張建忠

（甘肅省隴南市宕昌縣南河小學(xué)，甘肅 隴南 748503）

茶文化教學(xué)是素質(zhì)教育中的主要內(nèi)容之一，通過對茶元素的有效分析，能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，也能夠幫助學(xué)生從小養(yǎng)成熱愛傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣。因此語文教師就應(yīng)當(dāng)積極探究，如何通過茶元素古詩文誦讀，強(qiáng)化學(xué)生對茶文化的理解，并通過茶文化加強(qiáng)德育教育。而且小學(xué)階段的學(xué)生年齡本就偏小，通過茶文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生思想認(rèn)知的有效糾正，使得茶文化得以弘揚(yáng)。因此小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)將茶元素誦讀作為重點(diǎn)，采取多元化的教學(xué)方法，逐步完善茶元素誦讀教育體系。

1 茶文化的基本內(nèi)涵與價(jià)值

早在神農(nóng)時(shí)代，我國就開始飲茶，比如“烹茶盡具”“武陽買茶”都記錄了茶的歷史，證明了我國飲茶習(xí)俗的實(shí)際存在。直至唐代，第一部世界茶文化專著《茶經(jīng)》被撰寫出來，并綜合記錄了唐代的飲茶文化以及茶葉生產(chǎn)情況，為我國茶文化的歷史添上了濃墨重彩的一筆，為茶文化發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)?！恫杞?jīng)》中記錄了飲茶成風(fēng)的時(shí)代景象，也標(biāo)志著茶文化的形成與發(fā)展，體現(xiàn)出傳統(tǒng)思想品質(zhì)以及人文精神，通過茶禮儀、茶法、茶技、歷史典故以及文學(xué)藝術(shù)等多項(xiàng)內(nèi)容的記錄，實(shí)現(xiàn)了茶文化的進(jìn)步。

直至現(xiàn)在，茶文化在我國依然十分盛行，中國人始終以茶代禮，形成獨(dú)特的茶文化。茶文化經(jīng)過幾千年的洗禮，蘊(yùn)含著豐富的文化知識(shí)，同時(shí)也記錄了幾千年來傳統(tǒng)文化歷史包含的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)出了中國是禮儀之邦。茶文化的真正價(jià)值在于茶禮，禮儀道德是中國人評(píng)價(jià)道德素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)，對精神素養(yǎng)的體現(xiàn)起到了重要作用。在日常生活中，家中來客都會(huì)通過沏茶、敬茶等禮儀表示尊重。也正是茶文化中的品茶之道及精神品質(zhì)，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中具有重要作用，能夠有效提高小學(xué)語文教學(xué)的綜合質(zhì)量及實(shí)踐性。因此，語文教學(xué)就應(yīng)當(dāng)從茶元素的古詩詞入手，凸顯出茶文化中的禮義廉恥，將學(xué)生培養(yǎng)為正能量的青少年。同時(shí)小學(xué)生在語文課堂中茶文化的熏陶下，自愿積極承擔(dān)起弘揚(yáng)茶文化的責(zé)任，并感受茶文化的內(nèi)涵。

2 小學(xué)語文經(jīng)典茶元素誦讀教學(xué)現(xiàn)狀

就當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的情況來看，誦讀是學(xué)習(xí)古詩歌的必然途徑，而在進(jìn)行經(jīng)典茶元素古詩文學(xué)習(xí)時(shí)，也應(yīng)當(dāng)將誦讀作為教學(xué)重點(diǎn)。而現(xiàn)有的經(jīng)典茶元素誦讀教學(xué)體系，則是以教師為主體地位，形成了固定的教學(xué)體系。首先在開展教學(xué)前，教師會(huì)針對古詩內(nèi)容進(jìn)行綜合講解，將學(xué)生難以理解的古詩語句及字詞利用白話文翻譯出來，以此來幫助學(xué)生理解本首詩歌，提高誦讀效果。其次，由于古詩背誦在小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)主要地位，因此在完成詩歌講解后，教師會(huì)要求學(xué)生背誦全詩并默寫。而學(xué)生在課下則需要自行誦讀詩歌。最后，學(xué)校在組織開展語文考試時(shí)，會(huì)綜合考察學(xué)生對詩歌的背誦情況，同時(shí)教師也會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的語文誦讀考核，如果學(xué)生誦讀能力較低，則會(huì)對其進(jìn)行針對性輔導(dǎo)。通過對教學(xué)體系的分析，不難發(fā)現(xiàn)，茶元素古詩文誦讀教學(xué)主要包括講解、背誦、默寫、考核四個(gè)流程，而學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)只是掌握誦讀的流利程度，忽略了學(xué)生對古詩文真正含義的理解，以及對茶文化的深入學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)。

受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響，在開展古詩文教學(xué)時(shí)，教師一般要求學(xué)生背誦記憶即可，或者按照考試內(nèi)容完成詩歌含義理解，最終學(xué)習(xí)目的都是圍繞著考試語句填寫以及文本賞析而進(jìn)行，而且在學(xué)習(xí)過程中也存在古詩學(xué)習(xí)的固定模板。另外由于當(dāng)前小學(xué)教學(xué)資源有限，部分班級(jí)人數(shù)超標(biāo)，導(dǎo)致語文教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)難以實(shí)現(xiàn)對班級(jí)全面管理。而在開展茶元素誦讀時(shí)，學(xué)生難以將全部心思放在古詩文上，在誦讀過程中常常出現(xiàn)開小差的情況，而在誦讀環(huán)境下，教師難以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤行為，進(jìn)而使得茶元素誦讀教學(xué)效率難以提高。另外學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)相互影響，這主要是由于小學(xué)生的思想認(rèn)知還未完善，部分學(xué)生在課堂中開小差的行為會(huì)影響到正在誦讀的學(xué)生，導(dǎo)致教學(xué)效果有限。而教師在講解詩歌時(shí)，由于學(xué)生學(xué)習(xí)能力存在一定的差異，對文本的理解大不相同，所以導(dǎo)致最終茶元素誦讀的質(zhì)量參差不齊?？傊?，當(dāng)前小學(xué)語文課堂中經(jīng)典茶元素誦讀教學(xué)效果難以得到保障，而且在開展教學(xué)時(shí)，存在課堂不穩(wěn)定的情況，因此采用原有教育誦讀體系，難以保證教學(xué)質(zhì)量，也無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)計(jì)劃。

3 小學(xué)語文經(jīng)典茶元素誦讀教學(xué)內(nèi)容

3.1 探究茶詩背景

在開展茶元素誦讀教學(xué)時(shí)，教師一般會(huì)針對作者的創(chuàng)作背景以及思想情感進(jìn)行綜合教學(xué)，只有少部分教師會(huì)針對茶元素進(jìn)行針對性教學(xué)。針對近幾年來茶元素古詩文誦讀教學(xué)現(xiàn)狀來看，學(xué)生如果能夠深入理解茶文化背景，則能夠獲取到良好誦讀效果。可見，茶詩誦讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)從作者創(chuàng)作背景入手，以此掌握茶文化背景，而不是探究政治背景。茶文化背景包含著時(shí)代背景、政治內(nèi)容、文化背景等，通過對茶文化背景的深入探究，能夠有效拓展知識(shí)面。在古詩文中茶元素中，分析茶是重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)對茶文化的背景了解。茶詩教學(xué)與古詩教學(xué)不同，茶詩應(yīng)當(dāng)圍繞著茶的主題而展開，并引入作者思想情感，展現(xiàn)出茶文化內(nèi)容中的茶道思維，表達(dá)出作者的創(chuàng)作情景以及古詩文中隱藏的各個(gè)細(xì)節(jié)。一般情況下描寫茶元素的詩詞作者都十分喜愛茶文化，通過對詩詞的探究，能夠掌握茶文化背景，進(jìn)而深入了解作者思想情感，增強(qiáng)學(xué)生理解能力。

3.2 分析教學(xué)維度

要想保證語文茶元素古詩文誦讀的有效開展，就應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容維度進(jìn)行綜合分析。第一，要針對茶元素教學(xué)內(nèi)容的廣度進(jìn)行綜合探究，根據(jù)相關(guān)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師會(huì)在課堂中講解古詩文的意思，少數(shù)教師會(huì)在課堂上向?qū)W生介紹作者的創(chuàng)作背景以及創(chuàng)作情感，只有極少數(shù)教師會(huì)對茶元素古詩文中的茶文化內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講解。第二，針對當(dāng)前茶元素古詩文教學(xué)內(nèi)容的深度分析，可以發(fā)現(xiàn)小學(xué)教師針對學(xué)生特點(diǎn)開展教學(xué)時(shí)，一般會(huì)根據(jù)不同年齡階層的學(xué)生，給予通俗易懂的教學(xué)指導(dǎo)。而對于高年級(jí)的小學(xué)生而言，教師則會(huì)對茶文化進(jìn)行深入拓展。傳統(tǒng)教學(xué)已經(jīng)不能滿足茶元素古詩文誦讀教學(xué)，也無法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對教育教學(xué)的需求。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，小學(xué)語文教師也應(yīng)當(dāng)根據(jù)語文茶元素的基本內(nèi)容，完善對古詩文中茶元素的教學(xué)，深入探索多種教學(xué)方法，分別從深度與廣度兩個(gè)角度完善教育茶詩教學(xué)。

3.3 反饋教學(xué)質(zhì)量

除了要讓學(xué)生完成詩歌背誦的任務(wù)以外，也要充分安排課堂教學(xué)時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)生誦讀練習(xí)。但一般情況下，由于受到教學(xué)課時(shí)的限制，學(xué)生誦讀詩歌一般會(huì)在課下完成，但課下的教學(xué)效果有限，學(xué)生最終的練習(xí)反饋情況參差不齊，這主要是由于學(xué)生容易受到環(huán)境多等多項(xiàng)因素的影響。在安排課下時(shí)間時(shí)，無法合理安排并控制自我，同時(shí)學(xué)生的自主理解能力也與其最終反饋情況緊密相關(guān)。學(xué)生在課下，由于家長時(shí)間有限，難以獲取家長的輔導(dǎo)，學(xué)生的注意力并沒有集中在詩歌誦讀上，進(jìn)而造成教學(xué)效率低。另外當(dāng)前小學(xué)課程安排較滿，包含各種形式的課程，學(xué)生課下誦讀練習(xí)的時(shí)間有限。因此，針對教學(xué)質(zhì)量的反饋，教師應(yīng)當(dāng)合理安排課堂時(shí)間，注重課堂教學(xué)效率，并與家長共同合作，共同實(shí)現(xiàn)茶文化教學(xué)的有效開展，鼓勵(lì)學(xué)生在課下要及時(shí)進(jìn)行練習(xí)與反饋，保障最終茶元素誦讀的教學(xué)質(zhì)量。

4 小學(xué)語文課堂經(jīng)典茶元素古詩文誦讀教學(xué)分析

4.1 加大茶詩誦讀覆蓋面，增強(qiáng)學(xué)生理解

語文教師在開展教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)不斷加大茶詩誦讀的覆蓋面，通過對教學(xué)內(nèi)容深度與廣度的分析，選擇更多的茶文化教學(xué)內(nèi)容。首先，根據(jù)詩詞中茶的種類以及描寫茶的關(guān)鍵詞進(jìn)行綜合分析，并以此作為拓展普及茶文化的教學(xué)，讓學(xué)生能夠全面了解古詩中蘊(yùn)含的茶文化元素，激發(fā)學(xué)生對茶文化的興趣，實(shí)現(xiàn)茶文化的教學(xué)的有效延伸。針對古詩詞中的茶元素，教師也可以將其與現(xiàn)代茶元素的發(fā)展情況相結(jié)合，讓學(xué)生通過古今對比掌握現(xiàn)代茶元素，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)與道德品質(zhì)。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)對茶元素教學(xué)的深入探究，通過深度教學(xué)拓展學(xué)生對茶文化的知識(shí)面，為學(xué)生誦讀能力的提升奠定良好基礎(chǔ)。針對不同年級(jí)的學(xué)生，語文教師也應(yīng)當(dāng)采取不同的教學(xué)體系，通過與茶道、茶禮等多個(gè)概念的融合，加強(qiáng)學(xué)生對茶文化的理解。

比如在教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生試著思考，是否在生活中看過有關(guān)于茶文化的內(nèi)容，家中親人是否有飲茶的習(xí)慣，要讓學(xué)生試著闡述。隨后將茶元素教學(xué)與古詩教學(xué)關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生試著尋找一些有關(guān)于茶的詩句。學(xué)生在探究有關(guān)于茶的詩句時(shí)，可能會(huì)存在迷茫感，那么教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生以自己熟悉的詩人為切入點(diǎn)，探索其創(chuàng)作的關(guān)于茶的詩歌。比如白居易的《茶琴》，關(guān)于茶的詩句為“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山”除此之外，有關(guān)于茶的詩句還包括“天雖變，夕陽落，不如抿茶話桑麻”學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠?qū)Σ柙毓旁娢漠a(chǎn)生興趣，而教師也要從學(xué)生的興趣介入，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，增強(qiáng)學(xué)生對語文詩歌情感的理解，進(jìn)而提高教學(xué)效率。

4.2 完善茶文化背景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣

通過茶文化背景教學(xué)的開展，能夠?yàn)閷W(xué)生了解茶元素古詩文奠定良好基礎(chǔ)。學(xué)生也能夠以此理清古詩文的整體脈絡(luò)，分析作者的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作情感，幫助學(xué)生提高古詩文誦讀的綜合質(zhì)量，也能夠讓學(xué)生在誦讀過程中，充分想象，激發(fā)學(xué)生的思維，而學(xué)生也可以根據(jù)興趣完成自主創(chuàng)作。根據(jù)近幾年舉辦的茶詩誦讀會(huì)來看，許多學(xué)生都會(huì)將古代的茶詩作為例子，而后根據(jù)其寫作需求，創(chuàng)作茶元素文章，而當(dāng)前古詩文誦讀教學(xué)也應(yīng)當(dāng)以此為切入點(diǎn)，不斷提高學(xué)生對文本的理解。茶元素古詩文誦讀教學(xué)體系的構(gòu)建，也應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的文本理解能力作為基石，以此來培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，并通過誦讀強(qiáng)化學(xué)生的綜合能力，引導(dǎo)學(xué)生形成自己思想。

比如在學(xué)習(xí)茶文化古詩文前，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生去探究茶文化的背景。如學(xué)習(xí)宋代茶元素古詩文，教師則可以設(shè)置疑問：“宋代茶文化發(fā)展情況如何？茶種類都分為什么？”學(xué)生在課下可以借助互聯(lián)網(wǎng)完成探究，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)宋代茶文化發(fā)展迅速，許多酒肆?xí)Q為“分茶酒肆”，而且在宋代，斗茶文化十分盛行，具有一定的趣味性與挑戰(zhàn)性，宋徽宗趙佶撰寫的《大觀茶論》就可以展現(xiàn)出宋代人對茶文化的喜愛，也是宋代十分流行的生活趣味活動(dòng)之一。學(xué)生在理解宋代茶文化背景后，在誦讀宋代茶元素古詩詞時(shí)則更加輕松，有情趣。

4.3 開展校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，提高教育質(zhì)量

小學(xué)語文經(jīng)典茶元素古詩文誦讀教學(xué)，應(yīng)當(dāng)從實(shí)踐活動(dòng)入手，教師要通過對教學(xué)任務(wù)的合理組織，提高教學(xué)效率。由于單一的教學(xué)體系難以滿足學(xué)生成長的需求，而且在教學(xué)時(shí)間的限制下，也難以培養(yǎng)出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，那么教師就要聯(lián)合開展校內(nèi)外在文化實(shí)踐活動(dòng)，如茶元素詩文誦讀大賽等。在活動(dòng)中學(xué)生要準(zhǔn)備好相應(yīng)的詩文并有感情的誦讀出來，教師則作為評(píng)委，針對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中能夠不斷提高誦讀質(zhì)量，同時(shí)也能夠獲取誦讀帶來的興趣。隨著這些課外實(shí)踐活動(dòng)的不斷開展，家長也更加注重茶文化教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀水平，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)以及競賽中不斷提高強(qiáng)化誦讀能力。教師也要盡全力為學(xué)生構(gòu)建誦讀平臺(tái)，給予學(xué)生充分地表現(xiàn)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷提高自身誦讀的能力，并強(qiáng)化對茶文化的理解。

5 結(jié)語

總而言之，在小學(xué)語文中開展茶元素古詩文誦讀教學(xué)，應(yīng)當(dāng)從茶文化背景開展教學(xué)，并不斷拓寬教育教學(xué)的深度與廣度，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，以此來提高小學(xué)語文茶詩誦讀課程質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生對茶文化的熱愛。在此種教學(xué)模式下，學(xué)生的誦讀能力也能夠有效地提升。