(yáng)初》一書(shū)的創(chuàng)作和出版對(duì)于當(dāng)前社會(huì)又有什么樣的意義呢？作家何開(kāi)四這樣回答：“可以說(shuō)，長(zhǎng)篇傳記《晏陽(yáng)初》延續(xù)著一種精神，在讓人全方位地了解這一場(chǎng)鄉(xiāng)村變革的偉大實(shí)踐的同時(shí)，還得以將這種平民教育運(yùn)動(dòng)、鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)思想以及自強(qiáng)不息的拼搏、奮斗精神，以真誠(chéng)和感人的文學(xué)方式流傳下去，真正體現(xiàn)了‘講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音’。特別是從晏陽(yáng)初身上，我們可以汲取到新時(shí)代投身鄉(xiāng)村振興的奮進(jìn)力量。”