摘要:油畫是以易于油劑調(diào)和顏料,在亞麻布,紙板或木板上進(jìn)行制作的一個畫種。油畫作為西方畫的主體畫種,在我國也已歷經(jīng)百年發(fā)展,完完全與中國文化相融在了一起。在這個多元文化時代,西方的藝術(shù)融合東方理念,畫種的邊界正在消解,現(xiàn)今,這種藝術(shù)形式愈發(fā)受到大眾的喜愛,逐漸變?yōu)榱瞬豢扇鄙俚囊徊糠郑霈F(xiàn)在學(xué)校的課堂之上。而如何開展有效的優(yōu)化教學(xué),培養(yǎng)出油畫方面的專業(yè)人才,已成為我國各個高校教學(xué)領(lǐng)域熱門話題。文章現(xiàn)就文化多元化社會發(fā)展的趨勢下,對未來的油畫教育進(jìn)行探討,以期能夠為高校油畫教學(xué)提供參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞:多元文化;美術(shù);油畫教學(xué)
引言:油畫教學(xué)是高校美術(shù)課程體系中較為主要的部分,學(xué)習(xí)油畫能夠提升學(xué)生的個人涵養(yǎng),個人氣質(zhì),增添藝術(shù)見解與品味,還能夠修身養(yǎng)性,同時能夠用于更具創(chuàng)新性的思維及綜合能力。高校的油畫教學(xué)革新工作要建立在多元化的藝術(shù)發(fā)展背景之上,隨著教學(xué)理念的不斷更迭,為高校美術(shù)課程的快速發(fā)展予以有利支持。然而,在各高校油畫教學(xué)過程中,其更傾向于提升學(xué)生繪畫技能,而忽視了學(xué)生的創(chuàng)作能力與意識。因此,在文化多元化的新藝術(shù)形勢下,高校需深化美術(shù)教學(xué),以實現(xiàn)美術(shù)教育多元化的終極目標(biāo)。
一、文化多元化社會環(huán)境下油畫藝術(shù)的前景
我國于2000多年前,就存在利用“油”來繪制畫作的行為,早期的中國油畫多用在棺槨、器具之上[1]?,F(xiàn)今,我國的油畫體系及繪制方式逐漸成熟,諸多藝術(shù)家將油畫與時代相結(jié)合,創(chuàng)作出了一幅幅佳作。如,在1953年董希文所繪的《開國大典》,1911年李叔同所繪的《自畫像》,現(xiàn)藏于日本東京藝術(shù)大學(xué),1930年余本所繪《走出人間的辛酸》、1957年馮法祀所繪《劉胡蘭就義》、1959年詹建俊所繪《狼牙山五壯士》等,均現(xiàn)藏于中國美術(shù)館或中國國家博物館,這些都是能夠表達(dá)出那個特殊時代,現(xiàn)實意義的寫實油畫著作[2]。然而,桎梏于各種時代或是現(xiàn)實因素,我國畫家的眼界和思維仍未完全開放。在當(dāng)前這個文化多元化時代,美術(shù)文化也顯著較為紛繁復(fù)雜。在以往的國際藝壇中,紀(jì)實油畫式微,然伴隨大眾逐漸多元化的審美,寫實意境的油畫也逐步被大眾群體普遍接受,寫實油畫創(chuàng)新與探索之路由此展開。在高效的油畫教學(xué)中,寫實油畫課程的教學(xué)占比相對較小,且大部分教師依舊是維持著原始的油畫教學(xué)形式式。為此,提升高效美術(shù)教師卓遠(yuǎn)見識,讓其思想緊跟時代藝術(shù)的發(fā)展趨勢,從而擁有融合多元審美以及更加符合現(xiàn)代油畫教學(xué)的教育理念,進(jìn)一步擴(kuò)增拓展油畫創(chuàng)作題材,以培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的油畫人才。
二、文化多元化社會環(huán)境下高校油畫教學(xué)發(fā)展與革新道路
(一)樹立全新的油畫教學(xué)理念
長久以來,各高校在油畫教學(xué)中所遵循一直都是蘇聯(lián)油畫的原始教學(xué)模式,偏向油畫繪制的程式化、規(guī)范化教學(xué)[3]。在藝術(shù)文化多元化發(fā)展下,大眾對原有的油畫局限的教學(xué)觀念認(rèn)可度正在下降,而是越來越重視油畫的多所體現(xiàn)的現(xiàn)實與批判精神。因此,這也是要求高校在油畫教學(xué)中要建立全新的教學(xué)觀念,應(yīng)用更多的教學(xué)方法,統(tǒng)一油畫構(gòu)建內(nèi)容與精神表達(dá),注重培養(yǎng)學(xué)生自由獨立的創(chuàng)作意識及技能和創(chuàng)作,關(guān)注學(xué)生油畫創(chuàng)作中情感和個性化表達(dá),展示油畫的魅力。從而不斷提升學(xué)生的基礎(chǔ)人文素養(yǎng),搭建出持續(xù)化發(fā)展的未來。
(二)創(chuàng)新油畫教學(xué)模式
在原有的的高校油畫教學(xué)體系中,教師是整個繪畫教學(xué)課程的主導(dǎo)者,學(xué)生都是依照教師所預(yù)設(shè)課程內(nèi)容、程序進(jìn)行學(xué)習(xí)的??陀^而言,高校原本采用的繪畫教學(xué)模式完成教學(xué)任務(wù)性質(zhì)太強,并不益于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與個性化培養(yǎng),還會限制學(xué)生的日后的長遠(yuǎn)發(fā)展[4]。在多元藝術(shù)文化發(fā)展的背景下,許多畫家積極倡導(dǎo)通過對人、物、周圍事物的密切觀察,獲得新的創(chuàng)作靈感,以解決創(chuàng)作靈感枯竭、作品精神貧乏的問題?;诖?,高校美術(shù)教師要深度改革整體的油畫教學(xué)模式,依據(jù)現(xiàn)代化的教學(xué)理念構(gòu)建出生活化、多互動式的教學(xué)新模式,讓學(xué)生通過周圍的對人或事物,獲得創(chuàng)作靈感,為學(xué)生提供更寬闊視覺世界,并能近距離觀察、聆聽、感受事物的機會,激發(fā)學(xué)生的想象力,為學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作注入全新的動力。另外,高校美術(shù)教師應(yīng)摒棄唯技術(shù)論的老舊教學(xué)理念,正視己身,從教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)者,強化與學(xué)生的溝通、互動,構(gòu)建“民主”、“對等”的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)出更多趣味性教學(xué)情境,幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)興趣與動力。
(三)完善高校油畫教學(xué)評價機制
完善我國各高校的油畫教育教學(xué)評價機制,以能夠及時掌握教師與學(xué)生的基本教學(xué)、學(xué)習(xí)情況。在當(dāng)代藝術(shù)多元化的發(fā)展下,有必要深化以教育教學(xué)為特色的綜合評價標(biāo)準(zhǔn)和方法在實踐領(lǐng)域的應(yīng)用。健全高校油畫教學(xué)評價原本單一化的體系,就要以學(xué)生的人文知識作為特征,以繪畫技能和創(chuàng)新能力作為整體化發(fā)展的綜合考慮,取得客觀、公正的評價效果[5]。高校油畫教學(xué)的多元化發(fā)展不僅是大勢所趨,更是在油畫藝術(shù)發(fā)展的實際情況下,科學(xué)、合理、全面的提升高校教師教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率的根本途徑。
三、多元化美術(shù)文化背景下高校油畫教學(xué)反思
基于高校藝術(shù)類學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)、感知、思維水平、想象力、創(chuàng)造力、興趣、情感和藝術(shù)表達(dá)等方面存在明顯的差異化。以寫實油畫的教學(xué)為例,在高校的教學(xué)實踐中,繪畫學(xué)習(xí)不再是簡單的技能訓(xùn)練,而是一種文化融合,健全課程體系,將多元化的美術(shù)作為理念,注入油畫創(chuàng)作藝術(shù)價值觀念,培養(yǎng)學(xué)生對繪畫和多元文化理解、尊重。同時利用最新的教學(xué)方法和技巧,探尋繪畫語言的奧秘,創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,運用啟發(fā)性問題,激活學(xué)生創(chuàng)新性思維,讓學(xué)生充分展現(xiàn)對油畫創(chuàng)作意識與能力進(jìn)取的精神,使創(chuàng)作意識的達(dá)到最佳。藝術(shù)教學(xué)的整個過程應(yīng)該是一個學(xué)科之間緊密聯(lián)系、有機結(jié)合的過程。不僅創(chuàng)造了良好的教學(xué)情境,活躍課堂教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣,使學(xué)生的繪畫技能更上一層樓。
四、結(jié)語
總之,隨著社會文化的發(fā)展與進(jìn)步,文化多元化時代已到來。任何藝術(shù)形式都不能被遺漏,只有以開放、融合的態(tài)度,實時作出相適調(diào)整,才能滿足實際的發(fā)展需求。對于高校油畫教學(xué),應(yīng)從教學(xué)理念、方法、目標(biāo)等一整個體系進(jìn)行調(diào)整,才能培養(yǎng)出真正融入時代的優(yōu)秀人才。
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趙飛燕 ?出生日期:1989.11 ?性別:女 ?籍貫:陜西 ?民族:漢 ?最高學(xué)歷:碩士 ?職務(wù)職稱:助教 ?研究方向:油畫