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      一帶一路背景下強化英語專業(yè)學(xué)生民族文化認(rèn)同的研究

      2022-04-22 01:44:23陳垚孫瑋范思儀周子群董艾琳
      關(guān)鍵詞:河西走廊張掖英語專業(yè)

      陳垚 孫瑋 范思儀 周子群 董艾琳

      摘要:課題以《一帶一路背景下強化英語專業(yè)學(xué)生民族文化認(rèn)同的研究——基于河西走廊張掖地區(qū)文化的樣本分析》為題進行項目效果調(diào)查研究,為加強英語專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)民族文化認(rèn)知,提高民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識水平,用英語講好中國故事,弘揚傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進一步響應(yīng)國家文化“走出去”戰(zhàn)略的號召。以河西走廊張掖地區(qū)為例,來探尋英語專業(yè)學(xué)生的文化認(rèn)同。

      1.簡介

      自然條件優(yōu)越,物產(chǎn)富饒。作為一帶一路的重要交通,張掖是古代絲綢之路的必經(jīng)之路,憑借優(yōu)秀的地理條件,張掖地區(qū)經(jīng)濟繁榮昌盛,便有了“金張掖”[1]之美稱。根據(jù)趙有苓的學(xué)術(shù)調(diào)查報告《絲路天馬行——丹山馬場》[2]描述,丹山馬場自古以來就有重要的軍事要地。對于河西走廊來說張掖地區(qū)是必不可少的文化發(fā)展基地,是連接中外文化的重要地區(qū)。英專生對于文化認(rèn)同的研究在河西走廊張掖地區(qū)的了解據(jù)調(diào)查研究顯示較差,大部分同學(xué)并不十分了解當(dāng)?shù)匚幕瑢?dǎo)致文化發(fā)展認(rèn)同“貧瘠”。為此我們進行了三方面的分析:

      一方面為一帶一路背景下對西北地區(qū)的影響:一方面以河西走廊文化了解程度;另一方面以英專生對張掖地區(qū)文化認(rèn)同程度以及發(fā)展方向。

      調(diào)查研究原因:第一,隨著中國的經(jīng)濟不斷發(fā)展,文化差距也逐漸拉大,對于以張掖地區(qū)為主的西北地區(qū)文化發(fā)展較為落后;第二,國家政策的適應(yīng)程度,及實施條件的進一步了解;第三,對于英語專業(yè)學(xué)生未來就業(yè)發(fā)展的進一步調(diào)研。民族文化的認(rèn)同是經(jīng)濟文化發(fā)展的必要發(fā)展條件,英專生作為學(xué)習(xí)外語文化語言的人士,擔(dān)任著對外講好中國故事的傳播鏈的重要一環(huán),為此要承擔(dān)好講好中國故事,更好做好傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化張掖地區(qū)作為河西走廊的關(guān)鍵地區(qū),深受我國文化經(jīng)濟發(fā)展的一帶一路政策的影響。

      2.研究綜述

      所研究的英專生對于民族文化認(rèn)同這一方面的課題,我們暫時還沒發(fā)現(xiàn)有其他研究,大部分自行探討;存在有關(guān)文化認(rèn)同的研究,為此根據(jù)我們的調(diào)查問卷。

      張掖自古以來就是絲綢之路商賈重鎮(zhèn)和咽喉要道,取“張國臂掖,以通西域”之意命名張掖,甘州即甘肅省名“甘”字由來地。張掖素有“塞上江南”和“金張掖”的美譽,既有“半城蘆葦”的自然美景,也有“半城塔影”的歷史風(fēng)貌。[3]

      文化認(rèn)同是個體對于所屬文化以及文化群體形成歸屬感及內(nèi)心的承諾,從而獲得、保持與創(chuàng)新自身文化屬性的社會心理過程。此觀點代表人物陳世聯(lián)認(rèn)為:認(rèn)同既是一種個體認(rèn)同,也是一種社會認(rèn)同[4]。強調(diào)了個體向文化群體積極地靠攏,與文化群體最終融為體,成“我們”這個共同體。對于我們英專生,文化認(rèn)同對于我們來說是更一層的深度了解文化的過程,我們對自己國家文化認(rèn)同,講好中國故事,為促進世界的文化的進一步發(fā)展。

      3.實施過程

      查閱資料我們組規(guī)劃了三次主要研究調(diào)查,去學(xué)校圖書館尋找相關(guān)書籍以及資料,而后第一份問卷調(diào)查--有關(guān)一帶一路背景下學(xué)生們對河西走廊張掖地區(qū)文化了解程度以及民族文化認(rèn)同感,另一份問卷調(diào)查--側(cè)重點于英專生與非英專生對于河西走廊附近城市建設(shè)認(rèn)同。

      問卷調(diào)查第一次問卷調(diào)查:我們提出對文化程度以及文化認(rèn)同的了解,所以打算進行與專業(yè)匹配度較高的問題,像專業(yè)對口到張掖地區(qū)的發(fā)展;目前張掖地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的前景觀望等。第二份問卷調(diào)查:英語專業(yè)學(xué)生就業(yè)于老師,少部分會選擇其他職業(yè),比如外貿(mào)翻譯,旅游發(fā)展等等;我們組認(rèn)為,文化認(rèn)同不一定只有書面或表面,仍然存在于就業(yè),志愿者等實際行動中,河西走廊地區(qū)也有英專生一定的前景。

      4.研究調(diào)查分析及有關(guān)建議

      問卷分析根據(jù)第一個問卷:“英語專業(yè)學(xué)生對于張掖文化的了解程度”。整合數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)有92%的同學(xué)比較了解張掖地區(qū),有8%的同學(xué)一點都不了解張掖地區(qū)。第二個問卷“英語專業(yè)學(xué)生對于民族文化認(rèn)同程度”,可發(fā)現(xiàn),66.7%的同學(xué)表示認(rèn)同,29.6%的同學(xué)表示比較認(rèn)同,還有3.7%的同學(xué)表示不認(rèn)同。大部分同學(xué)對張掖地區(qū)有些許了解,但是還有一部分學(xué)生對于張掖地區(qū)為代表的民族文化還是了解為零,因為他們甚至不知道張掖地區(qū)的地理方位。如果英專生在學(xué)習(xí)外國文化的同時,不了解我國優(yōu)秀的民族文化,只能感受外國的異域風(fēng)情,卻感知不到我國民族文化的瑰麗,這樣很有可能失去對自己民族的初心,變得崇洋媚外。

      出現(xiàn)的問題從調(diào)查問卷的調(diào)查結(jié)果可以體現(xiàn)出以下兩個方面的問題:第一,去過張掖地區(qū)旅游過的同學(xué)很少,這說明當(dāng)?shù)氐膶τ谄湮幕男麄鞑坏轿?。第二,對于很多大學(xué)生來說,很少部分同學(xué)知道或了解過這個地區(qū)。

      解決方法針對調(diào)查問卷的問題,我們有以下幾個可以有效解決問題的可行性方案。首先,我們認(rèn)為首先應(yīng)該加大對張掖地區(qū)傳統(tǒng)文化的有效宣傳,這需要當(dāng)?shù)卣约叭嗣竦墓餐?。傳統(tǒng)文化隨著時代的變遷,有些事物必然在歷史中會被湮滅。這是歷史的趨勢,也是歷史的必然性。但我們作為炎黃子孫有責(zé)任,有義務(wù)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去,比如通過修建博物館的方式使文化產(chǎn)業(yè)化;當(dāng)?shù)厝嗣褚惨e極配合當(dāng)?shù)卣恼甙才?,維護好特色旅游景點的完整,保護環(huán)境,為宣傳當(dāng)?shù)靥厣幕鲆环菥d薄之力。其次,作為受眾的新時代青年大學(xué)生們也要具備傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的意識,要有意識的多去了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

      針對第二大問題,我們認(rèn)為各個中小學(xué)校以及各大高校應(yīng)該加強對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識融入到學(xué)校的日常教學(xué)當(dāng)中,例如,開設(shè)專門宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程,舉辦以傳統(tǒng)文化為主題舉辦相關(guān)主題的講座,使學(xué)生們潛移默化的吸收傳統(tǒng)文化相關(guān)知識。古代文明和現(xiàn)代文明一脈相承,文化和歷史是見證文明進步的軌跡,我們無法挽留逝去的歷史,但我們可以留住歷史給予我們的文化,歷史是路,社會是車,文化是車的動力。

      5.結(jié)語

      總之,作為英語專業(yè)的學(xué)生,我們不能只在意那些經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)更是要去經(jīng)濟發(fā)展前景大的地方做出貢獻。根據(jù)我們的調(diào)查問卷數(shù)據(jù),英專生最多的選擇是教師這一職業(yè)。所以文化認(rèn)同對于英專生來說是必須的,只有正確的認(rèn)識和尊重民族文化,才能真正的去傳播正確的價值觀。

      通過我們組內(nèi)商討及對問卷的組織可以看出來,只有我們?nèi)フ嬲牧私夂蛯W(xué)習(xí)了這些知識,我們才可以真正的為張掖地區(qū)貢獻出我們的力量。對于民族文化來說,張掖地區(qū)內(nèi)是少數(shù)民族聚集的地區(qū),我們不僅要了解他們的歷史文化,更要去尊重他們的文化。這樣我們才可以真正的的做到用我們的專業(yè)知識去進行河西走廊張掖地區(qū)的文化認(rèn)同。

      參考文獻:

      [1]王宗元、王秀琴,《張掖》,旅游教育出版社出版,2001-9

      [2]趙有苓《生命世界》高等教育出版社2012

      [3]唐國增《圖說張掖丹霞地貌》甘肅文化出版社出版,2016

      [4]鄭培凱、鄢秀,《文化認(rèn)同與語言焦慮》,廣西師范大學(xué)出版社出版,2019-2

      基金:桂林理工大學(xué)2021年校級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃支持項目:一帶一路背景下強化英語作業(yè)學(xué)生民族文化認(rèn)同研究——基于河西走廊張掖地區(qū)文化的樣本分析(項目編號:202110596898)。

      通訊作者:孫瑋

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