李曉霞 王忠平 曹雨燕

摘要：國學(xué)經(jīng)典凝結(jié)著我國民族幾千年的燦爛文化，對國家的精神文明建設(shè)與個人綜合素質(zhì)的提升起著重要的作用。但目前國學(xué)教育受課程體系、師資及國學(xué)教育體系等因素的影響，導(dǎo)致國學(xué)教育實(shí)施面臨諸多問題與挑戰(zhàn)。鑒于此，此次研究以能源金三角區(qū)域中小學(xué)國學(xué)教育實(shí)施現(xiàn)狀展開具體分析，并結(jié)合當(dāng)?shù)貒鴮W(xué)教育實(shí)際情況，提出針對性的解決對策，目的旨在提高中小學(xué)國家教育質(zhì)量，促進(jìn)國學(xué)教育更順暢地開展。

關(guān)鍵詞：中小學(xué);國學(xué)教育;現(xiàn)狀;對策

自國家教育部提出分階段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育后，國學(xué)教育就成為基礎(chǔ)教育的一部分，正式步入中小學(xué)課堂。而能源金三角區(qū)域是全國罕見的能源富集區(qū)域，涉及到蒙陜甘寧四個省份，國家十分重視該區(qū)域的發(fā)展，國學(xué)教育當(dāng)然也不例外。目前，該區(qū)域大部分中小學(xué)國學(xué)教育不容樂觀，雖然國家極力倡導(dǎo)國學(xué)教育，但該區(qū)域國學(xué)教育普及程度不高，且在教育實(shí)施過程中存在一定的問題，現(xiàn)就此展開研究分析，為其它中小學(xué)國學(xué)教育提供參考。

一、能源金三角區(qū)域中小學(xué)國學(xué)教育實(shí)施現(xiàn)狀

（一）國學(xué)教育內(nèi)容缺乏甄別選擇

國學(xué)典籍較多，且又用文言寫成，加上有的內(nèi)容真?zhèn)位祀s，莫衷一是，需要一定文字學(xué)基礎(chǔ)的人才能讀懂。而能源金三角區(qū)域涉及多省份，每個省份國學(xué)教育普及程度不同，加上中小學(xué)生身心意識發(fā)展尚處于初級階段，對佶屈聱牙的國學(xué)教育理解能力有限，在實(shí)施國學(xué)教育時，只能從中選擇淺顯易懂的，并且要符合學(xué)生的年齡特征與知識水平。若毫無選擇將國學(xué)教育內(nèi)容灌輸給學(xué)生，學(xué)生難以消化，將會產(chǎn)生適得其反的教育效果。比如，中小學(xué)耳熟能詳?shù)摹兜茏右?guī)》，該國學(xué)內(nèi)容中宣揚(yáng)的奴役思想與封建倫理，“二十四孝”中“賣身葬父”、“埋兒奉母”等做法，這些內(nèi)容脫離了現(xiàn)實(shí)，與在當(dāng)前尊重個體與個性發(fā)展的時代格格不入，這些國學(xué)教育內(nèi)容宣揚(yáng)的價值觀無異于“偽國學(xué)”，不利于國學(xué)教育的實(shí)施[1]。

（二）實(shí)施教育教師素質(zhì)良莠不齊

目前，能源金三角區(qū)域中小學(xué)國學(xué)教育實(shí)施雖然積極響國家教育號召，但各方面并沒有做好充足的準(zhǔn)備，特別是師資方面的不足：一方面是部分學(xué)校缺乏專業(yè)的國學(xué)教育教師，且現(xiàn)有的國學(xué)教育教師人員有限，而另一方面是國學(xué)教育教師自身水平有限，對國學(xué)教育缺乏深入學(xué)習(xí)與研究，在教育過程中缺少明確的教學(xué)思路與具體實(shí)施方法。例如，孔子關(guān)于仁者“愛人”的釋義，與墨家所講的“兼愛”不盡相同，教師在講解過程中，受自身專業(yè)水平與教學(xué)能力等影響，在教學(xué)過程中存在任意發(fā)揮和臆測的情況，而失去了國學(xué)教育的本質(zhì)。

（三）國學(xué)教育開展打亂教學(xué)計(jì)劃

國學(xué)教育的實(shí)施符合素質(zhì)教育要求，但目前的能源金三角區(qū)域大部分中小學(xué)學(xué)校教育還處于“功利型”教育，主要關(guān)注點(diǎn)在于學(xué)生的分?jǐn)?shù)與學(xué)校的升學(xué)率當(dāng)面。盡管國學(xué)教育被納入基礎(chǔ)教育中，但受到語數(shù)外主課的擠壓，加上沒有明確提出的具體學(xué)習(xí)目的要求與考核辦法，造成國學(xué)教育可學(xué)可不學(xué)的局面。特別是在初中與高中階段，學(xué)生面對考學(xué)壓力，國學(xué)教育開展計(jì)劃被打亂，而學(xué)生錯過學(xué)習(xí)的最佳時間，以后補(bǔ)學(xué)相當(dāng)困難。比如，一些學(xué)校為了升學(xué)，將國學(xué)教育擱置，由語數(shù)外等主科占據(jù)，相應(yīng)地國學(xué)教育實(shí)施難以開展。

二、能源金三角區(qū)域中小學(xué)國學(xué)教育實(shí)施對策

（一）取國學(xué)之精華去其糟粕

國學(xué)經(jīng)典是歷史的產(chǎn)物，開展國學(xué)教育任務(wù)艱巨，在教育實(shí)施過程中應(yīng)該與其它科目一樣，需要結(jié)合學(xué)生的年齡特征與知識水平。當(dāng)前，對國學(xué)教育實(shí)施，所學(xué)內(nèi)容應(yīng)該遵循“取其精華去其槽粕”的原則，有統(tǒng)一的教學(xué)版本，與國家的戰(zhàn)略發(fā)展趨勢與目標(biāo)一致，且尊重學(xué)生的個性與個體健康、全面發(fā)展。目前，中小學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)，應(yīng)從素養(yǎng)教材學(xué)起，同時要求學(xué)習(xí)簡單的詩文，所學(xué)的國學(xué)內(nèi)容以選學(xué)為主，最好從本區(qū)域內(nèi)挖掘國學(xué)資源，逐步進(jìn)行加深與提高。另外，學(xué)習(xí)國學(xué)內(nèi)容，還有一個聯(lián)系實(shí)際的問題。比如，儒家經(jīng)典幾乎都是用來進(jìn)行道德教育的，像《弟子規(guī)》內(nèi)容是關(guān)于青少年的道德經(jīng)，該內(nèi)容學(xué)習(xí)可提高青少年的道德修養(yǎng)，樹立學(xué)生的社會責(zé)任感。而李白的《行路難》詩文，將苦難的舊社會與未來的希望講的明明白白，讓學(xué)生以科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題，這對能源金三角區(qū)域發(fā)展意義重大。

（二）提高國學(xué)教師綜合素質(zhì)

對于國學(xué)教育實(shí)施，各中小學(xué)校應(yīng)該結(jié)合本校實(shí)際情況，綜合衡量自身的條件開展。其中，針對各中小學(xué)校教師數(shù)量不足與專業(yè)素質(zhì)提升問題，可解決的措施有：一是公開招聘、競選優(yōu)秀的國學(xué)教師講授國學(xué);二是對本?，F(xiàn)有的國學(xué)教師、語文教師及有國學(xué)興趣的教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，讓其參與學(xué)校所舉辦的國學(xué)交流會、在線直播講座座談等活動，提高教師的國學(xué)教育綜合素質(zhì)水平。另外，教師在國學(xué)教學(xué)方式與方法上，根據(jù)不同年齡段孩子情況選擇適合的教學(xué)方法，在此教育實(shí)施過程中，首先教師要先懂，了解本區(qū)域國學(xué)教育資源內(nèi)容，通過全面掌握本國學(xué)的概貌后，加強(qiáng)其中有關(guān)問題的前后串聯(lián)，加深學(xué)生對本土國學(xué)知識與問題的理解，從而促使其創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。比如，講解《千字文》中的“吊民伐罪、周發(fā)殷湯”時，與《三字經(jīng)》中的“周武王、始誅紂”等聯(lián)系，講解過程中需掌握、理解與靈活運(yùn)用教材，不能任意臆斷，以此加深學(xué)生對儒家治國安邦思想的理解[2]。

（三）有條不紊開展國學(xué)教育

要想中小學(xué)生國學(xué)教育普及，各校領(lǐng)導(dǎo)、師生及家長應(yīng)全方位引起關(guān)注并按照要求執(zhí)行。其中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該重視國學(xué)教育的實(shí)施，將其納入日常的教學(xué)規(guī)劃中，并制定教師實(shí)施的相關(guān)要求與考核標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)該從思想上與行動上高度統(tǒng)一，落實(shí)國學(xué)教育計(jì)劃，在教學(xué)過程中需要結(jié)合本區(qū)域?qū)嶋H情況，對現(xiàn)有的教材計(jì)劃適當(dāng)補(bǔ)充，起到錦上添花的作用，而不是越俎代庖。針對教學(xué)計(jì)劃實(shí)施，除了在課內(nèi)進(jìn)行外，應(yīng)該利用課余時間進(jìn)行相關(guān)活動的開展，而不能壓縮原有教學(xué)內(nèi)容，并定時對學(xué)生的國學(xué)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考核。而對學(xué)生要求及時完成教師做布置的教學(xué)作業(yè)，注意其學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，防止國學(xué)教育成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)。比如，對學(xué)生的開展愛國、做人及接物等國學(xué)教育內(nèi)容，可將其轉(zhuǎn)化為約束其自身的準(zhǔn)則，并成為個人思想的一部分，以此培養(yǎng)一個全面發(fā)展的現(xiàn)代化的人。

四、結(jié)語

綜上所述，國學(xué)是一套完整的文化學(xué)術(shù)體系，內(nèi)容涵蓋面廣，且涉及多領(lǐng)域范疇。對國學(xué)教育的開展并不是一朝一夕的事情。在當(dāng)前應(yīng)試教育影響下，國學(xué)教育實(shí)施遇到諸多問題，而為了推進(jìn)國學(xué)教師的實(shí)施，需要學(xué)校、教師及家庭等多方面全力配合，這樣國學(xué)教育才能成為中小學(xué)生的精神養(yǎng)分。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 劉興暉. 學(xué)科滲透與中小學(xué)國學(xué)教育"三言"教學(xué)法芻議[J]. 廣東第二師范學(xué)院學(xué)報，2018，38（6）：8-14.

李曉霞，女，大學(xué)本科，文學(xué)碩士，陜西佳縣人，榆林學(xué)院文學(xué)院副教授，中國古代文學(xué)方向，13809120351，719000

陜西省榆林學(xué)院文學(xué)院

王忠平，1970生，陜西神木人，神木市第七小學(xué)教師。

曹雨燕，1979年生，陜西榆林人，榆林市第一中學(xué)分校語文老師

陜西省教育科學(xué)"十三五”規(guī)劃2020年度一般課題（SGH20Y1339）