何子維

我們的記憶里，充斥著很多聲音。它們戛然而止卻又永不斷絕，在我們的腦際飄來蕩去，不曾有過離去的跡象。

就在不遠(yuǎn)的20世紀(jì)，發(fā)生了諸多重大的事件。其中一些，讓中國(guó)社會(huì)的教化、約束機(jī)制和信仰共同體在一次又一次的所謂啟蒙中變得失落了。一度輝煌的集體主義，在那種氛圍里無(wú)法維持，大我被取而代之，小我成為了一面高舉的旗幟，分別在1980年代的存在主義、1990年代的市場(chǎng)自由中得到呼應(yīng)。

集體的弱化后，是被壓制的欲望得到鼓吹，徹底釋放，并漸漸地被“偽個(gè)人主義”支配。比如，上世紀(jì)70年代的國(guó)有企業(yè)，不限于領(lǐng)導(dǎo)的濫用權(quán)力，毛巾廠的工人偷毛巾、鋼鐵廠的工人偷鋼材類似之事也屢有發(fā)生。農(nóng)村同樣如此，反社會(huì)式的坑蒙拐騙沉渣泛起。

為了擺脫集體主義、逃離計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，人們開始擁抱那些為個(gè)人欲望伸張的說辭。恰在此時(shí)，簡(jiǎn)化后的經(jīng)濟(jì)學(xué)，提供了貌似科學(xué)的一套因果關(guān)系，利己主義開始泛濫并找到某種合理化，迅速在人們之間成為一種近乎信仰的東西。

大眾不知道的是，那些為市場(chǎng)辯護(hù)的意見領(lǐng)袖，其實(shí)把經(jīng)濟(jì)學(xué)祖師爺斯密的教誨忘得一干二凈，甚至背道而馳。在斯密看來，出現(xiàn)分工、交換，出現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其前提不是膚淺的理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，不是變形了的個(gè)人瘋狂追逐利益最大化，而是因?yàn)槿似毡榫哂小暗赖虑椴佟?，也就是我們現(xiàn)在常掛在嘴邊的那顆同理心。

利用這種不對(duì)稱的信息，有人高度評(píng)價(jià)利己主義價(jià)值觀，認(rèn)定是它在短時(shí)間里幫助我們積累了大量財(cái)富，乃至為國(guó)家贏得了經(jīng)濟(jì)奇跡。

造富神話加劇了這一觀念，那些神話總是熱衷標(biāo)榜：個(gè)人逐利就是為大眾造福。

就當(dāng)我們躺在鈔票堆砌的山頭幻想更多山頭的時(shí)候，我們對(duì)價(jià)值觀的悉數(shù)變遷，采取了一種放任自流的態(tài)度，天真地以為早已身處真空的價(jià)值觀，會(huì)隨著財(cái)富數(shù)字的驟升亦變得豐滿起來。

幾十年來，沒有人在意世俗社會(huì)中涌現(xiàn)出了大批“自我中心的無(wú)公德的個(gè)人”，只認(rèn)為托克維爾關(guān)于個(gè)人主義只要邁進(jìn)一步就會(huì)墮落成自私的擔(dān)心，是多么的多余。造富神話加劇了這一觀念，那些神話總是熱衷標(biāo)榜：個(gè)人逐利就是為大眾造福。

“今日之社會(huì)，幾純?nèi)粸槲镔|(zhì)的勢(shì)力，精神界中，殆無(wú)勢(shì)力之可言。”所以今日之社會(huì)，面對(duì)人類的巨大悲劇，驚世駭俗之言論與形跡，早非一日之寒。

2022年3月21日，下午兩點(diǎn)多，一架載有132人的客機(jī)，墜落在中國(guó)南部的一個(gè)山谷里。一場(chǎng)無(wú)法承受的墜落之聲，讓人們皆陷入了無(wú)助、恐懼與悲痛欲絕。不幸的是，其中還有些聲音令人無(wú)從辨識(shí)——

是企業(yè)用災(zāi)難字眼做成的營(yíng)銷工具，是平臺(tái)為吸引流量推送以假亂真的現(xiàn)場(chǎng)視頻，是粉絲借空難話題永不停歇地為偶像刷著數(shù)據(jù)，是個(gè)人冒充未搭乘飛機(jī)的“幸運(yùn)兒”或“親人在飛機(jī)上”而博得眼球，是“預(yù)言大師”重新編輯文字以標(biāo)榜自己擁有預(yù)知事故的“超能力”……

在巨大的利益誘惑下，他們把什么都跟自己聯(lián)系起來，以至于思考力與判斷力紛紛掉線。在信息未知全貌的時(shí)候，比起道德情操，偏愛自己，增進(jìn)利益，勝過了一切。

災(zāi)難，刺進(jìn)了部分人脆弱的內(nèi)心，也刺進(jìn)了某些人黑暗的欲望深淵。這個(gè)深淵里制造的聲音，不是人類的聲音，是需要我們警惕的聲音。