盧瑋芳

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，是古代人民智慧的結(jié)晶，對現(xiàn)代教育有著極高的價值。隨著新課改的深入推行，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學語文中的重要性越加明顯。語文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體，是傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。在小學語文教學中，學生通過學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高語文素養(yǎng)，還能增強民族凝聚力?；诖?，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學語文教學中的實施進行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學語文;實施

引言

小學語文學科在傳播中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的過程中發(fā)揮著不容忽視的作用。當前的整體形勢來看，雖然小學語文教學與傳統(tǒng)文化相融合的理念得到了廣泛運用，但在實際的實施過程仍存在諸多問題，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播帶來不利影響。因此，應(yīng)根據(jù)當前所存在的實際問題進行改善優(yōu)化，以提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效果。

一、激發(fā)學生學習興趣，開展傳統(tǒng)文化的閱讀教學

在小學語文課堂教學中，教師為了讓學生體驗課本教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)在美，應(yīng)該讓學生進行傳統(tǒng)文化的閱讀。在小學語文教材中，古詩文是傳統(tǒng)文化的載體。教師應(yīng)該幫助學生深層次理解古詩詞的創(chuàng)作背景與作者流露的思想情感，以及體會傳統(tǒng)文化精髓，從而達到中華傳統(tǒng)文化教育的目標。如在講授《竹石》的時候，教師可以介紹作者鄭燮的生平。鄭燮，又叫鄭板橋，他一生正直，早年家貧，但讀書努力，中進士，曾任山東范縣、濰縣知縣，為官期間都是為民造福。在荒年時候賑災救濟了需要幫助的老百姓，卻觸犯了當?shù)赝梁懒蛹?。在土豪劣紳利益相逼面前，鄭燮不屈，辭官告老還鄉(xiāng)靠賣書畫為生。他被人稱為“詩書畫三絕”。這一首詩就是作者以竹自喻，表達自己即使經(jīng)歷無數(shù)次人生磨難，也會堅守自己的人生信念，不懼怕任何人生挫折、打擊與狂風驟雨。通過結(jié)合作者經(jīng)歷的閱讀教學，學生加深了對古詩文的理解，有效地提高了閱讀效益。

二、借助識字教學的時機滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的媒介和載體，漢字對于學生的學習以及學生的成長有著直接的影響。因此，對于小學教師而言，應(yīng)將學生識字能力和寫字能力的培養(yǎng)貫穿于整個語文教學過程，在幫助學生學習中國漢字的同時，有效提高學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。比如，教師在講解漢字的過程中，可結(jié)合相關(guān)的文化知識來進行教學，如甲骨文、倉頡造字等，此類知識具有趣味性，能有效吸引學生的注意力，在幫助學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的同時，也能激發(fā)學生的學習熱情和學習積極性，真正達到提高學生語文綜合素質(zhì)的目的。

三、在古詩詞教學中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古詩詞是最具有中華傳統(tǒng)文化特點的表現(xiàn)方式，是中華傳統(tǒng)文化的精髓。古詩詞中的音韻美、節(jié)奏美、形式美，都與古代的詩歌可以吟唱有關(guān)。在中高年段古詩詞教學中，教師可引領(lǐng)學生了解詩的歷史背景，走近詩人的心靈，品味詩人的情感，在理解詩歌情感的基礎(chǔ)上反復朗讀。以這種方式與古人對話，可以使學生真切地感受中華傳統(tǒng)文化?！凹摇痹诿恳粋€中國人心中的地位都是無可替代的，這也是“根”文化的折射。古代詩歌中，家鄉(xiāng)在游子的心里永遠是最溫馨、最難割舍、最令人魂牽夢縈的地方。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，字里行間流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念;宋代王安石《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，表現(xiàn)了自己對家鄉(xiāng)的眷戀。在進行古詩詞教學時，我們可以抓住這些千古吟唱的佳句，教育學生從小熱愛家鄉(xiāng)，培養(yǎng)家國情懷。愛國主義情感是中華傳統(tǒng)文化中最濃郁、最強烈的部分。古代很多詩人都具有濃厚的愛國情感，如杜甫、陸游、李清照、王昌齡等，“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照。教學時，教師要讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情感。

四、結(jié)合課外資源，營造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍

語文教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源有限，為了讓學生學習到更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師可以結(jié)合課外資源豐富課堂內(nèi)容，拓寬學習途徑，也為學生營造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習氛圍。教師可以在班級中建立圖書角，讓學生將自己有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍放置到圖書角中，讓學生通過閱讀積累中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。在閱讀過程中，學生可以相互討論、相互監(jiān)督，以提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習效率。在語文課堂中，教師也可以讓學生每天講一些與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，鍛煉學生的表達能力，加深學生的學習印象。

五、挖掘課文中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素開展教學活動

小學語文教材中包含著不同種類的傳統(tǒng)文化作品。對于教師而言，應(yīng)充分利用小學語文教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，幫助學生提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，最終達到提高學生文化素質(zhì)的目的。比如，教師在講解文言文的過程中，可將文言文的表達方式與白話文的表達方式進行對比和分析，通過這一方式，幫助學生了解文言文字詞的解釋規(guī)律，除此之外，也能幫助學生了解中國語言的發(fā)展歷程。通過這一方式，學生不僅能夠增強對中國語言以及中國文化的認同感，也能有效擴充學生的見識和認知。

結(jié)束語

對小學生開展中華民族傳統(tǒng)文化教育，有利于中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還有利于學生拓展知識面，提高語文核心素養(yǎng)。小學語文教師應(yīng)該積極樹立以“學生為本”的教學理念，不斷探索激發(fā)學生學習興趣的傳統(tǒng)文化教學方式，讓中華民族傳統(tǒng)文化能夠得到傳承與發(fā)揚。

參考文獻：

[1]孟艷.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學語文教學中的實施策略[J].品位經(jīng)典，2020（09）：51-52.

[2]管平.在小學語文教學中實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考[J].名師在線，2020（19）：78-79.