一、概述

傳統(tǒng)的民族舞能夠體現(xiàn)強(qiáng)烈的地域文化精神和文化風(fēng)格，而廣場(chǎng)舞為群眾提供了一個(gè)舞臺(tái)，在那里，每個(gè)人都可以盡情參加舞蹈活動(dòng)，而不用顧忌他人的眼光，只需要想著全情釋放自我就好。將民族舞和廣場(chǎng)舞進(jìn)行一定程度的融合，既可以為原本傳統(tǒng)的民族舞表演形式中注入一些現(xiàn)代血液，又能最大限度地滿足社會(huì)各階層對(duì)舞蹈藝術(shù)的需求。因此，廣場(chǎng)舞中蘊(yùn)含著“民族舞蹈的基本內(nèi)涵，是民族舞蹈的重要組成部分”。

二、民族舞特點(diǎn)

眾所周知，中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。民族舞蹈不僅融合了古代文化、原始舞蹈和民族特色等元素，而且形成了自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式，即歌、舞、樂。在民族舞蹈表演過程中，藝術(shù)家巧妙地將上述三種形式結(jié)合起來，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地展現(xiàn)了不同民族特有的地域風(fēng)情，并在不斷發(fā)展的過程中得以傳承。此外，在社會(huì)不斷發(fā)展、生活質(zhì)量不斷提高的背景下，民族的價(jià)值觀和習(xí)慣也發(fā)生了變化，為民族舞蹈的創(chuàng)新和變革注入了新的活力。

中國(guó)五十六個(gè)民族都有自己的舞蹈藝術(shù)形式，每個(gè)民族都有自己的地域特色和風(fēng)俗習(xí)慣。在地域特色方面，北方民族舞蹈大多具有大膽、剛毅的特點(diǎn);南方民間舞蹈如孔雀舞等具有柔軟、柔和的特點(diǎn)。在風(fēng)俗特征方面，每一個(gè)民族舞蹈都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣和特點(diǎn)。例如，蒙古人在草原上生活了很長(zhǎng)時(shí)間。他們提出的“鷹”的形式主要是強(qiáng)調(diào)蒙古民族不屈不撓精神的形象。民間舞蹈通常會(huì)包含一些故事或劇本。表演者經(jīng)常用舞蹈來說明故事的主題，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。其中，大多數(shù)民間舞蹈都是以民俗為靈感，具體表現(xiàn)注重其內(nèi)涵和內(nèi)容。因此，民族舞蹈的人物形象更加生動(dòng)，情感水平更加明顯，大大提高了舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力和吸引力。

除以上特點(diǎn)外，民間舞蹈還具有明顯的自我娛樂性特征。從教育到民族舞蹈的發(fā)展，往往是為了表達(dá)人們的內(nèi)心感受。盡管不同國(guó)家的民間舞蹈表現(xiàn)形式不同，但從原則上講，民間舞蹈仍具有較強(qiáng)的自娛色彩。各國(guó)不同的觀眾對(duì)民族舞蹈的不同感受使得各國(guó)的民族舞蹈各具特性，不僅能豐富民族舞蹈的視覺體驗(yàn)，而且可以賦予民族舞蹈巨大的生命力，使其能夠在全球各個(gè)角落各放異彩。

三、廣場(chǎng)舞的產(chǎn)生

廣場(chǎng)舞中的“舞”一詞即意味著舞蹈，但廣場(chǎng)舞不同于那些繁瑣、困難、專業(yè)的舞蹈，它對(duì)體能的要求較小。無論是男人還是女人，老人還是孩子，只要他們?cè)敢?，那么便都可以參加廣場(chǎng)舞。廣場(chǎng)舞作為一種主要在民間得以傳播的舞蹈形式，極大地調(diào)動(dòng)了廣大群眾、特別是中老年人對(duì)舞蹈的積極性，受眾極廣。廣場(chǎng)舞對(duì)于提升身體健康水平，豐富文化生活，加強(qiáng)大眾文化建設(shè)具有重要意義。廣場(chǎng)舞起源于民間團(tuán)體，屬于民間文化。在表現(xiàn)形式上，廣場(chǎng)舞有多種表現(xiàn)形式，可分為三類：原始廣場(chǎng)舞，廣場(chǎng)舞的轉(zhuǎn)型和廣場(chǎng)舞的新創(chuàng)造，廣場(chǎng)舞的各種發(fā)展促進(jìn)了民間舞蹈文化的建設(shè)。因此，有必要研究廣場(chǎng)舞與大眾文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，從廣場(chǎng)舞對(duì)文化建設(shè)的影響來總結(jié)廣場(chǎng)舞的理論作用，為今后廣場(chǎng)舞內(nèi)容和形式的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、民族舞與廣場(chǎng)舞的聯(lián)系

不同民間舞蹈風(fēng)格元素的融合，為廣場(chǎng)舞注入了新的活力和活力，廣場(chǎng)舞是民族傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作元素的創(chuàng)新，在此基礎(chǔ)上民族舞保持了原有的風(fēng)格。此外，它保留了不同舞蹈的風(fēng)格特征。從單純的秧歌到用扇子、燈籠、花束、手鼓、花棒、燈籠、傘等道具表演，不僅增加了動(dòng)感美，更是增加了表現(xiàn)力，注入了傳統(tǒng)的民族特色，使其成為了民族文化的象征。

廣場(chǎng)舞主要是以集體舞的形式表現(xiàn)出來的，其節(jié)奏不會(huì)太快，讓人能夠通過肢體運(yùn)動(dòng)來表現(xiàn)出情感，舞蹈韻律舒展、流暢，動(dòng)作協(xié)調(diào)、形體優(yōu)美。如今，通過大量普及，廣場(chǎng)舞儼然已經(jīng)成為當(dāng)代一種大眾的、有節(jié)奏、有利于身體健康的舞蹈活動(dòng)。

中國(guó)傳統(tǒng)的民族舞蹈是建立在豐富的民族生活基礎(chǔ)之上的。每一種民族舞蹈都有自己的風(fēng)格、特點(diǎn)和情感表達(dá)方式，例如，蒙古舞熱情四射、傣族舞則更歡快舒暢、維吾爾族舞既奔放又細(xì)膩。不管是廣場(chǎng)舞，還是民族舞，都是從歷史、人文、社會(huì)的角度來對(duì)我國(guó)漫長(zhǎng)歷史中誕生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展。充分理解動(dòng)作、表達(dá)和態(tài)度的多層次意義，不堅(jiān)持表演的風(fēng)格化，學(xué)習(xí)民族舞蹈的文化內(nèi)涵、表演風(fēng)格和情感表達(dá)，正是因?yàn)橛辛松鲜鰞?nèi)容，才使得廣場(chǎng)舞的發(fā)展有了很好的創(chuàng)新。近年來，一些廣場(chǎng)舞的編導(dǎo)利用民間舞蹈的某些元素豐富了廣場(chǎng)舞的內(nèi)容，為民眾帶去了更為形式多樣的廣場(chǎng)舞。

五、廣場(chǎng)舞的發(fā)展方向

為了將民間舞蹈中的多元元素運(yùn)用到廣場(chǎng)舞中，編舞人員首先必須了解這些元素的特點(diǎn)。由于大多數(shù)地方舞者沒有接觸過民族舞，對(duì)民族舞的了解與認(rèn)識(shí)并不多，因此，在廣場(chǎng)舞中加入民族舞的動(dòng)作時(shí)，編舞人員必須努力能夠?qū)ο嚓P(guān)動(dòng)作進(jìn)行分解和教學(xué)，以充分發(fā)揮民族舞的優(yōu)勢(shì)。其次，舞者是最終的表演者，必須對(duì)舞蹈動(dòng)作有深刻的理解。由于這些舞者很少接觸民族舞，他們對(duì)民間舞蹈知之甚少且絕大多數(shù)舞者對(duì)民族舞本身會(huì)有一些陌生的恐懼感。因此，可以通過加大宣傳力度，增進(jìn)舞者本身對(duì)民族舞蹈的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，編舞必須了解民族舞蹈的風(fēng)俗習(xí)慣，以尋找適合成為廣場(chǎng)舞的民族舞舞蹈類型和舞蹈風(fēng)格。

目前，廣場(chǎng)舞音樂主要來源于民間大眾音樂。因此，在舞蹈動(dòng)作的安排和音樂風(fēng)格上應(yīng)該選擇符合廣場(chǎng)舞特點(diǎn)的舞蹈。中國(guó)民族舞蹈和伴奏音樂非常豐富，這有利于廣場(chǎng)舞動(dòng)作的編排，中國(guó)傳統(tǒng)文化講求天人合一，以獨(dú)特的表演風(fēng)格與背景音樂的和諧為優(yōu)秀舞蹈的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。然而，如果把民族舞蹈的元素融入到廣場(chǎng)舞中，廣場(chǎng)舞的動(dòng)作和伴奏會(huì)變得相對(duì)復(fù)雜。民族舞本身對(duì)舞者的身段、動(dòng)作協(xié)調(diào)度、節(jié)奏感要求都較高，廣場(chǎng)舞在發(fā)展的過程中，若是要融合民族舞，那么選擇民族舞的背景音樂、表演道具以及少數(shù)舞蹈動(dòng)作將是最好的方向，既可以有效傳承民族舞，又能夠豐富廣場(chǎng)舞的表演形式。

六、結(jié)論

隨著我國(guó)生活水平的提高，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來越高，根據(jù)調(diào)查和相關(guān)資料的研究結(jié)果，廣場(chǎng)舞自興起以來發(fā)展迅速。它已成為一種獨(dú)特的民間藝術(shù)形式，對(duì)廣大群眾的業(yè)余生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，廣場(chǎng)文化已成為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，從鄉(xiāng)村走向城市，成為城市化建設(shè)的重要組成部分。民間舞蹈有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化表現(xiàn)形式，在廣場(chǎng)舞的形式中加入民間舞蹈可以給人們帶來新的感受，因此，將民間舞蹈融入廣場(chǎng)舞可以不斷豐富廣場(chǎng)舞的形式。如何將民間舞蹈和諧地融入廣場(chǎng)舞，是一個(gè)亟待研究的課題，是未來廣場(chǎng)舞發(fā)展多元化的途徑，也是民族舞在現(xiàn)代極好的傳承方式。

作者簡(jiǎn)介：郭驥（1998.08-），男，漢族，湖南湘潭人，海南師范大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈學(xué)專業(yè)學(xué)生。